十二生肖按什么排列的？
鼠。牛，虎。兔、龙。蛇。马！羊、猴！鸡、狗、猪 十二生肖故事传说 中央政府门户网站 www.gov.cn 2007年02月13日 来源：中华农历网 【字体：大 4496中 小】 关于生肖的故事、是一个十分有趣的话题。这里所说的的故事、包6753括神话传说？典故等， 在十二二生肖的排位上。为什么鼠小为大。排2988在第一位呢!这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形！老鼠小小得可怜、让人一把提住能玩开在股掌之间。十二生肖动物中！它是最小的一个！！论蛮力。它与牛的的强壮,虎的威猛！龙的神力！马的腾跃。简直不能同日而语。论品质、牛的踏实。兔的善良，马的勤奋！羊的温顺，猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍，再论智慧、猴的灵巧！狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说。就就算比谁最狠毒！恐怕蛇也该排在鼠的前面！但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大。 这个问题至今仍是个悬案。有人说！今日说法。大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙。是个贪赃枉法的8791贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当、把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上！这这当然只是一个牵强附会的玩笑！但确确实实的是、人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后、人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事。借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"2000的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后、老鼠说："我应该摆在第一位，"牛。马！羊羊它们不服气!说："你凭什么排第一位呢，"鼠说："我大！所以以我要排在第一？"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说：："我们几个争了不算数、还是让人来说吧，"牛马羊等都同意让人来评议！于是它们商量了办法：由牛领头！马，羊，鼠先后一个接一个从大街上走过、看人们怎么评议。 在大街上、牛走过来了，人们说："这头牛很壮、"马过来了，人们说："这匹马真高、"羊走走过来的时候!人们们说："这只羊很肥。"最后、老鼠2617大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠、都7453追着它喊："好大一只老鼠呀!好大的一只老鼠呀。"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位！ 另外、民间还有类似的十二属相排位的故事！ 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，9440天干地支刚定时。玉皇大帝下令普召天下动物！要按子、丑。寅！卯，辰、巳，午！未，申，酉！戌。亥十二地支选拔十二个属相， 消息传出后、惊动了花猫和老鼠这两两个相好的朋友!花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选、我有个贪睡的毛病！到时你可要喊我一声啊、"老鼠连声道："好说。好说。" 可是第二天一早。不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天！灵霄宝殿上禽兽云南集、开始应选，玉玉帝按天地之别，单挑了龙。虎。牛、马！羊！猴。鸡。狗！猪，兔！蛇，鼠十二种水陆兽8474类来作十二属相、公鸡当时长着两只美美丽的角!也被列入兽类里！ 玉帝刚要给它们排一下座次。只见见黑狸猪闪了出来!别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道："玉帝既已选好首领。小臣愿替君分忧解愁！当个公正人，为兄弟们依次排位，"玉帝闻言大喜！嘱咐猪要秉公而断。就退朝了！ 玉帝一走。十二生肖就闹成了一锅粥， 开头！大家一致推选温和，宽厚的老黄牛居首位！连威武的老虎。苍龙也敬它几分。表示同意。可是！缩在墙角的老鼠却钻了出来、提出抗议。它说："论大数我大。不信咱们到人间比试比试、听听百姓的评论。"于是、老黄牛和老鼠来到街头闹市、 牛在人群中走过时、人们毫毫无反应！这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠。"等人们拿出棍棒赶来扑打时。老鼠早已跑远了， 老鼠回来大吹大擂！众动物都替黄牛打抱不平。只有黑猪暗暗自高兴？它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠！自己也从中渔利。于是。它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛、 这可惹恼了在一旁的老虎和和苍龙！它俩大声喧叫起来。震得众动物们发抖、众动物忙3690向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王，苍苍龙为渔中之王!统管天下、猴子为老虎写了"王"3587字金匾。挂在老虎前额上。公鸡把把两只角送给了苍龙!从此。苍龙戴上了桂冠。老虎，苍龙有了人间权势！也就甘居老鼠和老老黄牛之后了,这时、又跳出一个多事的野兔、它冷笑一声说："嘿嘿、论长相我和老老鼠差不多？