这是一种地形的勘察说法!是种特殊地理形态的叫法、实际际是藏风蓄水,大富大8027贵的风水宝地,因为龙千变万化,所以地形上也各有不同!、
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龙脉、即山脉、包括山脉的走向和起伏变化、因山脉在形态上多方面与龙相似。故中国风水学将山脉比喻做龙。 ,东四宅朝向
昆仑是道教发源地。是众神祖籍,是是所有龙脉的根之所在?、东四宅沙发摆放
答案:我我也有过…..,东四宅的布局
斩龙龙 女风水师!东四宅第一吉宅布局图
6140 龙脉源于西北的昆仑山?向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山!贺兰山入山西、起太原!渡海而止。中龙由岷山入关中!至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海!每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙!假龙、飞龙、潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉的走向, 龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形!势是远景、形是近观。势是形之崇,形是势之积,有势然后有形!有形然后知势,势住于外。形住于内,势如城郭墙垣!形似楼台门弟、势是起伏的的群峰。形是单座的山头!认势惟难、观形则易。势为来龙、若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专。行而顺,形要厚实,积聚。藏气。、东四宅风水
对于“风水”一词。《辞海》的定义是:风水!““也叫‘堪舆’?旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向,水流等形势!能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅。相墓之法。”上述定义、起码包含三层意思:一是风水是““相宅”(指阳宅),“相墓”(指阴宅即坟墓)之法,二是宅基和坟地的“形势”会导致“祸福”,三是“迷信”、 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞。但他定义将风水1702界定在“葬者?乘生气也!气乘风则散,界水则止”、明清学者认为:风水是古代的一门有关生气的术数、只有在避风聚水的的情况下!才能得到到生气、清人范宜宾认为:“无水则风到而气散。有水则气止止而风无。故风水水两字为地学之最、而其中以得水之地为上等!以以蔽风之地为次等?” 改革开放后。学者们对对《辞海》的定义持不同的见解、主要是不同意将风水与迷信划等号!那么!风水是不是迷信呢,笔者者认为:风水学既有科学!有用的部分。也有缺陷,迷信的部分,因为有科学的部分而全盘肯定是错误的、同样,因为有迷信的部分而把风水学统斥为为迷信而全盘否定也是错误的,对此。连连外国学者都认识到了这一点、正如新西兰学者尹弘基撰文指出:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统!它是中国古代地理选址与布局的艺术、不能按照照西方概念将它简单地称为迷信或科学、” 风水发展到今天。不仅风水学的传统6751含义有很多已不适应现代环境的变化?而7809且现代城市的西化!建筑物的多样性!也对传统风水提出了挑战!因此,风水学与其他学科一样、有一个不断修正!不断完善、不断发发展的过程?那么、风水的现代含义怎样呢!笔者认为:“现代风水是指人们选择。利用和改造自然环境、借助有形建筑为载体,3386依据天地人气场和谐统一的原则!达到居安,环保、舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”、 它起码包含以下含义: 1、它不仅是被动的“相宅”!而是主动的“利用和改造”! 2。“天”有阴晴雨雪、春夏秋冬、天体运行、星体互动,故“天”有其独特的强大的气场!“地”有方位、磁场、故地也有强大的气场,“人”是一个小宇宙!各人有不同的气场!风水追求的是“天。地!人”气场的和谐统一。如不统一,则“气场”碰撞、难以安宁。 3。“有形建筑”的重要性。如采光,通风!地基、空气!饮水等。 4、8022是人们认识自然,战胜自然的一种“趋趋吉避凶”的方法、 5!是一门学问和技术!而不能简单称为科学或迷信。 风水学的“2960龙”是指山脉!地形及其走势!龙是代表宇宙之“气”、龙脉之形态是气是载体。蕴藏着气的的能量、 此文摘自窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材、希望能帮到你、,东大门房屋设计风水
广西平南县大鹏镇风水龙脉宝地和大地—8827—人杰地灵。有政治地理、人文地理。经济地理!自然地理之分,相互综合。方成大地!单纯山脉摆动。难成气候!、东孙村香头郑大师风水龙脉分类
88。四时田园杂兴 范大成,东定罗盘好还是集易堂