观音灵签 地六十九签 上中 求解
签文 冬来岭上一枝梅 叶落枝枯总不摧 但得阳春悄急至 依然还我作花魁 此卦梅花占魁之象、凡事宜迟则吉也！ 此签穿宅欠利，自身作福、求财谨慎。交易待时！婚姻迟成。行人迟至！六甲春实秋虚，寻人见、田蚕六畜旺，讼亏。失物东方、病虚惊 。坟宜改。。
观音灵签第一百签 求事业
第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面、莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常、就似爬上了高山、终究找不到神仙的踪影，倒不如如回去吧？别5868再提这件事了？） 此签及百。祈之未然。营谋用事，费力流连！此签无常无定之象，凡事事多虚少实！ 灵签之曰：本签者。无常无无定之象，外4603虚少实者也，第一百首。是盈数，为全数之末！亦即言、它是前数数之终？后数之始。易言之。黑暗将去，黎明到来之征！表面上上是没落之相，其实是通亨衢之意，唯集福之本，宜小心集之。及百祈之未然营谋5964用事费力流连？ 详解：此签有”不切实际”之意！奉劝当事人。凡事脚踏实地、有6789些事是可遇而不可求。切勿妄想执着，对于1146昙花一现的物事？如果就此眷恋不忘，无异于守0653株待兔,只不过是浪费时间，枉枉费心力罢了，与其执着着在不确定的事情上面！还不如跳脱迷思，自力更生、凡事务实，一步一脚印！须知一分耕耘。才有一分收获！有梦想就必须靠自己努力打拚来实现！不然就只只是流于空想罢了、。守不住财的破解方法
观音灵签第八签，求事业
此签说的明白，凡事要积德行善可以得高官厚禄。荣华富阀，楼主只要要多做善事？就有机会， 解签本身是没有一定的、因为签文是死的，人是活的，针对每个人！签的含义可以随类类而解、签是一种提示！人生在世、不求有功、但求无过！不求富贵、但求平安、所以，做事要时时刻刻注意危险！签不一定定是说在某个时候有危险。是说要时常小心谨慎，避免危险！随缘不变、不变随缘。是说做事的时候要有一定的准则！但是不要固执、虽然随缘。但看到不好的，不要同流合污。做事要有立场，总的来说！不2080要把死的文字？当作自己今后命运的指南，要灵活运用，周易是周文王写的、周文王尚且不按照占卜做事！何况我们那。关键键是要灵活运用、不可可因签固执不化？这才是签的3512意义所在!，死人下葬头的朝向
观音灵签的101-109签
第一百一签，上上、子宫！ 天时久旱逢甘露、空谷传声开佳音。事怕不1654通则变,灵丹点铁也成金、 解曰:家宅大吉、造作遂意、谋望兴隆、诸事皆宜，田蚕丰收，功名合时！婚姻偕老，失物即见！ 第一一百二签,中平！子宫。 人言海上有神仙！方士如何去去不返！有真5540无假无实迹!四四门无路到平关! 解曰:家宅中平，婚姻难成，求财薄利、病者问神、谋望可以，功名未遂。移从不宜、自身吉利， 第一百三签！上上、子宫、 中6516原狡兔正肥秋!大请将军脱窜归，依把锦书传雁足！果然一箭中双雕， 解曰:门庭吉庆、财谷盈丰，夫荣妻贵，六甲成男！病须提防。行人将至！谋求财利、诸事遂意！ 第一百四签。上上！子宫， 喜袭自问一点黄,诏书书催子入朝门。从从今显达皆荣贵、且待天颜荫宠光、 解曰:家增百福，婚姻和合。孕生贵子！失物即见、田蚕丰收，造作成就，谋望尽意，行人将至。 第一百五签！上上。丑宫、 扁舟乘浪装高载，万里1817顺风去作商!百货货低昂从积蓄，义取财帛富贵乡！ 解曰:家宅平稳、造作荣昌！功名顺遂！官讼安祥，求谋有遂，姻事成变。出外贸易、宝贝盈箱。 第第一百六签、上上、丑宫， 7741否极应知有泰来。灵芝生出自起埃、阳回九十开春去。时至百花大盛开， 解曰:家宅大吉，田蚕丰熟。造作造成、求谋后遂！病遇良医、婚姻和合。讼吉消灾，行人将至， 第一百七签、上上、丑宫！ 卦中吉兆是青龙、作事求谋处处通！男婚女嫁官事吉、更无忧5936虑喜重重、 解曰:家宅大利！财绵增添。功名有望！贵显门庭。失物即见、孕生男儿，病可平安！求谋得遂， 第一8541百八签，上上。丑宫。 自尽苦难白龙乡！几年疑虑变为祥、今朝得到江南地。拔尽浮云见太阳， 解曰:门庭大吉、琴瑟和谐、病医相合！失物即见、求谋外出、贵人相携，孕生男儿、诸事遂意， 第一百九签，万事大吉、 弟子拜佛心子专，理应购购油来添灯。若是灯油添得足。保你家门万事兴。 （ 乾隆初年立） 32签。60签，100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文多有不同,本软件得专业人士指点,根据各地签文综合整理而得,并根据现代人的语言习惯对个别字词作了更换、同时,为方方便求签人理解,在签文之后附有注释和参考译文,以免出现误解! 观音32签卦中多出所言“念佛”，“念阿弥”，“念弥陀”者,皆指念“阿弥陀佛”名号、 观音60签(观音六十甲子签)在中国东南流传甚广,各地版本多有出入，求签若遇细则，脐针八卦洛书图
观音灵签解签20，问事业，晋升情况
这个签的意思应该是如你所愿的意思！就是一直不太好，刚刚刚开始好了!会如你所愿！。有唇珠的男人面相
