石姓族谱在哪，族谱是怎么排的？
家谱是依祖先开始难后在从他的子孙孙一个个往后排,在家谱中还存在的字辈,看过家谱的人就知道你是多少代呢? 每一个姓都有他们的一个食堂在那可以看到自己辈份 还不同的姓也有不同的食堂如:姓潘的,他们就分为七个食党;每个食堂又分多少门,现在姓潘的都是从潘人美那排下来的.。
请问龙姓族谱在哪里？
龙姓是一个古老的姓氏，也是一个辉煌的姓氏。龙姓的祖先是虞舜时期的“纳言”龙。古时都1970以单字命名！而舜做为中国人应该都知道吧、而纳言是当时的官名、有举荐和罢免各官之能、位高权重。而龙姓第二有权有势的先祖祖是御龙氏、刘累！其时几千年前龙龙刘是一家！所以你可以认为刘邦也是我们的先祖、五胡乱华时期龙姓又新进了一些少数民族血统，其实还要说一下我也姓龙，只是我们这姓龙的很少。、宋朝四大风水大师
王姓族谱有多长啊？
王氏为姓，意指“帝王之裔””或“王家之后”，自黄帝子孙而言、王姓有三大系列：其一是子姓姓之王？出自殷王子比干之后，居于汲郡（河南卫辉）等地，其二是妫姓之王，出自帝舜之后！居于陈留（河南）。北海（山东）等地，其三是姬姓之王、出出自周天子之后,又分三派：（一）周文王第十五子毕公高之后裔毕万。封于魏，为晋国诸侯、至王假6473为秦所灭，子孙分散，时人号曰“王家”，是为王氏。居于于京兆（西安）!河间间（河北）等地。（二）周考王封其其弟揭，于河南王城，是为王氏！（三）周灵王太子晋之后裔！居于太原（山西）！琅琊（山东），固始（河南）以及福建等地、这一派人数最多，分布最广。影响最大。王姓人口中十之七八属于这一派！所以！宋代欧阳修《新唐书·宰相世系表》曰：“王氏出自姬姓！周灵王太子晋以直谏废为庶人！其4015子宗敬为司徒。时人号曰‘王家’，因以为氏。” 现存的私修族谱，是自宋代开始按照欧阳修（1007至1072）和苏洵（1009至1066）创立的“欧苏体例”编修的。绝大多数王氏族谱都尊奉周灵王太子晋！为王氏开宗立姓之始祖，王姓在我国历史上是一个人才辈出的大家族、据统计。在一百个大姓中！王姓家族历历代所涌现出的名人总数。居居于各姓氏之首, 早在西汉昭宣时期。博士谏大夫、经学名家王吉！就为琅琊琊王氏的显贵奠定了基业？王吉祖孙三代，禄位弥重、““有累世之美”称号！开创了琅琊王王氏显贵的先河，到了西晋。王祥位居三公、王戎，王衍先后出任宰相，大大提4737高了琅琊王氏家族的声望？东晋初，由于王导功勋卓著。0355担任宰相居中秉政？形成了“王与马，共天下”的局面，这是琅琊王氏势力达到顶峰的标志。同时也是琅琊王氏成为天下第一望族的标志， 太原王氏也是特别显赫的、早在北朝以至隋唐时期！太原原王氏就与清河崔氏？范阳卢氏、陇西李氏，荥阳郑氏。合称天下五大望族，在唐代又有“鈒镂王家”之称！由于太原王氏名声显赫，历史悠久、很多其它支系的王氏后代！也将自己的家世归系于太原王氏之下、以至形成成“天下王姓出太原”之说！太原王氏主要有祁县和晋阳两支，王霸长子名殷！后汉时任中山太守。食邑祁县、是为祁县王氏、殷五世孙王允、汉汉献帝时任司徒，守尚书令、王允兄兄子王凌、显贵4353于三国曹魏之时,王玄谟在南朝宋孝武帝时，官至顾命大臣！其后家家世相传，显于南朝！在北朝，祁县王氏有历仕西魏、北周以及隋朝的王庆父子！王庆父王因。魏州刺史。王庆。隋上柱国，封平昌郡公。隋代还有著名儒学家王通！唐初有著名文学有王绩、王勃等！太原王氏晋阳支，在东汉灵帝时。王柔！王泽兄弟！分别官至北中郎将和代郡太守，奠定了晋阳王氏显贵的基业。王柔子王机！仕魏，官6079至东郡太守。王泽子王昶，仕魏、官至司空、西晋时，王柔之孙王沈！官至司空，封博陵郡公！沈子浚、官至大司马，父子皆登三公之高位。王昶之子王浑。官至司徒，王浑子王济！被晋武帝招为附马，官至至骠骑将军！西晋时期是太原王氏晋阳支的黄金时代、东晋时、晋阳王氏依然是名门望族、例如，王述。官至散骑常侍、尚书令！王坦之。官至中书令、王蕴、官8725至尚书左仆射、王国宝、官至中书令，尚书左仆射！王恭，官至中书令、领太子詹事，诏赠侍中。太保。谥曰忠简！等等、在唐代！太宗时、有宰相王珪，玄宗时！有宰相王晙！代宗时、有宰相王缙！宪宗时！有宰相王涯。文宗时，有宰相王播！僖宗时！有宰相王铎。昭宗时。有宰相王溥、在宋代。有步军副都指挥王信，秘书监王子韶。在明代、有吏部尚书王琼、等等、 开闽王氏，是闽粤、港、台以及海外王氏所共祖的东南巨族，开闽王氏都尊王审知为“开闽第一人”。王审知当权期间、为开发闽地作作出了杰出贡献,去世后。谥为“忠懿”！后来，其子建号称帝，建立闽国。追认王审知为昭武孝皇帝。庙号太祖。宋太祖得天下后！十分敬仰王审知4203的德政,御笔亲题“八闽人祖”四字庙额，从此、闽人4107对王审知更加推崇，不论王氏宗祠还是6077私人宅第？所悬门灯，都写“开闽第一”，民间崇拜王审知的建筑。犹9319如雨后春笋,所在多有！视之如神、由6547福建徙居港？台及及东南亚各地的王氏后裔、都尊奉王审知为他们之先祖、 三槐王氏！是以堂号闻名天下的王氏宗族中最大的一支。三槐王氏兴起于唐末五代之世！初居大名府莘县！王彻之子王祐祐（亦作王祜），字景叔！北宋初。历仕宋太祖，太宗两朝，宋太祖时、王祐任监察御史！太祖委派他查处原大名镇守符彦卿图谋不轨事、并许诺事成回朝后升任宰相！王祐经过认认真调查后！