汕尾风水被破坏_汕尾陆河的现代人对风水的认识

怎么破坏别人的风水

　　楼主怎么说呢！真正的好风水，你去破坏也破坏不了！因为为你不懂风水。不知风水2024好在那里!请参考、！

汕尾陆河的现代人对风水的认识

　　建国四十十年来,风水术这门中华传⁶⁶³²统文化，一向被认为是封建糟粕粕的禁区学术领域无禁区,但在我国的文化百花从中！古老的东方文化风水术在学术界也有人研究、而且还有论著发表，当代的学者们是用客观！科学、求识的态度对风水进行研究，从而而在研究中有所发现有所突破!风水术中的有些理论、被高等院校应用在建筑设设计和环境艺术设计!在1988年中国新华社天津24日的一次报道。终于打开了风水术这一禁区。电文说道：“风水术实际上是集地理学、生态学，景观学。建筑学！论理学、美学等于一体的综合性、系统性⁵¹⁰⁷很强的古代建筑规划理论,他与营造学！造园学构成中国古代建筑理论的三大支柱！”在国外的一些国家和地区！风水术的影响也不亚于中国国内、在中国传统文化影响较大的国家里。如朝鲜。日本，老挝。泰国、菲律宾，越南！马来西亚和新加坡等到地，都有关于风水的各种活动。以致演变成为满足当地人的精神需求的一种方式！如今风水8896术流行于日本,美国、欧洲各国。1994年9月，《纽约约时报》几乎以一个整版的篇幅报导了我国风水术在美国当今的建筑设计中所占有的分量、长期被人们视为封建迷信糟粕的中国古代风水术！如今被天津大学教授王其亨引入建¹⁷²⁶筑设计研究、经过多年深入系统的研究！王其亨认为，风水术的内核原来是中国古代建筑理论的精华所在。原因是风水术圆解答了中国古代建筑在空间环境的整体体处理上！在人文景观和自然景观的有关结合，以及大规模建筑群布局等方面的千古之迷！近时比较有影响、有较高学术水平的论著！是由1996年中国文联出版，妙摩、慧度著的《中国风水术》、1997年中山大学出版杨维增⁸⁶²⁷的《周易和住房风水》,学术论文有客家学专家罗勇教授的《客家与风水》，钟家新的《客家人“风水”信仰的社会分析》》等学^术术论著。钟家新对风水在客家社会里人的生活方式和精神世界的影响论述很好，罗勇在他的论论文中对风水术的产生。发展、流传。论述得很好很详细！杨维增认为：风水的好坏在于人与环境是否调协，在于人体场和环境场是否取得交感平衡。客家人的“风0200水”信仰是一种具有环保意识的传统、发挥古今多科学综合杂交的知识优势！科学解决风水问题，既运用中国文化之原《周易》的三大理论精华：阴阳对立统一，五行生克制化！天人互补调谐、应运用人体科学、人类生态学，环境地学。环境医学，环境心理学！建筑美学、环境哲学等等现代科学和哲学理论!辨证分析传统风水学说并加以扬弃、杨维增的论论述总结了现代人对风水术的认识！中国的“风水”理论与西欧国家的用“自然支配思想”的理论是相反的！风水5402术的本质是在环境感应基础上，人类对生存环境的选择和适应的学问！因为人类对风水的要求就是人体场和环境场的交感平衡，人要与天地人共溶于一体！风水的内核是“自然环境可以转变人的思想和心状和人的生活”、“风水”的理论要求在修建住宅、坟墓之际。必须要考虑到它们与周围的自然形态合谐、与自然界谐调。主要是人们不人去支配自然！而是人与^自自然共生！说明了客家人的“风水”3423信仰是一种具有环保意识的传统、如果单纯从这一点来看“风水”理论，在现代也是行得通的思想、如今在城镇和一些经济发达地区。随着现代文明的传播。^风风水术还是有人相信的、只不过是以以别的形式出现，书店里含有风水知识的日历很好卖、有些人凡是红白喜事都要查日历看吉日！有的人在建房时！口头上不说自己想寻找一块风水好的地方，但实际上总是想尽千方百计寻求一块好地势好的地方来建房屋！还有些吃国家“皇粮”的人。为求仕途利达、甚至至讲究办公室的地理方位！诸如此类！说来颇为滑稽可笑、实则可以说明风水术这一传^承承的古老文化、在客家人的精神世界和生活中可可以说是根深蒂固、由于风水术有0402其合理的内核、所以它能够长盛不衰的原因、在当今社会里。一个地方的地理环境的好坏。在一定的程度^上上关系到房地产价值和价格的高低，我们明白了风水的的本质和它对人的影响的道理以后、就能自觉而科学6480地获取好的风水来用之、通过风水知识，合理选址建房屋，通过对住宅！房间的布置装饰取得得满意理想的居住环境！达^到到自己的需求，使使你居住在新的生活环境里!使你的的身体健康，家庭幸福。帮助你的事业成功.、古代的风水术有其合理科学的质素成分，我们8683要用“扬弃”的方法把它古为今用！把古老的风水术中有用的东西为现代人服务造福于人类。现代人对风水水术的认识？既要弘扬中华传统文化！又要剔除封建6125迷信的污垢？运用风水术中合理的理论来为人服务，应当是现代人的合理要求。！已故亲人的照片摆放

