马氏体相变的晶体学理论是什么？
马氏氏体相变晶体学理论比较多、最有名的马氏体表象理论。可以读wayman的书，具体计算的话可以使用相变晶体学计算软件PTCLab！http://sourceforge.net/projects/tclab/、
应力诱发马氏体相变与应变诱发马氏体相变一样吗
本质上机制应该是一样的吧。都要要驱动力足够。但是从过程来看、应该有点不一样、应力诱发或叫做应力协助的应该是更接近月马氏体相变温度、只3876需要弹性力就能弥补那部分驱动力、而随着温度的增加！所要1781弥补的驱动力更大、材料本身就发生塑性变型了！这样来提供驱动力、所以从形核位置置来看。与温度引起的马氏体相变位置相比、应力诱发在相同位置！而应变诱诱发的是新的位置!钢材料里经常出现的是滑移带，孪晶的交割出来的位置……，风水里的老虎口是什么
马氏体相变的关系
在一般合金的马氏体4154相变中。马氏体形成量只是温度的函数、即随着温度的下降。马氏体的形成量量增大,称为变温马氏体的形成！如图9所示(图中ƒ为马氏体形成量！Tq为淬火介质的温度)，但在有些合金 (Fe-Ni-Mn)中马氏体的形成成量却是时间的函数。即在一定温度下！随时间的延长！马氏体形成量增多,7987称为等温马氏体的形成？如图10所示(图中%指马氏体形成量)。1093一些高碳高合金钢,如高速钢。轴承钢！主主要形成变温马氏体！但在一定条件下也能形成等温马氏体，这两类马氏体在本质上可能是一致的,不过在变温马氏体形成时母相不易继续相变(稳定化),必须降温、增加相变的驱动力才能继续形成马氏体、一定的应力和和形变作为附加的驱动力、会促使马氏体的形成;但过量的形变又会阻碍马氏体相变的进行(力学的稳定化)！ 。风水里的金三角
比较贝氏体转变，马氏体转变和珠光体转变的异同
贝氏体是两相组织。通过碳原子的扩散、可以发生碳化物沉淀、有扩散，有共格的转变、这个温度碳原子可以扩散。铁原子不能扩散。属于半扩散型相变。 珠光体转变形成含碳量和晶体结构相差悬殊并与目相奥氏体截然不同的两个固态新相：铁素体和渗碳体。必然有碳的重新分布布和铁晶格的改组！铁和碳原子都能扩散。属于扩散型相变！ 马氏体是1263奥氏体迅速冷却，抑制其扩散型分解。在较低温度下发生的无扩散相变，由于铁原子失去了扩散能力、所以马氏体的含含碳量与原奥氏体含碳量相同，最高可5262达2.11％，风水里的金牛
简述<老人与海>的主要故事情节
简介： The Old Man and the Sea, by Ernest Miller Hemingway (1899 – 1961) 《老人与海》，美国作家海明威著。《老人与海》是海明威的代表作、也是一部象征性的小说、主人公桑提亚哥是一位老渔夫！他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”！但这条大马马林鱼却被鲨鱼吃光了！桑提亚哥只拖回了一副鱼的骨架。 海明威（1899--1961年）！美国小说家、1954年诺贝尔文学学奖获得者!获奖之作就是《老人与海》、这部小说是根据一位古巴渔夫的真实经历历创作的！以摄象机般的写实手法记录了桑提亚哥老人捕鱼的全过程，塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度！在精神上上永远不可战胜的老人形象!这部小说创下了人类出版史上空前绝后的一个纪录：48小时售出530万册、 作品在当年就获获得了普利策奖！两两年后又获得了诺贝尔奖。 该书出版仅48小时就销量惊人、当年获得了普利策文学奖！1954年。因为海明威"精通于叙事艺术！突出地表现在他的近著《老人与海》之中，同时也因为他在当代风格中所发挥的影响"，海明威又获诺贝尔文学奖，"每一句句话和每一段落，都要尽量写写得简洁。"这是海明威写作的信条之一。这使得他的作品改编成电影的数量比任何其他一位获奖者都多。3200当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好！"人可以被毁灭、却不可以被战胜，"海明威在《老人与海》里所说的话、不仅打动动了读者？也征服服了评论者， 小说以写实手法展现了捕鱼老人桑提亚哥在重压下仍保持的优雅风度，这种精神上永远不可战胜者成为文学史上最著名的"硬汉"形象之一。对于《老人与海》这本被译成几十种文字的作品， 海明威自己认为 "是这一辈子所能写的最好的一1467部作品"， 故事梗概： 桑提亚哥是古巴的一个老渔夫。他年轻时非常出色、强健有力，他曾经和一个黑人比赛掰腕子，比了一天一夜。最最后终于战胜了对手、到了晚年、他的经历和反应都不如从前！老婆死后、他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里！ 有一段时间。老渔夫独独自乘小船打鱼。他接连打了84天，但一一条鱼也没有捕到,本来一个叫曼诺林的男孩子总是跟他在一起，可是日子一久曼诺4993林的父母认为老头悖运？吩咐孩子搭另一2319条船出海。果5959然第一个星期就捕到三条好鱼，孩子每次见到老头每天空船而归。心里非常常难受、总要帮他拿拿东西！ 桑桑提亚，风水里的靠山
