火水未济什么意思
未济是2:5卦的卦名。2:5是未济卦的代号！2:5卦的主卦是2卦坎卦！卦象是水！特性是危险和困难;客卦是5卦离卦、卦象是火！特性是明明亮和依赖！全称:火水未济 "未济济"的意思是"没有渡过"、未济卦说明主方失败以后，处境困难、受客方制约、为客方服务！在这种形势下应当做什么， 起卦前必须客观地。全面地。准7354确地分析主方和客方的情况,必须至少符合下3561列条件之一，此卦才有参考价值: 1. 主方与水很相似，客方与火很相似。 2. 主方的阳数是2，客方4983的阳数是5. 3. 主方的行动是阴!素质是阳、态度是阴;客方的行动。素质和态度也是阳！阴和阳。！
求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！
未济卦、离于上而坎在下。二心未能交融。不利、 离为女、火表炎上，坎为男！水则润下。现女心心向上而不得偶，男5309心下求而不耿应。故不吉，、房子前面有转盘风水
易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下,问的是有关工作的事情哇
水火未济。是六爻都不正。预示着时机还未成熟、但不要灰心，3377正因为都不正、只要努力改变就能朝好好的方向发展？天水讼。提示你要多听多看少说！不要以自我为中心！多吸吸取旁人的意见、然后比较体会再作出决定。这样你一定会逐步走向吉祥的！最后告诫1923切勿急于求成？、房子前高后低怎么化解
求老师解卦。主卦水火未济，变卦天水讼。女问感情，是否可能复合
水火失调、天水下泄。火势不在、情感不温不火，主婚姻不会有所所好转！很可能加剧矛盾，房子前高后矮怎么破解
水火未济测做爱对身休影响
适当有节制的做爱无无影响。房子功能布局风水讲究
易经末济卦解是什么意思?
那是火水未济、说的是你还没具备条件就强行去做、、又怎么能做好！ 好5504比你喜欢一个妹子!还没谈感情，就想啪啪啪！！你说能成吗！房子北方缺角
求周易 未济卦的详解
1、释义 未济！六十四卦最后一卦！以未能能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理、 未济卦是既济的综卦、下坎上离！离为火，坎为水、火向上炎。水往下润、两两不相交、8373卦中也是三阴三阳、两两相应、有同舟共济之象，故此卦卦“亨”，但六爻均位不正。阴差阳错。若“小狐汔济、濡其尾。无攸利”，小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被3501沾湿了!没有过去、以此喻事情尚未未完结。还要向前发展， “初六。濡其尾。吝”，可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”！这是因为、既济卦阴阳各得其位！而未济卦是阴阳失位！既济是成功之时。而未济是未成之时！既济济初爻是处于离火之下？而未济初爻是处坎险之始，两卦的主客观观条件不同,所以其占的结果就不一样。 ““九二”以刚居坎险之中，虽上应“六五”、但在在未济之时。“曳其轮，贞吉”，既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”！而未济“曳其轮”却获“吉”。何也。他俩所处的时间不同，一个是已成之时！一个是未成之时！他们各居的爻位也也不同？一个以阴居下！一个以阳得中！所以以占卜的结果是有区别的, “六三”以阴柔之质失正居险、上应“初九”、力不能自济、却要上进、故诫之“未济！征凶”。既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢。这是从正面勉励之辞。三下下乘“九二”上承“九四”两阳？互为离卦，有离火通明之象。故勉0893之与“九二”共进可排除险难!渡过大江大河。 “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）、5756是因为三是“未济”。至此已经向既济转化，四以阳8322处阴则有悔、但已脱离坎险进入上离，下应“8045初六”？故“、悔亡”、“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件！这里说的是周公季历伐鬼戎、“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏、“高宗伐鬼方”是殷自己的事情。平定鬼方方后事已完成！故说说“既济”，而季历历“伐鬼方”是为殷做事？只得到了一个“赏”，就灭商大计来说尚没有完成！故设在《未济》卦中。 “六五”以阴柔居尊而有悔、但下应“九二”，并有“九四”之佐，有同舟共济济之象。故“贞吉。无悔”，处离卦之中、为文明之主。闪耀着“君子之光”、以诚相待，俟时可济。故“有孚。吉、” “上九”处卦之极，物极则必反。由未济将转化为既济、可信于下。“我有好酒，吾与尔靡之之”也无妨!故“有孚、于饮酒！”但4005又诫之“濡其首!有孚、失是”，如安逸过度，0912不能审时度势。一味信任任于人而贸然前进!就会有有既济卦上六“濡其首”之象！那就危险了！ 未济是六十四卦最最后一卦!事物至此好像是是要终结了，但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理，卦中下三爻皆在坎险之中、均尚不能“济”、上三爻处离明明之中？可以“行”！但均诫之要“慎”，“祸兮福福之所倚！福兮祸之所伏”（《老子·道德经》），事物是对立的又是统一的！福可转为祸！