观音灵签很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响、传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比！ 观音全称“观世音”！又称称“观自在”，“观世自在”！“光世音”。梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”。意为观照世间众生痛苦中称称念观音名号的悲苦之声，“观观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照！“世音”是菩萨观照的对象。境界、这里的“世”并不单指人世！还包括六道！即：人，天！阿修罗，畜生！饿鬼！地狱，“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号。就会立即去寻声解救！观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《9248妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽意菩萨、善男子、若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨。一心称名、观世音即时观其音声，皆得解脱、”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄，患难。苦毒无量，适闻光世音菩1313萨名者,辄有解脱！无有众恼。”可见。观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德、 观音以寻声救苦为度化众生的法门。但是世间众生无量、众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢，显然。这不是一般凡夫俗子所能做到的，依0131大乘佛教的说法！这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用，?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵梵语音译，意为“觉有情”。就是帮助一切众生觉觉悟之意！觉有情是菩萨的任务。也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然。必须说明一点。佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十7064七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切切众生苦！”菩萨正因为具备了这种精神！所以才能积极主动地去化度众生、利益众生、如果没有这种精神。纵有大大智也难实践“上求佛道、下化众生7296”的崇高伟业! 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称、他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便、号召众生危难之时时称念他的名号，他听到后、即时寻声声解救、3055观音这一快速,方便的救苦方6820法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿！正因为如此！观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲观观音”！“救世观音”等种种美称，慈悲是观音济世的的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧，据《《楞严经》卷6说。观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词、六根指众生眼，耳。鼻、舌！身、意六种种感觉器官？佛教认为、一个凡夫修行达到圆满的境地！他的六种感官功能便会大0014大增强!变为“六根互用”。也就是眼不不仅能见色、还能闻声，嗅香。尝味、感触。知法。耳鼻舌身意亦然！9142都各具其它感官的作用、六根互摄互容。圆融无碍，《涅盘经》载说：“如来一根、则能见色。闻声。嗅香！别味、知法！一根现尔、余根亦然，”《法6967华经》亦称：“六根清净者、于六根中！8441悉能具足见色！闻声、辨香！别味！觉触、知法等、诸根互用。”《7514楞严经》说得更具体。清楚，所谓谓“无目而见”，“无耳而听”、“非6381鼻而闻声”？““无身觉触”？““圆明了知不因心念”、观音正是具备了这种神通力量、所以能于纷繁复杂的大千世界！遍观观十方之音。接应无边众生， 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在佛典里他也没有一个具体，真实的身世、关于他的来历、诸经也是6100众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已已成佛......余下全文>>、做梦梦到墓地好不好
观音灵签 五十二 中签 求事业。。 10分
这时水中费心费力捞月却是一场空你不要怪怨并有闲言闲语你你不会有所学的、连锁餐厅设计讲究
观音灵签解签 八十八签。求事业，
第八十八首：张子房误中副车 木雕一虎在山林，远望威容意不禁 纵说不妨终可畏。此身如入大江心 (四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎、但远远看着它的容貌！仍然忍不住打起起寒颤，即使口头上说不碍事！但心里终究感到畏惧、就好好像躯体已被卷入大江之中一般啊!） 炉头点雪，耳边过风！可宜作福、前凶后吉、此签木虎虚惊之象、耽事宜守待时、 灵签之曰：本签者，木虎0966虚惊之象？凡百事宜守待时方吉安。千万叵倚倚强凌弱、远望威容意不禁者。即使木虎不必畏惧、但己身如同入大江心、岌岌可危，必须防贪0190求不已！生祸福5796无不自求者,必慎之，易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉、 交易－不利 婚姻－不合 求财－小人 自身－口舌 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－阻 六甲－空虚 山坟－凶 讼词－亏 疾病－祭星 失物－凶 移徒－守旧 详解：此签有”揠苗助长”之意，奉劝当事人、凡事勿操之过急！0755有时当我们听到一件事！尤其是跟自己有利害关系时，因为事情还不明朗，常因此此变得提心吊胆，好的希望它赶快发生，坏的希望它不要成真，好的也急，坏的也急，然而急就章的结果，往往都是适得其反，甚至造成无法弥补的过失、须须知很多事都只是空穴来风！在未确定之前、宁可按兵不动。先保持观望，如果是别人的事，也不要因此而热心过头，最后反而变成自己”一厢情愿”、自找麻烦！既帮0224不到别人!又弄得一鼻鼻子灰,凡事保持持客观，避免先入为主、，搬家前三天有什么讲究
