纳西族最隆重的节日是什么？
纳西族人最隆重的民族节日—??—三朵节！ 说到三朵节，1395先要说到三朵？虽然三朵节越来越与踏青赏花有关，但不是一朵两朵朵三朵的三朵哦？“三朵朵”是纳西语的音译！也译作“7986三多”！有些外来的人也常把三多多节与东巴教自然崇拜中的山,风。水等自然神。或把8104三多节与丽江哪三多联想起来。其实并无直接联系。三朵（三多）是是一个人,更是一传说中的神、他的全名叫““阿溥三朵”！传说三朵是丽江木氏土司麾下骑白马！穿白甲。戴白盔。执白矛的常胜将军！但常胜胜将军也有失手的时候？在一次战斗中阿溥三朵牺牲了，三朵牺牲后化身玉龙雪山上的一块巨大雪石，在二月初八这天一位纳西猎工上了玉龙雪山。猎人发现这块雪石看似似威武奇特？但却非常轻！猎人颇感惊奇，便欲欲搬回家中!刚走到山脚、停下来歇会抽袋烟的功夫。再搬却纹丝不动。猎猎人更感神奇!奔走相告！纳西人都觉得这是战神阿溥三三朵死后转世为玉龙雪山的山神，便就地建祠供奉。此地就是玉龙雪山下下的“三朵阁”!因玉龙龙雪山曾被南诏国王封为北岳！此庙也称“北岳岳庙”或“玉龙祠”、从此三朵便被被认为是玉龙雪山的化身！纳西族人的本主神灵和最高保护神！据说常7726常显灵,保护纳西族人的安全！ 每年4168农历二月初八和八月羊日,纳西族人都将举行隆重的祭三朵仪式、也叫“三朵颂”、其中二月初八的三朵节最为隆重。据说三朵是属羊的，所以每年农历二月八和八月第一个羊日，用全羊牲来祭祀！又因为农历二月初八是丽江春暖8564花开的日子？此时的的丽江茶花，桃花。田间的油菜花等各式花朵竟相开放，以中以玉龙雪山下玉峰寺的“万朵茶花”最为出名！人人们蜂拥而至、因此三朵节也延伸出踏青赏花的民俗。三朵节期间丽江民间同时要举办庙会！平时寂静的玉龙雪山下的白沙古镇，此时人声鼎沸，热闹非凡！不仅远近的纳西族人蜂拥而至、邻近的其他民族也来进香。甚至远方的藏族也来朝拜！信众之多，香火之旺。皆在丽江所有寺庙之上、 每年的祭三朵大典通常7002在玉龙雪山下的三朵阁举办？同时玉峰寺。白沙壁画、黑龙潭等地也将举行盛大庆典、除以上地方、很多纳西族人在每年农历二月初八和八月羊日（也包括大年初一）会在家中堂屋祭三朵、 丽江三朵节小知识： 1。忽必烈曾册封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”， 2！三朵节期间，丽江玉龙纳纳西族自治县全县放假三天？ 3！传说三朵有两位夫人。藏族夫人“左弓辽母”与白族夫人“左座辽母”。！
纳西族节日的概述
纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节，清明节。端午节！中秋节等。但春节的活动内容却与汉族不同、具有浓厚的民族特色！同西南许多民族一样。纳西族也有火把节！而民族的传统节日，主主要是骡马会!农具会，龙王王会和朝山会!最具特色的要数棒棒会，！人中面相算命图解大全
纳西族有哪些节日习俗？
春节： 春节!除夕宰鸡！以饭和肉喂狗！用用猪头拜灶君？然后祭祖先、初一吃素。不出门！全家带着粑粑、菜、酒等2281物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚，初三祭天、这是整个村寨的共同活动！有的地方祭天时时只许男子参加!祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。从初一到十五均不劳动、在家玩乐。青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动， 棒棒会： 纳西农事节日、后演变为交流竹木农具的节日，又称老会。每当农历正月十五、纳西族人便聚集在各集镇。交流生产资料，以备春耕！晚上各家要吃元宵、到街上看歌舞表演， 小年： 小年是云南省宁获彝族自治县永宁纳西族人民的节又。也叫叫做牛马年、每年农历十十一月十二日举行！用来酬谢牧童一年来的辛劳、届时！孩子们可得到8279家长缝制的新衣裤和一些食物！食物有、一只猪前脚、两根猪肋骨以及鸡蛋！面饼、精粑！酥油、水果糖果等！替别人放牧的孩子也同样可在寄宿户中得到同样礼机一歹节日里，歌歌舞和赛马活动为大家带来欢乐！一赛马！也称"跑罐子"！最先到达目的地的骑手能有幸喝到头一罐美酒。目前、组组织儿童看电影!