涣卦的卦辞解释
涣：亨、王假有庙、利涉大川、利贞。译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通！贤明明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑!利于渡过大川河流、利于坚守中正之道！《象》曰：风行行水上！“涣”、先王以享于帝立庙。译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上！为风行水上之表象、象征涣散、离散，先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝、修建庙宇、涣：亨， 王假有庙、利涉大川，利贞！译文文涣卦木漂于水、水面起风，船行于水上！涣散！离散、但随波顺行。王到了宗庙。利出外跋涉大川、只要贞正是有利的！大象：又这一卦！下卦“坎坎”是水。上卦“巽””是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦。象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂、离散的意思、总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱！但这并不准确，实际上！《涣》0160卦讲的是教化问题、所谓教化！就是面向全社会的思想道德教育、卦中六爻爻都是实施教化的主体？他们或者清刷自己！或者铲除阻力、或者与惩办相合、总之、要像风行无阻。水流畅通那样。把统治阶级的思想输送到天下。以培养平民大众的道德意识！提高其精神系素质，从而巩固政权。，
坤卦的卦辞
天行建,君子以自强不息 地势坤！君子以厚德载物 什么意思。。生辰八字属相五行婚配
《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情0904当时的情况看本卦、事情今后的发展。变化看变卦。变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准、也是告诉你事情发展到哪哪一步了，初爻变！事情刚刚开始！二爻变！事情发展到第二阶段了。以此类推。到六爻的时候。事情已经开始往相反的方向发展了、整个卦阴爻变阳爻！阳爻变阴爻。、乘法口诀怎么背
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么！如果想看看《易经》六十四卦卦的卦辞？可以直接百度搜索，很容易、 如果果是想问：如何理解“卦辞”， 那么，我简简单地说几句。卦1826辞是对某一卦的概括？也就是说这一卦的大意是什么、比比如《乾为天》！大意是:天无实形。虚气充盈！促成天体！ 再如。《坤为地》、大意是：从从天化气!阴阳酝酿。始而为地！ 天独有其一！地则不计其数！譬如地球。月球，太阳等等、 先先有天？后有地！地从天。万6090物在天地间逐渐形成？ 《道道德经》说：“道生一!一生二、二生三！三生万物。“ 又如。《水雷屯》、大意是：万物酝酿酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段！屯，代表艰难，起步、央求，向往！ 《屯》卦。前无古人！后有来者、在艰难中中产生，例如，破土萌芽、发明原子弹。弃笔从戎，退伍经商， 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞、还有爻辞，爻辞辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释! 在实际的预测中。爻辞3176只能作为参考!不能以之为准、因为爻辞源于上古时期！依据当时人们的伦理观念，社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大、所以。依据爻辞断卦！不会准确！。三大生肖在六月份翻身
六爻探讨，风火家人到底是好卦还是下下卦？卦辞和下边解释怎么不一致呢
出生年：性别：女占事：姻缘 干支： 壬辰年 甲辰月 戊戌日 (旬空：辰巳) 巽宫：风火家人 六神 伏神 【本卦】 螣蛇 兄弟辛卯木 ━━━ 勾陈 子孙辛巳火 ━━━ 应 朱雀 妻财辛未土 ━ ━ 青龙 官鬼辛酉金 父母己亥水 ━━━ 玄武 妻财己丑土 ━ ━ 世 白虎 兄弟己卯木 ━━━ 看此卦、世爻爻旺相临玄武多情!应来生世，为两人感情很好、男追的女方、但应爻旬空，为心中不实！再看官鬼伏藏旺相，说明男方长相可以、与月合，辰为妻财！可以理解为另有女友喜欢他、但酉入丑库、有入入住女方家之象。阴历8月就有结婚消息。！民间祖坟改风水故事
求六爻大师解卦啊！会反馈的~ 预测 本卦 乾宫：风地观 变卦 乾宫：风地观
官鬼月破！他自顾不暇哪有心情和你甜蜜呀！世爻空、你也感觉不到甜蜜。 过了这个月就好了！他还是喜欢你的、 参考。、鼻孔往上翘面相
蹇卦的卦辞解释