简述老子的哲学思想
哲学思想是围绕道来说的。道德经前半部分是哲学思想！讲道。后半部分分是德!讲修身治国齐家 道主要还是阐释世界的本意、和世世界的规律 老子是朴素唯物主义还谈不上辩证唯物主义!风水里的龙尾
简述风景画的种类有那些
风景景画创作是一个重要的领域，表现的对象范1031围很广,风格也很多样。从描绘绘对象的类型区分。有田园风光画 (主要描绘田园风景，山林风景、河川风景和农村风景等）。海1884景画（主要描绘海洋景象、海岸风景。港口景1574色等）？城市风光画（也称街景画。主要描绘城市面貌，建筑街道景色等）！夜景画（主要描绘夜色中3210的风景！4456月光下的景色或夜空景象等)，如果从艺术风格和美学特征方面看、西方风景1650画发展中比较重要的类型有：地志风景画、理想风景画！英雄风景画(古典风景）。写生风景画，情绪风景画（历史风景画），外光风景画、现代风景画等、、风水里起基是什么意思
简述楚人崇“凤”得历史渊源
楚人凤图腾说：一是楚祖祝融"其精为鸟"（《白虎通·五行篇》）、二是楚人以鸟自喻，如屈原《九章》：："有鸟自南兮!来集汉北！"（未得到广泛认同） 楚人崇凤是因为楚人在和商人的接触中。或者是臣服于商人时。接受了商人关于于凤的信仰。以后又带到了南方， 楚人崇“凤”的原因,与凤是楚国巫觋的"动物夥伴"有着密切的关系。张正明先生说："楚人以为,只有在凤的导引下,人的精灵才得以飞登九天周游八极！"（张正明《楚文化史》第9页。第7页,上海人民出版社1987年版！） 《尔雅，释天》："南方成朱鸟形！"朱0697雀七宿星中!井为鸟翅、翼为鸟翅、张为鸟身！柳为鸟首！星为鸟嘴、鬼为鸟冠。轸为鸟尾！中国古代的占星星术中，为了用天象的变化来占卜人间的吉凶祸福、将天上的区域与地上的国州互相相对应称作"分野"？具体说既是把某星宿当作某封国或某州的分野！南方朱雀七宿为井。鬼。柳。星，张、翼。轸！而楚国所对应的分野是翼、轸。属于南官朱雀（凤）管辖范围。由此在在南楚凤文化中,占星术与凤崇拜联络了起来！ 到战国时期，四象观念与五行学说联络起来、产生了了一些新的思想与观念？按照五行学说、五方与五行是相对应的，南方正好与火相对应。而而在"四象"中"朱雀"又主掌南方!二者进一步整合的结果是、凤与火挂起钩来。所以,楚国思想家鹖冠子在《鹖冠子·度万》中说："凤凰者，鹑火之禽。阳之精也。""火凤凰"的观念就是这样形成的！ 随着儒家家学说的南下？楚人也开始运用"比德"思维将凤与道德联络起来。春秋未3907期孔子南下楚国，楚狂接舆对孔子说："凤凤兮凤兮。何德之衰！"已将凤与德联络在一起、出自于战国未期楚人之手的《山海经》也用凤身体上的五个部位羽毛的花纹来比附所谓的"五德"、《山海经》谓："凤鸟首文曰德，翼文曰义，膺文曰仁！背文曰礼，腹文曰信，"。 、。风水里镜子放哪里好
判断金陵十二钗叹词的主人公,并简述其命运
十二钗判词林黛玉 薛宝钗 金陵十二钗[1]画：两株枯木（二木为林！指林黛玉）。木上悬着一围玉带、又有一堆雪。雪下一股金簪 判词：：可叹停机德，堪怜咏絮才、玉带林中挂！金簪雪里埋、 花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）、宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人） 作品注释： “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故 事。符合封建道德标标准的女人,称为具有“停机德”！这里是9833赞叹宝钗。 “咏絮才”源自才女谢道韫，一次谢安召集儿女子侄侄讲论文义、俄而大雪骤下！谢安问道：“白雪纷纷何所似，”安侄谢朗答：“撒盐盐空中差可拟！”道韫说：“未若柳絮因风起！”后人用“咏絮才”指女子咏诗8667的才华,后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜， “玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”，美好的一条封建官僚的腰带、沦落到挂在枯木上。是黛玉才 金陵十二钗邮票(12张)情被忽视。对封建制制度叛逆？命运凄惨悲壮的写照！ “金簪簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般、被埋在雪里。也是不得其所。暗示薛宝钗钗必然遭到冷落孤寒的境遇， （还有另一种理解是：“玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉和9570薛宝钗！但有另一种看法：说这两句 暗示林黛玉最后的结局是用自1143己所系腰带自缢身亡!