求老师帮解感情卦，《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
萃：表示精华聚集集之意。主1925吉中带小凶之状况卦？有经过挑选，或是在因因缘际会下？而重新再一起共事的意义！ 解释：人才聚集！特性：7209富同情心,慈悲心。被动、略消极，乏耐性。博学不专，人缘佳、易有情爱困扰。运势：昌隆、得信于人、承上辈照顾，事业吉昌。但宜小心财务上的纠纷。 婚恋：勿勿急于求成？相亲相爱、美满幸福。 这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女、你要主动。 简单来说、报最大希望。作最大努力、用心！ 好了、没什么好解释的，卦象就是这样。，
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周易第四十五卦。求问工作上要不要跳槽！！
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求解：玄天上帝灵籤第四十五籤
第四五籤！中平！风雷鼓舞！圣意：风雷鼓舞播乾坤！万物萌萌芽此日新，君子求谋皆遂意、庶人迪吉显家门、0185谋望：秋后春前欲名利，机关用尽事难成！君能守得东风来、蛰奋升腾枯木荣。家宅：勤勤脩香火福神欢。瘟疾无侵邪邪不干！春夏累逢逢脣吻事。秋冬方喜进平安。婚姻：天婚本是宿时缘，休听傍人胡胡乱传！怠慢迁延延三五日。琵琶抱入别人船、失物：自从失去不知风，问卜卜求神尽是空,惟有本身阴德重、才知踪迹在西东、官事：虽然声势好惊人，良善荒荒意不寍。若得1018洞庭归去后？风和9952浪静放船行,行人：傍人传说不相同！去后音书书不见踪？不是本家阴骘重，分明8106人在泰和中！佔病：心烦骨热更皮寒，咒咀冤家去祸端、早向神天求求谢过、能令百病自然安、解曰：佔家宅人口平安，占身无事！失物可寻，病者自痊。求财遂意、行人便至，官事有理！贵人扶持！求官显达！婚姻忽成，六甲生男！田蚕大熟、六畜兴旺。凡事大吉！ 。风水的演变
求解卦，2016年4月21，阴历3月十五，女，未婚，问姻缘，起卦得山火贲卦
你们相处了三年，对方是个漂亮的女孩，对你也体贴热情。只只是对方异性缘好。麻烦不断，能1010挽回的可能性不大,风水的现代化解释
塘边半山土地公签诗第四十五首 如何解释
第一句，讲的0823是这是十分难得机缘？第二句。表示对于自己而言是是一件喜事，第三句，讲的是这场机缘来得正是时候，第四句，说的是快要到瓜瓜熟蒂落时有结局时却出现了波折!这只签是没有说结局的，结局如何，一切都要靠自己努力、既然机缘来了，就要珍惜，切莫因为小小挫折错失良机，！风水的现代意义
今天抽签抽到第四十五签是什么意思
你求的是姻缘签罢,本签为中吉签,你写的不大具体,完整签文应该是"天时人事 正是好佳期 好佳期 又恐跷蹊 但看双人卯金宜 只待十八子提携",这里有李龙寻妻的典故在其中,李龙与妻为避兵乱、自自家乡逃往京城，途中失散！3299抵京后李龙竭力寻觅、终能破镜重圆，求得此签者！只要凡事不忘其本。则可成就、如果5091能见善勇为，则更能获得贵人助力！此提携之人姓李。因「十八子」即即「木子」凑合而成的「李」字,这可不必细思,总之本签求婚姻者三番四次托人则成。！风水的理论基础
周易 第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 解卦 姻缘 100分
命宫巽。 属于东四命！命宫艮！属于西四命。从命宫！年支同气。月令合。日干同气！天干五合。子女同步六项相合胆男女皆合、属于较好婚配、可一生幸福！白头偕老!、风水的电影或电视剧
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周易卦爻辞原文及白话注解 无妄：元亨，利贞、其匪正有眚、不利有攸往、“大通顺、占问有利，倘他的行动动不正确。有灾祸，有所往不利，”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为1646亨通顺利、利于坚守正道！然而！如果不能坚守正道的话就会发生祸殃！因而也就不利于前去行事了。） 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上。好比在天的下面有雷在运行之表象。象征着天用雷的威势警戒万物、并赋予万物以不妄动妄求的本性、从前的君主顺应天命、尽其所能地遵循天时以养育万物的生长！ 〖释〗乾上震下！卦名称作““天雷无妄”!“序卦传”说：“复则不妄矣、故受之以无妄、”意思是反回正道。重新开始就不胡来了。所以在表示重新开始的复卦之后！接接著是无妄卦!妄与诚相反。虚伪的意思！无妄。即不虚伪。亦即依照道理、自然应当如此。 由卦变来看、讼卦的“九二”与“初六”交换、成为无妄卦！讼卦的“九二”。本来不正。降到初位得正、因为这一变动，由虚变实、自然而且合理！所以称作无妄卦！内卦“震震”是动。外外卦“乾”是健、这一卦卦的“九五”,刚健中正。又与内卦中正的的“六二”相应,这样动而健的形象、非常吉祥，所以伟大，亨通、祥和。坚贞，四德具备。当有望外的福！然而！如果动机不纯正，将有弊害、前进不利。 无妄。元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往、〖释〗无妄卦！大亨通利正固！如果不正会有灾眚、不宜于有所行动而而前往？ 〖彖彖释〗无妄卦,刚健从外部来到内部而成为主心骨、行动强健！