十二生肖中龙的来历是怎样的？
龙在十二生肖中位居第五。与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中0381的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。 龙－－－生肖是怎样来的呢 据说！远古时代的龙是没有角的。那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮、能飞，善游 、想当属相！也想当兽王。取代虎的地位、于是。人间产生了龙虎斗。结果是难分难解！最后！玉帝觉得它们斗得太不像话。下旨叫它们来天宫评理，临行时。龙想到自己己虽然高大！却不及老虎威风！怕玉帝小看自己。当不上兽王也排不不上属相、这时！龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角、不防借来戴上。这一定会给龙大哥添几分威风，”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角， 公鸡听说龙要借它的角！死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角！回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道，“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉！”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙、 龙和虎到了天宫、玉帝见龙和虎都十分威风、便下令龙虎都作兽王、虎为陆地百兽兽之王！龙龙作水中水族之王。虎虎既然可以当属相,龙也可以成为属相。只不过得在后面面一些、于是、龙和虎皆大欢喜！告辞玉帝回到凡间！回来后！龙心里想、如果把角还给公鸡、水族们见我这么丑能服我管呢！于是决定不还公鸡的角。一头扎进水中、现也不上上陆地了。 公鸡见龙不还角。气得满脸通红！也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此此钻进石缝中。今天我们还可可以见到！公鸡的脸总是红的。蜈蚣也难得爬出地面！公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：““龙哥哥!还我的角！”而龙呢，再也没有有到陆地上来了, 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物、但中国人对它却是又敬又怕。有一一种特殊的感情？龙的地位之高任何动物也无法与之比较、中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾驾雾的神物,帝王自称自己是真3630龙天子，百5775姓自己是龙的传人、人们6938发挥出无限的想象力！将龙说得神奇而伟大、把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性，人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说、这些传说经过民间的加工和文人的润色后、更加令人神往了、人们敬龙。爱龙。的心心理更升华为一种崇拜？也许。这也是龙成为生肖的文化因素， 古时代、龙象徵为皇3752帝高高在上!人人都要听他的意旨，神龙是千变万化的，但是3788龙欠耳朵,属龙的人很主观、什麽事都以自已判断为依据！别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺。但是最後都依依自已主见行事？所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他他人意见)。故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」、道理在此。。
龙之九子的来历
