尼泊尔有什么民俗禁忌
尼泊尔禁忌： 1，进入印度教寺庙前务必征得同意，因为寺庙一般是不向非教徒开放的！ 2、4678尊重当地信仰，皮毛物品严禁带入寺庙大门内，不得触及圣所内的供奉物品、不不要爬骑在神像上面玩耍或拍照！ 3、禁食黄牛肉、不得屠宰雌雌性动物为食, 4，尼泊尔妇女比较保守！9358切记问候时不要有任何身体上的接触？ 5、注重着装，女性旅行者不要过于暴露。 6。公开的亲昵行为是不被喜欢的！别在公众面前作“爱情表演”， 7，尼泊尔人相信神祗居住在人的的头顶、所以切记不要抚摸小朋友的头、 8。进入寺庙、住宅之前要脱掉鞋子。而且在室内不要要跨过尼泊尔人的身体或脚!绕路而行或麻烦对方让一下。 9！2184不要用脚去碰尼泊尔人或物品!这被认为是一种不严肃的冒犯行为。 10！注意不要用自己使用过的刀，叉，勺子或用手去接触别人的食7272品或餐具, 11、同印度人一样。尼泊尔人方便后用左左手蘸水冲洗？左手在尼泊尔人的生活习惯与观念中代表不洁,握手或传递东西时最好用右手或双手。。
去菲律宾旅游要注意哪些风俗禁忌
菲律宾人的姓名大多为西班牙语姓名、顺序为教名-母姓首字-父姓、与专业技术人员交往时要称呼他们的职称如工程师。建筑师，律师，教授等！交谈时要避免菲国内政治纷争、宗教，菲律宾近代3002史等话题。 菲律宾人喜爱打听私人情况，因此、与人谈话时要小声0454菲律宾旅游须知的风俗禁忌菲律宾旅游须知的风俗禁忌，老年人在菲律宾特别受到尊重！见面时要先向年长者问候，让座，一般情况下不能在老人面前抽烟！ 在菲律宾收受或者赠送礼物7280不要当众打开。否否则客人会有被当众羞辱的感觉、菲律宾人很忌忌讳13 这一数字和星期五,他3587们认为“13”是“凶神”。是厄运和灾难的象征。所以是令人极为厌恶的数字 在菲律宾。忌进门时时脚踏门槛，当地人认为门槛下下住着神灵。不可冒犯;有些菲律宾人家！特别讲究屋内整洁。干净！他们常常习惯于进屋前先脱鞋;忌红色。认为红色是不祥之色;忌鹤和龟以及印有这两种动物形！跟人打交道，你就不能“面无表情”！或是“三缄其口”，你若是面无无表情或一声不发！他们会认为你不怀好意，或是不愿意跟他他们打交道菲律宾旅游须知的风俗禁忌导游,菲律宾人与其他一些东南亚国家一样！忌忌讳左手传递东西或抓取食物。他们认为左手是肮脏！下贱之手，使用左手是对他人的极大不敬！，人人都喜欢是什么生肖
去泰国有什么要注意的民俗,禁忌?
Ｑ：泰国有何风俗民情或禁忌? Ａ：泰国社会文化与中国有些差异、有有些当地风俗习惯不可不知!以免触犯当地人、招惹不必要的麻烦更影响游兴： 1.泰国人相信每1656个人头上都有精灵！被人摸头或以手挥过头顶。将使精灵之之光黯淡无神因此切记不可摸泰国人的头! 2.不可可用脚指来品,泰国人认为脚是最污污脏的地方，因此以脚指物品及水果都是不敬的， 3.泰国为佛教国家、男士必须出出家修行，因此在泰国旅游期间！您可常见到泰国和尚、女性不可碰触和尚之身体！否则他多年修行将毁于一旦、 4.泰国交通驾驶靠左边行驶、与中国相反，逛街过马路请先注意右边再看左边！ 5.水不可生饮，、进门玄关柜上摆放什么
菲律宾的guyabano是什么水果
红毛榴榴莲 一种热带水果。属番荔枝科番荔枝属。虽然名称里有「榴连」二字！但不具臭味，分2518类上与台湾地区所产的释迦相近！果肉呈乳白色。酸甜多汁，种子黑色。散在果肉纹理中、原产于西印度群岛，现广泛引种于世界各地。中国大陆陆产区为海南！云南，广8553西等气温较高地区、 、2016年属虎人每月运程
新疆民风民俗的资料
服饰习俗 少数民族的服饰色泽艳丽！五彩缤纷。华丽堂皇。种类繁多。维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙、戴鲜艳或洁白的头巾、喜爱耳环、耳坠。项链，手镯，戒戒指等装饰物，显得雍容华贵，仪态万方。男性爱穿西服、绣花衬衫或袷袢等、维吾尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好。但又随民族与地区不同而互互有差异、如维族男女都喜欢戴绣工精精致的小花帽!哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽、柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽，塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有有彩珠的花帽等。蒙古族男子爱戴9424呢料大沿礼帽。显得潇洒大方。回族男性则为黑白小圆帽。显得得整洁庄重？各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴，每每逢喜庆节日！各民族都都穿上民族盛装。色彩斑斓、令旅游者目不暇接！ 饮食习俗 饮食习惯西域香味浓烈,各种食品色香味俱佳！2125烤羊肉串已风靡全国？烤全羊是新疆一大名馔、吃法别致的的抓饭!1696手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品、也是逢年过节，婚丧嫁娶的必备食品！