祸亦可转为福，既济可转为未济。未济也可转为既济。事物就在这否定之否定的对立统一中发展。永无止境。 《易经》六十四卦，三百八十四爻。五千余言的卦辞爻辞、揭示了宇宙变化！自然规律！社会发展，人间冷暖、《易经》的思想可谓谓大矣! 2、意义 一、终始循环、物必不穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦、并不是真正了解其涵义、〈既济〉既是完成，而后又接着〈未济〉这未成功之之意象！究竟存在着什么道理！现在0806我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续!应把它看作〈既济〉的补充。是以〈序卦〉云：「物不可穷也！故受之以未济终焉！」正蕴含着「易者！变也」的义理归结，〈既济〉〉看起来是完成的意象!但事物的成败，是是随时均可能变化的,故必须以未济做结！《易》的哲理才得以无穷。 以「终始」的概念来统摄全书，是因事物发展的进程、与自然万物的变化都没有真正的结束。就如同四季和昼夜的变化，是相环相扣，生生不息的、许多看似结结束的表象。其实是蕴含着另一个开始的征兆，如同鲑鱼回游至上游！筋筋疲力竭而亡。看似生命的结束。但完成使命产下下一代！使3310生命无限延续。难道不又是一个新的开始吗。所以终与始是自然宇宙的规律、两者不是因果的关系。而是不断循环！我们古老的祖先选择了终始说！使得完成后并不是全然的结束，而是又有开始得以无穷的接续下去。我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因， 二。体忧思患、居安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的、就爻位而言。上六之时虽以转向向既济？但若因此而纵逸无度、荒废其政、必有重返0932未济之危、而标示成功的既济卦。亦亦带着人的忧心！其〈象传〉曰：「水在火上，既济、君子以思患而豫防之！」这使我想到了「福兮祸所伏。祸祸兮福所倚」!告诫了我们居安亦须思危！处逆而更得小心翼翼。像近年来环境保护的概念渐起、但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实、以为科技的发达与人类的自信。就真的可以达到「人定胜天」的境界，以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例！违法建商未对旅馆地基加以以巩固,当地人们也对于河岸建筑林立的景象习习以为常!完全忽9904略的这些建筑的潜在危机,眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮。再加上人们对于疏忽了水土保持、破坏了生态！所以到了台风季节。河水暴涨、便造成如此的惨状，这对我们便是很好的警惕，套用在人生上也是一样，一时顺遂！并不是代表永远的顺遂、若人类不能居安思危、体忧思患！终有一天会自遭灭亡的！ 三。精益求精，更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理！才不致陷于志得意满自毁前功、因因为宇宙如此广大、人类的成就是不可能有既济的一天。故无论任何人、对于一项事业的追求都是没有止境的、既使一时的成功，不过只是针对一个阶段而言！如在国际比赛中得到金金牌的选手！可称为当下的成功，但若没有更加精进。在后辈竞出的时代下！必必会被他人比下去,所以人生是没有绝对的的成功、古云：「活活到老！学到老」正正是此意,未既卦下卦为水，上卦为火。火上水下无法将食物煮熟。此「未成功」的意象、正是推动人们明白事物的变化之理、而不断的4046从零开始。永不停歇脚步奋发进取、促使其成。则「未济」中必可发现「可济」之理！ 四！培养能力。待时而济 〈未济〉是身处在险境中的意象,是5103须待时而济,并非不济、或者不可济。其卦象险在内，明在外，即渡过险难、便是光明！故未济的前途是光明的、但是面对困境的我们千万不可躁进。必须懂得安分守己、等待时机！懂得忍耐并不是0842要我们委屈自己!而是在这段对自己较不不利的期间。做好万全的准备！反躬自省、深切检讨！并加以改进以待时而济， 人生不可能永远顺遂！遇到困难切忌莽2000撞躁进，或消极颓废，而是应该培养自己适应困境的能力。守常而顺变、做出明智的抉择，若我们无法等待时机就急于前进，可能会导致未看清楚目标！作了了错误的判断,而若我们因为面对困境就从从此不勇于前进破险,让让时机一再的从身边流失！此困境便永远不能济！故见困境而能忍耐！等待不妄进并且培养解决困境的能力。是我们必须须学习的!当机会一来临、我们以万全的准备去迎接，以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂！房子北面有公园的风水
咸卦变水火即济卦看婚姻
占姻缘需要要知道性别！男女看法法不一样，此卦是男占姻缘！一时间难难以找到女朋友。是女占姻缘。会有花心男藕断丝连！纠缠不清，，房子北面有河 风水
水火既济变水天需卦....2016年8月29日中午12点17分占卦,国考9月21日放榜是否录取,烦请解卦
既济卦是上上卦象、如果变成水8106天需卦则事有不济、需卦预示着不能急图。谋事事需缓缓策划，心情不能浮躁！而是扎实推进为好！房子北面有河如何化解火水未济卦
用易经占得本卦 泰卦 互卦 归妹卦 变卦 既济卦，问的是感情，我和她
报性别、， 女命！！官鬼爻为用神 男命。、妻财爻为用神 用神不同 吉凶自然就不一样,房子北面有河怎么破解