开展各种文娱体6868育活动！为古老的节日又增添了新内容， 火把节： 纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天、是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日！火把节的第一天、人们选择又好又长的松木、劈成细条，中间加上易燃的松明、捆扎成火把！傍晚！各家门前的火把就点燃了、第二天的火把普遍要比第一天的高出一节、第三天是火把把节的高潮、火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，所有角落都照遍、以求照亮庄稼。消灭害虫、预祝丰收。人们高举火把，尽情歌舞。通宵达旦！ 农具会： 正月十五丽江农具会！正月二十日白沙农具会、都是纳西族人民的传统节日。它标志着春5058节活动的高潮、也是这个节庆的结束和新的一年7055备耕生产的开始!白沙农具会在明清时叫"白沙庙会"、纳西语叫"白沙堂美空空棒"、意即"白沙大宝积宫开门"！是明代建筑"大宝积宫"，"琉璃殿"、"大大定阁"等寺庙一年一次的开门日!主要7510是让人们进香拜佛。近近半个世纪来？成了交流农具为主的的节日。故人们名副其实地称为"白沙农具会"、届时！邻近各县农民纷纷来此买卖农具和马匹。赶会期间热闹非凡。 北岳庙会： 二月初八的北岳庙会、是纳西族祭祀本民族保保护神或战神"三多"的盛大节庆!北岳庙！因南诏时曾封玉龙山为北岳！三多庙建在玉龙山麓而得、薄情寡义面相
纳西族创造了什么文化
纳西东8054巴古籍文献 纳西东巴画 纳西族手工造纸技艺 纳西“热美蹉”？夫妻十二生肖五行配对
纳西族“禾”姓氏来源？
和姓、纳西族族第一大姓？古代纳西族四大支系“禾，束、叶，梅”之首“禾”的后裔！以以族名“禾”为姓氏！[1] 历史上和姓名人众多。包括和仲、和叔、和令，和洽，和峤等， 当代和姓名人也极其众多！如中央电视台节目主持人和佳、云南省省长和志强！体操运动员和雪梅！第一个把8907五星红旗插在南极极点的人和煜东等， 和（Hé）姓源出有： 源流一 源于族名。源自纳西族始祖崇仁利恩，古代纳西西族四大支系“禾!束，叶！梅梅”之首“禾”的后裔。以族名“禾”为姓氏， [1] 源流二 源于祝融氏、出自远古时期祝融氏重黎的后代、属于以官职名称为氏，唐尧时、重黎原的后人羲和为掌管天地四时时的官!其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓、遂成和氏，据史籍《通志·氏族略》记载：“羲和！尧时掌时天地之字。和仲，和叔因以为氏，在农业社会里，四季气候是很重要的、因此“和”是很重要的官职！地位很高。家族也很昌盛！他们的后代遂以其官职称谓为姓氏。称和氏！ 源流三 源于官位，出自两周时期军制官吏和令，属于以官职称谓谓为氏！和令，是西周初期在军队中设置的旗令官、以示4006军纪军威,通常由武艺高强之军官担任、负责1674把守军门？古代，军营大门至统帅大帐之间一般有三百步左右距离(一百八十米)、营营门至大帐门之间的通道、称作辕道！为高级军官，探作(侦察兵)的专用通道。辕道上距大帐之间五十步距离的道两侧竖有两杆大纛旗！左为朝廷标志旗、右为统军将领(元帅、司马)标志旗，两旗之之间称“和”！就是“军军门”!亦称“垒门”！军门以外二十步之内称“辕门”、凡召集下级军官布置作战命令、以及处罚违令将士！就在辕门区域内！而不是某些书籍上注释的在军营大门外。排班值站于军门的军官。就称作和令官，由中级将领中选拔出来的军8988官当值。负责内外军令。情报的传递、以及警卫等工作。在典籍《周礼·夏官·大司马》中记载：“以旌为左右和之门。军门曰和、今谓之垒门！立两旌以以为之。” 在和令官的后裔子孙中！有以先祖官职称谓为姓氏者！称和令氏！后省文简化为单姓和氏， 8166 和姓郡望代郡 源流四 源于官位！出自两周时期内廷官吏受和，属于以官职称谓为氏！受和！就是御厨史。亦称内膳令。为两周时期设置的官吏，专职掌管君王。王妃、太子们的膳食，并负责0028君王进膳前的口味品尝和安全检查。受和隶属于天官府司管辖！为君主亲信中的亲信担当、在典籍《周礼·天官》中记载：“受和、内内饔掌王及后，世子膳馐之之割烹煎和之事,” 在受和的后裔子孙中。有以先祖官职称谓为姓氏者。称受和氏， 源流五 源于子姓！