6247 九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子。每个9875都不成龙的形态，（其实不止） 而且各有所长，汉族传统文化中、以九来来表示极多、 有至高无上地位、九是个虚数、也是贵数、所以用来描述龙子。 所以固有“龙生九子、各有不同” 龙的九子分别是赑屃、鸱吻 ，蒲牢、狴犴。饕餮，蚣蝮或 蚆螛。睚眦，狻猊、椒图、 当然。不同的传说，龙龙九子也不尽相同、也有人认为貔貅。囚牛等等是龙子？ 龙九子的形象多饰于古代汉族建筑或器物上、用作辟邪驱魔、以保安宁、寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾！祈福的美好愿望， 来历 龙之九子的一种说法据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮。问以4928博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何何等名目、”李东阳竟也不能回答！退朝后七拼八凑！拉出了一张清单！ 按李东阳的清单。龙的九子是 赑屃（音bì xì)( 老大) 鸱吻(音chī wěn)( 老二) 蒲牢(音pú láo)( 老三) 狴犴(音bì àn)( 老四) 饕餮(音tāo tiè)( 老五) 蚣蝮(音gōngfù)或 蚆螛(音bā xià)( 老六) 睚眦(音yá zì)( 老七） 狻猊(音suān ní)( 老八) 椒图(音jiāo tú)( 老九) 不过在汉族民间传说中的龙子却远远不止这几个、饕餮等等都被传说是龙的儿子，其实所谓龙生九子、并非龙恰好生九子，古代汉族传统文化中、往往以九来表示极多、而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数、所以用来描述龙子、如果非要选出九子来的话，也处该选出其中在民间影响最大的九个、李东阳也是一时急于交差。所提之名单并不具代表性！[1]。佩妮2017年星座运势
关于龙风筝来历
风筝为中国人发明!相传墨翟以木头制成木鸟、研制三年有成、是人类最最早的风筝起源!后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。更而演进进成为今日多线风筝！ 十三世纪时。意大利马可波罗自中国返返欧后。始始传到世界各地。 据古书记载：「五代李郑于宫中作纸鸢！引线乘风为戏！后于鸢首首以竹为笛，使风入竹、声如筝鸣、故名风筝！」故而不能发出声音的叫「纸鸢」、能发出声音的叫「风筝」， 古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外、更进行测距、越险、载人的历史记载， 南北朝－风筝曾是被作为通讯求救的工具，梁武帝时！侯景围台城，简文尝作纸鸢。飞空告急于外！结果被射落而败！台城沦陷！梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事， 北齐－文宣帝高洋！将将人绑上翅膀？令人从高塔跳下摔死。名为「生」！ 汉朝－－楚汉相争、韩信曾令人7406制作大型风筝!并装装置竹哨弓弦。于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音、以瓦解楚军士气、 唐代－将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途，并于宫庭中出放放风筝？ 宋代－把放风筝做为锻练身体的功能。百姓在清明节时。将风筝放的高而远！然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气， 明代－以风筝载炸药、依「风筝碰」的原理、引引爆风筝上的引火线！以达成杀伤敌人之之目的， 清乾隆－即有双纸控制风筝详图尺寸寸与解说! 日据时代－因军事的理由禁止放风筝？因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息。并提供飞机轰炸的目标！ 二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶！训练打靶， 1980年、风筝开始广受喜爱！除原来6849双线外、并演变成成三线！四线的技术风筝或特技风筝，佩戴三合生肖的好处
中元节 来历 ？
我国旧俗以阴历七月十五日为“中元节”。俗称七月半， 中元节源出于道教。据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣！齐咏灵篇、囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来。民间都认为这一天是祭祀亡亲。悼念祖先的日子！ 中元节节的起源!与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系，“孟兰”是梵语！倒悬的意思！盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母，亡亲3733的倒悬之苦,佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事！