哪年是猪年?哪年是狗年?
2018年是狗年。2019年是猪年！
狗年即将过去,猪年也快来临,我想获取一些狗文化和猪文化的解释。
如今时兴文化、无论什么都要戴上文化的帽子。吃的有吃文化、不仅大吃有文化。四大菜系各有各的3980小文化！加上上酒文化什么的。足以成为一个壮观的9348文化体系,穿的就3686更不必说！穿文化早就琳琅满目。美女时装尚不过瘾，内衣文化。童装文化！男装文化，中5087老年时装文化都跟上去了。旅游业一开、各地的长官们纷纷来了文化瘾。一个洞、一条溪。一片林。都要上包装，文化包装！有次与玩文化的朋友们一聊！才知道那文化的泛滥几乎可以取代扫盲。一一个县要打壮文化的品牌、于是给钱包装““敢壮山”文化、把那里描述成壮族的发祥地，缘由不不过那山洞里有一根钟乳石柱!活脱脱的“雄纠纠器昂昂”。于是被说成是壮族的根。另一个县则不服、也出资包装“黑衣壮2973”文化！缘由不过那里壮族服装是黑色的！属于正宗，还有！原本是山区穷人喝的“火麻汤”。编出个个神仙狐怪的故事来！再加上些“保保健作料”!“火麻汤文化”就算包装成功，我喝了一碗、跟以前的忆忆苦餐差不到哪里去。就连原本躲在阴暗角落里的性。也堂皇地打出“性文化化”品牌来了？真是个文化世界，五花八门的文化如同雨后春笋！连文9592字也无的照样都算文化,还有那个什么主义的先进文化、更不知该如何理解！ 既然如此、俺们无妨也造造它个“狗文化”出来？怎么造呢。俺生下来就就与狗为伴的！对狗可以以算知己知彼，狗文化的第一章、应该标一个题为“狗改不了吃屎”！那狗儿无论多么娇贵、哪怕怕喝牛奶长大！见了人屎马上就会狼吞虎咽！倘若主人发觉。觉得丢了面子、那狗儿也会依依不舍。在主人的威逼之下一步三回头地离开。那鲁迅说狗是狼变的！我就表示怀疑，狼的的基因里绝对不可能有吃屎的螺旋体存在、斯大林的打手亚戈达毒死高尔基之后、翻阅了高的笔记本、那里边写下了许许多谴责“国家恐怖”的话语!亚戈达咒骂道：“狼毕1263竟是狼!喂得再好也总想往森林里跑！” 其标题之二！似乎可以叫“狗肉朋友”，早就听说说过这个词汇。惟不知它的的缘由！及至上个个世纪七十年代,有次从插队队的地方过来买麻种。于是跟着父亲单位的货车跑乡镇。中午秦司机热情地要带2417我吃此地最有名的“白斩狗肉”,于是在宾阳的一个狗肉摊吃饭、一铺床板架着当饭桌，矮条凳围了一圈，秦司机跟摊旁的几个食客打过招呼，坐下之后又陆续来了三四位。他们挺热闹地谈话！摊主砍了一茶盘白斩狗肉！每人一个味碟。又端来三四碗米酒、个人用调羹自己舀着喝！我寻思着着到底是司机？一等公民。熟人确实多！餐罢，摊主一报账。各人径自掏钱、就是后来知道的那个“AA制”！上车后我对秦司机感叹他的朋友多，谁知他大笑曰：“3510谁也不认识谁？你没没看各出各的钱嘛，狗肉朋友狗2848肉朋友？说的的就是这回事、吃的时候跟朋友友一样说话,吃完各自拍屁股走人。”我这才恍恍然大悟、只是后来我已不吃吃狗肉？也就没有再见识过这样的摊摊！据说自改革开放以后！这类摊摊已经没有了、“狗肉朋友”文化大约也就失传！ 其标题之三！似乎可以叫“各为其主”。狗忠实于它的主人！这是毫无疑问的！为狗之道大约约就是这个主题，许多地方都有狗忠实于主人的故事。甚至纪念物、倘若没有这一条、它绝对不会成为第一宠物的。