风水大师讲解猛虎下山地怎样点穴
点穴千变万化.没有固定的点穴法，要看它的性情。生意用用意在那，龙穴即在那！
如草图，楼梯这样做可以吗，风水有什么讲究，级数有什么讲究？
单数为阳！而楼梯一般都2575是用单数的!切忌忌楼梯不可有缺，所有楼梯的台阶数应该一致，至于多少的话。视房屋高低而定！单数就好，这样的楼梯转角处不要放置挂画等物品，别的都好、大象摆件如何摆放
请教高人：家中挂猛虎下山图对风水可否有影响
猛虎下山，野狼惊！1可能是想压小人、2就是他喜欢！3可能有人给他家算过说他家这阵子会遇到“坎”挂个猛虎图能“避过”！并没有与你对敌的意思！但是呢！门对门，他家放个猛虎图！也许会对你家有些不利！如果你觉得不舒服就放个小镜子在进门的玄关里。不要放在外面免免得邻里有矛盾，只要你开门的时候反射他家猛虎图的锐气不要进你家就好了、还有就是在正对的玄关里！放放一个蛟龙出海图~~~~~~其实？这些都是一种“意向”就是你那么想了。弄个9586东西求个心安,伪科学~~~~可信可不信、身正不怕4235影子歪。大象摆件左边摆什么
地火风水 有多少地火风水，地火风水同名同姓
《明夷》卦：占问艰难的事有利、 倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞，塌下它的（左）翼！君子在出行，三天不吃饭！有所往、主人有谴责、 倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼，（还能飞）、用骟马、还强壮，吉， 倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时！（君子）找到了大路、占问疾病不利， 倒数第四阴爻：：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿，7342君子要捉到鸣叫鹈鹕的心!在出门时（就有了）。 倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐！占问有利！ 0710最上阴爻,（太阳下山）。不亮，暗了！（太阳阳）开始升上天、后来落入地、，大象摆件必须摆一对吗
饭店风水
1。大门朝向！用飞星看看该店是否旺丁旺财, 2、看外局局是否合适。因为为俗语有话：“要快发,斗三煞”，找4814到一个三煞位,斗赢了、就发达， 3、根据大门朝向用八宅来算出财位。病位、桃花位等，然后财位放收银台！桃花位做VIP生意！病位放杂物或者做厕所（宜静不宜动） 4、给个平面图及大门朝向、可以看一下、（最好有指南针量度度数或者罗庚量度方位） ！大象摆件摆放禁忌
风水与园林
你简直是要我帮你写论文了。分数还是0、对不起祖国人民啊，！呵呵！ 把我收集的文章章给你参考一下,如果你不是风水方面的研究人士，写这样的论文有点辛苦哦， 于中国古代建筑9006风水学在现代建筑中的影响与运用？日益引引起从事房地产业,建筑业。装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注！这里。围绕这一课题，谈谈我的一些看法，以求教于学界及及有关人士！ 一。 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明！重视人的居住环境。这是中国本土文化中一项重要的内容、早在六。七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)5680靠近水源。不仅便于生活活取水，而且有利于农业生产的发展、(2)位于河流交汇处。交通便利。(3)处于河流阶地上、不仅有肥肥沃的耕作土壤？而且且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时、一般处向向阳坡！如半坡遗址即为依山傍水。两水交汇环抱的典型的上吉风水格局！颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压。如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内、就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很7327是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中。并并具体显现在许多现代城市,村镇的选址与建设中、从上古文化遗址情况中还可判断、人们聚居的地区。已出现了较为明确的功能分区，如半坡遗址中！墓地被安排在7648居民区之外！居民区与墓葬区的有意识分离。成为后来区分阴宅。阳宅的前兆、新石器时代原始居住形式的不断改进。反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择、也体现1339了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平、总之、人们在观察环境的同时、开始了能动地选择环境， 从殷商之际的宫室遗址中！可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平、在今河南安阳西北两公里的小屯村。是殷商王朝朝的首都？这里洹水水自西北折而向南,又转而向向东流去、就在这条河流的两岸、其南岸河1549湾处的小屯村一带!是商朝宫室的所在地。宫室的西、南。东南以及洹河以东的大片地段。则是平民及中小贵族的居住地，作坊和墓地等！其北岸的侯家村，武官村一带则为商王和贵族的陵墓区！需要强调的是！无无论是宫室区!民居区还是生产区、陵墓区！它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了4888后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长！正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪。水格之富、弯环曲折！水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈曲有情意。来来不欲冲去不直？横须绕抱及弯环。”“水见三弯。福寿安闲！屈曲来朝、荣华富绕、”总之。对水流的要5171求是要“弯环绕抱”？讲究“曲则有有情”!因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也，9625”（《阳宅撮要》） 再则！