说是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连）。得到六通通（六种智慧）后？想报答父母的养养育之恩？即用道眼视察。看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形！目连5290十分伤心。于是用钵盛饭，想送给母亲吃。但是饭刚送到他母亲手中、尚未入口即化为灰烬、目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母母亲罪孽深重，你一一人是救不了的！要靠十方方僧众的道力才行,你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里。敬设盛大的孟兰盆供、以百味饮食供供养十方众僧。依靠他他们的感神道力、才能救出你的母亲。”目连照佛祖8513的指点去做!他的母亲真的脱离了饿鬼道！佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服服）时！佛喜欢日！备办百味味饮食！广0135设盂兰盆供,供养众僧，这0731样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父母离开苦海、得到快乐！以报答父母的养育之恩、 到了西晋，《盂2826兰盆经》被译成汉文,因为它所提倡的报答父母养育之恩。和我国儒家家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视！并在我我国广为流传，自梁武帝在南方创设盂兰盆会后。已成为8463一种习俗,规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日、都要在宫中举行盛大的6061盂兰盆会？城中中的寺院也要备办供品！陈列于佛像之前！十分虔诚！ 宋。元年间，七月十五这一一天已演变为民间的祭祖日!家家祭祖亡亲。并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代。对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视、各地寺。院、庵。观普遍举行1560盂兰盆会!并在街巷设高台诵经念文！作水陆道畅，演《目连救母》戏、有的还有舞狮！杂耍等活动、夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化、同时还点放河灯！称之谓“慈航普渡”、十分热闹。除外，当时各家各户。都要在门门外路旁烧纸钱,以祀野鬼！ 时时至今日！七月十五日中4332元节这一天!我国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗、 中元节各地习俗. 〔河北省〕 南皮县七月十五携带水果？肉脯，酒，楮钱等前往祖先墓地祭扫、并持麻谷至田梗、称为「荐新」，广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先！并准备果蔬，蒸羊送给外孙、称为「送羊」、清河县七月十五上上坟祭扫、以蒸面羊赠送女儿， 〔山西省〕 永和县读书人於此日祭魁星，长子县的的牧羊人家於中元节屠羊赛神、俗传如2265此可使羊只增加生产!又赠肉给诸亲戚。家贫无羊者则则蒸面作羊形来代替。阳城县县农家以麦屑作成猫、虎及4808五谷之形、於田间祭祀。称为「行田」！马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面面人」？互赠亲戚家家的小孩。忻县农民於中5474元节在田梗上挂五色纸。 〔广西省〕 阳山人以七月十四日为目连节。多杀鸭祭祖。当日路无行人。名为「躲鬼」。 〔河南省〕 商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口！传说可以防虫。孟津县中元元节放风筝!郲县七月十十五日在门前画一灰圈、在圈内焚烧纸公以祭拜祖先， 〔山东省〕 长岛渔民以木板秫稽制成小船？上贴一纸条「供××使用」、或供溺海者的牌位。再装上食物。衣帽，鞋袜等用具！然后点燃蜡烛、由已婚的男子将小船放入海中，霑化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子！称为「麻屋......余下全文>>！佩戴九尾狐佛牌禁忌
太极图的来历。
