北京四合院风水有什么讲究
北京城四合院风水最讲求的2421是大门,所谓一一门定吉昌,四合院大门是内外空间分隔的重要标志、阳宅三要：“门。主房，灶”及六事：“门，路、灶！井！坑！厕”！门为第一要素，风水学家认为：“大门吉、则合宅皆吉矣，总门吉、则此一栋皆吉矣！房门吉，则室内皆吉矣。”所谓“大门者。合宅之外大门也、宜安于本命之四吉方上！不可安于本命之四凶方上，又须8846合来龙坐山之吉方？以开大门，又宜迎来水之吉方！以立大门。三者俱全。则得福备”、按照照“游年八宅法”的理论、可以将阳宅按九宫格划分，并用后天八卦按方位标定！其中生气、延年！天乙(医)！伏伏位四个方位为吉方、利于安7284置大门，同时。如能配合山脉来龙或河流来水的吉方！使得三吉俱备以立大门、风水讲气，宅门为气进出之口，故大门如何设置。处理非常重要，风水学上！以门的前方有明堂(即空场)为吉。以开中门为首选！如前方无明堂。则以开左7945方门为吉、左方位为青龙位。青龙为吉！而右方属白虎，一般以白虎为劣， 北京四合院的大门都在东南角(前左角)，称为青龙门。风水学称这5485种布局为坎宅巽门？最吉利，风水水术最忌后墙、不宜开中门，因因为恐怕泄气！故此。北京四合院后门无一开在后墙中部者！风水是一种精神支配力量！也是一种心理安慰力量，由于宗法与风水威威慑作用！人们惧怕一种外来的力量、《周易》：“圣人以神道设教而天下服矣、”《礼记》：“百众以畏，万民以服！”害怕了！所以就就信服了！住在风水勘查过的四合院中，人们心理很满足、很踏实，违背风水。人们就惶恐不安， 四合院中另外化解外煞的设置，《阳宅十书》对宅内不吉利的描述：“宅法多端，无一可略！宅内房屋，如龟头。雁尾。披孝之类！一有所犯，辄应凶灾。” B31 意即宅内房屋4756如果犯上了“龟头”！“雁尾尾”等形相。就会有凶灾降临。从审美的心理出发！“龟头”。“雁尾”这一类形相缺乏方正气象。故故堪舆家不免要判它为不吉之相了!如风水中房屋主人的命卦与宅卦不合或四合院位置不理想。则用9394玄关或影壁!屏风来化煞，四合院一门大门门之处的空间叫玄关？玄关最大的风水作用是用来化解街道直冲大门的“煞气”。比如！大门门正对大路。转角等均视为不利，设玄关就可以改变“外气”的方向！趋吉避凶、同时！玄关又起到了遮掩和美化环境的作用！ 北京城里由设计者按《周礼》规划而成！宫城，中轴，里坊、胡同均严格规划、依法而行。但同时也受《周易》之说的思想控制，内含大量风水因素！而四合院则是受封建等级制度和风水因素的控制设计出来！在现实生活中、《周礼礼》和《周易》是相互贯穿？同时并存的、，
四合院风水有哪些禁忌 四合院的房间设计朝向
四合院房子风水最讲究了、而且很严格。稍有不慎就就会犯煞!客厅葫芦摆放位置图片
四合院建筑有什么风水含义 四合院风水有哪些禁忌
四合院建筑最能够“藏风纳水”、所以风水含义重大， 四合院风水禁忌主要为：“选址、立向、开门、放水！布厅，安房、安厨、安厕”要合理、、客厅装什么窗帘风水好
民间习俗有哪些？
在中国以前、很讲究的，现在人不是很讲究的譬譬如在饭桌上： 1.茶七！饭八。酒要十。就是茶要要给客人倒七分满!饭要盛八分满、但就一定定要满满的，就是所谓谓的十分满。 2.给人倒完茶茶壶嘴不要对着人、（对着谁表示你在骂谁） 3.吃饭不能吧唧嘴，（表示对人不礼貌） 4.吃饭要守着自己这面的吃！就是在夹菜的时候要夹离自己近的那边不要夹到离3633别人近的那边, 5.不要只吃一种你爱吃的菜！都要吃一点、 6.吃饭时不能讲话、 7.要双手扶碗!保持两两只手都在桌子上! 8.吃饭时！不能把腿翘的超过饭桌， 9.不3648要狼吞虎咽， 10.喝汤时不能出声!汤匙不能碗碰出声音。 再有就是和人打招呼：尤其是长辈、一定要说“您”，不能你我他仨， 还有很多！这都是原老北京的一8144些讲究,挺麻烦的！还有很多啊，。这算是基本的、 比如说舞狮。舞龙。猜灯谜。贴彩、很多、有的很奇怪。！，比如说传这衣服洗澡。在床底睡觉！反这走。可以辟邪。 除夕民间习俗： 除夕夜围炉庆团圆 民俗习惯：祭祀 年夜饭 守岁 祭祀：即祭祖、华人过节总不会忘记自己家族中已故的先人。5889春节也不例外。这时时我们会供奉食物或鲜花以表心意,是我国华人普遍遍采用的仪式,祭祖的形式或许因因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的！ 这个传统活动对孩子来说非常有意义，这个活动。不仅能使孩子对自己的的家族有所了解,还能教育孩子尊敬各位先人和长辈， 年夜饭：吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候、大年夜，丰盛的年菜摆满一桌。阖家团聚、围坐桌旁、共吃团圆饭、心头的充实感真是难以言喻、 年夜饭的讲究。年夜饭、一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮。热气腾腾！温馨撩人，说明红红火火、“3516鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”！也2270喻示“年年有余”！还还有萝卜俗称菜头。祝愿有好彩头。龙虾。爆鱼等煎煎炸食物,预祝家运兴旺如“烈火烹油”！