风水学中以河曲之内为吉地！河曲外侧侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水9249反边不可下，”《水龙经》》亦认为？凡“反飞水”。“反跳水”！“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地。不利于于生养居住!所谓“欲水之有情。喜其回环朝穴、水乃龙6414之接脉!忌乎冲射反弓，”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论。这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点！就是根源于此种科科学认识的基础之上？ 其次。风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景！又有着非常合理的科学依据。从文化的角度度来看,这与《周易》之学有着密切的关联、《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”。即源于此！此外。中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的！地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北。左东右西，而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反、这种“面南朝阳”思想的产生。又是由它特定的环境特点决定的！因中国处在北半半球中。阳光大多数时间都是从南面照射过来！人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的。这就决定了人们采光的的朝向必然是南向的,再者、面南而居的选择亦与季节风向有关，中国境内大0359部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风！而夏季盛行的是暖湿的偏偏南风。这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西！北，东东三面多有环山。以抵挡寒冷的冬季风、南面略显开阔、以迎纳暖湿的夏季风， 由4753于是“面南而居”。风水学中往往用青龙。白虎、朱雀、玄武、来表示方位、如《葬书》说：“以左为为青龙，右为白虎、前为朱雀、后为玄武！”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水。谓之青龙、右有长道、谓之白虎！前有汗池。谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武、为最贵地、”于是！青龙，白虎。朱雀。玄武武成为风水中推崇的四个方位神的名称。但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神。一时无从稽考，不过，在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中,有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑2997而成的“青龙”？“白虎””图形。分别别位居埋葬者两侧,如果墓葬中的“青龙”。“白虎”图形也有着指方位的作用。那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒、白虎蹲踞”的的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。其实在上古时代。人们已有了较明确的方位神的观念，正8523如《礼记•曲礼上》所说：“行。前朱雀而5092后玄武！左青龙而右白虎！”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字、构成南9705北东西四个天象，故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎。朱雀。玄武作为四方之神，后为道教所尊奉。以致在中国文化中影响广泛。 青龙。白虎等四神作为方位神灵！各司某职护卫着城市，乡镇，民宅。凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“1692四灵地”,其条件是“玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒，白虎驯俯！”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞、左之之青龙的山势要起伏连绵!右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”。 风水宝地的构成!不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙。案砂。明堂、水口，立向等、《阳宅十书》0142说：“人之居处，宜以大地山河河为主，其来脉气势最大、关系人祸富，最为切要、”“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势，明堂须当容万马马……或从山居或平原。前后有水环抱贵、左右有路亦如然、”“更须水口收拾紧、不宜太太迫成小器,星辰近案明堂宽。案近明堂非窄势，此言8703住基大局面？别有奇特分等第！”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭！南方有远近呼应的低山小丘、左右两侧则护山环抱，重重护卫、中向部分堂局分明，地势宽敞、且有屈屈曲流水环抱!这样就是一个理想的的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏、高低错落、曲曲如活、中心出脉，穴位突起。龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地！” 从现代城市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统，每一地域都有它特定的岩性。构造。气候、土质。植被被及水文状况！只有当该区域3457各种综合自然地理要素相互协调。彼此补益时！