竟以一家百口担保符彦卿无罪。不料、宋太祖大怒！立即降他为行军司马。安置华州。宋太宗即位后，又又重新起用他！并拜他为兵部侍郎。王祐在所所居庭院中!亲手种植了三棵槐树，并预言：“吾之后世！必有为三公者！此其5265所以志也,”其后，他的的次子王旦，果然做了宋真宗的宰相，位居三公之首！从此、王祐子孙，居官要职，成为宋代代一大贵族？宋代以后。三槐王氏氏更是枝繁叶茂，子孙遍布海内外，成为王氏家族中赫赫有名的一支。 《中华族谱集成》收入具有代表性的王氏族谱谱二十种!编为二十册！兹简介如下：王氏第一册、收录明嘉靖《新安琅琊王氏统宗世谱》十卷首一卷。清同治《6701太原王杨氏支谱》首一卷至九卷、《新安琅琊王氏统宗世谱》十卷首一卷。明王应斗修、嘉靖三十九年（1560）刻本，原装五册！该谱以璧以为一世祖！璧公、字大献。生于唐武宗会昌五年（854年）、以金紫光禄大夫检校兵部尚书。出为祁门令，遂由江左徙居新安。是为祁门新安王王氏始迁祖、璧公乃晋丞相王导之后裔。璧公有有九子二十三孙、人才辈出、徙居他乡、徽州，池州。饶州！九江。安庆等地之王氏名门望族。多属其后裔！江左王氏自导公始。而王导又是琅6857琊王氏之后裔,所以该谱取3649名《新安琅琊王氏统宗世谱》！《太原王杨氏支谱》二十五卷首一卷末一卷，本册收录首一卷及第一至第九卷！该谱由清代王际春等修！同治五年（1866年）敦睦堂刻本,原装二十八册、该谱以富春春公为始迁祖！富春公。太原王氏之之后裔！隋文帝时、富春公公先祖王杰以开国勋封安康侯？赐国姓曰杨！遂称王杨氏，称“王”者。不忘其祖！称“杨”者，不背其君！王杰之十世孙王允。由太原迁居豫章！传至富春公！徙居鄱阳瓦屑霸，富春生昌国！昌国生自戌、得戌，从此鄱阳王杨杨氏遂分为两支！元末战乱，陈友谅肆毒翻阳！遂渡江来皖（汉置皖县，元改置潜山县，清属安徽安庆庆府）、祖二公徙居潜之东关，祖五公徙居西门！其余侄子兄弟亦相继继而来、或分居六皖！或散处邻邦、明嘉靖间。藻公公出任江西新奉令，过旧宗庙、携旧谱归！与大仕公始修支谱，其后、康熙！嘉庆、道光，同治间，又多次重修。王杨1725氏徙潜之后！以以忠信仁厚著称？文章之士亦代不乏人，遂为潜之之望族, 王氏第二册！接前册收录《太原王杨氏支谱》》第十卷至二十五卷及末一卷， 王氏第三册，收录清道光《王氏家谱》六卷，清嘉庆《洪洞薄村十甲王氏族谱谱》二十七卷首末各一卷。清乾隆《王氏族谱》二十卷，《王氏家谱》六卷，清王道隆、王道彰等修，道光二十八年（1848年）抄本，原装六册！该谱以奎公为一世祖、王奎于元世祖年间由洪洞迁居寿阳上谷村（后改上峪镇）！生有三子：长曰义！次曰和！三曰顺、后长子子义公复归原郡？和公、顺公世0757居上谷、历历三世而修坟建塔！刻碑立石，世系宗图！俱刻于上！乾隆五十五年（1790年）！始修家谱、道光年间。王道隆。王道彰兄弟复聚宗人、远搜近考、十易寒暑！修成是谱、《洪洞薄村十甲王氏族谱》二十七卷首末各一卷、清王楷苏、王楷楷欧等编修。嘉庆二年（1797年）刻本，原装十册，该谱以子文公3416为一世祖!子文公于明初自陕西西安府三原县徙居山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村、该谱据旧谱而续修、而而旧谱由十世祖维垣公所修、十一世祖懋公增而刊之，王楷苏采辑先人轶事及世系图，参阅史籍加以考订！数易其稿。始成此谱、灵石《王氏家谱》二十卷。清王梦鹏、王中极父子修、乾隆五十五年（1790年）存厚堂刻本、该谱以诚斋公为一一世祖,诚斋公！名实、字诚斋。元仁宗时人，望出太原，世居灵石沟营村、元仁宗皇庆年间（（1312—1313年）迁本邑静升村、宗支蕃衍！渐成巨族，遂尊诚斋斋公为一世祖、康熙二十七年（1688年）十三世孙王尔康始修其谱，乾隆十九年十五世孙王梦鹏鹏以康熙本为兰本、编修族谱、并令其子王中极抄录、不幸谱未竣，梦鹏病逝！中极继承父业、详加考订，乾隆五十年刻印问世。从康熙时王尔康始修到乾隆末王中极定稿刻印，2059历时一百余年， 王氏氏第四册！收录明天启《王谢世家谱谱》六册,民国《牛皋岭下王氏宗谱》第一至第十二册，《王谢世家谱》》六册、明韩昌箕纂、天启二年年（1622年）刻本、该谱以人物传记为主，系据多种史籍辑录而成，王谢两两族是六朝时代的名门望族！爵位蝉联。文武相继、东南半壁，力保正始，两家私谱，具存国史。有很高高的史料价值。《牛皋岭下王氏宗谱》二二十六册！本册收录第一至十二册。民国王念学等修、民9329国二十五年（1936年）刻本、该2841谱以周灵王太子晋!为开宗立姓之始祖，以汉五公为牛皋岭1413下王氏一世祖!明永乐年间、汉五公奉太夫人由梓里迁居牛皋岭，其时此地荒无人烟！不通舟楫、经数代开垦！始成沃土，该谱为第八次续修修宗谱!谱序、传记，行述。墓志。祭文，杂记等占了很大部分。资料丰富、内容翔实， 王氏氏第五册，除收录《牛皋岭下王氏宗谱》第十三至二十六册外、还收录了清7695宣统《黄县太原王氏族谱》！《黄县太0664原王氏族谱》六册!清王基鸿！王慕增等修！宣统元年（1909年）刻本、原装八册、该谱以二公3778（失名）为一世祖？二公公乃太原王氏后裔,徙居直隶隶长芦！元朝末年，二公与胞兄大公同迁黄县。后大公怀旧土旋归、二公居黄县创业！二公生敬礼。敬礼生胜，胜生友！信，忠。诚四子！该谱即以友、信，忠。