论个子我比老鼠大。我是山王的护卫，应该排在海海王前面。" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅搅蛮缠？不服气咱就比试比试、"黑猪猪一听正中下怀！忙说："一言为定。你们就比比赛赛跑吧、让猎狗来做你们的裁判员、" 狗和鸡素来不和！它见见鸡讨好龙。便便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道、暗地里对兔说："你的尾巴太长了！会妨碍9404比赛的。要忍痛割爱！"它给兔子剪断了一大截尾巴、只剩下一点尾巴根！ 比赛开始了！苍龙腾云驾雾。片片刻间就飞到了前面去了。可是，当跑到灌灌木丛中时角就被树藤挂住了、怎么也摘不不下来!野兔一蹿十八个垅、一口气跑到了终点！ 黑猪不顾7983众动物的反对!把兔子排在了苍龙龙之前老虎之后！ 狗去给野兔贺喜！它向兔卖好说："要是不选这样的跑道！不帮你你割断尾巴？你哪有今天的胜利呀！"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话、撇撇着三瓣嘴说："哼，我是凭本领取胜的。没有你、我还丢不了这条漂亮的尾巴呢。"狗一听，眼都气红了、它说："既然你有本领。那咱们也遛一遭。"野兔傲慢地说："这有什么难、我先跑，你要能追上我、我请你啃骨头！"说着就得意洋洋地跑起来！猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去、不一会儿，就撵上了野兔！它用嘴咬住野兔兔的脖子。一边吃一边说："好了。这下该该我啃骨头了？" 为这事，狗也受了处分。被排到最后头， 苍龙比赛8108失败后。经常背地里抱怨那对鸡角角挂累了它、公鸡听到了又后悔又伤心。它来到海边对龙说："龙哥哥，既既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧，"龙狡猾地说："这双角虽然害了我!但能4921装饰我的仪表，还你不难。要等太阳阳出西山。月亮下东海，"说完！便一个猛子扎4859下海底去了,天真的公鸡信以为真、它每天天不亮就起来！盼望太阳阳从西山出来！还不时伸长长脖子！向大海呼叫："龙哥--哥。角--还--我……" 从此、公鸡失去了两只角，也被排排在后头？ 只剩下猴！蛇！马！羊！猪猪的排位没有确定了、猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍耍大王、蛇弟是水中的泅泅渡能手？你们谁先谁后呢、"经过一番议论!它们1249决定再到人间进行一次民间测验!进行杂技表演，青蛇邀了红马！猴子邀了了山羊！让它俩帮助做服装道具。 当时、蛇腹下有十二条腿！行走起来又笨又慢、红马是个助人为乐的实干家！它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒筒龙衣！龙衣上面用马鬃编了方格花纹！煞是好看、红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇蛇穿上龙衣！遮住了笨腿！用滑行代替了步行，既灵敏又美观， 山山羊平时就讨厌猴子!嫌它整天蹿上跳下，给它踩踩坏了青草？所以对猴子的帮助不那么热心！猴子想弥补一下光腚的缺陷！身山羊求援道："羊大哥。请你剪给我一点绒毛、让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了！你知道我全凭这身宝衣呢。"猴子没办法，只好仍旧光光着腚! 比赛那天、青蛇披着龙衣、一会儿在树9010枝上盘卷如藤？一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈！只用尾尖着地。表演各种杂技！人7641们连连喝彩！轮到9162猴子表演了!只见它攀杠子！荡秋千，也赢来不少喝采、当表演到"倒挂竹帘"时。猴子用尾尖卷在树树枝上？头朝下做起各种惊险动作。忽听2387有人喊："看啊，猴屁股眼着火了。"人们都大声声哄笑起来,猴猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股、只只听"扑通"一声!头头朝下跌了个满脸花! 就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。 给众动物排完座次！黑猪把自己写在最前头、心里说："这回回可是我升官发财!名利2932双收的时候了,它来到灵霄殿。见了玉帝！玉帝接2565过座次表？看了一眼！二话没说！就把前面黑猪的名字勾掉！填在最后头，于是、玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠，丑牛！寅虎！卯兔。辰龙、巳蛇，午马。未羊。申猴、酉鸡、戌狗、亥猪猪十二生辰表！并降下一道谕旨。令值日9255功曹到人间发布、 排选已定。玉帝怒气未消！又给黑猪批几句话： 无用蠢才！颠倒黑白， 罚去吃屡，一年一宰、 黑猪被贬，一一下子气了个大肚子，它终日躺在茅窝里。再也懒得管闲事了。可是！有时仍然心里发痒、按捺不住。用嘴巴拱这拱那，拨弄是非， 老鼠回到到家里。高兴地捋着三根半胡须跳起舞来。把熟睡的花猫惊醒了，花猫问："还不到时候吗。"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧，花猫恼悔地说："我再三跟你说过！你怎么不叫我8044一声呢!"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵。我叫你去、你还兴抢了我的位置呢、"猫一听、气得长须须倒竖、杏眼圆睁、它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去！把老鼠吃掉了。 从此。猫和老鼠就成了世代冤家 http://www.gov.cn/fwxx/cjtbch/content_525567.htm!