狗的忠诚的确到了“打不还手！骂不还口”的地步、即使杀了它。也不会反抗、只会老老实实地认命，倘若没杀死又活过来！它依旧只会摇尾乞怜，于是咒骂人的时候就骂“狗狗腿子”！江青惟一可爱的地方就是在法庭上自称毛泽东的的一条狗！实在得不能再实在了！谁都知3271道只有那些恶人才会放狗出去咬人。甚至把人咬死，像日本鬼子，德国纳粹、那么惩办起来自然是它的主人！只有中国、才会只严办那狗！却把放狗咬人的主给供奉起来，就连鲁迅吧，也只是大声疾呼“痛打落水狗”的、大抵是要把那些些恶狗与它们的主人严格区分开来！打，还得等那狗落水以后才打，也确实英武武得可以， 其标题之四、似乎可以叫“慧眼识丹”！无论谁家里养的狗、它绝对可以辨识这家里主人的地位，倘若有9379人雇了保姆！这保姆无论怎样为狗服务！喂它、给它洗澡，溜它、它依旧5011分辨得出主人就是主人!有句话叫做“狗咬破衣人”，那些到楼4095道里收垃圾的,送煤气的！这狗儿老远就2446开始吠。疵牙咧嘴的凶神恶煞，1034倘若是主人的高朋。它即使叫唤两声，便很快开始摇头摆尾、至于鲁迅所云：“叭儿狗比它的主人更严厉。”那也是不错的、也许这家伙真的不懂人情世故，只要主人有恼火的表示！它的表示一定更激烈！ 其标题之五、似乎可可以叫“打狗看主人”、这就不是狗的问题了！而而是主人的问题!因为那主人要斤斤计较他所拥有的一切，当然不会漏漏掉这只狗！倘若这狗还得宠，主主人还有一定的地位！就更令人人胆寒？所以文革时没人不让5814江青三分,许和尚一句话就传遍中国：“主主席在时我让你三分……”鲁迅还主张收拾“丧家的”“乏走狗”,及至那主人千古了。丧家了，全国人民都把气出在“乏走狗”身上！谁让它当初那么张牙舞爪呢。 狗儿其其实很聪明!当年我儿子就问过我，到底是是人聪明还是狗聪明。理由就是：我我们说的许多话，狗儿都懂，可狗儿说话我们就听不懂。童稚在许多时候都比成年人更接近真实！恰如《皇帝的新衣》里那孩子一样、我曾经试验过、噘起嘴来“嘬嘬嘬”！连加纳的狗都听得明白，可我那朋友前些年开养狗场，几万块买回一对纯种德国牧羊犬。于是“对狗弹琴”毫无办法。0362因为那狗只听得懂德语、我趁机笑话朋友：“连狗都懂德语、你还不赶紧学。要不就给它俩请个德语翻译。” 谁说狗文化没有内涵。昨天老伴回回家说。对面楼那只狗去“理发”，一次一百元、天，我这辈子还没理过百元大发。至多不过一二拾元吧，无怪乎有人咋呼：“人人不如狗，”在理发消费问题上，我还真的不如对面楼那条狗，还有人便4669联系起现在与过去。其实过去我也曾经不如狗、当年不不是有民谣曰：“宁做街上狗！不当乡下人”的么、俺那时恰好就是乡下人、、易经46卦
我的本命年到底是狗年还是猪年呢?
按立春算~ 1983.02.04？农历：狗年（壬戌年）十二月二十二 立春 你到了所以你属猪、 按初一算~ 1983.02.13。农历：猪年（癸亥年）正月初一 春节 你还没到所以你属狗， 你正好在中间~ 1983.02.09、农历：狗年（壬戌年）十二月二十七 所以按什么计算5860就是问题的关键了~~!易经50
狗年嫁狗年命运怎样
可以的。在八字合婚中这叫比和、一般般都能白头偕老。比较长久、只不过婚后容易有些小小摩擦！拌嘴！无大碍！！易经51卦
猪年是怎么来的?