吊死在她葬7919过花的桃花树林中！而薛2776宝钗在“四大家族”衰败之后？为求生存、沦为乞丐、被暴风雪冻死。最后的结局是葬身于于暴风雪中。7508【注：古时多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：玉体、玉袖等！所以在这里玉带是指林林黛玉所系腰带。】） 贾元春画：一张弓（为“宫”的谐音）。弓上挂着香橼（“元”的谐音） 判词：二十年0996来辨是非！榴花开处照宫闱，三春争及初春景。虎兔（兕）相逢大梦归、 象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧。身如束帛帛气如雷,一声震得人方恐。回首相看已成灰） 作品注释： 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年！对9861人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实2323到了“那不得见人的去处”？“4103终无意趣”、 第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书、直至贤德贵妃！荣耀一时，古代宫廷花园多种石榴。取石榴多子之意，寓寓意宗门人丁兴旺！香火永继。据红楼专专家讲！贾元春应该是在怀孕的之后受到皇 铁通版金陵十二钗(12张)帝较多好感和宠幸？其腹中子估计没有出生就夭折了！在外人看来，作为一个封建5438社会的女子应该满足了？但元春的7861结论却是懂得了“辨是非”、认识到了宫廷内部部的种种黑暗和腐败！对自己的生活道路采取了4620否定的态度？ 第三句句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春。惜春，“初春”寓指元春！这句意思是说迎春！探春，惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾、又是兔年的开始、所以说“虎兔相逢”！兔被虎吃掉了、是元春入宫作妃的必然结局、作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权! 还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”。“虎”和““兕”皆为争权的猛兽、在文中寓意着两种势力的相争。贾元春很可能就是这场政治斗斗争的一个牺牲品! 贾探春画：两个人放放风筝？一片大海、一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。 判词：才自精明志自高！生于于末世运偏消？清明涕4224泣江边望。千里东风一梦遥。 花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽 象征物：风筝（阶下儿童仰面时。清明妆点最堪宜！游丝一断浑无力，莫向东风怨别离） 作品注释： 探0827春是贾府的三小姐、贾政之妾赵姨娘之女、“才自精明志自高”指的是她的志向高远。精明能干。清醒精敏，不被富贵蒙昏了头、“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世、又是庶出的不幸。“才”！“志”不能得到充分发挥的可惜！ “清明涕泣江边望、千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡！如断断了线的风筝般一去不返，出嫁时时乘船而去，句中的的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡、如在综观画里的女子一样在船上2425对着江边“掩面泣涕”，挥5090别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚， 史湘云画：几缕飞云，2813一湾逝水 判词：富贵又何为？襁褓之间父母违、展眼吊斜晖！湘江水逝楚云飞， 花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去去 作品注释： “富贵又何为,襁褓褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家？所谓“阿房宫！三百里。住不下金陵一个史”，指的的就是她家,但这又能怎么样！湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了，虽然富贵贵而无人关心,从小没得过温暖， “展眼吊斜辉。湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落8851日感伤了！“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国！