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名人与风水 哪些名人相信风水
国家干1080部和明星都信？幼儿园的桌椅摆放
风水宝镜一书著于什么年代
伪托款的书！无法7762考究年代。 实用！方便、舒服，安全！卫生，美美观就是好风水？用这些些标准去衡量！即实在、又便于掌握！和以上观6405点吻合。风水正面解，和以上观点相背，风水反面诠释、现代小区成套的房户是按种理念构思修建！就只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的风水。——最好的风2184水就是心态平衡。无贪！无欲，无奢望、无意外企求就是好风水， 风水就是正4216确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘6755文化含义、但基本是是一票否决、是地形局限！没有留下延延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气！罗盘用事如如同儿戏！毫无意义！所以本本人才有：实用,方便。舒服、安全，卫生，美观就2901是好风水？”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥！玻璃、自来水、电、气，可建。可造房屋！优质的5626建筑材料克服了劣质地形的局限,木头！泥土！纸糊窗、提水吊水挑水！茅草。松木火火光和钢筋！水泥。玻璃墙，自来水。电。气。决对是两种风水含义、也代表时代在在进步，科学给人类带来前所未有的的新天地？木头。泥土，纸糊窗、提提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变！钢筋。水泥，玻璃墙。自来水、电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大。高处明显明亮、通风干干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从2773某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导导地位的？主宰这个城市的政治治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：：上世纪的八十年代,在某地原来有一一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最最大的商店,形成3581了一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了““骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三个月的时间里，全部维持持不下去!后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、政治地1938理风水,经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空，地下。地上！像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步、形成了网网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等。包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现！完全全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的的人类生存条件、第三，营利！生意！也就是选择生意上的优良条件，多2756用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学学技术的风水,比如：没有钢筋！水泥，能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗，没有水。那里能住人吗，没有水、风水再好！也就只是水中月。镜中花。风水。风水，能满足人的生存、生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理！影响视线和美观！管道经过有妨碍碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管0802道技术性能不足！有安安全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存存条件!生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称。必须。合理、舒服、实用，方便！有利、安全！美观。卫生的要点，合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑，就是好风水，不存在令人费费解的特别神秘风水？古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类生存的地方、本本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天，风水强调调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活！用传传统风水理论？切入现现代建筑设计领域？只怕是盲盲人摸象！用现现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：比如植物，可以净净化空气！美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩、能挣大钱！不需要要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题！比如高层空气好、卫生好、这是主要的！顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心对称1026理论为主。现代建筑！以实用。功能为主！二者基础不同、打个比方。在传统古老建筑筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式9317马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗。古6815代以自然风水为主！现代城市以人为风风水为主!二者基础完全不同！怎么能固守旧3359教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便！舒适，卫生、安全就是好风水、反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房房屋的实用性!耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水！只有对人类社会无6897益的事情？甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整。对称，必须！合理！舒服，实用、方便，有利。安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称！必须！合理！舒服！实用！方便！有利。安全。美观、卫生。就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再再合理，谈不上规整，对称！