百家姓是根据什么来排列的呢？
百家姓的来历 姓、是标志家族系统的称号、是人们进行社会交往的先决条件，涉及3926千家万户！关系到每一个社会成员、但是、我们现在所说的姓，与原0868始的姓并非同一概念？而是包含了古代的姓与氏两方面的内容、 中华民族的姓、起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都8399与某种动物。植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族6269的微号!这就是图腾、“图腾”系印第安语！意为“他的亲族”！马克思在《摩尔根一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”！有些图腾、后来转化为人的姓！由于那时的子女知其母，不知其父、所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号、即一个氏族名下下的成员都出自一个母系祖先？“姓”的造字属于会意。古形体是由“人人”和“生”组成!意为人所生，因生而为姓，用“女”与“生”组合成姓字！最早见于秦国该石《诅楚文》。意思是女子所生为姓，生而有姓！因此。中国早期的许多姓，如姬！姒。姜。赢等、都带有“女”字， 氏是姓衍生的分支！出现较晚，起源于父父系氏族社会,为为古代贵族标志宗族系统的称号？“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根。后来转注为姓氏的氏，就是取水之之源头,木之根本的意思， 《左传·隐公八年》记有：“天子建德、因生以赐姓。胙之土而命命之氏!”这是说，帝王立有德之人为诸侯、根据他的出生血统赐给姓。分封给他土地并且根据封地命名氏！由此可见！先秦秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系！又是两个不同的概念。从社会职能上说！二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏7642所以别贵贱的、贵者有氏。贱者有名无2753氏……姓所以别婚姻，故有同姓！异姓。庶姓之别。氏同姓姓不同者、婚回可通。姓同氏不不同者，婚婚姻不可能”？ 战国时期。奴隶制宗法制度的崩溃、姓与氏已无什么区别。姓氏成为6903表明个人及所生家庭的符号、亦即郑樵所云：“三代（即夏。商，周三个朝代）之后。”姓氏氏合而为一，皆所以别婚姻！而以地望明贵贱，见于文字记载正式将姓氏混混用的。是西汉汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后、或言姓。或言氏，或兼言姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。尽管如此。生活在封建社会的人！仍然有贵与与贱之分、其区分依据就是看有无“地望”、即“以地望明贵贱”。地望！就是姓氏古籍中常常用的“郡望”!指魏晋至隋唐时每郡郡显贵的家庭、意思是世居某郡，以当地所仰望、 随着姓氏的产生，姓氏之学逐渐兴起、《汉书·艺xxxx》所裁《世本》15篇，据说系战国时史官所撰，是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍！ 此后，姓我著作层出不穷。例如：西汉有史游的《急就章》。东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》。应劭的《风俗通义·姓氏篇》，南朝宋有何承天的《姓苑》，齐1365有王俭的《姓谱》！梁有王僧孺的《百家谱》。徐勉的《百百家谱》。北齐有魏收的《魏书·官氏志》、唐代有官修的《氏族志》，柳冲冲的《大唐姓系录》、韦述的《开元谱》！柳柳芳的《永秦谱》。张九龄的的《姓源韵谱》,林宝的《元和姓纂》。宋代有无名氏的《百家家姓》？邵思的的《姓解》？王应应麟的《姓氏急就篇》、邓名世的《古今姓氏氏书辩证》!郑樵的《通志·氏就篇》、明代有吴沈等的《千家姓》！凌迪知的《古今万姓统谱》！清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》。任若海的《太太平图话姓氏综》？张澍的《姓氏寻源》，等等。这些姓氏书，尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定定的局限性，但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料！ 那么、从古至今中国人到底有多少姓呢，据《半月谈》报道。“中华民族的姓姓......余下全文>>。什么女人面相一生好命
十二生肖怎么排列的？----传说
作为一种古老的民俗文化事象！有1632关十二生肖的起源,历代代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时！浸寻流6709传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴0650比伦传入中国的。持这种观观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十十二肖像于巴比伦!埃及，印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向向四周传播者也 、””认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的的时间。当在在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字。意意思是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子！这是将午与马相0345对应的例子？可见在春秋前后！地支与十二种种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年！在湖北云梦梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须！……丑！牛也。盗者大鼻长颈！……寅！虎也！盗者状！希须 ！面有黑焉！卯！兔也、盗者大面头，辰、〔原文脱0716漏〕盗者男子！青赤色………巳。虫也 ！盗者长而黑蛇目。午。鹿也、盗者者长颈小哘，其身不全，……未，马也、盗者长须耳！申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的3800十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽，虎也。