http://www.baidu.com/s?tn=baiducb6&ie=gb2312&bs=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%CA%F4%CF%E0&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%C9%FA%D0%A4&ct=0？易经56卦
怎么迎财神爷
正月初四子夜！备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬财神，初五日俗传传是财神诞辰？为争利市！故先于初四接之、名曰“抢路头”。又称“接财神”！凡接财神须供羊头与鲤鱼。供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音。诗个吉利！人们深信只要能够得到财神显灵、便可发财致富。因此、每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门9716和窗户,燃香放爆竹、点烟花，向财9106神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒、往往吃到天亮。大家满怀9718发财的希望!但愿财神爷能把2541金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富，，正月初六“送穷”。是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗！其意就是是祭送穷鬼（穷神）! 接五路，本本指接五路行神,后来演变成接五路财神！旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神。初五开市，以图吉利！按说接五路是在在初五，为什么又说在初四晚上，原来、初五日是正日。由于大家求利心切！都想自己比人家早一点迎到财神。于是！这时间就一点点点提前了!甚至6860提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩。后来就由长者出面，规定初四日晚晚上一起行动迎神，接五路须主人带上香烛分别到东。西，南，北，中五个方向的财神堂去请接！每接来一路财神，就在门5634前燃放一串百子炮,全部接完后，主人和伙计9069依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化、6809表示恭送财神,仪式才算是结束了、民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一、接下来最重要的活动就是接接财神------在财神生日到来的前一天晚上？各各家置办酒席。为财神贺辰！ 关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有,2796民间传说他是富神降生。他恰生于正月初五，所以民民间把他当作财神来祭把！后蔡京被贬，民8236间另换财神!当9714时宋朝的国姓为赵!玄字为”岚”字的一个组成部分！便给财2323神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜, 初五接财神、赵玄坛最8396受尊拜，许多商店，住宅都供供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底,手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神！“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法， 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带，兄弟五人封号首字皆为“显”！故称“五显财神”！生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善、5136保佑穷苦百姓，北8063京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君。也称“增福财神”！他的绘像经常与“福”！“禄”、8173“寿”三星和喜神列在一起、合起来为福，禄，寿！财，喜。财帛星星君脸白发长！手捧捧一个宝盆、“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运、 “武财神”关圣帝9592君即关羽关云长，传说关云长管过兵马站。长于算数。发明日清薄！而且讲信用，重义气、故为商家所崇祀！一般商家以关公为他们的守护神！关公同时被视为招财进宝的财神爷！ 正月初五。各商店开市、一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈！以迎接财神、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词。描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求!一0498年心愿一时酬,提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”、“抱路头”亦即“迎财神”！信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴！鸣放爆竹、烧金纸膜拜、求关圣帝君保佑1374一年财运亨通？易经60个命理
四海迎八是什么生肖？
猪儿八！易经60卦
女儿到底是属猪年还是狗年,谢谢
出生年月日时: (公历) 2007年 2月 10日 8点 (农历) 丁亥年 十二月 廿三 辰时 八字： 丁亥 壬寅 乙亥 庚辰 五行： 火水 水木 木水 金土 纳音： 屋上土 金箔金 山头火 白腊金 此命五行水旺。日主天干为木、生于春季！必须有火助。但忌土太多。 （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）） 根据出生时间排生辰八字一定得注意？命理学上的年干支、不是农历的正月初一日为一年干支的开始。而是以农历的节气“立春”节气为新旧年的交接点。 由于“立春”这个节日，有时在农历十二月，有时在农历正月！所以排年柱要注意以以立春为分界线, 丁亥立春在丙戌腊月十七十三点十八分。所以自此时起年柱0656进入丁亥，如上表所示！ 所以您的孩子应该是属猪的！。易经61
门迎佛顶
这是仙峰寺一副对联中的词语，指对对面是华严顶， 寺号仙峰洞邻九老 门迎佛顶台栖三皇 峨眉山：卢廷栋题仙峰寺 仙峰寺、位于四川峨眉山仙峰岩下，原名慈延寺，海拔1725米。门迎华严顶、该寺初创于元代至元十八年（公元1281年）、初为一小庵！明代初！该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼、万历四十十年（公元1612年）本炯禅师扩建为大寺!名“仙峰禅林”，明崇祯十六年（公元1643年）毁于火灾、清乾隆四十四年（公元1779年）、泰安、玉升和尚再度重建。名“仙峰寺”并沿用至今！ 华严顶，四川峨眉山中一座独独立的山峰名、海拔1914米，奇突俊秀，峰形如塔，雄踞峨眉山腰，所处位置为峨眉山的中段、群山环抱。视野开阔！可观云海、日出、清代雍正年1178间在峰顶扩建为寺。寺名也叫华严寺、昔日寺里供奉“送子娘娘”像。后供释加牟尼佛和玉质观音、、易经64卦 44卦狗年过去迎猪年
狗年、猪年出生的人守护神是阿弥陀佛,请问"阿弥陀佛"是'弥勒佛"吗?
不是、从佛教角度来看，阿弥陀佛为极乐世0872界的佛、在极乐世界度化众生， 弥勒是兜率内院净净土的菩萨。在那讲经说法！度化众生！将来当于住劫中的第十小劫！人6285寿减至八万岁时!下生娑婆世界。于龙华树下成正觉！度化众生、 这二位佛都与我们这0751个世界有极深的缘分！可随己愿发愿往生任何一个，都是一样的、 阿弥陀佛说、在极4112乐你能看到弥勒。弥勒说！你要去极乐，我送你去、 他们不仅是狗年！猪年出生的人守护神！2544更是所有众生的依靠呀？、易经64卦全图解