最后多为一道甜食。祝福往后的日子甜甜蜜蜜， 各式各样的年夜饭!年夜饭的名堂很多。南北各地不同。有饺子、馄饨、长面！元宵等！而且各有讲究！北方人过年习惯吃饺子、是取新旧1125交替“更岁交子”的意思!又因为白面饺子形状像银元宝！一盆盆端上桌象征着“新年大发财。元宝滚进来”之意。有的包饺子时！还把几枚沸水消毒后的的硬币包进去？说是谁先吃着了、就能多挣钱，吃吃饺子的习俗。是是从汉朝传下来的，南方新年有吃馄饨习俗、是取其开初之意，传说世界生成以前是混沌状态、盘古开天辟地，才有了宇宙四方！长面。也叫长寿面！新年吃面、是预祝寿长百年， 守岁：守岁的习俗！既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情、又有对来临的新年寄以美好希望之意！古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家。蜡炬传红向碧纱！三十十六旬都浪过、偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情、故大诗诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎！努力尽今夕。少年犹可夸，”由此可见除夕守岁的积极意义！此时，爸爸妈妈不妨把这些名诗念给孩子听。并作出解释。让他们明白其中的意思。 “一夜连双岁！五0405更分二年”。这6650晚家人团圆。欢聚一堂。茶点瓜果放满满一桌!大年摆供、苹果一大盘是少不了的！这叫作“平平安安”！在北方，有的人家还要供一盆饭。年前烧好，要供过年！叫作“隔年饭”，是年年有剩饭！一年到头吃不完！今年还吃昔年粮的意思、这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮。北京俗话叫“二米子饭”。是为了有黄有白！这叫作“有金有银、金银满盆”的““金银饭”。 另外！不少少地方在守岁时所备的糕点瓜果！它们的叫法还有讨口彩的含义，比如： 吃枣--春来早！ 吃柿饼饼--事事如意！ 吃杏仁--幸福人， 吃长生果--长生不老， 吃年糕--一一年比一年高， 每5741年惊蛰这天！在广广东和香港！民间习俗有祭白虎及打小人的仪式！ 祭白虎化0026解是非 中国的民间传说白虎是口舌，是非之神。每年4508都会在这天出来觅食！开口噬人！犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的的前程发展!引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天天祭白虎，所谓祭白虎。5332是指拜祭用纸绘制的白老虎、纸老虎一般为黄色黑斑纹、口角画有有一对獠牙，拜祭时！需以肥猪血喂之。使其吃吃饱后不再出口伤人？继而以生猪肉抹在纸老虎虎的嘴上！使之充满油水，不能张口说人是非、 打小人”驱赶霉运 惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁、家中的爬虫走蚁又会应声而起。四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手手持清香？艾草、熏家中四角，以香香味驱赶蛇,虫。蚊、鼠和霉味。久而久之、渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯、亦即““打小人”的前身！ 所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔！一边口中念念有0314词地念：“打你个小人头！打打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕8125”的打小人咒语， 抒发内心不忿 很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神。宣泄内心的不满、大部分分人去打小人!一般目的是求新一年事事如意。冇小人搞搞震。而被“打”的对象。主要是二奶以及工作上的“金手指”、打小人的目的、就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿！ 立春之日有趣的民间习俗 为迎接春天的到来、我国各地有许多“迎春”的风俗习惯、据《礼记-月令篇》记载：周代。立春日日天子率三公九卿,诸侯大夫至东郊迎春。并祭太皓！芒神，祈求农业丰收。 明，清时期、民间有迎土牛。迎农祥。浴蚕种等习俗！山西民谣云：““春日春风动!春江春水流！春人饮春酒。春官鞭春牛。” 7895在清代!各州、县的地方官员、立春之日会至城郊祭祀芒神、祭祀毕。要用彩纸扎制的“春牛”打破，牛肚内所装的干干果食品。随之抛洒一地、儿童争而食之！ 立春之日、有吃春饼，春盘的食俗、春饼饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼。食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜，故历来有“春春到人间一卷之”的说法。立春日食食春饼!谓之“咬春”。据云可以“却春困”。 在江苏高邮地区！立春的前一日要举行“2125迎春宴”！歌舞娱乐！春盘以萝卜。芹菜等为菜盘。相互馈赠！苏东坡有诗云：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘、”” 广西侗族人民以立春为“春牛节”、这天晚饭后、村村寨里的劳动能手和歌舞能手？要组成“送春牛”小分队。敲锣打鼓，挨家家挨户“送春牛”，意为将丰收和幸福送到各家各户， 另外、在我国许多地区。“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动，客厅装修与风水