才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满满生机活力？从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市。村落而言！本身就是一个具有生态学意义的的典型环境，其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风，面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风、又能能享有灌溉，舟楫！养殖之利，朝阳之势！便于得到良好好的日照!缓坡阶地、则可避免淹淹涝之灾！周围植被被郁郁,即可涵养养水源。保持水土。又能调2437节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境、这个富富有生态意象,充满生机活力的城市或村镇！也就是古代建筑风风学中始终追求的风水宝地？ 二！ 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中、经常把大地比比作人体来考虑各种因素、对此风水中有一句话叫作“相地如相人”，如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势！如人之状！然其身一动，则手足自应。将主一出、则群兵必随、”“本身之龙要长远，身体必要端正为上、手足必以相合为佳、长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇，”在这种人！地类同思想的基础上、风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部、二在脐眼，三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴，如孩儿头，孩子初生囱门未满！微有窝者，即山顶穴也，中聚之穴，如人之脐！两两手即龙虎也。下聚之穴。如人之阴囊、两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体7910现这种人！9242地同类的理念， 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，所以自然而然的将“天人合一”！“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古代中国人很早就发现太阳、月月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律。以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在古人看来，天地的运动直接与与人的生长相关,《履园丛话》说：“人身似一小小天地,阴阳五行，四时八节。一身之中皆能运用。”天地是个大宇宙！人身是个小宇宙。人体与宇宙宙同构,天天地分为阴阳。人体亦分阴阳、天地有五星五岳、人体亦有有五官？五脏，天分成十天干！表示地球球绕太阳转一圈！人亦对5774应有十指？地分为为十二地支!表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应应有十二经筋，十二经别！十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后，年、月，日、时辰、周期性地气血流汪。盛衰开合，人应时辰辰月令？这一切0893都暗示着我们！人类的出现决不是是偶然的!它凝聚着整个宇宙的生命。人体完全是与与宇宙相合的,人体之气与宇宙之气以交流的、“天地定位，山泽通气、雷风相薄。水火(不)相射，”4293“天地与初并生？万物与我为一。”元元气在宇宙天地间回荡,气在人体中聚合。人实际上被视为自然生态链的一环！与大自然相比，人是渺小的、人生存中的任何活动要吻合于自然。要取得与天地自然的合谐相处，因此。要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活。人的建筑活动就要利于自然的合谐、风水说中用气来解释自然环境、在人与天地自然环境的关系中！只要按照气的运动变化规律！也就是按照自然的秩序、求得与天地和自然万物合谐。就会获得平安与快乐、从而达到趋吉避凶的目的！风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地、而藏着天地间生气之地域、即为人类生长繁衍的理想居地、概括地说。风水理论的一切具体措施也就1455是围绕如何寻生气之凝聚点!如何迎气，纳气，聚气！5227通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应、使人体之气与之产生合谐，从而有助于改善居住环境。保证人人类的身心健康及后世的昌盛！从这种意上看！风水可以说说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术。 风水最重理想环境的选择、而风水的理想环境主要由山山和水构成？其中尤以水为生气之源、《水龙经》中说：“穴虽在山、祸福在水。”“夫夫石为山之骨!土为山之肉。水为山之血脉！草木为山山之皮毛!皆血脉之贯通也、”因为石为8053山之骨、水为山之血脉。山以水为血脉、本身就是有机的！《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体！以泉水为血脉。以以土地为皮肉,以草木为毛发、以舍屋为衣服，以门门户为冠带,若得如斯。是事俨雅、乃为上吉，”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建建筑与周围环境的和谐！这是风水关于建筑思想的主旨。亦有着非常深厚的哲学底蕴。5122如《管子•水地篇》说：“水者!地之血气。如筋脉之通流流者也!9633故曰水具材也!”王充《论衡•书虚》说：“天天地之有百川也？犹人之有血脉。血脉流动、泛扬动静，” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境，这个环境要山青水绣，风调雨顺。因为有山便有“骨”、有4443水便能“活”？山水相匹。相得益彰，所以。几乎所有风水环境均讲究山水相配、并按照一定定的风水空间结构进行组合，为什幺许多风水地能成为人们修心养性。