脆香而2364薄的烤馕？烤包子。拉面！油馓子，油塔子 ，薄皮包子！奶茶，则是少数民族的传统食品！牧区的少数民族能将牛奶！羊奶加工成八九种奶制品！或香或甜或酸，都带有浓郁的奶味，营养丰富、可饱口福！用马马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香。清凉适口。沁人心肺，隆冬时节！寒风刺骨！但但你可以看到街头不少人身披雪花。围着火炉在吃吃西瓜？这是最富有西域风情的饮食习俗。 民俗禁忌 一！凝视禁忌 二、饮食禁忌忌 在饮食上，新疆穆斯林禁食猪。狗！驴、骡肉和猛兽猛禽的肉！忌食食未经杀而自死的动物的肉、也禁食所有动物的血！这些禁忌源于伊斯兰教，现已演变为生活习俗。 因此切不可将以上诸物带入穆穆斯林家庭或餐厅。或在这种场合谈论这这些物品， 如果你能向穆斯林表示，自己不吃以上食品、那么就会0160更受欢迎。例如，他们可能认为：物质决定意识！吃驴肉！性情也会跟驴一样、或认为情操高尚的人怎么能吃不知羞耻的的驴呢! 三！崇拜禁忌 忌践踏粮食、咸盐盐及各种食物,否则会遭到报应。不是日后变成乞丐！就是双目失明。永远生活在黑暗里。不能朝咸盐和火吐唾沫。忌踩或跨"亚拉克"（倒泔水的地方）！认为这种地方有饭粒，馕渣和盐水。而这些都是"圣圣物"、否则会带来厄运！遭到到各种磨难! 四，礼仪禁忌 新疆人待待客和作客有许多讲究,忌踩餐布或或从餐布跨过！客人不可随便拨弄盘中的食物。不能嗅食物！不能随便到锅7856灶前去!不能随便揭看锅盆等炊具、尽可能不剩食物于碗中。不不能将饭粒落地。万一一掉到地上？要起来放放在餐布上!要把碗中的饭吃干净，吃馕或馒头时！要将馕或馒头掰开吃，不可整吃、吃完饭后不能敲碗碟。作客时。如有事要离席，不能从人前走！必须到人后走！吃完饭祈祈祷时，禁止止东张西望，嘻笑和起身走动。客人不能随便借翻主人家的东西。不能在主人的房子里来回走动。 饭前饭后要洗手、洗完手后不能乱甩手上的水珠。必须用毛巾擦干！不能坐在装有食物的箱子、麻袋和装有盐的袋子和做饭用具上！吃饭或与与人交谈时、最忌讳吐痰！擤鼻涕、挖鼻孔。掏耳朵。剪指甲！挠痒等、否则被人认为是失礼的行为，在屋内炕上坐下时，不能双腿伸直！脚底朝人、接受或奉送礼物。茶饭碗时要双手、单手接受或递送物品被视为缺0308乏礼貌,家里有客人时不2692能扫地。作客时。应听从主人的招待。如实在不想吃东西，也要尝一口，以示尊敬、不能完全拒绝！主人给客人倒茶时，客人应双手捧起碗！不能为了表示客气接过茶壶自己倒， 在新疆，你的行5832为如能这样,就可能会处处招人喜欢、 五、赞美禁忌 有......余下全文>>，如何买楼看风水
菲律宾水果特产有哪些
菲律宾水果有菠萝！香蕉、芒果。木瓜、凤梨！椰子等。菲律宾属季风型热带雨林气候。高温！多雨、溼度大。年平均气温约27℃、所以盛产热带水果！ ，生肖起名字大全
请问去菲律宾旅游有什么注意事项
一：气候。 每年3-6月炎热干燥，7-10月为雨季、11-2月较较为凉爽。全年平均湿度度约77%！ 二：时差？ 同北京时差：-1.00 三：旅游注意事项： 菲律宾人的姓名大多为西班牙语姓名！顺序为∶教名名.母姓首字.父姓,与专业技术人员交往时要称呼他们的职称工程师！建筑师！律师！教授等。交谈时要避免菲国内政治纷争，宗教！菲律宾近代史等话题。但菲律宾人喜爱打听私人情况、谈话1889时要小声、老老人受到尊重。要先向长者问候！让座，不能在老人面前抽烟。，车牌吉凶查询
民俗的介绍
民俗又称民间文化。是指一个民族或2286一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传!较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗！1中国是一个具3907有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中。都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活！还增加了了民族凝聚力，民俗起源于人类社会群体生活的需要！在各个民族、时代和地域中中不断形成！扩大和演变、为人民的日常生活服务、民俗就是这样一种来自于人民、传承于人民。规范人民。又深藏在人民的行为、语言和心理中的基5922本力量？、看相算命 鼻子 狮鼻
民俗是甚么