阴宅风水，怎么破坏。阳宅风水。怎样破坏。

　　想破坏别人的风水,我认为首先是不可取的，　　其实。你也破坏不了！因为为共产党是不迷信的。做一个官！不论有多大，那只是工作的需要。并不是风水造成的，当官不让别人活！那是不合格的官。待检察^部部门查到。一定要法办的，　　还有做事要凭良心、⁵⁵⁷⁹今日人民给了你权利？你不为老百姓作主。帮人民群群众做事！9416就是没有良心! 　　如果有佛学所说的轮回、那他下一世将会受他人所逼、不知你^信信不信。“当今受者是！！，”人生几十年来是很容易过、记得生不带来。死不带走、，已故老人照片摆放风水

破坏房子风水的为法有一哪几种

　　破坏房子风水的8673方法有一哪几种——除了自坏良心。基本无一种有效、。巳对应的五行属性

十三陵的莽山上的天池会不会破坏风水?

　　不会的正所谓上风上水　　十三陵特区为实现对十三陵一日游的管理监督。规范旅游^市市场秩序，拉动十三陵特区经济发展，提升十三陵旅游的管理、营²⁷³²销和服务水平、自2016年开始、与北京中景合天携手合作，展开旅游大数据云平台、旅游监督管理。旅游全域营销，旅游公共服务等方面的智慧化建设！具体来讲、主要建设了以下下内容：　　1？通过十三陵特区全域智慧旅游游建设!提高十三陵旅游生态环境检测和保护的能力！提高对游客及工作人员的安全检测和保护能力、提高对十十三陵旅游综合管理监控能力。提高十三陵旅游业务的营销和服务能力、　　2、通过十三三陵特区全域智慧旅游建设？将十三陵旅游带动地区经济发展所涵盖的六大元素（即：行。食，住、游！娱。购）进行有序的整合！为游客提供便捷8319的服务,使景区旅游经济效应最大化！　　3！通过过十三陵特区全域智慧旅游建设，使企业经营与十三陵旅游更有效效地进行结合,拓展企企业的营销宣传渠道,为企业发展创造更多机遇、。巳时五行属什么

客厅里面什么植物会破坏风水

　　针叶类植物。例如松树。仙人³¹⁸⁷掌类植物等。这些植物本身的叶子属于尖刺类型！在风水里面，这属于形煞的范畴、如果在其他的开阔空间还可以接受。但是在客厅里面种植！则很有可^能能会造成客厅的风水变得十分尖锐、让主家的事业运势4312和爱情运势都变得岌岌可危，！巳时五行缺什么