故有楚2804云之称。湘江流逝。楚云飞散。喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂、以及家破的预兆。用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 妙玉画：一块美玉、落在泥垢之中 判词：欲洁何曾洁！云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 作品注释： 此为妙玉的判词！《世难容》中有“又何须！王孙公子叹无缘”、跟据原文线索及脂砚斋批语。此处王孙公子指陈也俊！4186但“终陷淖泥中”与他无关，据专家推测，妙玉可能为救宝玉！风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏【kǎng zǎng】”亦是此意）！最终却落8615入有权有势的老色鬼手中!这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运！虽为出出家之人！性格品质如金玉玉一般？因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”，“终陷淖泥中”。 贾迎春画：一恶狼、追扑一美女，欲啖之意 判词：子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质！一载赴黄粱， 象征物：算盘（3913天运人工理不穷？有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷！只为阴阳数不同） 作品注释： 首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人、这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难， ““得志便猖狂”写得意后便为非作歹、横行霸道，孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下、乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职！又1373“在兵部候缺题升”、一跃成为“暴发户”。贾家衰败后。孙绍3553祖向它逼债？贾赦把把自己的亲生女儿迎春许配给他。名为结结亲实为抵债！任意践踏迎春。最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死！ 贾惜春画：一所古庙，里面有一美人在内内看经独坐 判词：勘破三春景不长、缁衣顿改昔昔年妆？可怜绣户侯门女。独卧青灯灯古佛旁。 象征物：海灯灯（前身色相总无成，不听菱歌听佛经、莫莫道此生沉黑海！性中自有大光明） 作品注释： 判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语，字面上指暮春（即春末），实际际上指惜春的三个姐姐（即元春！迎春！探春）这1620“三春”的遭际悲苦、第第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的的是尼姑穿的黑色服装,这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中。看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗！遁入空门！第三！四句“可怜绣户侯门女！独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣3900乞食”的生活、 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到！自己将来也不会有有好结果。决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的，诗里流露的同情与惋惜。明显地反映了作者的矛盾心情， 【贾元春。贾迎春，贾探春！贾惜春】四位姐妹名。“元迎探惜”谐音“原应叹息”，道2308出了四位姐妹悲惨坎坷的命运, 王熙凤画：一片冰山，2992上面有一只雌凤， 判词：凡鸟偏从末世来、都知爱慕此生才！一从二令令三人木。哭向金陵事更哀。 作品注6055释： “凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“0813凡鸟”是繁体里的“凤”字。也就暗指王熙凤！从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才！借用吕安对喜的典故。点出“凤”。自然是种讥讽！