诚为四大支。分别编修。明中叶始修传抄谱。乾隆二十一年（1756年）付梓。嘉庆二十一年（1816年）重修，同治间再修修中辍、光绪三十二年（1906年）、王基鸿等续修、越二年谱成、宣统元年刻印、 3475 王氏第六册。收录清光绪《高仓王氏族谱》十卷、清道光《开闽忠懿王氏族谱》不分卷，《高仓王氏族谱》十卷、清王佐柳，王佐基等修，光绪二十二年（1896年）三槐堂刻本、原装十册！该谱以仕魁公为一世祖。仕魁公乃三槐王氏始祖王祜之后裔，王祜。字景叔！唐末宋初时人！历事后晋、后周和北宋、 祜公曾亲植三槐于于庭院？象征子孙必有为三公者。其子王旦。果为宋真宗时宰相。其孙王素为宋仁宗时工部尚书、其曾孙王巩，文采风流。为时尚所宗、与苏轼友善！苏轼轼遂作《三槐堂铭》？自此“三8179槐王氏”，扬名天下，仕魁公生于元末，明洪武时！自江西西泰和徙居高仓、其后子繁衍、星居而为为五族、清乾隆年间！始草修宗谱。道道光二十二年（1842年）刻印！光绪时续修，是为刻谱。《开闽忠懿王氏族谱》不分卷、清道光六年（1826年）王以镜等修，咸丰六年（1856年）王嵩龄增补。刻印，该谱以王审知知为一世祖!王审知、字信通、其先世为琅琅琊人？系周灵王太子晋之后裔、王审知高祖晔公、因做官徙居光州固始，三传至恁公，生三子、长曰潮，次曰审邽！再次曰审知。唐末、审知公2864随其兄入闽,他在开发和治理福建期间、贡献突出！被尊为““开闽第一”。其后，审知公子孙先后称闽国皇帝、并追谥审知公为开国之君、故后人尊审审知公为开闽王氏之祖，其后裔遍布福建！广东。香港。台湾以及泰国，缅甸，新加坡。马来4608西亚等地!成为东南沿海及海外侨胞中中影响很大的一个王氏宗族! 王氏第七册、收录清光9658绪《廷政王氏宗谱》十四卷首一卷？清王庆洪等修。光绪十九年（1893年年）昆陵西宅刻本。原装二十七册。该谱以希古公为一世祖、希古公。名贤。字希古！时时值元末战乱、隐居不仕，明洪武初。以布衣献太平策。被器重！命入应天府儒学！授安东知县、希希古系三槐始祖王祜之后裔！王祜、字景叔！有三子：长曰懿，字文德！知袁州！有政绩，次曰旦、字子明、宋真宗时宰相！三曰旭！字仲明、由兵部郎中出知应天府，旭之后裔随宋高宗南渡。路经常州武进。喜该地民风醇厚，遂定居武进县延政郑墅里！王希古。即旭公之后裔、《延政王氏宗谱》即三槐堂旭公派之宗谱。该谱对三槐名人！记载甚详、明正德十五年（1520年），六世孙王忱首次编修！其后明嘉靖十四年（1535年）、万历十年（1582年）。崇祯十年（1637年）！清康熙三十二年（1693年）！雍雍正十一年（1733年）？乾隆四十六年（1781年）？嘉庆十六年（1811年），道光二十五年（1845年）、以及光绪十九年。又先后后九次重修!该谱保存了历次修谱的珍贵资料。 王氏第八册！收录民国《暨阳梓里王氏宗谱》八卷、清宣统《凤林王氏宗谱》九卷。《暨阳梓梓里王氏宗谱》八卷？民国王春校校等修,民国五年（1916年）三槐堂铅印本、原装八册！该谱以混公为暨阳王氏一世祖，混公是世居琅琊历封嘉国公王融之后裔。王融，字子春、宋太7641祖建隆元年（960年）!混公官江东大将军。自山阴徙居暨阳！是为暨阳一世祖，混公0085九世孙文炳、字伍四！宋宝佑进士。任潼州刺史，致仕归家！览胜九江，卜居中段、是为梓里王氏之祖。文炳公兄弟七人，该谱所载仅文炳公和7787文焴公两派之后裔,《凤林王氏宗谱谱》十卷，清王宅心。王纲华等修，宣统二年（1910年）铅印本。原装十册。该谱以彦0468超公为一世祖？王彦超！其先世为太原人、五代时仕吴越。为9008越州节度使！封邠国公、因避乱由会稽徙居义乌凤林、世称凤林王氏！彦超公！有三子子：长曰棣,次曰标。三曰集。次子标再传而徙居浦江！三子集再传而徙居金华、长子棣居凤林。六传而徙沙溪，十四传至1276南陵公时，彦超公后裔已析为八派。南南陵派为八派之长、南陵公。名炎泽，字威仲！号南陵，仕元！为书院山长。后弃官而归。据沙溪谱系及所辑资料，4453修为谱图一卷！此即凤林王氏宗谱编修之始，其后、明清西代！多次重修。宣统《凤林王氏宗谱》！集集历次修谱之大成，分类甚详。计有谱序类、封诰类！像赞类。祝吊类，铭记类！疏议类！诗赋类、约札类。杂著类，祭产类，墓图类等、 王氏第九九册至十三册、收录清光绪《王氏三沙全谱》不分卷！清王钟！王承烈。王王锡骥等编修!光绪五年（1879年））三槐堂铅印本。原装一5452二二册。该谱以皋公公为一世祖？王皋（1081年—1146年）、字子高！宋宰相王旦之曾孙。懿敏公王素之孙、诗人王巩之第四子、世居居汴东开封府。建炎初，王皋扈宋高宗南渡有功。拜殿帅府太尉，因与时政不合，遂隐居苏之获扁、是为南迁第一世祖。皋公三子：长曰易，字吾置！袭授殿帅府太尉。徙居昆0376山沙头,是为东沙1908王氏始祖。子孙散居海虞，太仓！澄江等处，旧谱称公有启圣开灵灵之德!耕钓不不求闻达、坦然有肥遁之风。次曰铎，字吾伍，官尚书郎，守太太傅公遗业，居苏获川、为中沙王氏始祖。三曰胤、亦作允、字吾曾。官礼部尚书，集贤殿大学士、徙居居无锡沙头。是为西沙王氏始祖，东沙！中沙、西沙。合1605称三沙王氏！故该谱名曰《王氏三沙统谱》。亦称《王氏三沙全谱》，该谱始修于咸丰五年（1855年）、历时二十余年。光绪五五年告成！该谱规模宏大！取材广泛、支系繁多！