戌、土也，其禽，犬也、……午，马也！子、鼠也。酉。鸡也， 卯、兔也！……亥！豕也！未！羊也。丑，牛也，……巳！蛇也，申、猴也！” 以上文字中。十二生肖动动物谈到了十一种！唯唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇，辰。巳之位位在东南！” 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依0863据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可9172以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大大学张秉伦先生便持这一观点。8573他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极0667其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛，鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现！大大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安。驱除四方疫鬼、照应十二个方位的，对十二个个方位的照应当然牵涉到十二支!于4722是与十二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化3192吉的用场!由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽””纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为一个月，计三十六天。一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源，必然然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一一方面扩大了!用于纪年，一一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物6744作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人人的属相!从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古0930字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇蛇的象形。同样的还有“亥”，“豕”！近人还考证甲骨文，金文中中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可1757能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是是春秋时期才产生的！二者是不不同源的？倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于选择了十十二种动物作为代替十二地支的符号，又源源于古人的动物崇拜心理, 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动动物担任宫廷卫士,猫猫托老鼠报名,老鼠给忘了！结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家、大大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物、原本推牛牛为首!老鼠却窜到7578牛背上。猪0898也跟着起哄 ，于是3380老鼠排第一。猪排最后！虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面！兔子又不服，和龙赛跑，结结果排在了龙的前面、狗又不平、一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二。蛇、马。羊、猴，鸡也经过一番较量，一一排定了位置、最后形成了鼠，牛！虎！兔。龙！蛇！马。羊！猴，鸡。狗！猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望，、属羊的人适合住几楼层
像甲午 戊戌等等这些年份是怎么排列的??
由天干和和地支组成 其中 十天干有：甲！乙、丙，丁，戊、己、庚。辛，壬、癸。 十二地支有：子、丑，寅！卯、辰！巳！午，未。申、酉！戌，亥。 两者按固定的顺序互相配合！组成了干支支纪法、 也就相互配合成六十甲子用为纪历之符号（也就是60个基本单位） 每60年会有一个循环。例如：2006年是是丙戌年、2007年是丁亥年。08年是戊子年、 2009是己丑年，2010是庚寅年！易经时代全集txt下载
曾氏字辈排列
曾姓的最早家谱修于何时,已无从可考,《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷,算是曾姓的最早族谱了,该谱已佚， 派者分也,行者同也、祖、孙。父。子名,兄，弟，叔！侄之分,自古有之。只有区别层次,才能以以礼相称,全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文文形成无数派行,各派又有各派字辈！虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔，颜。曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语！至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘！闻，贞！尚，衍、兴、毓！传，继！广、昭，宪、庆，繁。祥””15字,为圣裔排行命名,故谓之名派!其它各派行先人定的字句,以之取取字,故谓房派！孔氏从六十一一代始用此15字为名派,“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派!“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”，因此,后2117来全国各派行统一使用名派15字是: 宏！闻、贞。尚！衍、兴！毓！传，纪！