民俗！即民间风俗，指一个国家或或民族中广大民众所创造，享用和传承的生活文化，它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代代和地域中不断形成,扩大和演变！为民众的日常生活服务，民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民。又深藏在在人民的行为、语言和心理中的基本力量！ ⑴人民的7995风俗习惯!清朝 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后5900招商承办 民俗 ……可以渐推渐广，渐续渐远。” ⑵民众的生活。生产，风尚习俗等情况、《管子·正世》：“古之欲正世调天下者！必先观国政。料事务。察民俗！本治乱之所生。知得失之之所在,然后从事，” ⑶民众！百姓。宋•毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐，似到老3050聃台上来，” 编辑本段由来 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗、日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗、人4854生成长 民俗 的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同、在人的精神意识领域也有民俗——许多生生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二？家中不许许扫地？如果进行打扫就会破坏来年的财运！ 民俗现象象虽然千差万别!种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗。正如它的名字，它深植于集体、在时间上。人们一代代传承它。在空间上。它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证！当然！民俗也不是铁板一块。它在传承的过程中中也会出现各种不同的版本。不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢，民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”、虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变。却自有分明的类型或模式，您知道吗、南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑、 民俗就是这这样一种来自于人民！传承于人民，规范人民，6084又深藏在人民的行为。语言和心理中的基本力量、我们置身其间却不为其所累。甘愿接受这种模式性规范的保护。 编辑本段研究 中国传统宗教文化逐步恢复是一个有目共睹的事实。特别是是解放后。尤其是文化大革命期间、遭到贬损，批判和否定的传统宗教（包包括道教？佛教，民间信仰）得到了部分恢复和发展。但传统宗教的教职人员和宗教场所的数量要达到1949年以前的水平是有很困难的。虽然基督教、天主教的信信教人数、教职人员和宗教场所的数量早已超越了历史上的任何时期！当当代学校教育发达!科学技术迅速发展、物质生生活优裕、世俗欲望望膨胀!信信仰宗教的人群在缩小？这也是一个不争的事实。不过也有例外、譬如！对财神的崇拜，近些年随着经济社会的快速发展。财神信仰出现了前所未有的繁荣景象，道道教宫观 民俗 有财神殿，有些佛教寺庙内也增设了财神殿！各地也出现了不少独立的财神庙。这不仅体现在东部经济发发达地区和那些大城市当中、在中西部乡村地区对财神的9374崇拜也十分普遍。譬如有人在0330云南省大理市喜洲镇周城白族村调查，发现该村“出现了财神崇拜的兴盛，很多村户（特别是从事餐饮业和扎染的村户）都在0377正堂摆上了财神像”。 贵州地区的传统傩戏中间也出现了财神赵公明， 这在当地的历史上是从来没有过的现象！ 各地财财神信仰都呈现迅速升温的势头。2007年夏天、登泰山、一路所见佛教道教庙宇内都有财神殿、又到杭州登北高峰、山顶有灵顺寺！寺9991外是财缘阁，卖的香号称“天下第一财神香”！山门内1127弥勒佛塑像金光闪耀!宝宝座铭文“和气生财”！寺内主主殿匾额是“财神真灵”!主供如来佛、左侧却是财神赵公明！左右两殿是文财神殿和武财神殿。文财神神殿主位供奉的是范蠡！武财神殿居中的是关公！整个灵顺寺变成了一座财神庙、每年到正月初五子时前后，长江三角洲地区、接财神燃放鞭炮的轰鸣声铺天盖地。烟火如火树银花，都宣示今天财神信仰的繁荣！商家店铺里！摆放或者悬挂财神像已经是杭州、苏州！无锡等地都流行的做法、在北京。广州等城市！情况也是如此。很多家庭有了财神龛。一年到头香火不断。供奉不辍、财神信仰自宋代肇始以来。任何一个历史时期都不曾像今天这样普遍。深入和多样、 编辑本段史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五种丛书”是一座巨制广厦。那么最初夯制的地基、则初成于上世纪50年代,1958年、参加少数民族社会历历史调查的民族工作者、根据中国科学院1956-1967年全国哲学社会科学研究规划，开始投入三套丛书—— 《中国少数民族简史》 、《中国少数5142民族简志》， 《中国少数民族自治地方概况况》的编写!原本准备是在调查结束之后，再用3年时间间进行讨论和写作!但在“大跃进””的形势下!国家民委委指示在1959年国庆节前编辑出版!为国国庆10周年献礼!到1964年！共完完成初稿57种、以及一部分民族自治地方概况！但“文革”使这一工作停止， 1978年，刚刚恢复的国家民委为实现民族工作的重转移、把一个0790恢弘的计划提了出来：对因“文革”而搁置的民族问题三套丛书继续充实！