必须，合理！舒服、实用，方便、有利。安全。美观，卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主5453卧的门开在背景墙上寓意！像征征性的说法!到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理、美观。实用、方便，安全是正大道理！反之为邪门歪道、又如：风风水学！门关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准，如果左6605边实用，方便就安左边，右边实用、方便就安右边！如果门关安上上不方便。不实用！就不5580要安装门关,叫多事。自找麻烦！凡是不方便、不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是是风水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零八乱！现代城城市和农村中,那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾！从风水水的角度论。零乱无序、从事实上看、1460哪里存在更多贫穷和贫困,如：我家原来来是东大门？现在改改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南南墙角？这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序，或为流水乱窜。风水如此、人事会相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和和重点!由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事！为人要有中心和重点、也就是人性要有有主心骨、不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论，是受受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹2455凸形体！但人体有一主要美学特征征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中求取平衡！ 必须：一、是指这些结结构和设置必须要!不是多余。是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要、有！实质意义不大！没有、对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置，是人类必须、服务于人类、二。把这些结构和设置换位置也不适合！也就说、必须是这样。比如！铺双席，为什么要铺双席！需要、必须！实用、舒服！喜爱！欣赏、风水必好！ 7841 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量1291风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的的必要配置构件，不是有毒。有害物质！安装牢固，安全。不影响风水，只有8309磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水、 实用：比如窗户只只能在哪里，采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功。完全失失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床2071头靠窗。化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！—————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床9578头不能靠窗,不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万3124个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好！卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变。在变通通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃。一边安装玻璃门、请教大师！封那边。留那边做门好！——回答是：我不在现场。不能肯定回答！只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往往失败!受灾的的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰、风水学0785又可称为“退步台阶学”？很多明显是主观失误造成的悲剧！很很多明明是主观“无可奈何”的悲剧!如果再从主观上6558找原因。无疑对当事7364人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶阶”的理由？排解当事人心头的痛伤， 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是是因财而生灾！风水4109术可定义为“财杀并见而遇鬼”？总之，当事人“无无过”。而而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用！但从从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力。而把责任向向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、 由由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外外游玩、宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭。这这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤，回家拿锄1497头来将这块地头挖掉，免得8271宝宝再摔跤”!这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗，———对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地？墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原1807因是对于天子帝皇来说，天天天处在高危？众矢之之镝的位置!任何地方少有差错！都都会万箭穿心。掉入万世不竭的无无底深渊。惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说！墓地那怕隔二。三米米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本本身就身处渊底。再也也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟、才能感感触到什么叫风，什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟、草木不生、找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下，中国的东南方的湿润。