第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天、路上行人苦又寒！拖泥带水费尽力、事不9631遂心且耐烦、 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重。人生险阻。见险而止。明哲保身，可谓智慧。蹇！跋行艰难， 事业：诸事开头难、坚持下去、会会有好的结果!人生不易，首先得求诸自己、修德养性。志高自信。奋勇进取！逢到困难。得求友人相助、行动不可冒险。必以柔克刚、待机候时、量力而行！ 经商：逐步起业、冒险行事、自寻苦恼！宜加强商业道德！真0355诚同他人合作？陷入困境时！不得得见死不救。而应奋不顾身，联合行动！可活跃于市场竞1309争之中! 求名：循序渐进，加强自自身修道，居静观动！待变、俟机而动。能进则进！内心坦然、不可为追逐名利而冒险，与贤能结合、追随高人。必能转转危为安, 外出：出门可能有难。利于西南行。如外出遇难、可得救助、转危为安、 婚恋：不很顺利！不得急，宜慎重选择、但应有自3922知之明、 决策：艰难不利！但可视为考验。奋进向前。充满信心！切勿自自寻苦恼，交结贤人。相互帮助！坚守中中正之道,可遇难呈祥，结得善果、 解读： 蹇！利西南，不利东北！利见大人。贞吉。 白0660话 蹇卦：筮遇此卦？利西南行！不利东北行。利见贵6517族王公、获吉祥之兆， 解读 蹇。卦名，蹇！《彖彖辞》“难也，”蹇的原意是是跛（bo）！走路不方便，引申为前进进不便？困难的意思、指明要克服困难需要伟大大人物协助，而且必须坚持正道，才能得救、屯卦因动动而生难。蹇卦因止而发现难、两者的含义完全不同。 39.2 《彖》曰：蹇？难也！险在前也！见险而能止！知矣哉、蹇“利西南”。往得中也！“不利东北”！其道穷也、“4240利见大人”。往有功也。当位“贞贞吉”!以正邦也！蹇之时。用大矣哉， 白话 《彖辞》说：蹇，艰难的意思，蹇的上卦为坎！坎为险！下卦为艮。艮为山，“险阻在前”是蹇卦的卦象、见险而能休止不前！这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”！由于西南0179为坤方，坤为地，地平坦，西南南之行是行于正道。卦辞说：“不利于东东北行”！由于东北为艮方、艮为山，山险峻！东北之行行则困穷不通！卦象又显示！“会见贵族王公则有利”！所往有功，六二之爻与九五之爻各居阴阴阳之位、有得位之象！像君臣各正其位，各持持中正祥和之德,从而国家能得到治理，5180蹇的卦义是见险而止!进止得时，在生活中意8942义是重大的! 2841 释卦： 蹇！六十四卦第三十九卦，阐明、五行称命测算
师卦的卦辞解释
这一卦、祇有“九二”是阳爻，在下卦的中央。被上下五个阴爻围护、所以。“九二”是统帅、五个阴爻是士兵，“九二””刚强,在下层！握有实权！“六五”柔和，高高在上，象征君王任命统帅、以扩张军势，所以。这一卦命名为“师”。师：贞。丈人吉，无咎、贞：贞洁、丈人：德高望重的人、咎：过错，解释：：今天就算你出兵打仗,你原来既有贞洁都不能忘记。本来0969他带兵打仗。不应该产生争端的，但是因为“丈人”德高旺重的人是受委托托的人,所以、（无咎）基本上他是没有任何过错的！《9842彖》曰：师!众也、贞、正也、能以众正。可以王矣！刚中而应、行险而顺。以此毒天下！而民从之！吉又何咎矣，众：大众。师就是大众！正：正义、王：王定天下。解释：师就是大众，能4451以正义让所有的大众来信服，这样才可以平平定天下！师卦的卦画组合是下面一个三爻的坎卦、上面一个三爻的坤卦。坤为地、坎为水，所以传统称作坎下坤上。地水师！《序卦》云：“讼必有众起！故受之以师！师者，囚也。”意为“争讼必定会有众人人起来相斗、故在讼卦之后接着是师卦、师是众的意思、《杂卦》说：“比比乐师忧，”师是古代军队的一级编制、名称一直沿用、按《周官·大司马》记载。古代军队的编制是藏兵于农。每户出一人。五人为一伍、由下士任伍长，五伍为一两（二十五人）！由中士任两两司马！四四两为一卒（一百人），由上士任卒长！五五卒为一旅（五百人）、由下大大夫任旅帅。五旅旅为一师（二千五百人）？由中大夫任师帅、五师为一军（一万二千五百人）。由卿任军帅、师有二千五百人、故有囚多的意思，师是军队的的编制？故有军队的意思，军队队用以作战，故师有战争的意思，战争给人们带来的是灾难！故有忧苦的的意思？但是历来却忽视了几个问题、一是在在六十四卦中。除了忽视与曲解了言谈王师大举侵伐的《丰》卦这一卦外。也忽视与曲解了言谈师旅的《旅》卦！由于人们忽视8267了这一问题，自然也就就忽视了《师》卦乃是站在君王立场上专二是忽视了。或者说是除了《序卦传》的作者之外、还没有弄明白《师》卦乃是由于上一卦《讼》卦的国与国之间的争讼而带来的此一卦的兵革和为此而进行的立师之举，自然也无法弄明白《周易》自《乾》《坤》两卦之后的由始生的《屯》卦一直发展演变到《师》卦的立师与师旅角逐，这是《周易》卦与卦之间的关系所在！也是《周易》的核心内容所在。“丈人”指老成持重的人物，军队的运用原则。必须“贞”、以坚持正义为条件、亦即、必须须听从天命。符合众望！讨伐邪恶、伸张正义。所以。必须以正义、中庸、老成成持重的人物统帅！才会吉祥！没6224有过失与灾祸、“孙子兵法法”说：“武力是凶恶的工具！战争为不得已的手段。关系系着人民的生命,国家的存亡、”如果以小人为统帅，一味贪功好战！纵然战胜、也将带来灾祸。！2016装修黄道吉日查询
第五十一卦 震为雷 震上震下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求
测1855什么方面!、算命手指图片观卦卦辞
楚竹书《周易》中孚卦的卦辞是？
上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木下0960泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德!年命纳音五行