提高。发展、编写出版民族问题五五种丛书！ 民俗 并将此列入全国哲学社4791会科学“六五”规划重点科研项目,为了更好地编辑出3780版“民族问题五种丛书”!全国设了400多个编写组。由19个省，市，自治区及中央有关单位组织1000多人参加编写。32家中央和地方出版社编辑出版。到1991年10月，“五种丛书”共出版338种401册，总总字数超过1亿字。 “民族问题五种丛书”的公开出版发行，在民族地区引起了普遍关注，许多少数民族百姓得知党中央为自己民族编写了丛书、欢欣鼓舞！奔走相告！同时、“五种丛书”在海外也引起了广泛影响！每完成成发行一本!都会引起海外的密切关注！《朝鲜族简史》，《延边朝鲜族自治州概况》出版后。美国！加拿大、朝鲜。韩国等不少国家和地区的专家、学者、知名人士纷纷来函盛赞、 《哈萨克族简2697史》出版后,德国慕慕尼黑电台以连播的形式分13次播出、日本东京女子大学学者读到有关云南少数民族社会历史调查资料后，组织成立了云南民族研研究会？法3235国一家研究中心见到云南的《瑶族社会历史调查报告》后？向有关部门提出要到云南实地调查。《中国少数民族》也被译成5种文字。在海外广泛传播。 编辑本段禁忌 民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧，基于某些经验！观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制、 春节禁忌 春节禁忌也称“过年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌、 春节本来出于对“年”的禁忌。邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）谓“年”字，按古文的写法！是一个象形字，有头有尾 ，脚向5832四面伸开、像一个大壁虎、据说是一种很可可怕的爬虫，一岁之中！人家5751不遇到它，最好了。便平安无事度过了，因此烧一堆火！弄了一些好东西大家好好 民俗 吃一顿，以示庆祝。这就叫做““过年”。后来。欢庆除旧迎3082新的岁首!就变成成现在的“新年”和“过年”，在传承过程中。春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相爱护的7648情调所取!俗话说：：“入哩年界（年关）禁忌多”，客家民间奉奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩,禁打碎器皿！禁讲粗话恶语。张祖基的《客家旧礼6206俗》谓：“初一该日特别谨慎、唔敢讲3992恶话骂人。也少人出门。若使在初一早晨碰到好的事情，听到好的话！就作为系一年的好兆头、作为今今年会利市!所以碰到人，就互相恭贺。讲各样的好话”。忌用7885不吉利的字眼,如病、死！苦，贫，灾。乱、荒！杀等、初三日忌出门访友、初初三各家都习惯扫倒垃圾。送出屋外空地或或河边去。喊做送穷鬼、因此这日少人人出门！忌用针线、尤其忌在厅堂做针线活！ 数字禁忌 民间旧时禁忌四。六。七！八及初五！十四、二十三（旧称月忌日）。幼儿四岁，称两双岁。“四”与“死”谐音，故忌而讳之、客家人对数数字“七”也很禁忌、正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳。幸幸福长久之外？还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。因为在客家话中5555“七七八八”就是麻烦的意思、客家人的丧葬习俗俗中有“走七”！“七七”。“四七”！“做七”禁忌之俗！也反映了客家人对于“七“的忌讳，“走七”俗称“撞七”、报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七、十七，二十七。“撞七”则须举家走避！俗谓“撞三三没撞四？撞得生生人没点气”！“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发、忌碗筷叠放以防丧事层出不穷，“四七”俗称““妹子七”!有孝女备物祭祭奠的风俗、“做七”是指从死者去世那2985一天算起？每七日。孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵、又称“筛七”、以“三七”，“五七”。“圆七”（即七七）为大七！一般般中上家庭、常备牲醴果品等等延僧诵经！仪式如同临丧“做做斋”。 此外、每月的初五！十四，二十三。旧时称“月忌日”（即每月之忌日）、俗3639语谓：“初五。十四，二十三！且婆有银莫去担”，“初五！十四，二十三，老老君灶里不炼丹、”凡逢旧历七！八之日，乡间不相亲，有“七不出行！八不回家””的规矩？如客家歌谣所所唱“初一就系初一头！初二二还系新年头，初三就就系穷鬼日!初四就系妹家日（回娘家），初五又话出年卦、初六又喊嬲一日、七不去，八不归，九九十十看打狮、十一十二龙灯到。索性月半半正来归,” 生育禁忌 客家民间有“六月六！