休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理、能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉、9383从这种意义上讲。“地灵人杰”并不是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境、 人类社会在经历工业化化和城市化的“大发展”之后？开始对工工业化和城市化的后果作总结和反思！发现人类社会的发展越来越据弃自然，毁坏自然、将人与自然本应和谐6711的关系推向了反面？并尝到了由此而带来的种种“恶果”！如气候异常。环境污染，缺缺乏自然情调等等。然而！人毕竟是人，有主观能动性，能自我调控自己。世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策，19世纪末、美国出2333现了“城市美化运动”,英国出现了“田园城市”的思潮、所有的这一切切都反映了人们要求与环境和谐！重归大自然的愿望！“田园城市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代提出“城7605乡园林化、绿化”的对策之后、又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”！9925钱学森先生指出。21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”，规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城6019市构图要素,山，水与城市浑浑然一体,蔚为特色、形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观。并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关。””吴先生独具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用。也启示我们，风水说关关于山水空间的有效组合、一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用！ 三， 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学、由于时代与历史的局限！必然有着许多虚幻不实的成份，取其精华，去其糟粕。并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想，以更好地服务于社会、7090这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务！ 首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈、用浅显易晓的现代表表达手段、以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值，其次。应适应当代科学学技术的发展？善于将最新的科技成果当作“点金石”！去点化传统风水学、使其脱胎换骨！在新的历史条件下将传统风水6796学的精华发扬光大，第三！要适应应当代城市建设，房地产开发及建筑业的高速发展，研究面临临的各种新的问题。敢于创新！尽快地促进风水学的现代化！即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中！ 当代社会的发展！是以城市建设为中中心的，但但众多的城市却没有山峦！或缺少河流！似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远、9400但只要略加变通、依然可以找到符合传统风水宝地的的范例？在考察城市中的风水状况时、可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头、左右护砂。青龙白虎！朱雀玄武、可以将纵横交错、四通八达的道路、看作是一条条的河流溪水。因5271为对于城市。民民居建筑而言、自然环境即山岳河流等等要素的影响？远不及毗邻宅周的其它屋宇。墙垣及道路等影响更为直3808接和密切，因此在城市井邑之宅的辨形方法中！龙。砂、水，穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用。正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙，虽虽曰汉龙天上至！还需需滴水界真宗!”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水、一层墙屋为一层砂、门前街道即是明堂、对面屋宇即为案山、”在遵循传统统风水学基本理念的基础上，充分利用与发挥各个地区，各种先天天条件的优越性、细心发现个别地区的先天缺陷！并通过各种努力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑！同样可以收到良好的效果。这里例举海口国际交易中心的设计方案、可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一一个典范,下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍， 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览，交易为主，兼容办公！旅馆等功能的综合设施，建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心！海交中心选址于市中心区。占地76！940平米。建设面积约24万平米、由会馆。宾馆。写字楼三部分组成！现现代城市中类似的综合性建筑!大多数是各个部分相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是一一面临街，也将几个功能区的入口绝8080对分开？并对各自的外部空间作均质处理、这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑，但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散。