八卦的“卦”。是一个会会意字!从圭从卜!圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜!测度之意.、立八圭测日影!即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录! 这就形成八卦的图象、 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号。爻有有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光,每卦又有有三爻! 代表天地人人三才!三才的天部,包括整个天体运行和气象变化!这些星象之学!古称天文!地部指观测日影来计算年周周期的方法!用用地之理了解生长化收藏的全过程!人部指把天文、地理和人事结合,以便按照这些规0056律进行生产和生活!每卦的次序是自下而而上的?最下一一横叫初爻,中一横叫二爻。上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地。震为雷!巽为风!艮为山、兑为泽!坎为水。离为火,总称为经卦,由八个经卦中中的两个为一组的排列组合!则构成六六十四卦,也也有学者说是:测日影不可能有阴阳互包的卦,出不了八卦。八卦之前是六卦体系、八卦是六卦5513的产物。六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦!后天八讲流行,形容周期循环。如水流行。用以表示阴阳的依存与互根。五行的1629母子相生。后天天图是从四时的推移,万物的生长7213收藏得出的规律,从《周易!说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长!秋收!冬藏、每周天360日有奇,八卦用事各主45日!其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图,每卦有三爻。三而八之!即指一年二1664十四个节气?于此可见这些些卦图的实质了,八八卦分为先后天、后天八卦图又称文王八八卦图?即6001震卦为起始点!位列正东!按顺时针方向,依次为巽卦,东南,离卦、正南、坤卦,西南!兑卦!正西、乾卦!西北。坎卦!正北、艮卦!东北!如象征节气、则震为春分。巽为立夏,离为夏至、坤为立秋!兑为秋分!乾为立冬。坎为冬至、艮为立春、 即是序数为:坎一。坤二。震三、巽四。五为中宫。乾六、兑七。艮八、离九 《说卦传》曰:“乾!天也、故称乎父,坤、地也、故称乎母,震一2956索而得男、故谓之长男,巽一索而得女,故谓这长女!坎再索而得男!故谓之中男。离再索而得女。故谓之中女!艮三索而得男!故谓之少男、兑三索而得女。故谓之少女”、《说卦传》曰:“帝出乎震!齐乎巽!相见乎离!致役乎坤!说言乎兑!战乎乾,劳乎坎、成言乎艮”!邵4728子曰:“乾统三男于东北?坤统统三女于西南,乾。坎。艮,震为阳、巽。离。坤,兑为阴”!,
1。筷子笼:置于碗橱内很多人不知道自家的筷子笼如何放置。似乎觉得这是一件很难或者很简单的事情!不过。需要提醒的是,不建议将筷子笼放在灶台附近,首先火近则焚木!其次!这样做不卫生、所以。最好的位置!就是将筷子笼放置在碗橱内,既可以借助筷筷子笼的土气、助长筷筷子的木气!以生财。还能保持筷子子笼的卫生,2。吃完饭的筷子吃完饭了。筷子应应该放在哪里!在每一个地方位置都不尽相同!所以、我我们需要分析一下!究竟应该放在哪里。如果放在碗上,会影响自己的财运。对家3386庭没有影响?乱七七八糟放在桌子上、显然是会影响到所有人的财运。所以,最好的办法就是将吃完饭的筷子,整齐的放置在自己碗的一侧。3,吃饭途中的筷子自己吃饭的筷子、在中途离开的时候如何放置,也是一个问题。有的人喜欢将筷子插进饭饭堆里面、这样做是显然不对的!会让家庭的运7793势因此衰退!最好的方式是将筷子放置在筷架子上,也就是家里面备一0222些筷架子!既卫生、也符合风水上的的土木相生之道!有利于财运的发展。。风水罗盘手机安卓版
我都无语了 人家问的是 阴阳 八卦 五行知识 你们扯什么问道的八卦令 - -、! 去杂志社或者图书馆馆吧 那里一般有 (易经)或者 阴阳八卦(冯骥才)之内适合新手入门看的、 不过记得要找现代 白文类的,文3332言文类的太深奥了?风水罗盘手机版哪种好