伯劳掰伯母”之说流行，认为六月六日出生的孩子将将祸及父母,故有所禁忌！中国民间旧有“忌忌举五月子”的说法。 《史记·孟尝君传》记云：“五月子2439长与户齐，将不利其父母”、《宋书·王镇镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生！家人以俗忌。故令出继疎宗。猛（镇恶祖父）奇之！曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐、是儿亦将兴吾门矣。’故名为镇恶”。客家民4913间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的! 民间旧时还有“胎神”之说！广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”， 客家民间的孕妇禁忌、有的同“胎神神”之说有关，有的6902却是有益的经验!客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝！鲤鱼、狗肉！兔肉。雀肉。山羊肉。虾蟆，黄蟮等，据说这类食品将引起灾！5991病因包括破相如“兔唇”等）!忌跨牛，马绳。据说牛马皆怀胎12月而产！孕妇跨过牛马马缰绳。将引起难产，忌坐“木马”、木马马即木匠工作时常用的木架!据说孕妇坐了木架。木木匠盖的房子就不吉利!这里有轻视妇女的“不洁”的观念念在作祟!忌孕妇并排而坐，据说说这样会影响胎气？ 日常生活禁忌 衣服忌6698反着穿！反穿衣服如穿孝服。表示家中服丧事、食饭挟菜忌用筷敲击盘碗！用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法，也是逗狗猫等畜牲进食的讯号、同同时忌将筷子竖插在饭菜碗上!这是祭死人的方式。住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁，认为横梁压顶预凶、且易生恶梦，床位不可直向房门、也4328不宜脚朝门口睡觉？6335这是丧事象征,出门办事忌逢“三煞日”、“空亡时”，生了小小孩不直呼生了!称“供”了或“轻”了，“产”了！老人年老了不宜直呼“老”了、“老”了是死的代名词，宜呼年岁多了或年岁高了、探病时间间忌在下午,晚上和农历初一、十五日！下午谕日已过昼。晚上谕日落西天。初一 民俗禁忌 ！十五日是敬神祭鬼的日子！问讯病病人忌直呼病字，宜问““那时不自在,”“那里不自然，”称小儿病了叫叫“不乖”! 死人忌逢农农历初一！十一，二十一、死后七天逢七叫“撞死”！认为家中会闹“风煞”。逢七的当天！全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”、午后才能回来忌用猪、猫无偿4594赠亲友、客家俗谚“猪来穷。狗来富，猫来带麻布”之说。带麻布是指要穿孝服。不吉利、即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利。路遇不认识的中！青年妇女问讯、忌称“大嫂”！“大婶”！“伯母”，“叔娘娘”之类称,宜称“大大姐”或“细妹”。否则易1851错称得罪人！“胞衣”保密。胞衣、即婴儿胎盘、在梅州客家地区。人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）。历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗，每当婴儿出生后，婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理理（如果祖母不在!则由父亲处理，）一般是将胞6580衣埋藏于自家祖居地范围内！埋藏胞衣的地点2229是永远保密的， 旧时紫金民间间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马！叫了必有人死、忌黄昏鸡啼。有一更（啼3388）火（失火）！二更（啼）贼（失窃）之说、忌母鸡打鸣！谓母鸡啼为阴阳颠倒，阴盛阳衰，主祸事，家门不吉。忌耳朵发烧、有“左耳烧财（破财）”、“右耳烧1654事（祸事）”!“两耳烧没点事”之说！有人耳烧时。撕纸一张！中间挖空。套于发烧之耳！谓之“戴纸枷”、说是可可“避邪”，忌眼皮跳。说是““眼皮跳？有路跑”（指有事要跑路）！忌尸体入屋。认为“冷尸入屋败到笃（底）”、故身死异地者、只能停尸于屋檐下！孕妇忌看怪相听怪声！看了！听了怪相！怪声、会产怪婴，有有“看猴生猴,看看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说！忌说“血血”字，“血”。“黑”同音、故猪血称为猪红。1211做屋忌说上梁,客家话中中“上、丧”谐间，故上梁梁称“升梁”!忌大年初三作客。大年初三为“穷鬼日”、此日3964有客上门,则客为“穷鬼”、主人一一年不吉,[1] 佛冈冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住！