送吉祥的风水考察案例据说很详细很完整，谁能提供 几个学习学习？
度娘 送吉祥风水 就能找到很多他1111的考察案例、内容写的很多、的确也是有很5789多内容了在里面，初学者看是不错的教材，很实用，
那位风水大师到过广东封开考察
环境科学是自然客观的！是伟伟大的规律。环境科学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化！是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结、4144是中国人信仰的天空和大地？提起环境科学就不得不提环境科学第一人、人称“当代郭璞（郭璞是风水学祖师）”的周天德、0631人称天德师傅!又称周今天大师！ 、丑山未向九宫飞星
风水考察：龙楼下殿和如何定入首龙
在风水学中、“9206龙楼”和“宝殿”是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势：其中。高耸入云者称为“龙楼”、而方圆平整者为“宝殿”！廖瑀在《泄天机·全局入式式歌》中提到：“祖龙高顶名楼殿、常有云气现！”注曰：“龙之起祖必为高山、尖者为龙楼！平者为宝殿、” 有“龙楼”或“宝殿”的祖山一般其山势高大。巨石嵯峨、如火焰炎炎上照天庭。因0610此多为廉贞峰，廉贞峰峰五行属火，形状高大挺拔。赤黑如火焰冲天而起，一般情况下，廉贞峰如果单独存在。是大凶之峰、主官司！凶死、忤逆乱伦、败国亡家，因此。单独存在的“廉廉贞峰”在风水中只能作为朝山之用，且且中间必须隔水! 但“廉贞峰”作为“（太）祖山”时、一般般会有大量吉峰相伴、因其高大挺拔而产生的冲煞之气会被这些吉峰所倾泻化解、此时“廉贞峰”高大的特性便会主权威，所主大吉，在这种情况下、“廉贞峰”上若有“龙0378楼”和“宝殿”的存在!便是上上之格局，必出真龙（脉）、 而如果楼楼殿之上,有池水存在，或泉水绕夹两旁、便是吉中又吉、因为此形为真龙之外气！夹住真龙，由水中而过，不随龙脉逸去， 辨识“龙殿”之法！主要遵循一条：春夏之交或春分秋分日！夜望云霓，云云霓生于绝高之顶、即是龙楼宝殿！为祖山之标志，7018《撼龙经》云：“云霓先生绝高顶,此是龙楼宝殿定、” 大地之中、龙脉纵横！枝干并起，因此“龙楼”和“宝殿”！也是会经常出现的，《撼龙经》云：“大龙大峡百百十程!宝殿龙楼去无数，”但如何辨识“龙楼”和“宝殿”。也是一件很困难的事情、、丑山未向八运如何布局
如何看大门风水
门前如人之脸面，门前风水水中有诸多禁忌,现总结以以下十条!是我们居家必须考虑注意的、如果4821屋前有路或水温婉环抱着你的家！代表家宅吉祥平顺！家人和睦有情，前方若有水或路反弓外对家宅、代表家人不和！儿女不思归，前方有斜路或斜水！子女女也不思家、凡是屋前0082有路来！到近前又反跳跳而去!0964轻者子孙不贤孝！重者损丁破家，如果前面2477有路直冲你的房屋!特别是直冲你的大门。也是凶象。住久了主人将病痛不断！散尽家财，前方路来成八字路者！或者有路直来然后又出现分叉、名6318曰“掀裙舞袖”!主家里犯犯桃花，淫乱，败家！门前方有丁字路。代表败财和官非，住宅前面不能太杂乱。如果杂乱不清、主4476人会犯小人？心情烦乱，屋前有小石堆也不吉、家人易得呼吸道疾病。前有大石挡路、家里妇妇女易得心脏病，屋前有凌乱小石、代表家人易出耳聋、眼瞎、口哑之事！住宅前面不能有枯树，会导致你家退财、多病。家前面有大树、如果树心腐空易导致家人内脏疾病，如树枝枯烂主家人四肢易出病症。树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司。自杀类灾难！家门前有池塘似文曲形状。代表家人招烂烂桃花!住宅门大，而门前不开阔。坪坪数（面积）小!代表不聚财！家人发展空间不大、本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的，也是我们平常都能够遇上或者看见的、首先我要强调一点的是，风水学的根根本核心就服务于人,要想解决门前风水存在的问题、我们就必须抱有以人为本的心态。以宅喻人，门前风水的好坏与其相处的环境密优劣劣不可分!处于不利环境之中的住房。是最容易出现现门前风水问题的、污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题！面对出现问题的门前风水、我们要作出怎样的选择，是听之任之还是立即化解，这个才是我们今天要讨论的要点、听之之任之不可取！急于化解门前风水也不完全全正确？真正的正确选择应该要因人而异，因地制宜、前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权，但环境恰巧又是最难由人力而改变的！所以在化解之前！我们首先要清楚楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在？然后再根据所掌握的情况去解决问题。自然环境是先天我们很难去改变、那么就该想办法去顺应自然环境，合理的利用规律为我们自身服务，只有这样才能从根本上1308去解决我们所面临的各种门前风水问题。、丑山未向正向阳宅布局
风水的学问，
说道风水。在中国没有人不知道的。风水作为中国一种固有的文化，已经传承了几千年、直道现在，人民都还在研究它。使用它。发展它，可见风水已经深入民心！为人民日常生活和生产建设发挥不可磨灭的作用、 那么什么叫风水呢，在百度百科对风水是这样解释的：风水、本为相0112地之术。即临场4641校察地理的方法!也叫地相，古称堪舆术、 其实！按笔者理解，风水就是一种环境学！一种研究人怎样与大自然和谐共处的自自然科学、 是的！在外国的思想里， “风水””这个词可能不存在、但是他们2954提倡的保护环境,爱护环境！晒日光浴等等，这些其实都是与风水有关的，只不过他们可能没有祖祖先那样系统化、专注性地去研究它，以致现在的人一说起风水。已经变得有5821点神秘不可测了、 既然风水那么重要。那么作为日常的一位普通老百姓、我们应该该怎么样去学习它！使用它呢，也许在我们的头脑都有风水这个意识、但是到真正要用起来，又又显得毫无头绪！不知怎么去用。 笔者也是一位风水爱好者、翻翻阅了很多书。各种各样的书都不同，不知哪个是真，哪个是假。公说公有理，婆说婆有理，但是真正的含义又不理解！下面就我个人这么多年看书所总结出来的，谈谈谈以下几点, 俗话说得好：大道易简，就是说说真理是既简单又好用的!也是人民现有的智慧所能掌握的。 说道道风水、必然要跟八卦联系系起来!因为你们看到日常生活那些风水师吗，他们给人家测风水、手里总是拿着罗盘。罗盘里密密麻麻的写着什么东、南！西，北、东北、东南！西北！西南啊。什么乾，坤，震，兑，坎。离，艮！巽等等，其实这些就8948是八卦,什么叫做八卦，八卦是指四正位、四偏位、即东。南！西、北、东北，东南，西北、西南这八个个方位？八卦又把把八个方位类象为卦象、乾、坤、震，兑。坎。离。艮，巽，这八个卦象包括地理方位！六亲代表！人事类象等、都是从这里体现的。所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象！这就是基础知识！，丑山未向阳宅
风水有先天风水和后天风水的区别
有先天八卦和后天八卦、用先天八卦确的方位，为先天方位。用后天八卦确定的方位。为后天方位，以先后天卦象象论事！这些就是所谓的先天风水和后天风水！！丑山未向阳宅 厨房位置
风水电视剧有哪些
电影 天脉传奇 卫斯理之霸王卸甲 香港第一凶宅 电视剧 命转乾坤寻龙剑侠赖布衣 布衣神相 洛神 清宫气数录 乾隆大帝 心理心里有个谜 天机算 九龙传说 僵尸道长2,丑山未向阳宅2017布局
究竟什么是风水？