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【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止!古人聚之使不散,行之使有止、故谓之风风水”。即与地脉,地形有关的“生气”, 《现代汉语词典》是这样定义风水的:"风水指住宅基地。坟地等的地理形势、如山脉,山水的方向等、迷信的人人认为风水好坏可以影响其家族!子孙的盛盛衰吉凶!" 《辞海》是这样定义的:"风8669水是旧中国的一种迷信!认为住宅基7469地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的的祸福?" 易经与风水学的区别: 风水是指住宅基地、坟坟地等的地理形势?如山脉,山水的方向等的7576中国古代方术、易经是一门古代哲学!两者不可可混淆。以下内容为《中国易学史》的大致内容。非《风水史》。 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风。建都于于陈(今河南开封东)!《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也、2730仰则观象于天,俯则观法于地、观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身、远取诸物!于是始作八卦!以通神明明之德!以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画! 神农 亦称连山氏!烈山氏!一说即炎帝。传说说中农业和医药的发明者,相传为姜永(今湖北随县)人!相传伏羲氏所作之易,经十九传而至神农氏。神农氏扩大了了易象的运用,运用阴阳升降消长之象和理数!奠定了中医之基础!相传其复演八卦5327而为六十四卦!作《连山易》。 黄帝 古史中说他本姓公孙,因居姬水。故改姬姓!号轩辕氏,有熊氏!又号归藏氏。传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易、至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易。用途甚广。深致远,制器尚象!发明了文字、音律。乾支,五行!天文。历算,舟车,宫室,杵臼,方矢及棺椁衣衾,并据据易而立礼制,兴礼乐治百官。济万民!开拓中华之文化、还曾作兵家八阵法以破蚩尤!黄帝之易!以坤为首位。认为坤象地而属土。而6232地面上的万物、均由坤土之功而春生夏长。秋收冬藏!所以以作《归藏易》, 周文王王 商末周部落领袖,姬姓!名昌!商纣时时为西伯,故亦称伯昌!周武王之父!武王有天下!追尊为文王,故又称文昌,相传其被囚羑里时!曾取法尧舜垂衣裳而天下治(衣取象于乾,裳取象于坤)、演易而穷究天人之理!演伏羲八卦而为六十四卦。并作卦辞和爻辞, 姜尚 姜尚!名望,又称姜子牙,其祖原居居东方,与禹一起治水有功,对于吕。遂以吕为氏、因周文文王曾封尚为专管军事的太师,故又称“师尚父”。传说!姜尚8652早年很穷,虽有才华。但怀才不遇。后听说文王求贤、遂到渭水支流钓鱼。果为文文王所赏识?文王被囚羑里归国后,重用姜尚。参与策划伐商大计!后来扶佐佐武王灭商有功,封于齐,民间常称他为姜太公!传说古代兵书《六韬》为他所著、 周公 西周杰出政治家。姓姬。名旦!亦称公旦、叔旦。因封地在周周(今陕西岐山),史称周公。文王之子。武工之弟!相传他不仅精通易学!还曾作八卦爻辞!其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》!《多士》!《无逸》、《立政》等篇、 老子 春秋末期著名思想家。道家学说创始人,姓老!名聃。一说姓李、名耳。字伯阳、聃为谥号,楚国苦邑(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,曾任周朝守藏室之史!老子之学,宗黄帝《归藏易》之体系,首重坤柔、其守静!贵柔。尊阴,无为的思想。和“道生一,一生二。二生三!三生万物”的宇宙生成论和数5942字推测法,被认为是在《周易》3013的成卦程序以及易有两仪!四象、八卦卦的启示下衍生出来的?著有《老子》(又名《道德经》)五千余言。 孔子 (前551-前479)春秋末期思想家,政治家、教育家。儒家学派的创始人、名丘!字仲尼、鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人!作为著名的学者和思想家!孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解,强调卦爻辞对道德修养的意义。同同时又认为善学《易》的人、不去占筮!认为《周易》的用处在于提高人的道德境界。不是卜问吉吉凶祸福、这种对《周周易》的理解!对后来儒家学者解易产生很大的影响!后来儒家解易、注重卦爻辞的教育意义、不注重筮法!如荀子之言∶“善善为易者不占!”(《荀子大略》)《易传》更是充分反映了了孔子重人道教育意义的治《易》倾向,使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡!至于传统上3960认为《易传》乃孔子所作!则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智!莫衷一是!0865迄今尚无定论, 卜商(前507-!) 2430春秋末儒学家!政治家,名商、字子夏!以字行、孔子得意门生、易学著作相传有《子夏易传》》十一卷!