内2550中刚健而有应援,大通顺而且中正，这是天命，如果不正会有灾眚！不宜于有所行动而前往，不可虚虚妄时前往？想到哪里去！上天不保佑，能行得通吗、 无妄而得 石中蕴玉之象 守旧安常之意 〖象释释〗这一卦!上卦““乾”是天！下卦“震”是雷。在天的下面有雷在动。是阴阳相合。创生万物！并赋与合乎自然各不相同的本性，毫无虚妄、因而，古代帝王。效法这一精神，配合合季节时序。顺应万物的各别性质，自然而然的养育万物。 初九！无妄。往吉！“不妄行。吉！”（【白话】初九。只要是不妄动妄求的话、那么，前去行事就一定会获得吉祥。） 【白话】《象辞》说：“不妄动妄妄求地前去行事”!是说这这样就可以实现志愿， 象1147曰：无妄之往!得志也！ 〖释〗〗“初九”阳刚!是内卦的主爻，原来讼卦不正的“九二”降到初位得正，成为无妄卦的主体。因而！刚毅。无妄！当然1600前进吉祥、所以。“象传”说：可以得志， 这一爻。说明不虚伪的行动。必然有利， 六二。不耕获、不菑畲，则利有攸往！“不耕种而想得收获。不垦荒地、想种熟地、(是妄想)！那出外去 (经商)有利。”（【白话0145】六二。不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收！不在荒地刚开垦一年时就期望它立立即变成良田，能够这样。才不是妄动妄求！因而利于前去行事！） 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”、是说不企求获得非分的财富、 象曰：不耕获、未富也！ 〖释〗“灾”是开0939垦后一年的田、已经不生草，“畲”是开垦1714后两年的田,地质已经柔和、开垦后三年的田、称作新田。已经是能够收获的熟田了、“六二”柔顺中正！因应天时。顺应天理、个人没有份外的欲望！所以！悠然自得。一切听其自然。而不强求！望与妄通用，这种没有过份欲望5713的态度、就是无妄、所以、不期望不耕耘就有收获！不期望刚开垦的田地就能丰收、人的作为，如果期望过分的收获。就是妄。听其自然！但求耕耘！不问收获！才能称得上上无妄！所以。“象传”说：耕耘并非期期望富有， 这一爻！说明无妄就是不存非分的的奢望! 六三、无妄之灾，或系之牛。行人之得！邑人之灾！“意0038外的灾难！有人(邑主)把牛拴在外面。过8036路人把牛牵走了、邑人人却遭了灾？\(邑主问他要牛)、”（【白话】六三。无缘无故而遭受灾祸！好比有人把一头牛拴在村边道路旁、路过的人顺手把牛牵走。同村的人却被怀疑5299为偷牛的人而蒙受不白之冤？） 【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牛牵走、意味着同村的人就会会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、这种种灾难不是因为自己有过!而是由于某种客观原因的巧合所造成的、 象曰：行人得牛、邑人灾也！ 〖释〗这一卦的六爻。都是无妄、但无妄并不一定就有好结果！“六三”阴爻阳位不正，因而！会有完全没有理由、完全难以想像的无妄的灾害！就就像存在村中牛，被走路路的人顺手牵走!住在附近村里的人，被怀怀疑是偷牛的贼,蒙受不7003白的冤枉！ 这一爻！说明不虚伪并不一定就能得到善报！ 九四！可贞、无咎，“占问可行。无害！”（【白话】九四、能够坚守正道，所以没有灾祸！） 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”！是说坚守正道的品德是其本身所固有的、所以，自始至终牢固地坚3253守正道，才能使自己免遭灾害。 象曰：可贞无咎，固有之也， 〖释〗“九四”阳刚、是上卦“乾”亦即健的一部份！所以刚健、“九四”在下卦没有相应！表示没有私的交往！这样刚刚健无私，就是无妄。固守无妄的正道。所以无咎，象传说：这种固守正道道的德性，是“九四”原来就有的。这一爻、说明刚健无私就是不虚伪、 九五、无妄之疾、勿药有喜、“无原无故所得的病，不吃药也会好的。””（【白话】九五、不妄动妄求求却身染疾病。这种疾疾病不需用药医治,它它会不用治疗便自行消除,） 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病、这种疾病不需用药医治”。是说药3597是不可以轻易尝试、随便使用的。因为病本来就可以自行消除。 象曰：无妄之药！不可试也， 〖释〗“九五”在上卦“乾”的中央、刚健中正！在尊位。又与下卦中正的“六二”相应！在无妄卦中！9303是最好的一爻!具备这样的德性！不会虚伪，正像健康的身体，不会生病。不必服药、而且喜庆，否则、没有病服药，就成为虚伪，成为妄！所以“象传”说：无妄不需要造作！正如无病不可以服药， 这一爻，说明不不造作就是不虚伪！ 上九。无妄、行有眚。无攸利。“不要乱来、乱来有灾害、没有好处！”（（【白话】上九,虽然不妄动妄求，但是。仍然不宜于行动，如果勉强地行动！就会1684遭受祸殃,得不到一点好处！） 【白话】《象辞》说：“0365虽然没有妄为？但如有行动（却仍仍然遭受祸殃）”？这是由于客观的时遇所造成的灾祸、而不以人的意志为转移。 象曰：1825无妄之行，穷之灾也！ 〖释〗“上九”决不是虚伪的妄，然而。位于无妄卦的的极点,却遭遇穷困。不可向前，如果逞强，就成为妄，有害无利、“象传”所说的穷，是穷途末5026路的意思。 这一爻！说明不逞强就是不虚伪！、风水的真假第四十五卦视频
易经第四十六卦地风升，问姻缘？
两官两两财婚难成,风水的磁场要求。