向心感不强，(2)难以形成集中的城市公共空间、更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖，从5384天人合一的理念出发：小至家庭住宅,大致致大型复杂的综合性建筑群，乃至整个区域，都可视为一、即天地人互相联系。互相制约的一个整体，因此任何规模0904的建筑！都可以撜玛为蓝本进行设计或规划、 据此。担任设计任务的焦毅强等设计师，依循中国国传统之文脉、把整个海交中心作为撜玛来设计构思，即在挢芡忌杓茢之中。合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂！并对摷獢撔讛之说赋予新1255的含意。而成为现 代设计可借鉴之方法。具体的做1788法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分!(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩，(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则、布局建筑，即灵活地运用九宫图进行建筑布局。 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南！找出伏位位在东南的宅形凶吉方位图！据方位图可定：(1)北！东两向吉地高起、应成为重要的围围合要素!因此安排写字楼！宾馆等主要高层建筑，(2)西南、东南！东北向为中性方位！则安排宾馆侧翼、分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场！（3）西侧和西西北凶地较多,1030只安排体型低短的非居住性的会馆,其它为室外展场，建筑间隙隙较大？空地较多。 由此结合外空2746间设计形成了一套相当理想的设计方案。特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局，会馆，宾馆！写字楼拥有共同的公共活动区域。使其功能和形式得以以有机联系、增强了8555整个方案的统一性，(2)建筑布局上有疏有密，这既从功能和2958形式上形成张弛效果!又为未来发展留下了面面积余地和拥有较大的绿化用地,（3）将外空间作为交易活动的室外场地，形成内部围合的“现代院落””的模式？(4)写字楼。宾馆，会馆三面围合，形成具有封闭性的围合空间！3347这一空间由两个相连的方形“院落”组成、第一层次院落主要解决人口的交通问题。并为城市提供一块较公共性的空间、第二层次院落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米！建筑高度20多米。院落纵向延伸！主要为交易中心的内部人流解3482决交往，休息问题！并提供室外交易场地、两个院落既相3577隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”，有利于“气”的会聚。疏导！通畅！（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续的的空间序列!引起9291观赏点的变化,从而感受到空间尺度也是不同的，这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”、“势”概念。把建筑群体内大范围的外部空间。具有为观赏目标的远观视距为“势”、用于总体空间的把握。约约在200米左右。而20米左右的尺 度予人以人情味、可认识到建筑的细部、称为“形”。用作细小的外4474空间划分。 随着人们的行进！远势近形的6473相互转化,而予以生动的视觉效果！获得以尺度转换为基础的空间的动态感知、 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想、该设计方案力求一种优美。赏心心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观。通过建筑的收合来划分空间层次！也划划定了近景!中景、远景等景观层次，利用建筑体量间的空隙！使3579空间通透引入多层次景观？(2)创造曲线美。动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上，宾馆的曲线形平面及顶部层层退台。会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓。有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板！凭凭添了海边的浪漫气息!(3)建筑体量东，北两向高峻纤秀！西向低矮庞大。形成均衡布局，建筑分布高低错落、疏密有序，绿化化掩映其间！从每一条街区看都构成稳定的三角形构、 总而言之!设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代代建筑？以现代的功能和技术条件为前提。始终保持形式和功能的统一。但在方案案构思中、对古代建建筑风水学的精髓及原则？敢于创造性的运用！超越外形模写的巢穴、不拘细节！以风水理论的博大精华、从而创造出一座充满“写意”的现代建筑！值得当代的的设计界!建筑界及从事古代建筑风水学的同仁9096们学习,借鉴，以促进中国建筑的现代化， ----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 ---------四川省社会科学院研究员！教授 李远国！大象摆件放在进门口
各位朋友！猜猜 ，十二生肖，这是那个生肖呢？猛虎下山，气势汹汹，发现金元马上扑。凶残恶毒，贪婪异常
龙吧，！楼上说虎感觉题意里有了，犯了字意啦。如6785果是不会在题目里有虎,大象摆件放在阳台的吗
用风水罗盘立向
按风水立向！必须用罗盘，、大象摆件放家什么位置
风水有关系的《风水有关系》
「一命。二运！三风水，」中国人相信这句话已经两千年。根据人力银行调查显示，92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...，风水好坏。大有关系、7390虔诚佩甄vs.铁齿小祯!每周带著专业老师出发拯救你家的风水！节目主要请到的风水老师有詹惟中。谢沅瑾。郑雅匀！谭秀珠和汤镇玮等等、【2423繁体中文】「一命，二运，三风水。」中国人相信这句话已经两千年！根据人力银行调查显示。92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...，风水好坏！大有关系，虔虔诚佩甄vs.铁齿小祯、每周带著专业老师出发拯救你家的风水、，大象摆件方位猛虎下山风水草图