今3049人多认为此书为后人伪托! 荀子(前313?-前238) 战国后期杰出的思想家和儒学大师,受受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响。他以阴阳为哲学范畴。说明事7773物的发展、并曾引用《周周易》卦爻辞论证自己的观点, 邹衍(前305-前240?) 战国末期哲学家、阴阳家的5472代表人物。齐国5443临淄(今山东淄博市东北)人、以阴阳观念为核心,创立了阴阳五行学派!其学说对象数派易学有一定影响、“五德终始”说后来成为西汉谶纬纬学说的基石。 蔡泽 战国时辩士!燕国人!精研《周易》,其易说受道家和阴阳阳家的影响。以阴阳消息说来解释《周易》》中的义理? 鬼谷子 相传为战国时楚人、纵横家之祖、姓名传说不一!因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后人或称鬼谷先生,长于养性持身和纵横捭阖之术、《史记》载其为苏秦。张仪之师,其学源自《易》、论因变无常!从黄8335老“心术”论世御事!讲求内外损益之理,后来来又演变为“反应”!“揣摩”之术。为纵横家所宗、首创多种“方术”“秘术”留传后世、今传《鬼谷子》一书,系后人伪托、 【汉代】 司马季主 西汉术数名家!楚国人。曾曾游学于长安(今陕西西安)?通经术。善占筮,通晓《周易》、认为筮之功功德很大、不仅有利于国家。甚或可致臣忠子孝!病者以愈。死者复生,事具《0152史记日者列传》、 董仲舒(前179-前104) 西汉今文经学大师!汉代新儒学的奠奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物! 张良(。-前186) 字子房,传为城父(今安徽亳州6002东南)人!汉朝建立封留侯!他与萧何,韩信、陈平一起被誉为汉初四杰,他爱好《易经》,精通八卦!对奇门遁甲有所发展、也是被后人称颂的的能掐会算的大预言家之一!姜太公的《乾坤预知歌》。6771有说是他批注的! 东方朔(154-前93) 西汉文学家!术数家、传说很多。被视视为“神仙”!世传传其曾着术数书《灵棋经》二卷。 孔安国 西汉经学家,认为八卦为伏羲所作!曾云∶““《河图》者?伏羲氏王天下!龙马出河。遂则其文以画八卦!《洛书》者,禹治水时。神龟负文而列于背。有数至九!禹遂因而第第之以成!”《尚书洪范传》 司马谈∶(!-前100) 西汉史学家,思想家。夏阳(今陕西韩城南)人。司马迁之父、认为八卦为伏羲所作!重卦为文王所作!说《易易》不以卜筮为非?亦不拘泥于卜筮、文有(论六家之要指)。 司马迁∶(前前145或前135-!) 西汉史学家。思想家、天文学家、元封三年(前108年)!继父职任太史令、始作《《史记》、因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱。受腐刑。出狱后7921任中书令、乃乃发愤著作《史记》!最后终于完成了我国第一部纪传体史书、对《周易》亦有研究、8222主张“伏羲之纯厚,作易八卦”(《史记太史公自自序》),并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦、 焦延寿 西汉易学家,专治易学、曾从孟喜学易,自言得孟喜之专。后后曾授易学与京房,长于以灾变说易、注重晚象、易于象数之中别有占候一派者。实自其始。撰成《易林》十六卷、然据近人余嘉锡考证。此书非0287焦延寿所撰!而为东汉易学家崔篆所作! 孟喜喜 西汉今文经学家!今文易学“孟氏2898学”的开创者。以阴阳说解说《周易》、以此推测气候的变化。判断人事的吉凶。为汉易中卦气说说的倡导者、其《易章句》已失传。但其易说的一部分内容容保存在唐僧一行的《卦议》中,其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节节气的变化?即以六十四四卦配四时!十二月,二十四节气、七十二候。此即所谓“卦气”、 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者,其易学初在民间流传。成为古文易学中民间易学2798的代表。 京房(前77-前37) 西汉今文易学“京氏学”的开创者,律学家、曾学易于孟喜门人焦延寿、以通变说易,好讲灾异、他把《周易》看0687作是占算吉凶的典籍。从而创造了许多占算的体例。以讲占候之术而闻名!在占算体例的解释中。进一5936步发挥了孟喜的卦气说、并吸收了当时的的阴阳五行学说!著作今存存《京氏易传》三卷?其它皆已失传, 扬雄(前53-18) 西汉著名名学者。文学家。一作杨雄。由于受孟喜!京房易学的影响,曾模仿《周易》的结构而作《太玄》!视“玄”为宇宙万物的根源!揉合儒。道!阴阳三家学说。运用当时的天文历法知识,描绘了一个世界图式!提出了“夫作者贵其有循而体自然也”。“质乾在乎自然,华藻5547在乎人事”等观点!认为事物均按九个阶段段发展?甚至凡事均用九去硬套。