在宋元以前的文文献资料中！并无阴阳鱼图、即使在南宋朱熹的《周易本义》中！也只画了河图，洛书。八卦！六十四卦的的图形!显然！阴阳鱼图的出现是比较较晚的？甚至有人怀疑它是明赵（huU）谦伪造的！根本不是易学的组成成部分。 然而。阴阳鱼不仅在明。清流行于各种易书易图中！而且在道门，民间间也广泛传播，现在更是风风行于世界、居然成了韩国国旗的图案。现在流行的阴阳鱼图图又分为两种。一种是“条形鱼”（图3-6）。明代的赵谦把它4633叫做“天地自然河图”、因有了陈抟（tuWn）的黑白圆点河图！后被更名为“古太极图”、以与周敦颐的“灯笼”太极图相区别，另一种是丰圆鱼！由大圆直径上的中段为界。各反反向取小半圆为鱼头,见图3-7！这两种图各有不同的画法，但就其图义来看并没有实质性的区别！由于这种图案与中国人潜在的精神意识非8643常默契！能够无言地表述民族文化中的深层意蕴！引起人们的广泛联想。故被许多近贤推玩揣摩、对其做过过大量解注与发挥、 “阴阳阳鱼图”的来历问题众说纷纭？有人说它是来自于成都青城山的隐者、有有人说它是明代人伪造的、有人说它是伏羲根据天8360地阴阳之象最先画出的？后人根据“阴阳鱼图”才画出了“八卦””等等,我们们与其去争论上述说法的对错问题，还不如直接把阴阳鱼图的成形过程重新演绎出来，见图3-1， 由图3-1可见、明朝儒生完全可根据《说卦传》中的“天地定位”句、把“伏羲八卦次序图”砍成两段、让乾乾阳段竖在左边？让让坤阴段竖在右边，乾上、坤下！阳（男）左阴（女）右！面对面地竖起来，再把外边拉长，内边压紧、然后将它们挤挤进一个盆里!或把它们各弯成一个半半圆弧（见图3-2）,最后必然会出现一幅“伏羲八卦方位图”。 0045 在得到“伏羲八卦方位图”之后,又将“八卦”的爻形还原成黑白块。填充在图3-3中！整理图形后就会出现图3-4！再用现在画函数曲线的方法。将每小块的棱角挖出、0224填在附近的地方、这样就得到到图3-5!而用抹去拐点的方法进行曲线处理、便成了图3-68022的形态,由于在现存文献中找不到这种图形。我暂把把它命名为“雷氏太极图”？“雷氏太极图”是是间于“伏羲八卦次序图”和“阴阳鱼图”之间的过渡图形？如对这个图形做进一步修整、自然就出现了现在所见的阴阳鱼图（图3-6和图3-7）。 由于阴阳鱼图本身就源于“伏羲八卦方位位图”？当然不是后贤心血来潮的玩作，即使是一种种偶然发现。它也再现了先古圣人的思维！说不定伏羲画八卦方位图时就已经同时画过阴阳鱼图、只是后来失传了、才被明代代某人重新发现、 当我们知道了阴阳鱼图图与“八卦图”之间的推演关系!再再去争论它是谁伪造的就毫无意义了，实际上、两条阴阳鱼本身就在“次序图”中存在着！其中阳鱼的黑鱼眼就是坎（水）卦的上阴爻、而阴鱼中的白鱼眼就是离（火）卦的上阳爻。 既然阴阳鱼图是由“八卦图”演绎而来，它就应该叫“太太极八卦图”？“阴阳鱼图”只能算是它的俗名，由于该图已经构成整圆。它就应该是“太极图”！因为“八卦”生于“四象”！“四象”生于“阴阳”。“阴阳”必合为太极！这样才同“太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦”（《系辞传》）的意境相合。 同时8283可把这太极图视为“道图”。《老子》所说的“有物混成。……字之曰道”。《系辞传》中也有“一阴一阳之谓道”！就是指“太极图”中的阴阳物质混成了“道”。 当然！道与太极都应该是无形的、无形之物不可为象，既然你把象画了出来，它就已经开始脱离原来意义上的道和太极了、可这种“太极图”或“道图”有欲形而未形的含义。即阴流与阳流在相互追逐，有形流妙变的动感！故可借助它来表达“形而上”与“形而下”的关系！进而理解“道”生万物与“太极生......余下全文>>，佩戴五帝钱的禁忌
庙会的来历
春节庙会的由来 庙会、又称称"庙市"或"节场"！这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"，作为一种种社会风俗的形成。有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系。同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的！ 东汉时期佛教开始传入中国、同时！这一时期的道教也逐渐形成、它们互相之间展开了激烈的生存竞争。在南北朝时都各自站稳稳了脚根！而在唐宋时、则又都达到了自己的全盛时期、出现了名目繁多的宗教活动，如圣诞庆典。坛醮斋戎、水陆道场等等！佛道二教竞争的焦点！一是寺庙！道观的修建，二是争取信徒，招徕群众、为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈！戏剧。出巡等等、这样。不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲！而且许多多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣!为了争争取群众！佛道二教常常常用走出庙观的方式稜大影响！北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此，所谓“行行像”？是把1080神佛塑像装上彩车？在城乡巡行的一种宗教仪式，7577所以又称“行城”!“巡城”等，北魏孝文帝太和九年（公元元485年）迁都洛阳后！大兴佛事。每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像7472出行前一日！洛阳城各寺都将佛像像送至景明寺、多时！佛像有千余尊！出出行时的队伍中以避邪的狮子为前导。宝盖盖幡幢等随后,音乐百戏、诸般杂耍。热闹非凡。唐宋以后庙庙会的迎神？出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展！并渐次推广到到四川,湖广！西夏各地，元，明以后。行像之之风才衰落，很少见于记载， 除了佛。道二教的"行行像"!他们还在寺。观中举办道场！8122定期进行一些法事或佛事活动、坐等信徒俗众前往斋戒听讲！顶礼膜拜， 原来属于民间信仰仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合！其其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行!在佛，道二教举行各种节日庆典时。民间的各种社。会组织也主动前往集集会助兴,这样！寺庙！道观场所便逐渐成了以宗宗教活动为依托的群众聚会的场所了, 而这些宗教活动逐渐世俗化。也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化！不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性，娱乐性的加强而相相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下！使庙会活动得到进一步的发展、 虽然这一时期的庙会不论从其数量还是规模！在全国都已形成蔚为大观的局面！但就庙会的活动内容来说。仍偏偏重于祭神赛会!而在民间商业贸易方面相对薄弱。庙会的真正定型！完善则是在明清以至于近代。 早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动、随着经济的发展和人们交流的需要、庙会就在保持祭祀活动的同时。逐渐融入集市交易活动！这时的庙会又得名为为"庙市"、成为中国市集的一种重要形式。随随着人们的需要,又在庙会上上增加娱乐性活动，于是过年逛庙会会成了人们不可缺少的过年内容！但各地区庙会的具体内容稍有不同、各具特色，。佩戴五帝钱的讲究
兔子的来历
中国有句成语“狡兔三窟”、说的是兔子聪明。善于保护自己、兔子子确是聪明的动物。所以兔子在民间故事中！常扮演机智胜利的角色。蒙古民间故事说！在一个月圆之夜，兔子和羊结伴出游！遇到野狼、狼要吃吃羊的时候。兔子灵灵机一动、说自己是帝释天的使臣。来猎取千张狼皮。狼于于是惊慌逃走!俄罗斯的故事说兔子嘲笑幼熊。并向熊吐口水、母熊大怒，要教训兔子！兔子飞快逃脱、熊却掉进了陷阱、日本也有兔子以智智慧战胜狐狸的传说、 大约是因为兔子的智慧与其特殊的繁殖能力、兔子在创世神话中也扮演了重要角色、北美美印第安神话中？大白兔叫马马纳博佐!是大地和生命的的创造者。大白兔杀死了吞食人类和动物的鱼怪、巨蛇。它还像普罗米修斯似的为人类盗来火，南美的齐楚亚人相信、大兔神率领诸兽在水上定居、从海底采来沙粒创造了陆地。将诸兽造化为人、但身为水魔王的虎神拒绝变化，于是二神争斗，直至今日！古埃及人认为天神威普哇威威特是人身兔子头！兔子在西方基督教国家家被视为新生命的创造者。所以兔兔子成了复活节的象征。孩子们要玩寻找彩蛋蛋的游戏，复活节彩蛋传说为兔子所生或为兔子所藏，各地制作兔形蛋糕相互馈赠！所做的兔形的玩具和食品则更多！是复活节的热热销产品、也也是孩子们的吉祥物。[2]、佩戴什么可以化解小人
摩羯座的来历