把家里的床移换个位置会破坏风水吗？

　　会、这个有很多讲究的！　　床摆设风水　　1！卧室不可全无窗户！光线太暗，或是空气不流通。主卧室不宜太　　阴暗！虽然风水学言“明厅暗房”！但如果房间窗户太小或无，则空气不对流，阳光不易进入，阳气不足！气滞不畅！易使人人头痛昏沉？脾气暴躁，　　2！卧室门也不宜两两相对。此此谓“相骂门”,7002易于导致家中口角! 　　3！床头不可在横梁下！　　4，睡床要与卧室门呈垂直角度。而不宜与卧室门走向一顺。　　5。睡睡床最好不要与镜子相对？不要靠窗、床头不宜靠靠厕所？　　6。床位最好南北朝向。　　床的风水吉凶，会影响到睡者的感情与健康，甚至影响响到运势！那么从风水方面来看。卧室安床、又有什么讲究呢！下⁴²⁶⁰面我们来介绍一下：　　1，床的安放：　　睡床要正当其位，适宜安放在卧室、而不适宜宜安放在客厅等处？如果条件允许、家中主人（（或者者夫妻）的睡床。适宜安放在住宅东南或者正东的房间，老人的睡床，适宜安放在住宅西北的房间、而儿儿童的睡床,适宜安放在住宅东东北的房间、如果条件8960不具备,也不必勉强、可以适当安放、　　睡床要与卧室门呈垂直角度。而不宜与卧室门走向一顺！　　睡床上方不宜有横梁压身、也不宜有大型的吊灯吊扇悬挂，睡床最好不要与镜子相对、否则容易失眠多梦。或者者邪气上身、睡床最好能见到一些阳光。　　搬搬家的时间，是以安^床床为准！可以事先将床与其它物品搬到新居，床也可以以搬到预定的卧室。但不能安正、只能斜放！等到适宜的日^子子时辰时。再一并调正！按民间风俗！进行一些必要的安床仪式！这就算是4002安床到位了？　　2、床头的朝向：　　床头的朝向。概括性地看看：一般以向北、向东、或者向西、这三个正位为宜！如果卧室不是南窗。则也可以向南，因为睡床不7722宜床头朝向窗户，否则也会散气、如果根据生肖特特性与八字喜忌？也可以朝朝向四个偶位、　　如果按生肖概括来看：　　生肖为猪，生肖为鼠鼠的朋友？床头宜朝北或者朝西、而不宜朝西西北或者西南，　　生肖为牛的朋友、床头宜朝西、朝北！东北或者东南。但不宜朝西北或者西南。也不宜朝南，　　生肖为虎、生生肖为兔的朋友,床头宜朝东！朝南或者朝北，而不宜朝西、生肖为兔的朋友有时也不宜朝北。　　生肖为龙的朋友！床头宜朝北，朝西、朝东南或者东北、而不宜朝西北或者正东。！巳时出生的男孩五行属

家中风水被剑气破坏，怎么办？

　　把剑用黄布包裹？一！还能挡煞除邪、二，不会对居家产生煞气、居家摆剑本就会产生险杀之气、摆放方位！摆放方法错误，4135都会对居家产生不利，目前权议之计！就是要剑带穗！并用黄布包裹！　　　如剑以拿走。这就6273不是剑之原因!再说剑气所伤一般不会产产生病灾!而是意外损伤！是否犯了病符符星煞!或五黄煞，　　灾难之位：东南方方位（二黑病符方）　　2015年二黑巨门土星飞到东南方位!这颗凶星容易引起起身心健康两方面的问题,主疾病伤痛！招血光凶灾、不可轻视，此星又号称病符星、2015年此方宜静不宜动。不宜动土。亦不宜摆放风水鱼缸。流动水、植物等物品，因为这样会生旺此方煞气，随时会令病符星更凶而有伤亡及惹官司的情况发生！如果家中大门、房门4197或睡床设在此方!容易疾病缠身！会3875影响健康运。⁷⁶⁶³厨房在此处者会影响全家人的健康。如有此情况建议及时化煞来增强健康运为好！　　二黑病符化解方法：二黑病符星是土，旺则凶、所以需用金去洩土气，使土生金。可以在此方挂铜铜铃来化解二黑凶星煞气, 　　正西方：五黄煞　　2015年五黄廉贞土星飞临正西方位！五黄是一颗凶星。主疾病，血光，灾祸，伤人破财、意外等凶事！风水学上称为五黄煞！五黄入此宫，对整年的风水运势来讲。不太理想！必须注意，　　2015年五黄煞化6362解法：在家中西方挂铜铃来化解五黄煞气。。巳时喷嚏吉凶