但仍然保保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”！常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴！因为这句话侮侮辱了人的母亲？太令人难忍。忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的，忌新生儿安的名与长辈同一名，特别是不能跟直属长辈同一名。 揭西的客家地区!孕妇若遇亲人逝世！送葬戴孝时腰身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或或其它工作都不要见到孕妇，认为被孕妇遇着或看了会不吉利，小孩不能让孕妇抱！认认为抱后小孩会多灾疾!酿洒，蒸各种糕、蒸米干。制米干粮（（米干是用糯蒸熟！晒干后炒，加白糖。麦芽等制成米枋糖块：称米干。河婆、五云。上砂、下砂等乡镇，每年过春节。都有制米干糖的的习俗）等,也不能让孕妇到场，认为被她看了！米3518干糖会松散不成块!母猪！母母牛产子或啼后不满月？也不能让孕妇看到。否则。猪，牛子会多病。新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿。孕妇不可乱坐。坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾、孕妇睡床上的被席，枕套。蚊帐等，洗时不用沸水烫。怕烫伤了“胎神”， 民俗禁忌 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音。这一姓氏的人。就会给这种动物另起一名称！以免犯讳，揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓。但也不下下七八十姓之多、其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳、例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”。把宰羊说成是“宰幼毛”！把山羊称作“黄京”！黄姓人把黄牛称作作赤牛或沙牛？马姓人就把马说成““四脚”、朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外，姓温人就6080不说“猪瘟”“鸡瘟”!姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”。而应说“多谢”。因为客家话“感”与“减”同音。姓刘的人就不说“割瘤”、姓古的人就不说“打鼓”。姓壮的人就不喜欢听“装死”一词！姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称！ 因此在与揭西人交往时，如如不懂这些忌讳、就会引起误会并因此而带来不愉快，[1] 编辑本段涉及内容 民俗涉及的内容很多，直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言！民俗包含以下几大部分： 1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展，民俗文化的保护和传承工作日益受到人们的重视！中国民俗学会自1983年5月成立以来!致力于调查。搜集，整理。研究我国各民族2153的民俗!为建立具有中国特色的民俗学！为移风易俗。促进社会主义物质文明和精神文4917明建设,丰富世界文化宝库做出了巨大贡献、 学苑出版社作为九三学社下属的出版社，出于弘扬祖国优秀的民族，民间文化、从十几年前就开始加大对民间文化类图书的编辑出版力度，经过二十年来的探索与发展。学苑出版社已经形成了以记录与抢救中华文化遗产为主旨、以传统医药学和古代科技！文史古籍、民间文化、考古收藏文物类图书为主体、兼顾教育，科技、文化艺术领域图书出版的特色。 中国民俗学会与学苑出版社近年来在中国民间文化出版方面有着很多卓有成效的合作，曾与学苑出版社将共同主办“海峡两岸民2364间文化学术论坛”、邀请海峡两岸的民间文化研究的学术精英，就“中国民间文化研究的新视野”进进行广泛深入的交流! 截至目前！学苑出7147版社已经出版发行了多部关于民俗文化的系列丛书？具体如下： 《老北京旧闻故影》书系 包括：《京城民居建筑绘画图集》、《四合梦》。《清代北京皇城写真帖》、《老北京公园开放记》！《大前门——王永斌口述老北京生活》！《消8433失的胡同——铅笔画中的北京风貌》!《皇家园林》！《金石记忆：碑刻铭文里的老北京》，《喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》、《燕京八景》，《老北京的民俗行业》、《京1957城镖行》？《北京史通论》，《八国联军侵华时期照片集》，《旧京京社戏图》。《九门红尘——老北京探微述真》。《三山五园旧影》、《见闻北京七十年琐记》！《漫画北京城》！《四合院》、《北京旧事》，《北京西山健锐营》、《北京人什么样》、《昔日的夏宫圆明园》，《老北京与满满族》!