广、昭。宪！庆、繁、祥！ 清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派10字: 令！德！维。垂，佑、 钦！绍，念！显，扬、 曾姓字辈 辈分就是家族中的世系次第关系,又称辈、辈行！字辈是辈分的代表字,中国古代每个家族的字辈8404谱是十分讲究。严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容！而且,到了清代,封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派， 康熙六十一年(1722年),曾曾姓第 63派(“派”与“传”、“代”，“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句，15字名派: 宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥。 后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字: 令德维垂佑,钦绍念贤扬， 曾氏从六十三代开始,用与孔！孟统一的字辈,即宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。 第59代 曾质粹,字南武,世居吉安永丰。生于明弘治五年(1492年)二月初一日,卒于明嘉靖三十九年(1560年)二月十六日! 第60代 曾昊,早卒未袭。 第61代 曾继祖,字绳之 第62代 曾承业,字洪福,万历五年袭 第63代 曾弘毅,字泰东,崇祯元年 第64代 曾闻达,字象舆,崇祯十四年袭 第65代 曾贞豫,字麟楚,康熙七年袭 第66代 曾尚溶,字汇伯,康熙二十九年袭 第67代 曾衍肃,字雍若,雍正二年袭 第68代 曾兴烈,字起祚,乾隆四年袭 第69代 曾毓尊,字注瀛,乾隆二十六年袭 第70代 曾传镇,字巨山,嘉庆元年袭 第71代 曾纪琏,字仲鲁,袭不久,因事革职,并不准其后承袭， 曾纪瑚,字六华,嘉庆十八年袭,传镇弟传锡之长子 第72代 曾广芳,字汝徙,早卒未得承袭、 第73代 曾昭嗣,字伯伯续,系曾纪瑚次子曾广莆长子,过继于曾广芳！早卒未得得承袭, 第74代 曾宪祏,字奉奉远,清光绪十二年袭、 第75代 曾倩源,字养泉,原名庆源,因“庆”字与37代祖讳,故改作倩。 第76代 曾繁山,字静斋,民国廿四年改封宗圣奉祀官。 第77代 曾祥符,曾繁山过继子,其世世袭为纪瑚-广莆-昭吉-宪祜-庆潼-繁琪-祥符、生于一九四六年,幼年承袭宗圣奉祀官 第78代 曾令光,曾祥符长子 第78代 曾德宗,曾令光之子 曾子庙 嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓,有一处历史悠久，气势辉宏的古建筑群体--曾庙， 曾庙,又称曾子庙。宗圣庙,是历代祭祀孔子子著名高足曾参的专庙, 有的，造葬课择日全书
关于自己的血型？
穆药师提醒你 父母都是O型,你一定是O型。一下资料、供你参考、希望对你你有所帮助、 血型遗传规律 血型是以A。B、O等三种遗传因子的组合而决定的！大多根据父母的血型即可判断出1574以后出 生的小宝宝可能出现的血型,血型的遗传规律即：A＋A→A,O。A＋B→A。B。O。AB！A＋O →A！O！A＋AB→A。B。AB、B＋B→B！O、B＋O→B、O、B＋AB→B。A。AB。O＋O→O，O＋AB →A、B！AB＋AB→AB，AB。因此，根据上述血型遗遗传规律，如果丈夫和妻子的血型是“A” 型和“B”型，则小宝宝的血型除了“A”或“B”型外。还会有“O”或8325“AB”型、 另外： 第四节 3690血型与输血原则 [、两个人手相一样
十二星座是按照公历月份排列还是按照农历月份排列？
星座是按你出生那年公历日期算的、 白羊座（03/21~04/20）金牛座（04/21~05/20） ??双子座（05/21~06/21）巨蟹座（06/22~07/22） ??狮子座（07/23~08/22）处女座（08/23~09/22） ??天秤座（09/23~10/2钉）天蠍座（10/23~11/21） ??射手座（11/22~12/21）魔羯座（12/22~01/19） ??9103水瓶座（01/20~02/18）双鱼座（02/19~03/20）??, ！！新少林五祖鸡婆大师
东南西北的排列顺序
有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的，只要您随便买本易经的书！都是按顺序排下来的！（下边是朱熹的卦序歌） 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否！ 同同人大有谦豫随？蛊临临观兮噬嗑贲、 剥复复无妄大畜颐!大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮。晋与明明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃,升升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中中孚至。 小过既济兼未济！是为下经三十四！如果您是刚学易经。建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生2032》的视频！是个不错的易经入入门视频，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。 南大师的《易经杂说》，可能对目前的你来讲！还有点深。看完这两个视频。自己再消化一阵子、再看看《易经杂说》!相信你会受益匪浅的。 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有……这是分宫的卦象次序歌，东西南北哪来的顺序之分，分明是一个圆周嘛！请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住！古人在纸上的方向与现代是是反着的！因为古人讲究坐北朝南，古人在0106纸上方位是：上南下北，左东右西， 记得采纳啊、房子最佳朝向
12生肖的排列顺序为什么这样排