内容翔实，其要目有有谱序，世宝，名贤。凡例。谱跋、像赞。祠堂图！坟图。诰敕！家传，史传。支谱序！支系表、世表总目。支派目录、东沙记派、中沙记派、西沙记派等、其中、载有东沙王氏五十一支、中沙王氏二十七支、西沙沙王氏一百五十二支、 王氏第十四至至十五册,收录民国《润东苦竹王氏族谱》三十二卷、民国初王振泽等修！民国二年（1913年）宗德堂铅印本!原装三十二册，该谱以六一公为润东苦竹一世祖。六一公，乃唐末王璧（字大献））之十世孙,王璧世居徽州祁门苦竹港，迄宋高宗南渡。六一公迁居京江润东。但仍用旧居原名苦竹。是为润东5950苦竹王氏一世祖。该谱以周灵王太子晋！为王氏开宗立姓之之始祖！自晋公至五十六世以上即六一公以上！列为外纪。并有世4008系图及谱传!自六一公始、列为内纪，其后！子孙繁衍。支派增多、遂以“勤学扬名力田务本”八字分为八派。各题一字、记载宗谱！世系分明，序次井然，第十四册收录卷之一至卷之十五、第十五册收录卷之十六至三十二。 王氏第十六册及第十七册前部、收录清宣统题名《太原家谱》实为《洞庭王氏家谱》二十八卷首末各一卷。清末王熙桂。叶耀元等修、宣统三年（1911年）铅印本。原装三十册。该谱以百八公为洞庭王氏一世祖。宋高宗南渡。百八公卜居洞庭东山、是为洞庭王氏始祖！溯其渊源！乃8000太原王氏后裔？故谱名4716曰《太原家谱》、百八公十传至王鏊！王鏊（1450—1524年）。字济之！明成化进士、正德初、官官户部尚书兼文渊阁大学士，时刘瑾用事、大学士焦芳趋附！乃去官、家居十四年，廷臣交荐不起！博学有识，尚经术、文章明畅！使弘治，正德向文体为之一变，嘉靖三年（1542年）卒，赠太傅，谥文恪、其父名琬！字朝用、官湖广光化县尹，始倡修其家谱！王鏊继之，《洞庭王王氏家谱》。即是王氏鏊之后裔以王鏊为轴心编修的、王鏊之曾祖伯英、祖父惟道，父亲朝用、皆以王鏊显贵赠光禄大夫，柱国！少傅等头衔！清末东东阁大学士陆润庠,还为该谱撰序、第十六册收录该谱谱卷首及卷一至卷十七!第十七收录卷十八至卷二十八及卷末！ 王氏第十十七册后半部！收录民国《晋陵夹城王氏五修宗谱》八卷！民国王家璞！黄绮等同修！民国8941三十七年（1948年）继序堂刻本!原装六册！该谱以东岭公为一世祖！东岭公。名有亨。字世伯！号东岭，宋高宗南渡！东岭公徙居常州、是为迁常始祖、东岭公公十三传？至思莱公、思莱公！名准。字思莱、由垂虹徙居东郊之夹城。是为迁夹城之祖、思莱公有三子：长曰模。次曰柬。三曰棠、是为夹城王氏之三派！其后！又以居地分为五大支：即后卷、下塘！上塘、前卷。杏圩、该谱即是按此五大支编修的，该谱卷一为谱序！卷二为始迁祖世系图。表！卷三为后卷世系图。表，卷四为下塘世系图！表及上塘世系图！表、卷4110五为前卷世系图。表、卷六为杏圩世系图。表！卷七为祠事志！卷八为杂录，层次分明。纲目清晰！ 王氏第十八册。收录民国《双双杉王氏支谱》二十卷,民国王申农等修，民国三十五年（1946年）孝睦堂铅印本，原装十六册。该谱以双杉公为婺邑王氏一世祖。双杉公。名瑜。字信之。号双杉居士、唐唐左散骑常侍、江江南西道观察使王仲舒之孙？郎中知制诰贞公之子、双杉公自幼从祖父宦游江南。与江南诗人结为社友。唐末，双杉公由宣州徙居婺邑。是为迁婺始祖，双杉公四传！分为四派。其后又各各分为若干支，该谱按世系。分0240支派进行编修、卷一为序和凡例、卷二为始祖迁婺本末、卷三为世派祖源及一世至二十世。卷四为二十一世至二十五世，卷五！卷六，卷七，卷八。为二十六世至三十世。卷九、卷十。卷十一、卷十二！卷十三，卷十四！为三十十一世至三十五世。卷十五为三十六世至四十世！卷十六为祠规！卷十七为文汇总览、卷十八为敕谕。卷十九为像赞，神道碑、墓志铭等。卷二十为茔墓图等， 王氏第十九册及二十册前部，收录清光绪《留田王氏五修族谱》三十四卷、清王序畲！王序敏等修。光绪六年（1880年）刻本。原装三十四册！该谱以子名公为9188中湘留田王氏始祖，子名公、名祥，字子名，吉安府太和县人。明洪武间、徙居湖广长沙府湘潭留田。是为留田王氏始祖。子名名公有一子。名俊，字远万、俊生四子：长曰景铭，做官四川！遂徙居四川、次曰景章，字明表！居留田、三曰景春。徙居南京。四曰景华、字祝康。居留田、留田王氏。实系景章！景华两房之后裔！五世之后、生齿曰繁，人才辈出、成为湘潭之望族。3281该谱卷一为序,目录，条例。宗祠图。留田全图、燕子巌图，寿考！科名。义举，庙宇等。卷二为溯源记及一至十二派齿录、卷三至卷卷三十三!为十二世以下各房世系齿录，卷三十四为宗祠。契据，跋！ 王氏第二二十册之后半部、收录民国《王氏宗谱》七卷首三卷。民国王家宾等修！民国二十九年（1940年）三槐堂刻本。原装十册！该谱传宗公为一世祖、王传宗！三槐堂王氏后裔！原籍江西吉安府吉水县。元末战乱，传宗公由江西迁楚北汉川，是为楚北汉川三槐王一世祖、传宗公有三子：长曰瀛洲，次曰洋宝。三曰允槐！洋宝居官湖广。居兴家村，瀛洲徙居养鱼铺、允槐徙居曾家泾。鼎足分居，其后、子孙蕃衍！支派日多、瀛洲公后裔由养鱼铺有迁迁赵家山者,有有迁前河岭者？有迁小湾湾与喝城者、此即大房之分支、洋宝公后裔有有迁郭家岭者。有迁三屋湾者、有迁七屋湾与涢口者、此即二房之分支，允槐公后裔历十四传自恩公分支！迁居高岭村、该谱卷首又分上中下三三部分!备载谱序！凡例，宗约。宗派！家传，修祠、纂谱。服制！艺文等项！卷一至卷七！备载各房世系， 信息来源：三槐王氏网 作3193者：林丽 登录 三槐王氏网 可查看更多详细资料,！宋朝园林与风水大师