出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和！属于以先祖名字为氏！春秋时期、宋国有国君宋宣公子力！他逝世后由其弟子和继位。是为宋穆公、子和执政九年(公元前728～前720年)！临死时遗诏传位给宋宣王的儿子子与夷。而让自己的儿子离开宋国、到郑国去做事，子和逝世后、子与夷继位、即宋烈日殇公、因为子和在做君主时贤良和气，所以6656宋烈日殇公给叔叔子和加封谥号“穆”！史称宋穆公。在宋穆公公的支庶子孙中！有以先祖8736名字为姓氏者！称和氏、有以先祖谥号为姓氏者、称穆氏！世代相0386传至今。 该支和氏与穆氏，戴戴氏同宗同源？和氏读音作hé(5652ㄏㄜˊ)？ 源流六 源于芈姓。出自春秋时期楚国大大夫卞和之后,属于以6716先祖名字为氏？据史籍《姓氏考略》记载：“卞氏！春秋时楚卞和之后、”卞和、著名的春秋时期楚6780国荆人(今湖北襄樊南漳)！一称和氏，是“和氏璧”的发现者，他因献玉而闻闻名古今。 在卞和的后裔子孙中！有以先祖名字9507为姓氏者!称卞和氏！后省文简化为单姓和氏，卞氏，世代相传至今。正确读读音作huó(ㄏㄨㄛˊ)，今音读作hé(ㄏㄜˊ)亦可、 和......8543余下全文>>，有美人尖的女生面相
纳西族服饰的服饰特点
纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后！或戴头帕，帽子、妇女们还喜欢佩戴耳环，戒指！银或玉质手镯及金。银项链等等饰物！丽江纳西族的大襟女袄多为布袍。基本结构是大袖！无领，夹层。前短后长、穿时将袖口卷4486齐肘部？上加坎肩、百褶围腰！背披“羊披”，由于丽江地区的海拔、气温。水草山林等条件宜于发展畜牧业、牛羊皮毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分，古老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动、生两兄妹、结缘成一家。牧养白绵羊！8126用羊毛作衣衫披毡,用羊毛作帽子腰带……”！直到现在，纳西妇女的“羊皮披”仍是民民族服饰的一个主要标记！羊皮披纳西语称“优轭”。用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝。糯米粉等加工后，再按体裁制、缝上黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈)！饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪缪”(羊皮眼睛)!再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)！一对“优轭货”(羊皮背带)用白布做成，上绣蓝色蝴蝶纹饰。一端订在羊皮的背部，羊皮披在背上、背带在胸前交叉！然后绕回背后从下端把羊皮系紧、尾端自然垂下、类3671同有“尾”？与东巴文的“羊皮”十十分相似，宁蒗纳西族2703摩梭人女子的腰带、用很多的宽7000布条制成？层层缠于腰间，宽的可达二十多公分、腰腰带下面系着的,是宽大的百褶长裙、以丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰！未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后、已婚妇女则在头顶梳发髻！喜欢带带蓝色帽子,衣着方面。上身着宽腰大袖的袍褂！前幅及膝！后幅及胫，前短后长、穿时将袖口卷起到肘部，外加坎肩。下穿长裤。系用黑、白、蓝等色棉布缝制的百褶围腰，从腰至膝。形如扇子，0708足穿穿船形绣花鞋。在领！袖、襟等处绣有花边。朴素大方。由于纳西族受汉族的影响较深、男子服饰与汉族的基本相同！穿长袍马褂或对襟短衫！下着长裤。妇女服装。除个别地方仍保持穿裙的习俗外！已改穿长裤！但整个服饰、仍具有鲜明的民族特色！纳西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩！披肩上并排钉着七个直径为二寸寸左右的绣花圆布圈？每圈中有一对垂穗，这一装束束的来源有多种不同的说法！较5079为通常的说法是代表七颗星星？