如何看住宅风水？
家居住宅风水具体如下： 第一,大门风5046水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向！因为它是全家2177人的总出入口，是全家家人连接外部空间的主要通道、如人之咽喉。也是全家人趋吉避凶的第第一道屏障？大门的风水直接影响全家人的仕途。学业，财运等等，随着社会的发展，人们的0334风水意识也越来越薄弱、特别是现在、现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的！一般都无法按照古法或自自己意愿去改变它！显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配。在装饰设计时用风水的观点。化害为利达到趋吉避凶的目的， 风水主张入门宜三见： 1、1762一见开门见红,意思是一开大大门即能见到红色的屏风？图腾或照壁、因为在中国，3528红色代表喜庆、所以它给人有一种喜气洋洋、温暧如春的感觉、 2！开门见绿。是指一进大门即能见到红花绿叶、科学已经证明。绿色的视野最大！也能令整个空间顿时充满生机！所以它能给人予一种生意意盎然生机勃勃的感觉。瞬间舒缓情绪。解除压力的功效。 3、过门石风水注意事项、负责两个空间的承接！尤其是大门口的地基石！一定要选质量过硬的实心地板。然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币，或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得，很多新手不懂，其实装修就在此布局！就不用等后面家运不旺才去找找风水师来找原因的好， 4！开9336门见“福”,意思是指一一进家门即能见到雅致的“福”字。开门见福福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云，蓝天、小溪！流水的图画或工艺品也也可以!因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用！还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言。开门见灶。叫火烧天门。《阳宅指要》说：“开门门见灶！钱财多耗”、火气炽热、令财气无法进入，二忌忌开门见厕、因为厕所是污秽之地。秽气迎人，则则不利家人健康,道理很浅显，人要要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会！三忌开4290门见镜！因为镜子有集光，化煞，避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去。则则会引邪上身？不利仕途。财运，学业等，四忌横梁梁压门!意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地、一生生看人眼色！开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑！衰败之气常扰，轻则令人消极、不思进取。重则伤手脚。甚至会有自杀倾向！五忌入鬼门！意思是指将门做拱门、状若墓碑，类似阴宅、会给家人带来不幸。一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏！所谓寒门！贵门。均在此显见， 第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道、楼梯是是家人走动的地方，也承承载着全家人的气场、在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连！（1）过道的设计不宜过长！超过整套住宅2/3的长度度会产生阴磁性、如果占的方位又不好。则会经常闹鬼、老人。小孩病多！3032主人财运不佳、（2）走廊色调要求简洁明亮。上方不宜有有横梁！这样会造成家人风湿或头痛疾病！这算比较严重了，建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部。就可以顺利从风水上上化解、（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角。棱形的设计，更不0331宜使用五颜六色的灯光、这样会让家人造成情绪不安！严重者会造成心脏功能损害、（4）过道不宜设计艺术性陷井。这样会造成家人心惊胆战、惶惶惶不可终日？ 楼梯和大门互为表里、同样是动态气场、承接着居室空间的的气场流通、不要设置在居室的中轴线上！尽量设置在当旺之方位！按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」！不宜入9673门见梯，有退败之意。楼梯不宜对冲房门！严重者会患血光、手脚脚伤残之灾!设计不能布下陷井！ 第三！家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障，其重要性仅次于大门。因玄关具有美化视觉缓和内外气场、挡煞，聚气的作用、如人之喉舌，历来被风水术家所重视！在设置6863玄关时要注意不宜太狭窄!不宜设置反光镜片、不宜有横梁，七穿八孔的仿古架！舞5102刀弄剑的神像，尖角棱形，张牙舞舞爪的饰物。要线条明了、简洁！如需设立鞋柜！则不能太高、大至6-80公分分为宜，在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件、 第四、客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点、是居家生活的活动中心，和迎宾宾待客的场所！也是整套居室的核心之地、最能体现现主人的精神面貌和运气、古人曾说：厅雅何须大！花香不在多！因因其功能空间大，使用频率高、装修设计4013风水中历来被风水和装饰设计师们所重视, 客厅是家居的中中心地。位置应设在房前，而不不宜在房后,相对于其它功能区，客厅的采光一定要好，风水要求。光厅暗房、避免走廊横或直向贯1752穿客厅中央？既要顾及客人来访。也要顾顾及家人生活的隐秘性，力求做到环视八方，又不易被人察觉。在颜色的选取上！要根据主人的四柱五行选取，大致主色可按坐向来搭配！风水术中东、南，西。