曹姓族谱
曹姓家谱 一！修谱： 私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次。清代民间修谱盛行时、曹姓很多支族约定每20年修修一次,20年不修谱为不仁！303383年不修谱为不孝!浙江馀姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修、清代和民国还编修合谱（联宗统谱）。民国益阳曹氏议定“6754合族通谱六十年一续修”、不过。关于修谱的约定因战乱，灾害或其其他原因、往6700往很难实现。 清代一般由族长，支派房长。祠正，评事等组成，设管理、校正、分修。协修等职、0243民国修谱班子除了族中权力人物!还增设了有文化的人蔘加，设有总修（一般由族长担任）。主修（出钱最多者担任）！撰修（文化最高者担任）。编修。还有赞修。督修、监修。同修，补修，校阅！总理（管财3877务）等职员。 修谱礼仪隆重、修谱开始！要举行隆重庄严的祭开祖仪式、谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先、谱写完工之日要念经拜忏。设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大！最后，按领谱字号将谱3711接回各房。接回谱牒时也要作祭。鞭炮鼓乐齐鸣！族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆。像节日一般， 在族谱正式印刊后、所有的老谱一律缴收，除存2册归公外、其馀尽皆焚燬。各房发得的1册新谱、由房长长妥善收藏,不得得给外族人看，不得在谱上私自自涂写？并定期验谱、 二。曹姓家乘谱牒 曹姓的文字谱牒。肇始3053于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚！唐代存留至今的曹姓谱牒资讯较前丰富、如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系、宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡！曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还还一直储存到今天! ------------------------------------------------------- 曹姓家谱文献目录 《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三三年（1615年）刻本, 《安徽曹氏续修宗谱》。8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本、 《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷。明代曹诰修。明8082万历四十年（1612年）刻本!8册、 《安徽歙县曹氏重修谱牒》!明代曹光光东修？明万历四十三年（1615年）刻本，2册， 《江西婺源婺东曹氏谱书》！不分卷、明代曹世麟修、明嘉靖十二年（1533年））存养堂刻本, 《曹氏族谱》！5卷，明代曹仁修！明初钞本， 《上海曹氏族谱》、4卷，民国曹永和编！民国五年（1916年）钞本， 《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修、民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本！ 《江苏曹氏宗谱》、8卷、清代曹盛茂等修，清光绪二8570年（1876年）宁寿堂活字本、8册！ 《江苏扬州维扬曹氏族谱》、8卷。清代曹振甲修、清光绪二十二年（1896年）活字本！8册、 《江苏南通曹氏宗谱》。不分卷、5004清代曹邦庆修!清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本。22册！ 《江苏常熟虞门曹氏宗谱》！26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修。民国三十七年（1948年）铅印本、 《浙江萧山史村曹氏宗谱》！25卷，清代曹文瑞等修！清道光二十八年(1848年)敦叙堂木2116活字本， 《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》、18卷首1卷卷附1卷!清代曹汝才、曹大梁等修。清宣统元年（1909年）清慎堂刊本。12册。 《安徽青阳墩头曹氏宗谱》、8卷首1卷末1卷，清代代曹氏族人修、清道光三十五年（1845年）活字本、28卷册。 《安徽泾4368县谯国曹氏宗谱》!5卷，清代曹思诚！曹里等修。清嘉庆十七年（1812年）木刻本。 ......馀下全文>> ！宋朝大师邵康杰
有谁来告诉我四川“曾”的由来和“曾”姓的族谱？