请问民间有风水说女方弟弟没结婚在女方家有性生活会影响什么吗
既然是风俗，也就是说如果在岳父家过性生活的话，你属于外人。会对岳父家有非常大大的不利、象人员员的健康？办事的不利，家畜的喂养都会有很大的坏处。但如如果在岳父家拜了堂，也就是叫入了其祖宗的序列。就成了自家人了、就没有问题的了（既然在那里拜了堂你们也就有夫妻房的了），、客厅装修与风水图案
如何寻得民间风水高人
风水理论及实操··道家知识为基础！道道家符箓系为上。所以必须要有师门及传承！ 中国玄学的起源早于文字、3226以河图洛书为最基本原点？后来演生出八卦！到了战国时代五行论也发展成熟。于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。 称为系统肯定有不少内容，玄学发展展中出现过无数学科。但可以高度总结为五种。古称“中华五术”！分别是：山。医，命。卜！相！ 山是指个人潜能的修行、现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学， 医是指中医,基于同样原理的的中医发展成一个独立的大学科、中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容， 命是指命理学？是用出生时间推演一生7147的方法，命理学曾有很很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命）。简单好用的还有紫微斗数！还还有神秘的铁板神数,听说至今还有口传秘诀， 卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法。和命学不同、卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件件事情就要起另一个卦,占卜的方法多如牛毛。最著名的当然是周易！但六壬。奇门遁甲也是占卜术中的高明学科、实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。 相是指相学！就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学。还有狗相学和马相学的。基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法、人相相学就是平常说的看相,好象没有形成什么流派、不过还是有些书可可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法，地相学就是风水学了、所谓看风水就是看地相！这话题一会再说、 《易经》号称群群经之首绝非浪得虚名、尽管看不懂的地方不能死嗑。但仍有有必要先把易经看一次？以便日后边学边查，易经本质的作6050用是占卜。易经的3662思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占1613卜的话、可以看另一本《梅花易数》！这本书会8221让学习者很快把周易占卜应用到实际中,而不会盘停在理论和古文上，1738对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持!在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦。到时可以从《卜筮正宗》看起！ 除了以易经为玄学基础。还要通通晓五行生克。天干地支和它们们之间的关系（刑冲克害合）、万年历历的应用。这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》、 2837 命理学是对命运的诊断。风水学是对命运的治疗、要学风水有必要先学命理！和风水扣得最紧的命理学的子平八字、如果学习者以学风水为最终目的。有必要专攻八字算命，在前面说过！客厅装修如何摆放鱼缸
农村四合院怎么建风水才好
四合院嘛？当然是四边形的啦。可不能建成三角形。五边形哦！ 嘻嘻！、客厅装修摆设
四合院建造最佳的风水地理环境？
6925最佳的风水位置是坐北朝南,北面有山、可以增加视觉的层次感和安全感，但又不能离山体太近，以免发生滑坡的危险！南面最好有有水体,比如湖面或者河流、也不能太近，否则会有洪水的潜在危险。道道路也在南面,入口在南面。景观也在南面，所以南面越开阔越好！远处处最好能有山体！很远都可以、只要能能看得见、这就是是风水上说的“汭位”，这种位置是建造民居的最佳位置、，客厅装修禁忌
宝鸡民间有真正的风水大师吗?