风水术3320又称为堪舆学！相地术、地理、相宅术。青乌。青囊术！形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向！布局、营建。择日日等一系列的主张和学说。是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道、舆为地道，风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘！仰观天文、俯察地理、这是风水术的两大特征， 相地：是指观1950察地理形势。 青乌：得得名于汉代相地家青乌子？又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的4222相地术经典《青囊经》？ 但在我国民间！多称为““风水”、而把把操此职业者称为“风水先生”,由于风水0825先生要利用阴阳学说来解释？并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭6392璞所著的《葬书》：葬者!乘生气也！经曰：气乘风则散！界水则止、聚之使不散、行之使有止！故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就就包括风水术！ 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙，砂。穴！水，坐坐向等等重要内容？ 在我国古代有文化的人一2816般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史！先秦0797是风水学的孕育时期、魏晋南北朝、风水学学得到传播。宋代是盛行时期！明0675清是泛滥时期，近代历史中、风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期、我国的风水水学受到毁灭性的打击与破坏？但在民9613间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水水学的重视？风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力， 先贤云：卜筮不精、条于一事，医药不精！害于一人！地理不精。倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以，风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗、一种趋吉吉避凶的术数？一种有关环境与人的学问！同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看、风水学是地球物理学。地质学。环境景观学、自然生态建筑学，天体运行方位学学等的一门综合类科学。 麻烦采纳！谢谢!，丑山未向阳宅布局图
阴宅风水
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方！也就是坟地、是祖先先得以长眠安息的地方!故称之为阴宅！阳宅要看风水！阴宅也也要讲究风水、古人认为将祖先安葬在绝佳佳的风水福地，必能带给子子孙后代吉祥如意。反之，如果风水不好！后人轻则诸事不顺、重则噩运运不绝？家庭破裂，由此可知3587了解一定的阴宅风水知识是必要的。宅的风水能够直接影响到子孙后代的发展、首先要注重的是风水问题！对龙。砂！穴、水、明堂。近案，远朝都需要有一定的安排和讲究的，下面小编就来给6570有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解， 1、首先！阴宅风水可可以分为山地风水和平洋风水两种,其中，山地风水是追求“天人合一！天人感应”！它讲究形势势和理气的最佳配合！要有“以穴为中心。以主山！少祖山、祖山为背景。以河流。水池为前景，以案山、朝山为对景！以水口山为为屏景、以青龙山、白虎山山为两翼”的形势!还要有“以穴的座向！分金，取五行生尅理论。配合亡人之命卦及水口方位，以及8547二十四山座向分金”的理气,这样的山地风水可以福泽后代，保佑子孙、而平洋风水与山地风水的不不同是更多的要求理气的配合!形8210势应该是做空向实!好的平洋风水要“风吹水激寿丁长、避风避雨真绝地！讲究的是坟墓自身的座向。分金及水口的配合！” 2！观察一个地方5964是否可以称为阴宅的风水宝地,要看它是否具有“朱雀。玄武！青龙、白虎”四灵齐齐备的四象，还有有来龙！案砂！明堂，水口。立向等、如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低1396山小丘,左右两侧则护山环抱。重重护卫，中间间部分堂局分明、地势宽敞。且有屈曲流水环抱，那么这个是非常理想的风水宝地！阴宅风水知识我们看到那些！大师说起起阴宅风水非常的高深莫测,但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何！一个好风水的阴宅、5606是很多人趋之若鹜的！我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么、1，方位位相差一点点？吉凶会相差了十万八八千里，从图中我们可以以看到！选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上，2，好的风水阴宅。必须是具备了主山。少少祖山和祖山等背山？而且从图里可以看到、青龙山。白虎山！护山，案山、朝山！水口山也是必须重点考虑因素之一！这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求！ 3。必须要具有明堂。明堂的大小，高低。水的方位、远近等等影响极大,山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅、阴宅风水布局局主要是分为两个部分,一是阴宅！一是阳宅！现在许多人都热衷研究风水，利用风水改造运程！4926但是其中多是阳宅、阴宅却慢慢地被忽视了、其实研究风水！6270是从阴宅开始的之后才是阳宅？1、什么是阴宅、阴宅、是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓！因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅，作为风水中重要的一部分，阴宅也是十分讲究的、一直以来。中国古代流传下来的思想就认为、祖先安葬在好的风水福地、一定能给子孙后代带来吉祥如意、相反的！假如阴宅风水不好！则会影响到后后人的运气。轻者诸事不顺，重者家庭庭破裂噩运连连!所以。阴宅的重要性是毋庸置疑的！ 2！阴宅的布局原理！在古代的地理理论中！强调人由父母所生！父母去世世之后如果葬在好的地方、骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。不过在在现代人看来？这种观点缺乏说服力、是迷信！不过。阴宅其实可以用科学的理理论来解释的，大家都知道、地球是一个很大的磁场、整个磁场具有记录和传播的功能，阴宅建于于何处！那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响，而子孙与先辈有同类型的遗传基因、电磁波之间有同位信息，可以感应沟通！作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要要乘龙之气、配以天天地之间的自然之物，形成各不相同的阴宅风水、如果合天时、合地运、合山水。则可以做出富贵的阴宅。！丑山未向阳宅旺财布局风水考察