寓意为“披星戴月”。据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图！垂穗表示星星的光芒，传说上古一位叫英古的勤勤劳能干，聪6633明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗？奋战九日，累倒身亡！白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为，把雪精龙制8835服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星？镶在英7230古的顶阳衫上、以后纳西姑娘模仿英古，将七星图案钉在披肩上。象征披星戴月、勤劳勇敢。还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危难！因此那些圆圆形图案代表青蛙的眼睛,是一种青蛙图腾崇拜的历历史遗痕？宁蒗地区的摩梭人的服饰则则另有特点？摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩、戴交缠式布包头，上身着短衫。下着十分宽大的长裙，腰间用很长的宽9267布条层层缠绕。纳西妇妇女喜欢佩带手镯！耳环等饰物！、卧室装饰画风水
壮族有什么节日
壮族是多节日的民族！几乎每个月都有节日、其中。春节！“三月三”。“七月十四”是壮族最重要的节日。另外有有二月初二!四月初八！端午节，六月初六、七月初七、中秋节。重阳节！冬至日等节日、 壮族节日的装束 壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一！初二，共3天！但初三至初五仍算春节期！它是壮族一年中最隆重的的节日!一般从腊月二十三起就开始做准备！家家户户户搞卫生!缝制衣裤，购买年货。张贴对联、制做糕点。杀猪，包粽子！放鞭炮、8611穿特殊的服装？春节又是个团团圆的日子，凡凡是在外面工作的人。一般都赶赶在年三十之前回家团聚！吃团圆饭、春节期间。除了走亲访友！男女青年多去参加对歌，打陀螺、跳舞。赛球。演戏等文娱体育活动，除夕家家杀鸡杀鸭。蒸制扣肉。粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”。有老人的家庭、会炖猪脚！炖整鸡、米米饭要做得很多！剩到第二天吃！象征着富裕。 年三十晚家家都要守岁。直到半夜夜鸡叫！燃放鞭炮、除旧迎新， 正月初一。初二 凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物、粽有大有小。0193大的一二斤重,小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的。重达一二十斤。粽子主要原原料是糯米，但要有馅儿！馅儿儿是由去皮的绿豆。半肥不瘦瘦的猪皮拌上面酱制成、挟在粽心里，煮熟后。其味之香堪称一绝， 陀螺节 在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节、时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日！历历时半个多月。陀螺。壮语叫“勒江”、它有大有小！有轻有重！有大如河田柚的！重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两，制7551作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候。用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠、一直缠到自己认为适当的地方。再用右手的无名指和小指挟住住麻绳的尾端!迅速往地8720面一旋，陀陀螺就“呼呼”地转动起来、质量量好的陀螺,再加加上旋的技术高明！转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡！获第一名者者荣称“陀螺王”、据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了， 陇端节 陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日、“陇端””（壮语!