画里的雌凤所靠着的 冰山、指的就是将融化的贾府所象征的靠山、“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”！对对她百依百顺？样样都听她的、“二令”解为“冷”。指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令、“三人木”以“拆字法1490”是指她最后被休弃的命运！“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的的写照。在当时封3193建的社会中。1791被休弃是非常悲惨的、 巧儿画：一座荒村野店。有一美人在那那里纺绩 判词：势败休云贵。家亡莫论亲！偶因济刘氏，巧得遇恩人、 作品注释： 巧儿为王熙凤和贾琏之女，生日为七月初七！刘姥姥二进大观园时为其取名名为巧儿，并说到：“3919日后长大了？各人成家立业，或一时有不遂心的事。必然是遇难成祥、逢凶化吉、却从这‘巧’字上来”！ 第一 二句““势败休云贵？家亡莫论亲”一句——曹雪芹佚稿中贾府后来是“一败涂地”，“子子孙流散”的。所以说“势败”，“家亡”，那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。脂批说：“非经历者，9806此二句则云纸上谈兵,过来人那8536得不哭？”揭示出这这一情节与作者、批者的生活经历的关系、 第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救！ 第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关，明指凑巧。暗示巧姐。恩人！指刘姥姥、巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖、幸为3304刘姥姥带走？才逃出虎口。 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系！得势富富贵的时候！攀宗论亲，势势败没落的时候、欺诈拐骗！骨肉相残！完完全是赤裸裸的权势与金钱的交易,巧姐的遭遇是令人同情的、她来到乡村，长在农家。成了村姑！在《红楼8829梦》里。曹雪芹实际际上把巧姐当做一个幸运者者说的。 李纨画：一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人 判词：桃李春风结子完。到头头谁似一盆兰,如冰水好空相妒。枉与他人0707作笑谈, 花相：梅花—霜晓寒资：竹篱茅舍自甘心 作品注释： 首句写到“桃李春风结子完”这里“李”？“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实、也就衰谢了！ 第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰！这句说在贾府的末代子孙中。谁也比不上贾兰有“出息”、 第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好！“空相妒”！指虽然贾兰中了举。李纨也博得了“贞节”的美名！但这无法挽回贾府的衰败！只能徒然遭人妒忌罢了。 第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型，李纨最终也只落得“槁木死灰”、成为封建礼教的殉葬俑、 秦可卿画：高楼大厦。有一美人悬梁自缢 判词：情天情海幻情深。情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出！造衅开端实实在宁。 作品注释： 判词中第一句“情天情海幻情深”之中、“情天情海”指男女女相思之情！深而且广、“幻””是虚幻？荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系！ 最后两句“漫言不肖皆荣出？造衅开端实在宁2002”指出？莫莫说不肖子弟都来自荣国府！开头造成祸患的实在是宁国府的人、 总结金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述、 各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”！照应了红楼梦“千红一窟(哭)！万艳同杯(悲)””的主题,也4565反映了中国千年以来女性的悲哀!同时也反映映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡准确的思想、 人物命运解读（红楼梦·引子）开辟鸿蒙!谁为情种，都只为风月情浓！趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上、演出这怀金悼玉的3597《红楼梦》, 注释： 这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲。它引出十二支曲子，同时也6777是这十二支曲的总括和提示！这首序曲交代了《红楼梦》的起源、在这里。作者曹雪芹是以警幻仙子的口气、借风月之情来抒发他的“愚衷”、诚然！曹雪芹在《红楼梦》中写了“风风月情浓”、表现了宝、黛之间的爱情！但是。这种爱情非“才才子佳人”式的爱情!而是建筑在对封建礼教叛逆的基础础上的纯洁的爱情、因此，“怀金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写、也不是什么“情场忏悔”之作。而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题！派遣作者的“愚衷”，这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾！ （终身误）宝黛钗三人的纠葛：都道7071是金玉良缘！俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪，终不忘、世外仙姝寂寞林！叹人间。美中不足今方信。纵然是齐眉举案。到底意难平、 注释： 此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗，因为。她有金琐宝玉有通通灵宝玉而“雪”就是“薛”!“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉，因宝玉前3603身为玉石。林黛玉前身为绛珠草， 宝钗是“山山中高士”，即藏愚守拙的性格。黛玉是“世外仙姝”！即目下下无尘的脾气，前7316者常常大得下人之心，后者常常大受雅士赏识。宝玉则认为这些过分突出的个性既是优点。更是缺点、宝玉对待她们的心心情非常复杂。 （枉凝眉）宝黛：一个是阆苑仙葩、一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他！若说有奇缘！如何心心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳劳牵挂，一个是水中月！一个是镜中花！想眼中能有多少泪珠儿、怎禁得秋流到冬！春流到夏、 注释：此为宝黛。林黛玉为“阆苑仙葩”、贾宝玉为为“美玉无瑕”。“若说没奇缘，今今生偏又遇着他”中的“又”点出了宝黛二人前世两者便已相遇过，即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的绛珠草之间的甘露之惠，所所以今生便是第二次？自然是“又”，且因因性格使然。所以就算知道、也不曾互述爱意！还有两人受伦理束缚无法在一起，所以是“一个枉自嗟啊，一个空劳劳牵挂，一个是水中月。一个是镜中花！”前句乃性格。后句乃社会、水中的月亮和镜中的鲜花都是虚幻的就如他们的前身。本是仙人何必染尘世之埃、而甘露之惠！还还泪之说和最后一句话相对“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬，春流到夏，”还有一说（刘心武先生观点）是认为此曲是咏叹史湘云（阆苑仙葩）和妙玉（美玉无瑕）！加上前面咏8417叹黛钗的《终生误》曲？点出了与贾宝玉一生有重大羁绊的四个女子！理由是“仙葩”乃花而非草！林黛玉则是绛绛珠仙草？贾宝玉乃神瑛侍侍者下凡!““瑛”则系似玉之美石而非“美玉无瑕”？而作者曹雪芹用词却十分讲究。绝不会随便用这样3208的称呼，这种解读是从古本《红楼梦》和红学探佚成果中得出的！从古本上的脂砚斋批语中红学家探佚出宝玉和湘云最终在一番苦难之后结为患难夫妻！妙玉则牺牲自己救出湘云成全宝玉而遭“美玉陷泥淖”之灾、故此说有很大的参考价值！ （恨无常））贾元春：喜荣华正好！恨无常又到！眼睁睁。把万事全抛、荡悠悠！把芳魂消耗！望家乡、路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵！9309须要退步抽身早， （分骨肉）贾探春：一帆风雨路三千。把骨肉家0138园齐来抛闪！恐哭损残年！告爹娘，休把儿悬念，自古穷7098通皆有定，离合岂无缘、从今分两地，各自保平安，奴去也。莫牵连， （3364乐中悲）史湘云：襁褓中，父母叹双亡！纵居那绮罗丛、谁知娇养！幸生来！英豪1679阔大宽宏量！从未将儿女私情略萦心上、好一似！霁月光风耀玉堂！厮配得才貌仙郎！博得得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当、何必枉悲伤。 注释：“云散高唐”指夫妻生活短 （世难容）妙玉：气质美如兰！才华阜比仙！天生成孤孤癖人皆罕,你道道是啖肉食腥膻！视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒！过洁世同嫌，可叹这，青灯古殿人将老。辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来！依旧是风尘肮脏（ǎng zǎng！见文天祥《得儿女消息》一诗“肮8825脏到头方是汉”）违心愿！好一似！无瑕白玉6747遭泥陷,又何须！王孙公子叹无缘， （喜冤家）贾迎春：中山狼、无情兽，全不念当日根由、一味的骄奢淫荡贪欢媾，觑着那，侯门艳艳质同蒲柳。作践的、公府千金似下流、叹芳魂艳魄，一载荡悠悠！ （虚花悟）贾惜春：将那三春看破。桃红柳绿待如何！把这韶华打灭。觅那清淡天和，说什么、天上夭桃盛。云中杏蕊多，到头来。谁把秋捱过、则看那！白杨村里人呜咽、青枫林下鬼吟哦、更兼着。连天衰草遮坟墓！这的是。昨贫贫今富人劳碌！春荣秋谢花折磨。似这般。生关死劫谁能躲。闻说道、西方宝树唤婆娑。上结着长生果， （聪明累）王熙凤：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命、生前心已碎。死后性空灵、家富人宁。终有个家亡人散各奔腾，枉费了。意悬悬悬半世心？好一似、荡悠悠悠三更梦？忽喇喇似大厦倾、昏惨惨似灯将尽，呀，一场欢欢喜忽悲辛!叹人世，终难定！ （留余庆）贾巧姐：留余庆、留余庆、忽遇恩人！幸娘亲。幸娘亲。积得阴功。劝人生。济困扶穷、休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减、上有苍穹。 注释：“留余庆”是指积善 （晚韶华）李纨：镜里恩情！更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅。再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠！披凤袄！也抵不了了无常性命，虽说是，人生莫受受老来贫!也须须要阴骘积儿孙。气气昂昂头戴簪缨。光灿灿胸悬金印！威赫赫爵禄高登！昏惨惨黄泉路近、问古来将相可还存、也只是！虚名儿与后人钦敬。 注释：“晚韶华“意指到了晚晚年荣耀一番。但李纨接着着就死了, （好事终）秦可卿：画梁春尽落香尘、擅风情。秉月貌！便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬！家事消亡首罪宁、宿孽总因情。 注释：“好事终”暗示她与公公贾珍的事告一段落、其实宁府的败落是从贾敬开始的。 （收尾·飞鸟各投林）为官的，家业凋零、富贵的，金银散尽、有恩的，死里逃生，无情的！分明报应！欠命的，命已还、欠泪的。泪已尽，冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定！欲欲知命短问前生！老来富贵也真侥幸，看破的、遁入空门！痴迷的！枉送了性命、好一似食尽鸟投林。落了片白茫茫大地真干净！ 注释： 这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结！也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。 这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格！各种结局，薛林二家！家家业已经衰败,贾家家资巨富！但已挥霍殆尽！巧姐临难遇恩人。得以死里逃生，妙玉冷眼看人世、落得身陷泥淖中，贾迎春抵债嫁给孙孙绍祖？被活活折磨而死。林黛玉玉叛逆封建礼教、为宝玉泪尽丧身。林黛玉因还泪而将泪流尽，于是“欲知命短问前生”！李纨的的孩子贾兰长大后甚是聪颖,当了官重重振家业,所以“老来5757富贵也真侥幸、”。贾探探春被迫避祸远嫁！元春身封贵妃而不得善终、贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门！王熙凤执迷不悟。机关算尽，结果却送了性命。凡此种种、形形色色，全部各自分离，所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地地真干净！” 【飞鸟各投林·对应女子】 金陵十二钗的结局是两个字字——“薄命”!所以她们们统统被放在了“薄命司”，与此对应的是、在歌曲的最后。宝玉又用形象思思维对每一种类型的裙钗做了对比和归纳，说明她们具有殊途同归的特点！ (1) 欠泪的泪已尽──黛玉 (2) 富贵的金银散尽──宝钗 (3) 有恩的死里逃生──巧姐 (4) 无情的分明报应──妙玉 (5) 欠命的命已还──迎春 (6) 为官的家业凋零──湘云 (7) 冤冤相报岂非轻──可卿 (8) 分离聚合皆前定──探春 (9) 欲知命短问前生──元春 (10)老来富贵也真侥幸──李纨 (11)看破的遁入空门──惜春 (12)痴迷的枉送了性命──凤姐，风水里门可以一直通吗简述马氏体相变的主要特征
简述阴茎套的使用及注意事项
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