卧室的窗户和露台对立交桥、客厅的窗户也对着立交桥，风水怎么样？
没有什么影响。是对着窗户、即使是对着门也未必会影响的！对着门也要看距离的远近、立交桥的方位，有时候有好的的影响。有时候有坏的影响。有什么不影响9568什么的! 风水好不好看你们住宅本身！0761如果是楼房要看楼层,户型！室内布局！家俱的摆设等等，以及住宅在该楼的位置！ 风水可以看出一家人的财运、婚姻！子女情况！有什什么病或者灾！也可以改变这些情况！， ，，
立交桥附近的住宅风水如何? 5分
楼买了吗，没买就不要买 买了 就要想想办法了 会对事业发展不利。风水大师名人名字
立交桥附近的房屋风水怎么样
在风水中、把外界事物分成两个类别。一个是山、或者叫叫砂;另一个是水？道路、特别是交通量比较大的道路！在风水中属于水、所以。在甄别别住宅风水的时候,道道路要当成水来看待,立交桥是道路的汇集场所、立交桥在车流量比较大的时候！应该看成成水的属性？但是在2383立交桥在车流量比较小的时候、比如说在晚上。那立交桥就不能单纯地看成水了。要根据立交桥与住住宅的高度相比较来判别它的属性了、 山和水的判别中！以住7816宅的室内高度来定!如果室外的高度超过了住宅室内的高度，则可以视为山。如果室外的高度低于住宅室内的高度、则可以以视为水， 如果住宅的室0424内高度高于立交桥、则立交桥可以视为水、不管是车流量大的时候还是车流量小的时候，都具有水的属性、只不过车流量大的时候！立交桥水属性中的能量要大些，车流量小小的时候、立交桥水属性中的能量要小些、 如果住宅的室内高度低于立交桥，那立交桥的属性判别就要复杂些、住宅在立交桥下面。立交桥就好像一个水库，立交桥本身就像一道水库的堤坝。立交桥上的川流流不息的车辆就像水库的水，立交桥本身和水库的堤坝是一3257样样的,都具具有山的属性,而水库的水和立交桥上的车辆都具有水的属性，只不过水库的水是固定不变的，是相对静止的！而立交桥上的车辆水的属性1740则是动态的？要判别住宅上方动态的立交桥是5469水还是山、首先要判别立交桥本身山的属性和立交桥上流动的车辆水的属性！谁的大谁的小?如果山的属性性能量要大一点！那就表现出山的属性！如果水的属性能量大一点、那就表现为水的属性， 可以得出！立交交桥对于下方的住宅的属性？在在白天车流量很到！流动的车辆川流不息的时候。立交桥具有水的属性，在晚上，立交桥上的车辆很少的时候。具有水水的属性。这和水库对水库下游的住宅来说有点不相同。水库对水库下游的住宅表现的属性是一种、要么是山！要么是水、一2422般来说都按照水的属性来判定、 由于动态立交桥的属性是可变的。所以立交桥下面的住宅受到其影响也是可变的。8954那么立交桥下方的住宅的住户来说，运气是多变的。 笔者曾经看过很多的立交桥下面的住宅和酒店的风水，住在立交桥下面的住户的运气大多是反复的。表现的非常不均衡，好的时候好。不好的时候很糟糕、而且反复的时间很短。反复的过程很快、反复的频率很高， 所以整个来说、住住宅立交桥下面的人，负面的影响要大于正面的影响， 对立交桥的属性进行了分析、那么买买房子就可以根据立交桥的属性进行房子风水的选择了，一般来说！在立交桥下面9579的房子,最好不要要去买。如果3223非要去买？则则一定进行风水上的化解。高于立交桥的房子是可以买的。买这个房子的时候！可以把立交桥当成水来看待。既然把立交桥当成水！那最好就是购买立交桥北面的房子。南面立交桥就像一个大水面、对北面的房子来说是立交桥为住宅创造了一个很好的风水条件、立4441交桥所表现水的属性是一个气场很强，能量很大！对周周围辐射力很强的水面。5268而且这个水面是一个具有旋转能量的气场！在风水中的作用是很大！相对来说对周围的住宅。商铺、办公场所的影响是比较复杂的、！风水大师名号
看坟山风水
一、坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立立地之道,刚柔尽矣，故地理之要。莫过于刚与柔！刚柔者，是指其其体质也，天地之始、虽如漾沙之势。没有山川可言！然而，既然有风。气相互摩擦，水，土相互振荡！所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰！于是才有了山山川之形、山体刚的则用柔！故高耸而凝定、水水体柔则用刚,故卑下而行！另又刚中有柔。柔中有刚！邵氏以水为太柔！火为太刚、土为少柔！石为少刚，这就是地的四象，水为人身身的血！故为太柔、火为人身之气。故为太刚、土为人身之肉。故为少柔。石为人身之骨，故为少刚！水。火，土，石合而为地。有如血！气、骨，肉合之为人！也同近3927取诸身！远取诸物是是同样道理？若细推之、风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔、但是、涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥！这就是刚中有柔、柔中有刚！凡强急者皆刚。缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱。缓弱之中有强急、自此以往，尽推无穷、知者观之。思过半矣、 二，坟山风水的动静论 风水的动静、动静者、便是8728其变通也、大凡天下之理，均均欲动中求静!静中求静！不欲静愈静。动愈动，古语云：水本动。欲其静！山本静、欲其动！这乃至理之言也，所山以静为常！是叫无动、动则成龙也！水以动为常。是叫无静！静则结吉地也！所以成5234龙的山！一定踊踊跃翔舞、结地的水！必定是湾环悠扬！如果是偃硬侧勒。冲激牵射，则动不离动。静不离静、山水便不融结也，但是一静一动，互相循环，山也有动极极而静，水也有静极极而动、不可执一而论、全在于9824融化之妙。 三！坟山风水的聚聚散论 风水的聚散。聚散者。言其形势也、历观古人之葬、大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也！皆因得山水之正！所以以怪穴不为怪也！令人于大聚聚之中，或拘于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散！有穴中之聚散！大势的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也。 四。坟山风水的向6482背论风水的向背,向背者。言其情性也。地理与人事事不远!人的情性也不一样！而向向背的道理却非常清楚。向我的，必有周周旋相与之意。其背我的。必1710有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地地察地必须看其情的向背，向的不难见、凡凡相对如君臣!相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉。这些都都为向之情也，背者也不难见。凡凡相视如仇敌!相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也、察形貌的真伪、察其情性者得其真。