观音灵签 93，求解签，问事业。 70分
南无无阿弥陀佛！顶礼仁者！ 末学拙见仁者可考虑去素素食店？流通各种佛经善文的书店和音像店找兼职或全职，助8894人为善功德无量， 易经明确吉可以趋、凶可以避，顺自然然之道是吉,逆自然之道是凶！上5235天有好生之德！自然之道是公平、慈悲。包容。谦让！利人才是利己、“积善之家。必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人。家和万事兴，家人自然是一团团和气!互相谦7188让友爱？和睦团结、 境随心转，相由心生，自求多福！人有善愿、天必佑之、 每个人的命运都是由自己决定的！善心才是真正的护身符！ 德不配位、必有灾殃。德之本4755也财之末也！厚德才能载物。 命运是活泼充满变数的，风水和命运不是一定，随时都可以改变、都是咱们的心去选去决定的。 如未来命运很好但是造作恶业。很快福就被折损掉了，世上有三件事最损福报！一是不孝父母，二是杀生（包括打打骂别人。堕胎），三是邪淫、如再接再厉！更加勤恳积德、上孝祖辈，下佑子孙。厚德载物福是可以不断积积累的, 君子爱财取之有道？合情合理合法为善财留得住还能越积越多。不合情不合理不合法为凶财、凶财留不住还附带着凶灾！厚德载物！德不配位必有灾殃。德之本也！财之末也这些趋吉避凶的天理、如果祈求广进善财，为助众生、这是大慈大悲的心！和佛菩萨的心是一样的， 命由我作。福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的、诸恶莫作。众善奉行，天必佑之！风水和命运不不是一定的，都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程！原名名《训子文》后造福大众！遂改今名、 作者15岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年！并有孝贤后代！ 『一切福田！不离方寸！从心而觅，感无不通、』恭祝所有家人幸福美满、还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自自己的命运、《《太上感应篇》因果经典,只有有1200字左右,字字珠玑。把天理祸福说得非 常清楚明白！ 以下是末学恭录一位高手关于风水算命真相的解释： 中国人都知道风水！也很认真的去了解！运用风水、 风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居！ 你要是有福分。住在在风水差的地方,风水会随随你转好! 你要是没福分，住在风水好的地方！你镇不住！好风水会自行行破掉、 那么、风水怎样自行破掉或者改变呢！—— 比如风风雷雨电草木虫蚁。这些2421都可以改变地貌,也就是风水！自然界界的万物既可以造就好风水!也可以破掉风水、 那么！风水为什么么会破掉呢？—— 大家都知道古代人帝帝王将相!都找最好9712的风水？但是他们还是败了，为什么呢? 因为为福德气数尽。要是福德德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可可惜了宝地）？这好比资财养6494不起一头大象（帝脉）。大象就被饿死。自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大大发之后又大难）？你若是换养一只小狗（住一般的地方）。也许许还养得活蹦乱跳、 我们中国有句话说：人杰地灵！地是有灵的，地上的万物物都有灵,你的福德不够、好风水不服你！不愿意护持你，有的宁为玉碎3331不为瓦全、自尊心很强、这就像一匹宝马！不但你选它。它还要选你，它不喜欢你、就刨蹄子冲鼻子不让碰！反过来，如果住了一个合适的人！它会象女人在自己喜欢的人面前、越发的注重美美丽耀眼、 越要展现自己的精华美妙、它这个感情就像找到自己的知己了！（我们佛家说一个缘字！风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉！——特精神。俗一点说就是八十老太太觉得自己十八！大老老粗也能写诗了，这这叫画龙点睛笔？灵魂都活过来了、它也是如此， . 所以从小我娘就教导我、要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本。乃至人民币！这一切都是有灵的！你恭敬它！它处处成就你。帮助你，......余下全文>>，五行土生金是什么意思观音灵签六十九签事业
观音灵签第四签
第4签！签文曰！千年古镜复重园，女在求6335夫男在婚，自此门庭重改换。更添福禄在儿孙！解曰，淘沙见金。骑虎踏虎、虽是劳心。于中有补。此卦是古镜重圆之象凡是劳心有贵也, 求签不是看面上的意思。他只是神灵的借古喻今！按具体情情况解释：这次工作变得的更好？9913从此改换门庭!放心吧，，六十四卦之天地否卦