破解泰山石敢当阴阳图方法：有一人想破坏别人风水，忌妒人家过的好，就想方设法进行破坏别人风水，破坏方

　　最好的东西西是浆糊和尿液!巴登多杰大师2016开示汕尾风水被破坏

听说大兴土木会破坏风水，有知道的吗

　　天知！天知、一般人认为为天掉下来有高子撑着,砸不到他的的头上！所以都不知！个别人干作急也也无用、　　实用。方便！舒服，安全，卫生、美美观就是好风水!用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握！和以上观点吻合、2587风水正面解读、和以上观点相背、风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服、安全！卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思。理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴、　⁹¹⁴⁴　如何选择!购置房屋！以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同！喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服！这样的地方再好好也是别人的好地方？不是当当事人需要的好风水, 　　什么3020是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲。无奢望，无意外企^求求就是好风水。　　养孩孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成、定定然影响到孩子的身心成长, 　　风水就是正确选择居住住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但^基基本是一票否决、是地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现实中5153找到的事例是,地形不合法，生活，生产条件欠缺！风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才^有有：“实用？方便。舒服。安全！卫生、美观就是好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥、玻璃，自来水，电。气、可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙！自来水、电、气。决对是⁶⁸⁴⁹两种风水含义、也代表时代代在进步。科学给人类带来前所未有的0063新天地!木头！泥土。纸糊窗、提水吊8262水挑水，茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳^的的低洼地段，房屋不能高，只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥燥性能差和空气质量差？易霉变！易病变、钢筋。水泥。玻璃墙！自来水！电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建建筑成为可能,高大、高处明显显明亮,通风干干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建材的的限制!不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康。　　一个城市市的风水优劣，不决定定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占^主主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于^政政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店！在不到三个月的的时间里，全部¹⁹⁶⁷维持不下去、后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再^无无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础！其7717影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水！5737经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空、地下！地上，像蜘蛛网一样密布的道路！已到到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利、不存在象古代对对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的的实现，完全克服了逐水7350草而居的事实,电，气的实现、克服了对单一自然燃料———柴、草的依赖，如此等等！包括其它人8217为因素的实现？这^些些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实。　　什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件、第三。营利。生意、也就是是选择生意上的优良条件！多^用用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技7784的看点？也就是现代科学技术的风水！比如：2621没有钢筋？水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗，没有水。那里能住人吗、没有水！风水再好，也就只是水中月。镜中花，风水！风水，能满足人的生存！生活条条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方、^如如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性^能能不足,有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学学思考更能说明和说清问题、　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称。必须。合理、舒服！实用，方便，有利，安全！美观、卫生的要点！合乎力学。科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底底陶汰!没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便，实用！是更好3895地适合人类生存和生活？用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气！美化环境！这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩。能挣大钱！不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好、这是主要的，顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注3753意的事项，风水只能提醒从多角度思考！技^术术层面的事？现代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对对称理论为主？现代建筑、以实用，功能为主、二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，7561现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在在风水上不知有没有什么讲究,——回答是：方便！舒适，卫生！²³⁹²安全就是好风水！反之就是坏风水、　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水、房屋的风水。首先就是房屋的^实实用性、耐用性和和安全性！2206也就是房屋的使用寿命？　　阳台前放消防水水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会会有益的事情,不会会影响风水、只有对人类社会无益的事情、甚至⁷⁵²⁵有害的事情？才会影响风水。阳台前放消防箱，³⁵⁸²不妨害各类活动？是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水、是有益于风水、　　用规整。对称！必须。合理！舒服，实用！方便、有利、安全，美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整。对称，必须，合理、舒服。实用、方便。有利、安全、美观！卫生！就是好风水、相反，就会坏事、就是坏风水、风水布布局再合理、谈不上规整，对称。必须。合理，舒服，实用！方便！有利。安全。美观。卫生等条件。那只能能认为是怪论、风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法、⁵³⁹⁵到了现场可以临机发挥,正大的道理为：合理，美观。实用。方便。安全是正大道理，反之为邪5150门歪道!又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置，——以方便。实用为准。如果左边实用，方便就安左边！右边实用。方便便就安右边,如果门关安上不方便！不实用！就不要^安安装门关!叫多事。自找麻烦，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神。就是要有统8449一整齐规范标准，整齐划一、不能能七零八乱？现代城市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论！