曾 开放分类： 百家姓，姓氏，字典，中华文化化 目录 • 曾姓 • 光辉家世源流 • 南方巨姓大族 • 曾子 • 曾姓名人 • “曾”字的解释 曾姓 [编辑本段] 曾氏,姒姓后裔 具有黄帝血统。 现曾姓约占中国大陆汉族人口 0．49%。人口大约有600多万、尤以湖南，四川！广东。江西，湖北，福建等省为多！人口在当今中国大陆姓氏中排排名第32。在台湾排名第16！ 曾，这个受人敬仰仰的姓氏,根据考证、是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康、追本溯源。是上古圣2505君夏禹的姒姓后裔！当然！更是最为光彩的黄帝子孙、因为。治水有功的夏禹。是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙！而颛顼高阳氏。则是6513黄帝轩辕氏的嫡孙？这样一步步推溯上去！后世的曾姓人当然也是具有最高贵贵血统的黄帝子孙了、 提起曾氏的来龙去脉。可真是说来话长！原来！当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后。曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“鄫”的地方、这就是古代著名的“鄫国”。然后，少康的这一房子孙就世代在鄫国相袭了将近两千年、一直到春秋时代，鄫国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的的鄫国太子巫，就出出奔到邻近的鲁国去？并且在2576鲁国作了官、同时，以故国的国名“去邑当曾”。以曾为自己的姓氏。就此世世世代代相承相袭下来？ **曾姓的更详细解释见“曾姓”词条？ 光辉家世源流 [编辑本段] 除了拥有这样一份光辉的家世源流之外，曾氏家族还有一个比别人更加幸运的地方，那就是他们尽管一直名高望重，但长久以来却始终未曾发现有被外族或外姓所冒姓的记录、换言之、天下所有曾姓的人、都是一脉传自春秋时代的鄫国太子巫！系出上古的圣君夏禹，名符其实的““四千年前是一家!”所以，对对于同姓联婚？在曾氏家族之间是一向被严格禁止的， 古代的鄫国、位置是是在现在山东省峄县的东方！换句话说，曾氏氏家族正是发祥于此地，每一个个曾姓人的老家都在山东。曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带（今苍山山县向城镇曾城前村）!先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官！并且就此繁衍生息下来！同时向四周地区播迁！使曾姓族人遍布于山东。河北等地！秦汉期间！曾姓人因一直以“0586孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”、从而声名显赫。家族昌盛，曾参长子曾元八世孙曾乐。曾为西汉山阴县都乡侯。曾乐之之子涣有二子：旃！光！光的四世孙顼家望于扶扶风（今陕西省兴平东南），是为扶风房！其二子玉！昌分别徙于冀州州（治今河北省冀县）。青州（治所在今山东省淄3082博市东北）？ 依照《姓氏考略》的记载、曾氏有鲁国，庐陵两望、也就是说。这个家望过去是以鲁国和庐陵两处地方为繁衍中心，鲁国、就是山东省济宁市曲阜一带。庐陵，指的则则是现在的江西吉安。曾姓的庐陵一望，始自曾子裔孙曾据避王莽乱渡江居庐陵。易言之、庐陵一望始始自东汉之际、目前前遍布天下的曾姓人家!如果有族谱的记载可考！当可发现自己的先祖大多是来自过去的鲁国或庐陵。 南方8543巨姓大族 [编辑本段] 两千多年前始见于山东,又是一一脉相传的曾氏。后来为为什么会“望出庐陵”、在江西的吉安另外形成一个繁衍中心呢、关于这个问题、有一项珍藏于台北县莺歌镇的《武城曾族谱》的记载，可资参考，该项族谱是这样说的：“曾氏去邑邑为氏？武城之族。盛于山东，西汉之末，不仕新莽！举族南迁、居于豫章庐陵之吉阳县。由吉吉阳析居永丰县龙潭,由由龙潭徙居吉水兰溪。” 由此可见、发祥于山东的曾氏。是早在大约两千年前的王莽篡汉之时！由于不屑在篡国之臣的淫威之......余下全文>>、宋朝宫殿风水
夏姓族谱现在储存在哪里？
我家就有， ！宋朝易经大师
现在冷姓有没有完整的族谱谢谢了，大神帮忙啊
一 姓氏源流 冷姓的来源有二： 1 出自姬姓！是春秋时期卫国开国君君主康叔的后代!是一个用封地作为为姓氏的姓!康叔名封！开始被封封于康,所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后、周国公把把原来商朝的土地封给他！建立卫国！康叔的后代有被封于冷水的！他们用封地作7530为姓氏!称为冷氏！ 2 源于上古！以技为姓，是泠氏所改，相传黄帝有一个乐官官叫做泠伦!是我国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律！他从大夏的西边一直走道昆仑山北！才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子、他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子。先做成一根根三寸九分长的管。