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系，衣食住行！生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总总结中产生了的风水思想？“1600入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字。形象地说明了这一观5500念：死后入土,上0642面覆以植物！今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜7820花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境、购屋置地之前要选位置，看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中中安置？许多人心中希望为逝去亲亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢！ 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山。可以令后世人丁兴旺、择水，可以令财源滚滚。石为山之骨！水为山之血脉，仁者乐山。智者乐水、水是生命之源！山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水。由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：“风水之法，得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚！ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎！前朱雀后玄玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话!这是风水对墓地的周边地形形的总结。实际上上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的““穴”就在这个盆地里！四面的山山风水上叫做“砂”、这个4290地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着。双手并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝！古古人认为这就是一个好的葬地!所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观！ 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙，对着大门门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”、道路要屈曲。山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果！而且还具有独特的艺术效果！如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业！因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃，才能8856前途无量？反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷， 回回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远！为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠奠还方便、岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里。阴宅宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人人主张人车合一。人机（计算机）合一、工作第一、效率第一！墓地则讲求自然第一！天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前门。南至永定门！中中心点就是故宫，也称紫禁城、 3627 综上所述、风水的6626意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴。则3581是仁者见仁、智者见智。不过择一块吉壤福地、总不会错的。据据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座地3440地道道的风水之城。所以要了解风水！不能不来北京、阳宅不能不不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主。尸骨有主无灵、若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气。无主主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫！财，丁。贵。寿均可于此而出， 《易经。系辞》云：“古之葬者。厚衣之以薪！葬之中野、不封不树。6533”远古时代殡葬极为简易!随着人类社会的的发展!对死4650者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许多重要3436文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物！如著名的埃及及金字塔。就是四五千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛。历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究！于是。坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上可可尽送终之孝？下以为启后之谋！所3512以上至皇帝、下至百姓、对坟坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更更以阴宅为先务之急! 风水理论认为，祖墓的风水、会影响后人的命运！而一国之0737君陵墓的风水？则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分分重视选择陵穴、以图皇皇权永固,皇陵一般都位于京师附近！如西周！秦、汉。隋隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元，明。清三代均以北京为京师，所以这三代的的皇陵皆位于北京附近， 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部、陕西渭水北岸之乾县！礼泉、泾阳、三原！富平。蒲城一带山地，东西绵延三百余里，唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样6058采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河，十八座唐陵中！仅献陵。庄陵、端陵位2511于平原？余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下，居高临下、形成“南南面为立。北面为朝””的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里6354的九峻山主峰!