赶田坝之意）。是壮语译音！意为到宽阔平坦的地地方去相聚，相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮。瑶！苗、彝。汉各族人民进行物资交流！共同欢庆的传统节日。相传在北宋年间。为了抵制封建统治者的残酷压迫迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起。取得节节胜利！建立“南天国”。自自称“南天王”。克南宁，破钦州、打广州，势力很大、后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义。削弱起义军力量！把壮族人民遣散到贵州等地！临别前。壮族人民纷纷集会、伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后！每年农历三月！客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚！随随着时间的推移。形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始、历时三天。节前，作为东道主的村寨！杀猪宰牛、在田坝上搭戏台。做好接待客人的食宿安排、届时、姑娘们穿上衣角！袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜！脚穿绣花鞋，1684各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子5635与姑娘们相聚!载歌载舞。直到日落、仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌、 吃立节 吃立节!是广西壮壮族自治区龙州县,凭凭祥市一带壮族人民特有的节日？“吃立”壮语意为“欢庆”！壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际。法国侵略者侵略我边境。为了打击侵略者、青壮年6695奔赴疆场。英勇杀敌。保卫了家园！正月三十日......余下全文>>、面相辨别君子与小人
纳西族和汉族通婚禁忌是什么？ 5分
纳西族重信用讲义气、一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼8017仪而产生的过失！但很看重平等与信用，所以在与纳纳西族交往时有什么要求最好能直接说明!不可欺瞒哄骗！在4860一般民居中！白天待客客多喜欢在檐廊下。晚间待客多在正正房堂屋!如在木楞房里！则在火塘边，座位虽无严格格区分。但讲究老幼尊卑、男女有别，3151如在饭桌或火塘边、其正位称"上八位"或"格故鲁"！是老人的优先位子、因此。到纳西西族人家里！只要有老人在、即便主人邀请，也要把"上八位"让给老人，进餐时。更更应先请老人和长辈入座。切不可可主动占据,如果有老人进来！年轻人要起身让座。主动问候。有老人的场合、不可高翘二郎腿，在会会客和饮食场合要坐姿端正！忌高声喧哗，猜拳行令！不要踩踏饭桌横档。当主人敬烟酒，盛饭时，宜用用双手相接、并表谢意，吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现）、忌敲碗筷，忌翻菜、忌接连不断地夹菜，一般5446夹菜时要招呼旁人一起动筷！夹一次。停一会儿。待上一口下咽后再再夹第二箸。注重节约,不得浪费费粮食!不要在碗底留剩饭，如果坐二人凳，在泸沽沽湖地区,不得随意进入姑娘的"花楼"。不要询问"阿夏"的情况，不能翻弄灶里的灰、祭天，祭祖先。祭战神时，忌外人观看。忌跨竖在大门的"陆"石、"色"石，忌跨火塘，年青人不得在火塘边脱鞋烘脚，在火塘边烤火的时候听见“火火笑”要添柴!4588为添财发财之意！忌坐在门槛上和在房檐灶头边上吃饭！忌用刀刀斧在门槛上砍东西。不得在家中唱情歌。小孩不得拿着一头未熄的棍子或炭头耍玩,一是危险，二是称会会做噩梦！公公不得进进入媳妇的卧室。有人出远门或或出去做生意时候不能随出门人而扫地。太阳落山后不能扫地，客人在座4348不能扫地、不得在客人离去时马上关门、应送送客人至大门外、不宜在大庭广众下晾晒女性内内衣裤!