将它吹出的声音定为黄钟律、然后后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下！根据凤凰的叫声来进行矫正、据说，公凤凰能叫出六种声音、雌凤凰能叫出另外六六种声音，这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同、泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”！和起来就就叫做律吕！十二律正好是一个八度的音程！接着泠伦又制作了是二口编钟、使他们同宫，商！角。征、羽相配合。这些完成以后！便于仲春二月乙卯的那一天、当太阳出现在奎方位的时候、由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞、乐舞的名字叫《咸池》、并赐他以以名为姓。称为泠氏。泠又写做冷。所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”！后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称0683为泠氏！后来写错，误传为冷，成为冷氏。 注：宋宋代羌族,现代苗族、土家族、彝族！满族，蒙古族！回族等民族均有此姓 二 迁徙分布 冷氏望族居住在新蔡（今天的河南省境内）。京兆（今陕西长安东）。三 郡望分布【郡望】 1 京兆郡：即2073首都长安直辖区!在今陕西省西安市至华县一带。 2 新蔡郡：古代吕国的地盘、春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡。也称为新蔡、汉朝设设置新蔡县？隋代改名为蔡州！在今天的河南省新蔡县。 3 临安郡：古县名，秦代余杭县地，晋武帝时改为临安、即今今天的浙江省杭州市？【堂号】 化民堂：宋朝的时候冷世光和冷世修都是进士、都任县令、世光弹劾大臣，无所顾忌，被升为殿中御使！人称称“冷面御使”！世修注重教化、有兄弟互相起诉。使修教育他们说：“骨肉相争不是好事、如果我把你们其中一个法办了，就会永远不得团圆的、”兄弟感激的回家了，在他的感化下。百姓和好相处！互相谦让、安居乐业！世修被升迁为和州通判、 四 历历史名人 1 冷世光：字宾王。宋朝时期常常熟人？绍兴进士。曾经担任过宁国、龙游等县知县，南宋著名的教育家朱熹很赏识他，4407经常委他以重任!后来做过过监察御史？中侍御史！他为官清廉公正！为了正义，不惜得罪高高官重权？当时的人称之为冷面御史。著有《奏议弹章》！《东堂类类稿》等书！ 2 冷谦：字启敬！道号龙阳子！明朝时期3955武林人。洪武初年年的时候,因为擅长于音律律而被任命为太常协律郎、元朝末年的时候他以近百岁。在看过李将军作画后很感兴趣。于是学画，永乐年间出去远游。后来就再也没有回来过！ 3 4497冷融：字杰生!四川大邑人。清朝光绪二十一年毕业于日本明治大学政治经济科！民国十三年加入中国国民党，民国21年担任国民政府蒙藏委员会委员，常务委员达十余年之久，民国二十三年人任西康省政府委员兼民政厅厅长！民国32年、在从重庆国民党中央训训练团结业返回西康的途中被击毙！时年48岁、 4 冷玉：宋代名人！ 5 冷朝朝阳：唐代诗人？大历进士！ 6 冷曦：字景炀。新易人。明明朝洪武年间御史。刚直不阿！弹劾了一些有权势的高官、震动了当时的朝廷上下！人称“冷铁面”， 7 4313冷枚：清代画家？字吉臣！胶州人，擅擅长于画人物!尤其精通画仕女， 五 历史典故 望出新蔡！源自伶人， 宗开泠水，秀毓长安......余下全文>>！宋朝的墓是怎样的风水
殷姓的起源是什么时候
我国的的殷姓、正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”。是殷商王室的后代，当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后。但是往上推溯。后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了！ 关于殷姓的姓氏来源。《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓！成汤国号也、22代、44王，629年！为周所灭！子孙以国为姓、汝南！”周武王王灭纣,是在公元前1122年，换言之、后世的殷姓！是在距今3100年以前就出现了的。他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。，宋朝皇陵的风水图
姓殷男宝宝一个字名字