温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株、你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠、只只要水源蓄藏达到一定饱和层度？在极短的时间内，沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区！高原反应严重，呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌！中中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字！文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大，太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一一种禁忌习俗？红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能能向西，源于佛、道文化的“3159人死是超度解脱？超度到西方极乐世界，西方是人8409的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬！西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门！窗外！视野能见到的尖。角，独竖！交叉，弓射物体。石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”3148的实物例证。无论过去还是现在，门。窗外视野能0866见的尖？角，独竖，交叉！弓射物体。石头，破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻、找到了了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的！ 禁忌！有些是合理、科学的、有些是相因成俗。不代表全部是合理，科学。如：5460迷信的说法!怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通，。幼儿园种树风水学
姓范的名人有哪些？
范会：春秋时人，姓祁，名会！字季，以士为氏！因食邑于随、称随会、后又食邑于范。称范会！史称范武子。他是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物，也是刘姓，范姓。士姓，随姓等等中国姓氏共同的大显祖？王符在《潜夫论》中中称赞、“刘氏自唐以下、汉以上。德著于世，莫若范会之最盛也，” 范蠡：字字少伯？生卒年不详！春秋楚人！与文种同事越2516王句践二十余年？苦身戮力。卒以灭吴！尊为上将军、至陶、操计然之术以治产！因成巨富，自号陶朱公。 范丹：（112-185年）一作范冉、字史云。东汉人，通五经、尤深于《易》和《尚书》。 范长生：（！-318年）西晋（或者东汉末。）时生人、四川(1997年后属重庆)涪陵丹兴人川(蜀)汉初！范长生族迁青城山。史载，范博闻强识！著《道德经注》，《周易注》！家族世代掌部曲。及长生。为为天师道教主。蜀人奉奉其如神、或2066言其自汉末及晋穆、百三十余岁而终！刘备请其参政。其坚辞、故封其道遥公，为其建长生0320宫于青城山,晋元康(291—299)年间、巴氏族人李特领流民起！适李流军中饥荒！范资给粮资！李军士气气大长？数月后攻2278占成都,特子雄 "以范长生有名德，为蜀民所重，欲迎以为君而臣之"、范婉拒，劝雄自立、晋永兴元年 (304)十月，雄受范戴、称成都王，后称帝！国号大成（后改为汉）、以范为丞相！加号 "四时八节天地太师"、尊为范贤、封西山侯、范归返青城！雄于灌县离堆为4005范建造范贤馆（今伏龙观）？恃范佐，雄行 "清静无为。与民休息”策、比及中原战区！成国堪成乐土。 范7208宁：东晋经学家,推崇儒学。撰有《春秋谷梁传集解》12卷、是今存最最早的《谷梁传》注解。被后人收入流传最广的《十三经注疏》中、 范晔：（（398-446年）南朝宋史学家？曾任尚书吏部郎（范宁孙）！曾删取各家《后汉书》制作！著《后汉书》。成纪传80卷！ 为范宁孙、 范7133缜：（约450-515年）南朝齐梁时哲学家、无神论者。先后仕齐，梁、任尚书殿中郎。尚书左丞等职！综合并发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，对佛教进行了尖锐的斗争！ 范宽：8739生卒年不详？名中正，字仲立，北宋杰出画家，与关全。李成形成了五代。北宋间北方山水画的三个主要流派。 范仲淹：（986-1052年）北宋政治家和文学家、字希文！苏州吴县(今属江苏、2001年后吴县重新并入苏州)人。幼家贫好学，大中祥符八年 (1015年)考取进士，入仕后！不论在朝或任职地方、均勤政廉洁、政绩显著。京师师流传有「朝廷无忧有范君？京师无事有希文」的的盛誉？监泰州西溪镇盐仓时。修堤防海患，堤长数百里！人称称「范公堤」，出巡江淮！京东灾区、4419开仓赈济灾民，减免赋税。宋夏战争期间！出任陕西帅臣、改革军军队编制、提高军队战斗力，修城筑寨、屯田积谷，巩固了边防，西夏人称其为「胸中有数万甲兵」、庆历三年(1043年)，任参知政事！在宋仁宗的支持下推行新政。庆历五年、新政失败。罢免参知政事。先后出任知(今陕西彬县)、邓(今河南邓邓县)，杭州等地！他的文学成就不亚于其政绩！其名作〈岳阳楼记〉中的「先天下之忧而忧、后天下之乐而乐」，为传世名句、后人搜集著作有《范文正公集》、 范成大：（1126-1193年）字致能、号石湖居士、吴县（今属江苏）人。绍兴进士、将知处州时！南宋孝宗曾召见论政、乾道六年（1170）以资2305政殿大学士使金、几乎被杀！后出知成都府。入7254任参政知事！绍熙三年，知太平州、仅逾月即归！退居故乡石湖！有文名、尤工诗，有有《石湖集》！《桂6293海虞衡志》!《吴船录》等、 范钦：（1505-1585年）！......余下全文>>！幼儿园风水如何处理
《周易》一书的组成部分
1. 最原始的《周易》只有经文、即包7326括卦辞和爻辞, 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》。也称为为“十翼”,包括《彖》上下、《象》上下、《文言》。《系辞》上下！《说卦》。《序卦》，《杂卦》！后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周易》里，于是《周易》既包括经文也包括传文， 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注、唐孔颖达作《周易正义》。宋朱熹作《周易本义》。还有其他人所做注疏，正义等，都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏、正义。不属于《周易》本身、但今人看《周易》都需参考这些注疏！正义！。幼儿园风水布局
楼盘一则紧挨着山，山上有名人墓面对的楼盘风水好吗
你好‘ 这个问题不一定。同一座山、山的不同位置的风风水也差别很大 不过、一般名人之墓周边的风水不会很差，所所以不用过于担心！幼儿好面相
天秤座名人
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姓“何”的名人有哪些？
何进：东汉汉大将军，曹操说:乱天下者必然是他，、广东 著名 佛学大师