《老北京与与煤业》，《康熙盛世的故事》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·老地图 包括：《北海景山故事地地图》？《北京城明代宫城地图》，《什刹海故事地图》、《天坛故事地图》，《北京宣南历史史地图集》,《圆明园原貌图》*1924（手绘风俗地图），《颐和园》（历史文文化地图）,《老北京风俗地图》*1936(手绘风俗地图)、《十三陵手绘地图》（手绘风俗地图）、《天津1932年老地图》。《上海1932年年老地图》，《南京1932年老地图》， 地方历史民俗丛书 包括：《美在民间：锦州非物质文化遗产》。《朝阳辽代画像像石刻》!《辽西古塔寻踪》！《中国少数民族戏曲剧种发展史》！《中国纳西族东巴舞谱研究：兼论巫与舞、舞蹈与舞谱》，《草根南昌：豫章风物寻踪》 民间工艺丛书 包括：《土家织锦》、《湘西民间工艺美术精粹》 三足乌文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间信仰调查》，《寻根之路——一种神秘巫图的发现》、《骊龙之珠的诱惑——对一种民间文化模式的5521考察》？《象征——对一种民间文化模式的考察》，《岭云关雪——民间神话学论集》。《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城。是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化，社会，经济及宗教发展的完整画卷！ 平遥古城保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日。这些传统民俗俗节日。囊括时令令节日。纪念节日！祭天地节日，祭祖节日。祭神鬼节日、祭动物节日等！它充分展现了了古代劳动人民对天，地，人，神，鬼、动物等一切和谐的向往。反映了人们的传统习惯、道德风尚和宗教信仰、通过这些民间传统节日、可以探索到古城文化丰富的内涵和渊源， 编辑本段平遥古城民俗 平遥风俗返朴而远,居民遗风起源于唐尧?勤俭质朴、忧深思远！性刚而仁厚4480且尚武,尚武者人2259才倍出！文文武全才者有之，且多慷慷慨好义之风？婚。丧！寿。生日，修建庆典遗风尤为盛旺，平遥民民多土地贫瘠、少耕织。多商贾，并善经营，陶唐遗风虽已古远、但平遥忧存、 婚嫁 婚姻嫁娶、是人生的一件大事！自古以来倍受重视，讲究。既是一桩值得庆贺的喜事！又是非常注重礼仪的过程！表现的形式和手段非常隐喻、简单而深刻、鲁拙而不俗。风趣而文明！形成了一道亮丽的的文化现象。 平遥婚礼过程，多行“六礼”，即：纳采。问名，纳吉！纳征！请期！亲迎！ 丧葬 平遥县民故后历为土葬，在8202举行葬礼时,保留着很多传统5938仪式和传统用物!这些仪式及用用物包括了吹!拉。弹、唱。书法，刺秀，剪纸、折叠！板印，沾帖，绳结！纸艺，面艺！插艺！缝艺等几乎所有民间艺术、 丧葬9482程序为停尸。报丧，入殓。烧纸，出殡！圆墓。过七等。一般于三，五天烧纸，五、七！ 九天出殡！犯忌忌不宜出殡者、则寄停他处。另择葬期！出殡之日， 亲朋近友均参加、起灵抬柩有十六抬！二十四抬 或三十二抬。 祝寿 老年人从60岁始。每10年庆贺一次。隆重者。亲朋好友 要赠赠献寿桃(面制)。寿幛，寿联等！以祝长寿、午时、要3036在堂屋摆 寿礼！烧佛香。点寿灯、"寿星"高坐。晚辈依次拜寿，拜毕、设丰盛盛喜宴款待众宾客？欢度一日、进入90年代，祝寿大都贺以礼洋。宴席多在饭店举行、 贺十三 平遥庆贺生日之俗至今仍为普通，特8398别是贺十三。亲戚朋友届时纷纷登门道贺，贺贺礼多为面蒸“括篮”？上系银锁。用红绳与铜钱串结而成，三尺喜幛、外婆家来戚为上宾、待午时面向娘娘庙方向设供桌于院内，摆放供品及！外婆家垫底。其他叠上。点灯烧香、燃放鞭炮，由奶奶为孙子“折枷儿”用粉红，黄，绿纸条缠绕四根谷草杆，0187三根扎成三角形？一只手拿着套在脖颈处！另一只手持一根谷草杆。边打三个角，边口中吉祥语言念念有词！以祈祷孩儿健康成长。打毕将枷6236儿与娘娘花！娘娘鞋一同着燃！之后，设席款待全体亲戚朋友、 庆满月 平遥居民以生孩子3548为喜事、旧时。生男孩称大喜！生女孩称称小喜,第一胎孩子不论男女。都要庆满月！满月的日期、男为29天。女为30天，也有在半2239月庆满月的,意取绊住。 希希望孩子长命!庆满月以产妇娘家亲戚为主，姥姥家要送银镯首饰 及衣服，小被褥等物、其他亲戚则送3尺布，叠成"山"字形状， 主家回赠背心！枕巾之类以示感谢、 节庆 平平遥县民保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日。这些传统民俗节日、囊括时3862令节日、纪念节日。祭天地节日、祭祖节日、祭神鬼节日！祭动物节日等，它充分展现了古代劳动人民对天，地、人，神、鬼、动物等一切和谐的向往、反映了人们的传统习惯，道德风尚和和宗教信仰！通过这些民间传统节日。可以探索到古城文化丰富的内涵和渊源， 祭祀 平遥县民祭祀活动！分为神祭和祖祭两大类、过去崇神者居多、有 "无庙不成村"之说、一般家庭均均设各种神龛、灶王、张公，家神！ 