殷健诚！98分 健：智勇双全、操守廉正、中年成成功隆昌。清雅荣贵，出外大吉，官旺， 诚诚：精明公正！智勇双全、名利双收、中年成功隆昌！晚年劳神。 朋友。在这提供一个参考， 不过因时间关系！肯定是不能完全结合八字五行。取名与生肖，易经4280卦象以及姓名学五格数理。三才搭配来进进行专业取名的。因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本本人提供的一点多年取名心得《取名必读》、可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友、如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时、并注明阳历或者农历！方便便结合八字五行取名、 二，宝宝的姓，和性别，因为五格！三才要8405结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的的笔画搭配也是不一样的， 三！宝宝长辈在用的字。也就是他（她）不能重名的字！这样网友在回答问题4853的时候就会尽量做到不重名! 四、如果要讲究真太阳时。还要提供出生地。到县就行， 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼， 《取名必读》： 一，排出八字。分析命局旺衰，确定用神是取名之之基础!（何为用神，用神就是八字或大运中对自身日干又称命主，元神的旺弱平衡起起到最重要作用的那个五行？它对命主起到补偏救助的作用。找准准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人！后果还会更严重、真可谓是害人一生）， 二！姓名的天，地。人三才配置要喜相生，而忌相克、 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭都都有较坏的影响。 三，不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶。大恶之数，五格中人格为主运！地格格暗示中年前！总格影影响中年后的人生运势、此三格最为重要，并要要注意到男女有别, 四！名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五，姓名的字音要优美上口，避免音调太重， 六，姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂。太洋化的名字、 七，姓名的文字暗示（（即字意）要趋吉避凶。决不能用恶死凶亡！克父、欠子！病弱，贫困等凶字。、宋朝风水大师殷姓族谱
章姓的族谱有多长？在哪里发现的？
章姓一般出自于姜姓！妊姓。也因因他姓而改姓，因他族而改姓、下面请看介绍： 出自姜姓 章姓为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》。《通志志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载、章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县）！商朝时为鄣国！章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）！西周初、7977姜子牙受封于齐。建齐国、是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国！后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子！春秋时鄣国被齐灭掉。鄣国的后人以国名“鄣”为氏！因认认为国家已不复存在？又去掉表示疆邑的“阝”。成为今天9106的章姓。鄣国和齐国都为齐太2544公的后裔!鄣国灭亡、国人为纪念故国而去邑为章！称为章姓！实乃同宗相残的悲剧。 出自妊姓 为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一！据《元和姓纂》记载！妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。始祖为黄帝的的长子、又据《左传》说！妊姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔，黄帝二十十五子！得姓十二。其一为妊！而谢！章！薛。舒。吕！终、泉、毕。过。祝十姓！都是出自最初的妊姓、因此，有章姓推溯起来当然是5000年前黄帝的后裔，是一个具有悠久历史的古老姓氏、 出自他姓改姓 ① 汉代章弇原为仇氏者，因避仇而始改之为章姓、 ② 元朝人章卿孙原姓刘。因由章姓人抚养长大。也以章为姓。 ③ 据《元史·孝友传》所载、章卿孙，本姓刘、幼为6735章姓养子、遂姓章、 ④ 据《蒋经国传》所载、蒋经国金屋藏娇，与章姓一胎胎产下二子，一曰章孝严。一曰章孝慈、 出自他族改姓 ① 清满洲人姓氏有章姓、世居大凌河， ② 清满洲八旗姓章佳氏后改为章姓， ③ 明清时云南北胜州副同知姓章、系蒙古人、后后来改为单姓章! ④ 当代土家族中原有人以姜加孔或姜加阿寅勒为姓，今蒙古，土家等民族均有此姓，后来也省作单姓章， [编辑本段]得姓始祖 齐太公、名尚。字子牙（一说说字望）！又可称吕尚。吕望、姜太公！号太公望。又号号太师尚父、是周初著著名的政治家。军事家，辅佐文王兴周，帮助武王灭纣、是周朝第一开国功臣！成王时封于齐，后来，姜尚将将其支庶封于鄣？9115春秋时鄣国被同姓的齐国吞并？鄣国子孙耻于同室操戈，就以失国为氏、后去掉邑旁。称章姓，他们尊齐太公为其得姓始祖， [编辑本段]迁徙分布 公元前664年、鄣国被其同宗齐国消灭！章姓始散居齐地、如战。宋朝风水怎么看