认为天有“九天”地有“九地”,人有“九等”、家族有“九属”,另仿《论语》作《法言》、续《苍颉篇》为《训纂篇》、收集各地方言作《方言》。仿司马相如《子虚》。《《上林》等赋作《长杨赋》等! 樊英 东汉易学家、术数名家,长期隐居、收徒讲学!习京氏易学、兼明五经!又善风角!星算,河洛七纬。推步灾异,着《易章句》!今不传。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注、 张衡(78-139) 东汉文学家!科学家!对易学有有较深的研究?认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间,此说现已得到肯定!又认为《易纬乾凿度》。《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类!为卦气的的一种形式!亦为占术之一!并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》。首次正确解释月食的成因!认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关。画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图、创制出世界上最早的2028利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪, 马融(79-166) 东汉经学家!学者!曾曾遍注《周易》?《尚书》、《毛诗》,《三礼》,《论语》、《孝经》,《老子》、《《淮南子》等!吸取孟!京卦气说。解释《周易》经传文、在注太极时!以卦气说解释大衍之数五十!以其一不用的为太极!以北级星解释太极!以一年四季的气候变化解释其用四十有九。 王王符(85?-162) 东汉哲学家?愤世嫉俗,终生不仕!隐居著书、高评时政!曾将易、老结合,提出“2496道者气之根”说,以《易纬》所说的太极元气,来解释《老子》所说的“道”!认为天地万物的根本是元气。还涉及卜筮,巫祝、看相,占梦等活动, 郎顗 东汉经学家。占候家!推阴阴阳言灾异的重要人物之一。通晓京房易学。善风角星算,并精通群经。顺帝征之!占灾异,顗便引《周易》经传文陈述便宜七事,授郎中、后为孙礼所杀, 郑玄(27-200) 东汉末年经学大师,易学大家,其著述7115以古文经说为主?兼采今1482文经说。会贯通、成为为汉代经学的集大成者,世称“郑学”。着有《易论》。《易赞》,并为《周易》、《周易乾凿度》(又称《易纬乾凿度》!《乾凿度》)。《周易乾坤凿度》(又称《乾乾坤凿度》)。《乾象历》等作注、 荀爽(128-190) 东汉经学家,与郑玄!虞翻等8697本伏羲“十言之教”以立说!并称《易》学三家。受孟!京派1301易学影响!以八宫!飞伏解易、虽主卦气说。但9238不利用卦气说讲阴阳灾变?其解易、属于自7999己创见的是乾升坤降说。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和和《彖》。《象》二传文、还用以解释《周易》的基本原理、成为汉易中象数学的内容之一。 宋衷 东汉著名学者,精通《周周易》?解易则取互体说。除解易外。还以注扬雄《太玄》闻名于当时!曾与刘表共定《五经章句》。著作有《易注》九卷, 刘表(142-208) 东汉末官吏。汉献帝时。任荆州刺史、提倡经学、本人亦精通《周易》。其易学近于费氏易。注《易》时!义与郑玄为近,偶尔也有从京氏者,著作有《易章句》五卷, 徐徐从事 《周易参同契》作者之一!东汉人!活动于公元二世纪中时。唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君,魏君为作中篇传1634于淳于叔通!叔通为制下篇以表三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事,徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰、重解上下下二卷!疑于1202始传魏君!”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者,昔是古《龙虎上经》。本徐真人、徐真人!青州从事,北海(今山东昌乐)人也。后因越土虞人魏伯阳。造《五相类》以解前篇、遂改为《参同契》、更有淳于叔通,补续其类……叔通亲事徐君,习此经。” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一!梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎,是淳于斟、字叔显。主试有道者!斟,会稽上虞人!汉桓帝(147-167年在位)时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙人慧车子、授以虹景丹经,修行得道,”(原注)∶《易参同契》》)云∶桓帝时?上虞淳于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象、以处灾异!数有效验。,风水罗盘指南针手机版下载