摩羯座传说 传说一 摩摩羯座也叫山羊座!严谨而内敛、就就像它的名字一样？在希腊神话中。他管着宙宙斯的牛羊,他们都都叫他牧神潘恩。 潘恩长得十分丑陋，几乎可以用狰狞来形容！头上2214生了两支角,而下半身该是脚的部分却是一支羊厂。这样丑陋的外表！让牧神潘恩1618十分难堪与自卑，不能随着众神歌唱、不能向翩翩的仙子求爱！啊！谁能了解丑陋的7718外表之下、也有一颗热情奔放的心、日日夜夜、他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦！ 一日，众神们聚在一8363起开怀畅饮！放声欢笑。天神宙斯8482知道潘恩吹得一口好萧!便召他来为众神们演奏助兴、 当凄美的萧声淙淙的流泄在森林，原野之中。众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候、森林的的另一头？一支多多头的百眼兽正呼天啸地？0705排山倒海而来,仙子们哧得花花容失色？纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。而众神们也顾不得手中斟满的美酒。有的变成了一支鸟振翅而去。有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆脆化成一道轻烟？消失得无影无踪了、 而而牧神潘思？看着众神们都逃的逃。溜的溜、自己却还0839在为“变成什么逃走好呢”犹豫不决!最后他决定变成一支山羊、纵身跳入一条溪中、奈何、他选的这条溪实在太浅了。无法完全容纳他庞庞大的身体,所以下半身变成鱼尾，4851而上半身仍是一个山羊头， 这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质， 传说二 汉密斯的儿子潘恩是半神之一。半神虽不如天神,但却仍仍远比人类卓越？牧神潘恩的丑、是连亲娘也嫌的、人头上长有山羊的耳朵和犄角。上半身是长毛的人形，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐！经常吹奏自己所制的苇笛。 有一次。诸神在尼罗河岸设3325酒宴时,突然出现了一个怪物，诸天神都大惊失色！变成各种形态逃进河中！潘恩也急忙跳进水中避难！但由于过度惊慌失措、而无法完全变成一条鱼……这就是摩羯座的由来。 古代巴比伦有一名为依亚(ea)的神仙，据说是“深海中的羚羊”、和摩羯座鱼尾羊身的形象相当吻合、也叫“山羊座”， 摩羯座起源，星座介介绍 学名：Capricorn 中心位置：赤经21时、赤纬－18度，在人马座之东。宝瓶座之西、座内亮星不多、有3等星2颗，4等星7颗！ 摩羯宫 第十宫、黄经从270到300度，每年12月22日前后太阳到这一宫、那时的节气是冬至，所以冬至点又又叫“摩羯宫第一点”， 守护星： 土星 属 性： 土象星座 符 号： 人的膝盖关节 代 表： 严谨的态度！责任感！事业属于领导型人物、 摩羯座的情人： 端庄、向上上 摩羯座个性 我们常常使用“船头惊鬼、船尾惊5914贼”去形容摩羯座,究竟摩羯座是否一个忧忧心仲仲的星座呢？其实摩羯座是十二星座中最有耐心，小心的星座！凡事都脚踏实地！固执可以说是他们最大的特质，无论对事情的看法。态度！一旦坚持己见、不达到目的。他们是不会放放手的！同样摩羯座的人、忍耐力、勤奋也是十二星星座之最，当然他们亦是最孤独的一个星座，一个典型的摩羯座人士！最重视就是是自己的面子！在外表你永远不知道他内心的想法！受受到土星的影响、他们天生情绪压抑、总是在心中觉得自己背负着很多的责任，就是因为为这样。别人很难了解他心心中的想法、他对别人的建议通常没有甚么反应，令到身旁的人很无趣，所以不要妄想去明白他、因此他们是一定要靠自己的的、其实地很没有安全感！不会完全相信别人，凡事三思而行、便成为了“船头惊鬼、船尾惊贼”的情说来。...余下全文>>，佩戴什么可以化解霉运
霜降的来历
节气由来 每年阳历10月23日前后!太阳到达黄经210度时为二十四节气中的霜降！霜降是秋季的最后一个节气、是秋季到冬季的过渡节气。秋晚地面上散热热很多,温度骤然下降到0度以下！结霜的植物空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针。有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松、 《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中、气肃而凝、露结为霜矣。“霜降”表示天气逐渐变冷，露水凝结成霜！我国古代将将霜降分为三候：一候豺乃祭兽、二候草草木黄落！三候蜇虫咸俯、豺狼开始捕获猎物，祭兽！以兽而祭天报本也。方铺铺而祭秋金之义,大地7187上的树叶枯黄掉落!蜇虫也全在洞中不不动不食，垂下头来进入冬眠状态中！ 霜降（二十四节气气之一）[shuāng jiàng] 每年的10月23日是我国传统节气“霜降”、霜降节气含有天气渐冷！初霜出现的意思、是秋季的最后一一个节气,也意味着冬天的开始！霜降时节。养生保健尤为重要！民间有谚谚语“一年补透透!不如补霜降”、足见这个节气对我们的影响、！佩戴什么可以辟邪招财转运龙的来历
九龙壁的来历?