汉族生肖中的十二种动物物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的！在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊、马，猪，狗！鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯驯养的？占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好、春节时人们一一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成6265为生肖是有其必然性的!第二类是是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常、社会生活有着密切关系的动物！它们是虎！兔，猴、鼠。蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎！蛇，也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的！如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征。是4920集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的““灵物”、龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定1430的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物。谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷衷丢失了，今人的传说故事等等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象、关于生肖2391排列问题大致有以下三个方面的解释？ 一是民间传说故事中的生肖排列。 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫猫托老鼠报名，老鼠给忘了！结果猫没没有选上！从此与鼠结下冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了、其余的动物。原本推推牛为首，老鼠却窜窜到牛背上!猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一、猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑，3375结果排在了龙的前面、狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚4195在了倒数第二，蛇，马，羊、猴！鸡也经过一番较量，一一排定了位置！最最后形成了鼠,牛、虎、兔。龙。蛇！马！羊、猴！鸡。狗、猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！ 4851 黑天苟地、混沌一片！鼠、时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后！接着要辟地！“地辟2371于丑”,牛耕田、该是辟辟地之物!所以以丑属牛。寅时是人出生之时、有生必有死，置人于死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义！所以寅属虎， 卯时，为日出之象、太阳本应离卦，离卦象火。内中所含含阴爻，为太阳即月亮之之精玉 兔！这样！卯便属兔了，辰。三月的卦象。此时正值群龙行雨雨的时节！辰自自然就属了龙!巳 ！四月的卦象，值此之时、春草茂盛，正是蛇0917的好日子，如如鱼儿得水一般。另外！巳时为上午！这时候蛇正归洞。因此，巳属蛇，午、下午之时，阳气达到极端，8814阴气正在萌生!马这种动物，驰骋奔跑、四蹄腾空、但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳之0715间跃进。 所以成了午的属相。羊。午后吃草为最佳时辰，容易上膘、此时为未时！故未属羊！未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为月亮出 现之时！月亮属水、应着坎卦，坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此，酉属鸡、夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也......余下全文>>，易经罗盘免费下载血型排列
清朝皇室的家谱是怎么排列的
用字辈的方方法起名、最常见的是字义的不同。用于排辈份的字大都由吉祥庆颂的字眼组合成文来表达某种意思。如常用的有紫气东来、龙凤呈祥、五世其昌。光耀门庭，诗礼传家，忠厚继世等。或是顺口韵文，有的本身就是一首诗！ 辈次取名传人皇室？最严格的恐怕要数清王朝。明代朱元璋璋规定、朱姓子孙孙必须由礼部起名！清朝王室自康熙开始！按字辈命名，不仅规规定了必用字，而且规定了第二字的偏旁！如雍正这一辈皇子。第一字皆用“胤”字！第二字字皆用“示”旁，如胤祖、胤祺、胤提……胤祯等、雍雍正皇帝是第四子！正名胤真、乾隆这一辈皇子、第一字皆用用弘字？第二字皆用“日”旁(乾8785隆皇帝名弘历)！乾隆年间，皇六子永熔绘了“岁朝图’’进呈孝圣后！乾隆就在上面题了一首诗！有“永绵奕载奉慈娱”句！以后乾隆就在弘以下、选字“永！绵！奕、载”四字、作为8017取名辈字,道光又在“载”之后亲0753选“溥,毓、恒、启”四字！咸丰皇帝又在“启”字辈下选定“焘。屹，增、棋”四字。因此清朝皇室从雍 正正辈起？取名用字的顺序是：胤。弘，永，绵，奕，载！溥！毓。恒、启。焘，增、祺、到了末代皇帝溥仪的“溥”字辈，清王朝就被推翻了。以后取名是否使用这些辈字，就不得而知了， 字辈起名是一种历史悠久的民俗现象,上自皇皇室家族、下至黎民百姓！甚至和尚道士都喜用！它所固定的取名用字，具有相当稳定的因素、可以世世代代代秩序井然地延续下去，而不同于有些方法变化化无常、特别是它的传承性！可帮助人们推行世系序列！对于那些侨居海外的侨胞及台湾。香港！澳门同胞寻根认祖。分清乡亲邻里！长幼辈次等有重要作用、但是！它又具有有因袭性。保守性。它把人的名字局限在一个框定的范围内、某种程度上扼杀了人人的意志与独立人格!不1760利于个性的发展！同时它也含有浓重的封建家族观念。不利于人际往来和团结。 目前、绝大多数的姓氏家族，都还有自己的的排行字辈！例如广西合浦县公馆陈族的字辈：仕国明其德道英才克振继绪联芳科第永锡家世荣昌、 但是不像明清清时代,一定要严格按字辈起名，而是有的按。有的不按，，玄学称霸现代txt下载