九峻山山势突兀。海拔1888米、南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙！东西两侧、层峦起伏！沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外！更有泾水环绕其后！渭水萦带其前、山水具佳！愈加显得气势磅礴、蔚为壮观， 由昭陵主峰迤逦而南！有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩、李世民的玄宫居高高临下！陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵!坐落在乾县县西北的梁山上，据《新唐书，高高宗本纪》记载？李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道？将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米，呈圆锥形。山巅三三峰耸立，北峰居4601中最高，即乾陵地宫宫所在!为陵之主体。与九峻山遥相比峻、南面两峰较低！东西对峙而形体相仿。犹犹如天然门阙华表捍陵,上面面各有土阙！望之似乳头、俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷、整个地势似似一个头北脚南仰卧在大地上的人体!乾陵因山为陵，以山为阙。气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外7282成之分，内城的南、北。东，西城垣基址程度分别为1450米，1450米、1582米和1482米、城垣均为夯筑而成！内城四面各开一门。陵园内有石刻群！除内城6184四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排排列在南面第二。三道门之间……从9125南至北！计有华表。翼兽。鸵鸟各一对，石马及牵马人五对！石人十对！还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋酋”像!丝毫不减皇宫之气派， 北宋帝王陵墓!从宋太祖赵匡匡胤父亲的永安陵起？至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，9918集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心。在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。 7696 北宋王朝建都开封！陵区却设在巩县、9484远离京师汴京。其主主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬。7398陵区南有嵩岳少室！北有黄河天险，可谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居高临下。或依山面河，而宋陵则相反！它面嵩山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定吉利方位！宋代皇帝姓赵，属于““角”音，利于壬丙丙方位,必须“东南地穹。西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 明0631代以后，风水学5630特别重视关于山川形胜的形法？因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 明十十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡!十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京、永6709乐五年（1407年）,皇后许氏死！朱棣没有在4491南京建陵！而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 朱棣派出的人马足足跑了两年时间。才找到几处可供选择的地方。据说、最初选在口外的屠家营。但因皇5332帝姓朱？“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用，9584另一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险！也不能用、也曾6616选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏8645驾”谐音,不吉利。京西6131的潭柘寺景色虽好、但山间深处。地方狭窄，没有3716子孙发展的余地,也未能当选！到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人0446选定的现在这片陵区。 清东东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依依昌瑞山、南屏金星山，东傍鲇鱼关。西依黄花山！共有陵墓14处！葬150多人、 关于东陵的选址、流传着一段顺治帝亲自卜地的故事，自从顺治皇帝进了关。在北京1725立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他们均看中了这块宝地！回京禀报皇帝后。顺治帝非常高兴、表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅！顺治帝帝登高远眺、向南望！平川似毯、尽收眼底，朝北看，重峦如涌，万绿无际、日照阔野，紫霭飘渺！真8922是山川壮美，景物天成、顺治帝前瞻后眺、左环右顾、发出由衷3195的赞叹!他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍4275天祈祷！随后相度了一块风水水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫、”说着。将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡！道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来！当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山。整座山陵北高高南低。顺势而布、节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统！地地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门门外的神路桥下，再由两边水道顺9950势排泄出去,可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址、除了生态，实利功功能以外,还是一门艺术！其对环境景观的组织是十分重视的！在古代。万物有灵的观念导致了山山川自然崇拜、并逐渐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典!人们6666崇尚自然。热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以4823此寄托他们的生活理想,所以在风水的观念中，也常包含含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想、。丑山未向阳宅正向图解