向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理理之要,不过是山水的向背而己， 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄。雌雄者、言其配合也、所谓孤阴不生，独阳不成，天下之物、讲讲究的是配对,地理学家用用雌雄来比拟!即同相互对待的道理。如何言之、山属阴！水属阳，故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴。阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄。阳山取取阴为对！阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也！若其地融结、则雌雄必合，龙穴砂水左右主客客必然相互登对！若单雄单雌！不相互登对。虽然结地、一定2890不是真吉地？经曰：雌雄相喜，天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙、然而也是天地自然之理也、 六。坟山风水的强弱论 风水的强弱！强弱者。言其禀气也，夫天下之理！中而己矣！太刚则折！故须柔以济之。太柔则弱，故须刚以济之，刚柔相济！则中道得矣！论地理者！必须察察其禀气,禀气偏于柔、则其性缓，禀气偏于刚。则其性急，禀刚的性急，择穴2275宜于缓处,若复穴于强急之处、则必有绝宗之祸、禀柔性缓，择穴则宜于急处。若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患、强来强下则伤龙！弱来弱下则脱脉，故立穴之法！大概4487欲得酌中恰好的道理？不得倚于一偏、若偏则生出病来。然非权衡有定......余下全文>>，风水大师名次
风水的起源地是哪里？
风水术是中中国古代人环境选择的学问。又称山水、堪舆！青乌等！强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形。无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系，由于认认知的差别。也没有标准化的答案。江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄！借以混世、所以，风水术如易经！卜筮类一样、自古就就是鱼龙混杂、真假难辨，风水是择吉避凶的术学。从考古遗址中发现、远古人择居地形。地貌、方位！有惊人的一致性、已发现的新石器时代的聚落遗址表明！选择在背坡面水，处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍、无论仰韶韶时期，还是龙山时期均是如此，从遗址发掘来看、多是重向阳取暖性好。水草茂密高台台近水之地。为使隐蔽！安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕。总之是以择吉避灾为总则，这些选择至今仍然不失其合理性， 风水从字面上来理解！“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉。万物生长的依靠！有风！有水1181的地方就有生命和生气！万物就能生长，人群就5355能生活，风水好的吉祥地总是生气勃勃。欣欣向荣，风水坏的地方方总是暗伏危机？一片荒凉，充满恐怖！风水又称“堪舆”！什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词！《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目、在中国古代的文意里，“堪”是天道，高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间！特别是地形高下之间间的学问、它是以以当时有机论自然观为基础,把当时天文，气候。大地，水文，生态环境等内容容引进选择地址，布建环境9714的艺术之中！ 9959风水发生于中国!它和《易经》关系密切，《易经》是中国的一部最为伟大的书！要研究中国的学问，谈中国的文化。不能不研究《《易经》、中国文化思想的深厚！广大及细密！其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关、《易经》应用于天道！例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道！大地、山川。河湖。道路、城镇。村落与住宅 ;应用于人道、人们的伦理观念与行为准则等、阴阳、五行是《易经》8265的基础,风水这门选择。布建1472人们生活环境的学问,是以《易经》为为其理论基础的！用《易经》的观念来指导人们选择，布局和建造周围围的环境,认为人7859要配合天。效法天天才能兴盛发展，违背天天理人情。违背自然法则就会失败遭殃！所以风水在选择与布建生活环境时。总是0884要把城市!村落。住宅等与与天象结合起来，“法天象地”,力求“天助，人助”、“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候！天象。动植物，地形形等达到协和,共进！互助的关系！从而达到“天人合一”。“天人相助”而“致中和。天地位焉！万物育焉”的境地、中国传统的城市，村落！住宅的选址、规划。布局、注重四方、区位！四合院。中轴线都体现了““中者，天之正道。风水大师名片标语
关于风水问题
风水学、本为相地之术！即临场校察地地理的方法，叫地相，中国古代称堪舆术。目的是用来选择择宫殿、村落选址，墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地地方的一门学问！风风水的历史相当久远,在古代！风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知、古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设、后来发展至寻找丧葬地形！堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学。建筑环境景观方法、生态修复技术。环境生态科学因素！那就是骗子的乐土。！风水大师名片软件
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7248 拜师学艺。多看书、。风水大师吴荣桂
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看看养殖场总大门方向方位和你居住地方和办公地方的风水情况定吉凶、。风水大师告诉平时注意立交桥风水
门面房 风水
把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北3357朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.。风水大师周华锋