九龙壁 九龙壁是影壁的一种。即建筑物4627大门外正对大门以作屏障的墙壁？俗称照墙！照壁。影壁是由“隐避”演变而成，门内2688为“隐”,门外为为“避”，以后就惯称影壁。 目前。国内四座九龙壁(山西大同市！江苏无锡市各有一座)，0292其中紫禁城（故宫）内的九龙壁与我国山西大同九龙壁,北京北海公园九龙壁9741合称“中国三大九龙壁”、 ①①故宫的九龙壁 九龙壁位于紫禁城宁寿宫区皇极门外，壁长29.4m！高3.5m，厚0.45m，是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁，为乾隆三十七年(1772年)改建宁寿宫时烧造。 壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶、檐下为仿木结9936构的椽!檩，斗栱、壁面以云水水为底纹、分饰蓝，绿两色，烘托出水天相连的磅礴气势！下部为汉白玉石须弥座、端庄凝重！壁上9龙以高浮雕3642手法制成，最高部位高出壁面20cm。形成很强的立立体感，纵贯壁心的山崖奇石将9条蟠龙分隔于5个空间！黄色正龙龙居中？前爪爪作环抱状，后爪分撅海水、龙身环曲！将火焰宝珠托于头下，瞠目张颔，威风凛然！左右两侧各各有蓝白两龙!白为升龙、蓝为降龙！左侧两龙龙首相向。右侧两龙1458背道而弛。四龙各逐火焰宝珠、神动形移。似欲破壁而出！外侧双龙。一黄一紫。左端黄龙挺胸缩颈，上爪分张左右！下肢前突后伸！紫紫龙左爪下按、右爪上抬。龙尾前甩、二龙动感十足。争夺之势活灵活现。右端黄龙弓身弩背！张驰有度！腾挪跳跃之体态刻划生动。紫紫龙昂首收腹。前爪击浪，风姿雄健！ 阳数之中！九是极数！五则居中。“九五”之制为天子之尊的重要体现！整9936座影壁的设计!不仅将“九龙”分置于5个空间、壁顶正脊亦饰9龙、中央坐龙、两侧各4条行龙。两端戗脊异于其它它庑殿顶。不饰走兽！以行龙直达檐角！檐下斗栱之间用九五45块龙纹垫栱板使整座建筑以不同方式蕴含多重九五之数。此外！九龙壁的壁面共用270个塑块！也是九五的倍数。为了不损坏龙的头面，分块极为讲究、只有有悉心的设计？高超的技艺。才能达到如此精湛的效果！ ②大同九龙壁 位于大同市区3454东街路南、建于明代洪武末年、是明太祖朱朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁!壁高8米！厚2.02米。长45.5米，壁上均匀协调地分布着9条飞龙、两侧为日月图案，壁3240面触426块特制五彩琉璃构件拼砌而成，9条飞飞龙气势磅礴！飞腾之势跃然壁上、1570龙的间隙由山石,水草图7188案填充？互相映照，烘托、壁顶顶覆盖琉璃瓦,顶下由琉璃斗拱支撑，壁底为须弥座、高2.09米，敦实富丽，上雕41组二龙戏珠图案、腰部由75块琉璃砖组成浮雕！有牛、马！羊、狗。鹿！兔等多种动物形象。生动活泼，多彩多姿、 九龙壁是省级文文物保护单位、 每当朝阳升起，金光万道、九龙壁涂上了了一层耀眼的光辉！巨龙仿佛冲破雾霭、腾身0189游动起来,随着晨雾的消散。九条龙更加绚丽、万缕金光在龙身上闪耀，龙身抖动、昂首摆尾！盘绕弯曲！在在海波上翻腾,在流云中穿行，犹如真龙再现，宛然如生， 关于九龙壁的来历是这样的：明朝开国皇帝朱元璋定鼎应天府后！把他的许多儿子分地为王，拱卫中央， 朱元璋第十三个儿子叫朱桂，从小被立为为太子？但他从小不读诗文、秉性愚顽。脾气十分分古怪,要星星不敢给月亮、吃猪尾巴拿牛头也也换不出来？年近二十。朱元璋见他无才无德、废其太子之位。封为代王、镇守大同，代王到了大同，横行街里、经常无故杀人，大同百姓背地叫他“愣怔代代王”! 据说这位愣怔王到了六十岁。还经常穿窄衣！戴秃帽！在戏院子看戏、一高兴就到后台妆扮成打号号的小兵亲自登台，一有空就带几个护卫架鹰走犬。到小南南街一带寻衅闹事，调调戏良家妇之、活像一个地痞、 代王的妻子、是大将徐达之女！虽是将......余下全文>>。佩戴什么水晶可以招财