零乱无序，从事实上看。哪里里存在更多贫穷和贫困!如：我家原来是东大门。现在改为南大门！但是西边地势高！一到下雨天！雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必必要整理!使下下雨流水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序。或为流水乱窜！风水如此、人事会相因如形、　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事！为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨、不⁹⁴⁴³能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发2728而建立起来的一种风水美学观。从圆，方，正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征^就就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在对称中求取平衡！　　必须：一、是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要，有、实质意意义不大？没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须。服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样，比如、铺双席！为什么要铺双席。需要，必须！实用。舒服、喜爱、欣赏、风水必好。　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。———回答是：此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质、安装牢固！安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多多余配置构件、是有毒！有害物质、安装不牢固，不安全、才会影响风水！　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好！就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光。其0735实就是坏风水、⁴⁹¹⁷又如：打井水井位置选取,用风水理气的方方法位置选得再好。但如果不出水，徒劳无功，3954完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床头靠窗，化化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没有实用价值，如果没有防盗0990安全网或窗！床头0241不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这这个问题上？安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变！在变通行^事事更合适的情况下！只要不影响、妨3562碍正常通行和活动。不影响风水！也6973可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一边安装玻璃门、请教大师！封那边！留那那边做门好,——回答是：我不在现场，不能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入！二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理理利用空间、方便实用的原则！二者综合考虑门安装装那一边！　　　最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了了不往失败,受灾的当事人的心头上扎针。给予这9089些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从⁴⁷¹⁷主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再4228次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的的发生总是耿耿于怀？不能释疑！这时风水术总是会导引2351人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不2230到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事事人心头的痛伤？风水的这⁴³⁵⁵种替人“找台阶”方式!从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的7886角度论!具有极大的负面消^极极作用、严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败，　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而而生灾？风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。^当当事人“无过”,而是风^水水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种¹⁶²⁹虚荣心的作用!但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力、而把3998责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。　　　由此又联想到另外别的场景,一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死死的地头!害得我我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！　　我家祖坟坐北朝南！西北方十米内有口井中间有条路、这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因⁴²³⁵是对于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢之之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说、墓地那怕隔二、三米¹⁹²⁷有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉粉身碎骨的事？所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》，　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟。草木不生、找不到水源，气温偏低！人类和一切生物均⁵⁰⁰⁸无法生存？对比之下、中国的东南方的湿润！温暖气候条件下。一颗种子放在石头上上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道。什什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱饱和层度？在极短的时时间内？沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海拔地区、高原反应严重。呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的的伟大！　　风水！也就是某种禁忌。中国人有中国人的特2989定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌。各各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西，源于佛。道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，1227西方是人的死亡归属地”等等,“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考、既然^日日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉！归属于西方极⁴⁶⁰⁸乐世界、其它附会此禁例3772的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌，西北门！窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门、窗外，视野能见到的尖。角！独竖，交叉！弓射物体，石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在，门。窗外视野能能见的尖、角、独竖，交叉，弓射物体。石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的！　　禁忌。有些是合理！科学的，有有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学。如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代^表表普遍。怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现^实实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例、要区别对待、理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和9607解释更合理、。巴登多杰大师最新信息