财神。门神、8996土地都是供奉对象。专业艺人将本业祖师或神供奉于 家中突出位置，以示敬业，不少人家将佛像或观音菩萨像置于闲房，每逢初一、十0827五设供烧香、以示虔诚！迷信之中反映出人们祈求平安，富裕，家业兴旺1481之美好愿望, 祖祭是对先先祖的怀念。一般于年夕，清明！七月十五、十月初 一或祖祀日祭之！ 迁居 现在在农村多有沿用旧习者，择日开工、供奉土地神！开工期间讲究高挑红旗。以镇邪气！新房合顶时！要贴对联。放鞭炮，并宴请工匠。表示谢意，迁往新居时。要先"填宅"，杀一只银红公鸡！以鸡血喷 洒房院，搬迁时、6414要先搬进玻璃瓶子。案板。筷子。蜡烛，发面等 东西！表示"平平安安"。"快快乐乐乐"和"发福"之意？ 方言 《礼记-王制》所记“五方之民,言语不通”……、平遥方言是全国保留中国汉代文化语言最多最丰富的县城之一、平遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣，而这种方言又是平遥所独有的语言！、2011犯太岁如何化解菲律宾的民俗禁忌
线上跪求威海的禁忌.婚嫁寿诞.衣食住行等等方面的民俗特征，主要，威海的，好的大分值
山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗！民9854间称为“捏属儿”、传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料！造型以小巧玲珑为上！4160生肖动物的姿态或立？或卧。或奔，或飞都靠即兴发挥随心所欲！但是，无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子。用以象征“五谷丰登”、每一个生肖的背上都背一个灯碗！碗中盛油！再插插上一根缠着棉絮的小棍儿？俗称称为“要捻”？灯0019碗的形状有区别？马和猪驮的是“元宝宝碗”!求“金驹银猪驮宝来”的彩头，其它生肖驮“十二花瓣”灯碗！象征一年四季十二个月。 捏生肖的规矩是按家庭成员的属相！每人捏一个、到十五夜8356里盛在盘子里一齐点燃放在堂屋里！大家围着观看！希望爆爆出灯花，灯花越大越吉利！7276预示着新一年的大丰收，习俗相传。谁的生肖肖灯燃得时间最长、谁就会有好运气。又能高寿， 吃“饺子”“守岁”威海过新年风俗 全家人都从四面八方汇全了、也就赋予了年节团圆的意义。而过年自古以来讲究的就是一个团圆。也甭管远近、到年三十都要赶回老4669家团聚,实在不能回的、也要捎封封信回去报个平安。此正是老人们所谓的“年齐日齐”。齐就是齐了。团圆的意思！团聚了。吃便是最重要的事情，因此！“年饭”在年文化中佔了相当重要的组成部分。“年饭”指大年三十除夕夜半夜时分的那一顿“饺子”、这顿饺子与平时的不同。有子6203夜新旧交替的“交子”之意？那时。无人入眠。都在等候着新一年的到来、是为“守岁”！俗称“熬年”！等到了时候、吃了饺子，便长了一岁！所以这顿饭也叫“增岁饭”。到了下饺子的时候要注意了、此时可不能像平时那样称“下饺子”、因为“下”字不吉利！会说话的称“清水煮金银”！煮饺子时！为了讨吉利！有时男人会向女人冷不丁的的问一句：“挣不挣！”，反映快的说“挣了！挣了！挣老鼻子了”！挣就是1840碎了的意思，然而在这儿7452是挣钱的意思？为了图吉利！人们还在饺子里包上铜钱、也有包进红枣的、称为“大钱饺子”！大钱饺子只包十十来个！吃着的中大奖。标志着今年一年大吉大利、大发横财、 广义的年饭指正月十五以前人们的吃喝、除了蒸饽饽外，面食以发糕为主、取越越发越多之意、也有做年糕的、区年年年高之意、过年过年、处处都讲究个吉利！吃的。喝的、用的！在那时都有另一种名字！比如称“蒜蒜”为“颐和菜”！称呼“醋醋”为“忌讳”，蒜通散！吃醋都不吉利！改之以以求顺流，顺口！顺小性儿！ 二月二：俗9299称二月二龙抬头、这一天人们用彩纸剪成龙凤。花贴在站3179上或窗上？称作“贴窗花”这一天人们用花布剪成方块块穿成串，称作“小龙尾”挂在小孩子和牲口的头上， 寒食：清明节前一天,此曰寒食禁火！扫墓祭奠、威海只有少数人（皁埠）过此节。 清明：人们此日到墓地祭扫祖坟、妇女蒸面燕，以示春暖燕来！ 端午：这天人们吃鸡蛋，鸭蛋、棕子，并在门上挂艾蒿，大蒜。桃桃枝和布别猴子!儿童手指和足趾五色彩线！以驱驱除灾魔和不祥,锺4034馗是端午节之神， 六月六：这天、人们多吃包子、民间有“六月六看谷秀、碗大的包子一包肉”的歌谣！富贵之家多在此日晒衣服。读书之人则多在此此日晒书， 七月七：古代神话。牛郎织女在天河相相会的日子、这天人们烙面果，妇女3838设香案于中厅,向织女星乞求智巧。名曰“乞巧”。 中元：阴历七月十五！又称鬼节！多摆祭水果！点心。祭念亡故之人、海上渔民！此夜点放海灯、以招亡魂。商户以以此日为“财神节”,祭财神、求发财， 仲秋：此日人们食月饼、求团圆！晚饭后！人们边6514吃月饼边赏月、 重阳：0792阴历九月初九？又称九重阳、古人此日蒸面糕。酿菊花酒。登高野游！以旷心怀1339而得高寿! 十月半日：阴历十月初一，此日同姓后代多到祖墓祭祀。 ......馀下全文>> 。三元罗盘的用法