他们不是说高手在民间吗 你4429自己打听下 这也要看你自己的缘分了、客厅装修西面墙风水民间四合院的风水
民间有哪些美丽的传说
民间故故事一个美丽的传说 位於晋江西溪上游的安溪县剑斗镇是个千年古镇，当地民众最崇拜的地方保护神便是圣者公！有一副对联称颂道：仙迹显桃桃溪聿来胥宇镇剑斗、龙潭经波浪沛然下雨滋众生！那么，圣者公究竟是一个什么样的传奇人物呢， 据传。圣者公出生在剑剑斗村洋头角落一曾姓农家！其祖厝庙号叫“永生堂”，因父母双亡、便成了孤儿、后到邻村——圳下村黄厝坪圣者庵出家为僧， 有一天、这位十二岁的小和尚与其他三位牧童上山去放牛，牧童们告诉他：最近泉州旱灾严重、黄知府祈雨好几天了。至今没下半滴雨！说者无心。听者有意，他当即说：“我们一起去泉州看热闹吧，”6724不等伙伴表态。他便把几头牛拴在一起。撒尿为圈，口中念念有词、只许它它们吃圈里之草、接着要求9915三位伙伴闭上眼睛,并并嘱咐未到泉州不能睁眼、0686不一会儿功夫。他已经背着同伴腾云驾雾朝泉州方向飞去了，到泉州后。他们奔到祈雨坛参观！小和尚失言说道：“你们这样祈雨定难祈到雨，”此时此刻、祈雨心切的人们那容他这个山里野孩放厥词、当即7032有人告诉黄知府!正为祈不到雨而犯愁的黄知府禁不住怒曰：“把他给我抓来，”衙役们立即赶到祈雨地点，当他们看到只是一个小和尚时、便便不以为然地要拉他去见知府,想不到为首的那个衙役费尽九牛二虎之力就是拉不动，小和尚的身子只是稍微摆一摆而已、衙役们怕当场出丑。只好左右挟他、想不到还是白费力、这时、圣者公发话了：“如果不放十二版金帖！并由知府亲自送来。我是不会去帮他的。””知府暗暗称奇,只好按他的意思去做。并叫人托出一盘银（三千两）和一把刀让圣者公挑选。圣者8267公知其意。如能祈到雨4137就奖三千银两、否则只有自裁。想不到他镇定自如地问道：““祈雨要达到什么程度！是酒盏满呢还是花瓶满满为止，”大人们不经意地说只要酒盏水满即可！於是！圣者公要求设7163重台桌（即三张八仙桌重叠在一起）!并要知府及其其随员通通跪在深井埕内！接着！他他跃上重台桌作起法来！眼皮一拉叫“闪电”、头一打便大声叫“响雷”。臭头屑一勾叫“下雨”。稍刻、乌云密布、大雨果6674然倾盆而下，整个深井埕的积水快要涨到知府等人的肚脐了，人们们无不为眼前的事实而折服、自此，小和8014尚赢得了“祈雨大师”的称号！ 其后，他到该县边陲之地——桃舟乡溪尾芹石石修行（其母就葬在那里）！至今人迹罕至，石奇林密的桃溪尚存当年圣者公留下的洗脸、洗脚。花瓶！脚印、坐位等痕迹、后剑斗民众建庙奉祀、尊为圣者菩萨。前不久、新加坡侨亲吴朝春筹资十五万元。修缮奉祀圣者公的“仙龙宫”的配套设施，许多祖籍剑斗镇的台胞也也纷纷回故里朝拜!其中、台湾淡江大学教授，台湾安溪同乡会首首任理事长吴吟世先生还为“仙龙宫”题词：“大小溪朝宗於海,八千2561路终返吾天，” www.66163.com/...=19662 稻城美丽神秘的传说及民间故事 三怙主雪山传说：相传三怙主雪山在蒙自乡村后后面的山峰中！此山由三座品字型山峰组成、与现在稻城亚丁保护区内三座雪山极为相似。由于苍海桑田的变化。温度上升、冰雪消融。失去了往日日的风采，佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不6324愿离开住惯了的圣地,但又不能违背佛的旨意、只好到了亚丁、同时提出了什么时候可离开亚丁、佛说：只要石头开花、马生角、你们们全身变黑，周围成花地！即可离开5719此地了？传说中寓示着、生态环境的破坏、全球气温的上升......余下全文>>、客厅装修讲究