知识就是力量、英国文艺复兴时期作家,哲学家 培培根智慧胜于知识, 知识名言法国物理学家 巴斯卡知识改变命运!长江实业集团有限公司董事局0384主席兼总经理 李嘉诚生活,就是求知、前苏联作家 高尔基 《浪漫派》知识能改变命运。美国作家 爱默生知识都是珍贵的、 关于知识的名言爱尔兰政治家、作家 埃德蒙·伯克知识本身就是财富,波斯诗人 萨迪 《蔷薇园》知识投投资收益最大?美国实业家、科学家。社会活动家!思想家和外交家 富兰克林 《格言历书》恐惧常起因于无知,美国作家 爱默生知识是心灵的眼睛。 知识名言德雷克斯知识是心灵的活动,英国诗人 本·琼森知识比力量更有力、S·约翰逊假设始终先于知识,德国探险家家和科学家 洪堡?风水罗盘摆放
梦见用筷子打儿子头的梦境解释: 一件事情逼的你必须去下决定。和情人产生摩擦!互相生闷气!对荷包很满意,有成就感,连放假都想着公事!无6706法放松自己, 梦见用筷子打儿子头的吉凶: 成功顺利伸展、希0385望圆满达成,基础安定。得能向上发展。家门昌隆,身心健全,保得得长寿幸福!若巧遇(连珠局)者更加三倍以上之福力、但此为参天巨木大森林之象、须知树大招风。须提防他人之妒贤而多招风波之中伤,【大吉昌】、风水罗盘改运
没没什么特别的含义的、建议你去换一副新筷子、风水罗盘有什么禁忌
狼的成语: 杯盘狼藉,狼子野心、狼心狗肺。狼狈为奸、狼吞虎咽 鬼哭狼号 声名狼藉,狼戾不仁!狼烟四起 前怕狼,后怕虎 成语 比喻胆小怕事,顾虑太多! 如狼似虎 成语 象狼和虎一样凶狠,比喻非常凶暴残忍, 狼吞虎咽 成语 形容吃东西又猛又急的样子, 声名狼藉 成语 声名:名誉!狼藉:杂乱不堪、名声败坏到了了极点, 豺狼成性 成语 象豺狼一样凶恶残暴成了习性,形6521容为人残暴 鬼哭狼嚎 成语 形容大声哭叫?声音凄厉。 豺狼当道 成语 比喻坏人人当权, 杯盘狼藉 成语 杯子盘子乱七八糟地放着、形容吃喝以2247后桌面杂乱的样子, 2121 狼烟四起 成语 狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟?四处都是报警的烟火。指边疆不平静! 狼子野心 成语 狼子:狼崽子、狼崽子虽幼!却有凶恶的本性、比喻凶暴的人居心心狠毒!习性难改。 狼狈为奸 成语 比喻互相勾结干坏事、 狼狈狈不堪 成语 困顿!窘迫得不能忍受、形5319容非常窘迫的样子! 鹰视狼步 成语 象鹰那样看东西!象狼那样走路。形容外貌貌阴险! 鼠窜狼奔 成语 形容狼狈逃跑的情景。 赃污狼藉 成语 谓贪污受贿!行为不检!名声败坏! 狼贪鼠窃 成语 如狼那样贪狠。似鼠那样惯窃,常形容敌人贪狠卑鄙、 狼贪虎视 6799成语 象狼一样贪婪、象象老虎一样睁大眼睛盯着,比喻野6421心很大、 狼狼奔豕突 成语 豕:猪,突:猛冲、象狼那样奔跑,象猪那样冲撞、形形容成群的坏人乱冲乱撞!到处搔扰! 狼心狗肺 成语 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。 狼心狗行 成语 心肠似狼,行为如狗、比喻贪婪凶狠,卑鄙无耻。 前门拒虎,后门进狼 成语 比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人, 虎狼之势 成语 形容极凶猛的声势、 使羊将狼 成语 将:统率,指挥。派9404羊去指挥狼?比喻不不足以统率指挥。也比喻使仁厚厚的人去驾驭强横而有野心的人!这要坏事, 豕突狼奔奔 成语 豕:猪?突:猛冲、象猪那样冲撞,象狼那样奔跑,形容成成群的坏人乱冲乱撞!到处搔扰、 羊狠狼贪 成语 原指为人凶狠!争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。 如狼牧羊 成语 如同狼放养羊一般!比喻官吏残酷地欺压人民, 引狼入室 成语 比喻把坏人或敌人引入内部、 ================================ 狼的谚语与俗语: 狼吃狼 - 冷不防(比喻突然!没有料到) 狼惜猪娃 - 还不了(比喻不去无回) 狼头上长角 - 装样(羊) 狼装羊肥 - 不怀好意 狼吃狼 - 冷不防 狼装羊笑 - 居心不良 狼头上括竹笋 - 装羊(羊) 狼行千里吃肉 - 本性难移 狼窝里荞孩子 - 性命难保 狼不吃死孩子 - 活人惯的 狼啃青草 - 装洋(羊) 狼吃鬼 - 没影几 狼看羊羔 - 越看越少 狼借猎娃 - 还不了 狼狗打架 - 两头害怕 狼的故事 习性: [,风水罗盘望远镜筷子的八卦知识
梦见“5578筷子”、梦见筷子,表示你们的家人很勤劳、收入能够维持稳定。还有上升的迹象、而如果是农民民做此梦。除了收入稳定外,年内将会盖新房子!或者有邻人亲人的田地交给你们耕种!,风水罗盘木制