北为四正室、东北。东南、西北，西南为四四维室、认准方向就可为你的住宅调配颜色了。东向客厅宜用米黄黄色为主要色调？因东方五行属木，而土土是木之财！黄色是土的的代表色!故黄色能助主人发财！5214南向客厅以白色为主色调,南为离火！依生克理论金为火财、金的的代表色为白色，所以白色8110能消减火之炽焰？也能给居家带来财运！西向的客厅以以绿蓝为主色调。或加于淡蓝的色彩，或载种较为茂盛的树木，或采用木质家具！因木为9580金之才！而绿色则是木的代表色、西向6523住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点。亦能有助主人财运，官运和学业，北向客厅以淡红微红为主色调！北方五行行属水？南方火则是水之财！而红红色是火的代表色!北北向客厅配以红色、能达到水火既济之功。大利主人财运及异性缘， 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅！宜用黄色，西南向客厅厅宜用蓝色？西北向客厅宜用绿色红色。东北向客厅宜用微红蓝色、 第五。主人房风水 主人房风水的好坏！直接影响着主人的财运。事业、前途和家庭。据阳宅宅三要记载!门主灶的主卧相相当重要，其仅次于大门，他的方位、采光。通风！颜色，饰物，照明。花卉显得相当讲究、因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过！包括夫妻之间的肌肤之亲，在偌的居家里，卧室也是唯一的独享之处！在一般情况下。东南！西北二方设主卧为宜。西北主动力，成熟！稳重。责任感！东南主名气！文化、向上。在这二方设置主卧易受领导器重。在工作中与生活方面容易得到他人的尊重！色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造、以简洁，明快、温暧为宜，大致可用方方位划分!东、东南方位宜宜用绿,蓝！黑色，南方位可用紫，黄、黑色。西方位可用微红！米黄。白色、北方位可用红，黄。米黄。西北可用灰！红！黄。东北可用淡黄！橙黄。棕色。西南宜用淡红，棕色， 床的摆放位置需注意如下几点： 1，床头不宜宜靠窗，让人有不踏踏实的感觉，严重影响睡眠质量、 2！床头上面不5726宜悬挂物件,包括夫妻照片，或工艺品。让人感觉有危机感！重者则易患患偏头痛, 3。床头头不宜靠厕所，冲凉房使人容易患妇科病！ 4，床前不宜摆放梳装台镜！反光玻5119璃能散气？长期处照射之下！容易得惊吓或精神恍惚症！重者会造成心脏功能失常！ 5！床不宜对门或摆在房门旁。住在这样的地方很难聚财！也难保证私秘性和应有的安全感！ 6，床顶不宜悬挂吊灯灯和横,竖梁压顶、这些都容易给房主人带来不幸、 7！主卧室内忌放神佛像和刀，枪、剑等凶器，0071只可以挂木制或者铜质的摆件。否则会给房主人带来凶险之灾、 六。厨房房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出。灶乃安命之源！百病皆由饮食而起。灶乃财之源。万财5440皆由灶生！由此此可见灶的风水仅次于门、主卧、厨灶风水的好坏，直接影响着全家人的财运及健康。在地理正宗阐述灶应安在生气、延年。天医三吉方。因为灶主一家人的财帛，福禄及健康！所以在选择中尤为为谨慎、具体8948操作还需结合女？男主人的命造来选择才能上吉！位置上的选择大致可选东或东南方位，因东方属木、东南方亦属木。木木能耗水生火!特别适宜选择作为厨厨灶之用,南方属火、灶属火！火上加火为火炎土燥、易患食道及心脑血管疾病。在厨房风水设计计中应知道的厨灶风水九大忌！一忌厨灶对门，二忌厨灶对厕。三忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的，需要用专门化解门冲的五五帝钱化解，五帝钱指的是清帝顺冶，康熙！乾隆。嘉庆！雍正五位皇帝时代所使用的古钱币！五帝钱一一定要选真的,如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚，用用黄绳子串起来？如果当地地没有，可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱！利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气。再加上黄色五行属土的东西，其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果果好很多！能很好的使气冲溶于吸纳之土、和房子建筑物和谐共气。非常适合别墅、大户型等情况的横梁煞使用。平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞。让室内阴阳趋于健康平衡），四忌地7343台高厅,五忌过道5940对火门，六忌灶门对水槽、七忌横梁梁下压,八忌忌灶后是窗、九忌水淋灶眼，十忌洞房厕所下方，民以食为天！食色性乃人之本能、所在在厨房选择时做到厨房设8854在北方,为水火既济，设在东北方为火土相生！生出主破耗！吉凶参半。厨房设在西北方为火烧天门，不利家长。设在西方为火盗金销。易患心肺之疾、设在西南方为泄出、对主母不利、厨房又是用水最多的地方。出水道主财帛。风水学里水是财。出水口的位置尽可能设在右下角！在色调配置上由主人自由喜欢。但忌用黑色， 厨房切忌完全封闭于屋中 。厨房至少少要有一面要对着空旷处(如阳台、天井，后院等)！切忌封闭、或在屋子中央。这种情形常见于事后自行加盖房舍。原本在屋后得得厨房,在后头加盖之后！变成屋子中段、不但有碍卫生！更影响家运， 厨房不可设在卧室之间 ，厨房切不可设在两4954个卧室之间。犯此忌。对居住两边的卧室中的人不利。 忌在厨房内5295洗涤衣服 。有些人会把洗衣机放在厨房、这是不好的！因为古人把厨房视为灶君之所在，十分神圣。在其间清洗不洁的衣物。影响运气、 家中炉火向外使家道中落。 厨房也不可盖在屋子前面！最忌炉火向外，否则家运中落。 以上所4236讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计。饰品！方位！还有其它居室内的设置！形状等等！对人的心理！生理健康的影响。也是风学中最基础的理论。风水学博大精深总的来说、居室内的风水设计、主要是怎样营造一个舒适，祥和的室内环境！让让人回到家里即有一种让所有烦恼。压力涣然释释放的感觉!所以说、8624风水是我国集环境学!美学、自然科学等等于一身的！自成一体学科，！大象摆件有什么讲究