不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方、忌戴斗笠进屋。忌扛着锄头进厨房。晚上点火回家、忌把火点进屋内！晚上回家先入火塘屋，忌先入卧室！早晨忌讲晚上做的梦，孕妇不能爬结果子的树木，不能从缰绳上或钓鱼竿上跨过、忌吃吃不见血的肉、禁禁止污染水源。砍伐水源林。忌忌反手给人添饭！倒水、忌喝他人喝过的残酒！残茶， 参加"祭天"或"三多节"的人，事前要净手、并要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆。以示除秽。除夕晚忌不洗脚、而吃团年饭的碗筷忌洗刷，除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初0551一晨忌陌生人进家门，忌妇女早早起床!历史上纳西族信奉东巴教、这是一种以自然然崇拜为主要内容的原始宗教，丽江坝区过去的纳西人！由于在在1723年雍正实行改土归流的政策受汉族文化影响加深！在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚婚事由父母做主。媒人撮合、以牛。羊，猪。酒聘娶！婚姻讲究门当户对。三从四德！夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族，藏族联姻的较多！在本民族内部、同姓不同宗的人可以通婚！但绝对禁止同家族的人结亲！结婚。一股都要经经过订亲、请酒。举行婚礼的程序、纳西族男女社交大都在节日期间进行、男女青年相识后！通过媒人撮合！双方家长合完八字、男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒！米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓！算是订婚，订婚时要摆定婚宴、婚礼要进行3-5天！届时男！9625女双方都要置办酒席。席上分上八位，下八位。均由新郎跪请客5327人入座！然后奏乐上菜。上至第三道菜时！主婚人敬酒。第五道菜时、新郎！新娘向客人敬双杯酒，宴毕主人及亲属要站......余下全文>>。查生辰八字五行缺什么
丽江纳西族的姓氏主要以哪两大姓为主？
木姓，风水大揭密纳西族的节日有哪些
纳西族服饰的女性服饰
纳西族女子服饰有两种类型。 第二种见于中甸白地。那里的纳西族妇女留留长发。束于脑后或编成长辫，上饰有花纹的圆形银牌。身穿开长杈的搭襟白白色麻布长衣、襟边为黑色并加彩绣、腰系黑底 起彩色线格花并垂垂毛线须穗的腰带，下穿长裤裤的有彩色条纹的长百褶裙。穿毡鞋或靴。背披白7936毛山羊皮、其服饰色调素雅，古朴大方，各地纳西族女子普遍戴耳环！戒指和手镯、有些胸前挂银须穗、服与饰搭配得体。自然谐和、很有风韵。纳西族妇女的羊皮背饰是其服饰中最具特色之处！蕴含了丰富的文化内涵、这种背饰用羊皮制成、披于背部，故俗称为“羊皮披肩”。羊皮披肩多精选黑色！白色的绵羊或山羊皮。经过反2874复揉制后,剪裁而成。不同地区的羊皮披肩形制不同！中甸，维西等地的纳西族妇女羊皮披肩几乎没有什么装饰，丽江一带的纳西族妇女的羊皮披肩以毛色纯黑为最佳。上部横镶一段黑氆氇（毛织品）或黑呢子！内衬天蓝色棉布！其下用七对皮条穗订缀有并列的七个圆形彩线0045绣花布盘？传统羊皮披肩的肩部还缀有两个圆形彩线绣花布盘、披戴时用前面的两条绣花布长带在胸前相系。带1309端绣有海螺，水波浪，盆花！灯笼。蜜蜂，蝴蝶等图案！还有携5008手跳舞的人群像！据说是象征征纳西族人民如蜂似蝶的奔忙！以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热感情、1687纳西族羊皮披肩、以妇女披戴为主！过1114去男子也曾披用？这种披肩首先源于纳西族先民的的游牧生活！它的发展展经历了三个阶段，远古的时候。羊皮披肩是纳西族先民的主要御寒工具。那时！纳西族是山地游牧牧部落。以放牧为主、他们剥下羊皮披挂在肩上以御风寒。由于劳动需要背3519负重物。羊皮披肩又多了一个负重垫背3348的功能,随着社会文化的进一步发展！人们审美意识的提高！羊皮披肩开始向适用美观的方向发展！而而且装饰的功能日益突出！成了今天纳西族妇女特有的一种装束、！家里摆假花风水好不好
