易经起源于哪个朝代？
答答：未知, 《周易》是我国最早的一部哲学著作。在我国古代思想想史上占有重要地位？它不仅对先4092秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里、凡是有成就的学者！无不研究过它并得它的启示。然而、《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢！这是数千年来人们争论不休的谜题、 《周易》三圣说的人认为。《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王，周周公（或孔子）三人合著！ 以伏羲作《易经》本身为证、其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦！《史记一·太史公自序》也说：伏伏羲纯厚？作易八卦”，在《曰者列传》中则进一阐明，“伏羲作八卦、周文王演三百十四爻而治天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易、序彖，象。说卦，文言”、《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”， 继承和拓展这一说法的是马融和陆续，他们认为3135文王作卦辞、周公作爻辞！孔子作十翼、这是定论！只只是他们把传说中的伏羲剔除了！与其稍稍有不同的是朱熹？他认为《易经》里面有伏羲的易！有文王的易！有孔子的易、在读易的时候。必须把这三个人的易区别对待，不能混为一谈！ 孔说与非孔说！持这一说法的人！长期以来。围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈、一派认定，一部《周易》》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。 这种争论起源于汉代。根据《周礼》记载！周初。《易经》有三种本子，一名曰《连山》！二名称《归藏》，三名为《周易》！前两两种在汉代已经失传？只有《周周易》在民间流传，汉武帝时、政府曾设置以以调易》为首的五经学馆。一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书，使得新版《周易》在社会上广为传播，这在当时“罢黜百家！独尊儒儒术”的政治背景下？孔门传人认认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以！都在此书中冠以“子曰”字样！这一派即是后人所称的“今今文学家”, 但是、以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文3086学家”!他们则认为。《易经》居首的五经皆周旧典。一是先王留传下来的典章制度的汇编。孔子未出。何以作经，宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》。文中说！！《易经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系，清代学者龚自珍、
百家姓起源于哪个朝代？
《百家姓》是我国流行最长。流传最广的 一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经 》！据南宋学者2498王明清考证！该书前几个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是是 国君的姓理应为首、其次是钱姓！钱是五代十 国国中吴越国王的姓氏，孙为当时国王钱俶的 正正妃之姓!李为南唐国王李氏，他判断《百家 姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”，所谓“有国”据史9144书记载!吴1757越在宋太祖开国后，还存在一段时间。至宋0030太宗兴国二年才率土归降。可见见这本书是北宋初年问世的， 《百家姓》采用四言体例、句句押韵。虽然它的内容没有文理！但读来顺口！易学好记。8471与《三字经》!《千字文》相配合、成为我国古代蒙学中的固定教材，该书书颇具实用性!熟悉它。于古于今都是有裨益的。 [编辑本段]【百家姓历史】 早在五千多年以前、中国就已经形成了姓氏！并且逐渐发展扩大，世世代代得延续！百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师、 “姓氏”在现代汉语语中是一个词。但是在秦汉以前！姓和氏氏有着明显的区别、姓源于母系社会、同一个姓表示同一个母系的血缘缘关系!中国最早的姓、大都从「女」旁！如：姬、姜！姚，姒。妫。嬴等。表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后。是按父系来标识血缘关系的结果。这只能在父权家长制确立时才有可能， 《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏。生黄帝，炎帝、黄黄帝以姬水成，炎帝以姜水成、成而异德、故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用用师以相济也、异德之故也。”！世界易经大师于子涵
费姓起源于哪个朝代
1520远古大禹时期。世界易经风水学胡向科
阴阳五行起源于什么时候？
求阴阳五行的源头就象追求长江的源头一样.长江的源头始于一滴水,而中医的形成始于远古人类的生活实践.阴阳五行理论就象9188长江的堤岸,规范和形成了伟大的中医学说.目前为止还没有一个更好的理论来代替这个理论,我们只好无可耐何的来接受它并象用现代化手段改造长江堤岸一样来改造它.一味追求它的源头,对于医疗实践是没有意义的,那是哲学家的事情.。世界景观设计大师
朝代历时不超过三百年原因跟风水有关吗
汉。宋都超过了了三百年！世界最有名风水大师
沈姓起源于哪个朝代
百家姓中的姓一一般都始于西周 沈本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国、后来演化成一个姓，相传上古周文王的第十个儿子叫季载、成立沈国！沈国君主的后代都以沈为姓、又有古代春秋一贵族受封子爵，有沈子逞，沈子嘉4188两个人的姓名见于史书记载？他们的后代！也都姓沈。、世界最有钱的生肖
外国的布,起源于什么年代
外国的布是由丝绸之路传入的！所以应该是西汉时期、也就是汉武帝建元年（公元前140）， 原因： “陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道、形成于于公元前2世纪与公元1世纪间、直至16世纪仍保留使用、是一条东方与与西方之间经济！政治。7076文化进行交流的主要道路,汉武武帝派张骞出使西域形成其基本干道!它以西汉时期长安为起点（东汉时为洛阳）、经河西走廊到敦煌！从敦煌起分为南北两路：南路从敦煌经楼兰。于阗！莎车、穿越葱岭今帕米尔到大月氏。安息！往西到达达条支!大秦。北北路从敦煌到交河，龟兹！疏勒、穿越葱岭到大宛。往西经安息到达大秦它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸、也就是布， 丝绸之路的意义： 汉通西域！虽然起初是出于军6410事目的,但西域开通以后、它的影响、远远超出了军事范围，从西汉的敦煌！出玉门关！进入新疆，再从新疆连连接中亚!西亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻。这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”！“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来！促进了它们之间的政治！经济和军事。文化的交流，由于中国历代封建中央政府都称边疆少数民族为“夷”！所以张骞出使西域促进了汉夷之间的第一次文化交融，西域的核桃、葡萄、石榴，蚕豆苜蓿等十几种植物、逐渐在中原栽培。龟兹的的乐曲和胡琴等乐器,丰富了汉族人民的文4577化生活！汉军在鄯善、车师等地屯田时使用地下相通的穿井术。习称“坎9083儿井”。在当地逐渐推广。此外、大宛的汗血马在汉代非常著名，名曰““天马”？“使者相望于道以求之”。那时大宛以西到安息国都不产丝、也不懂得铸铁器、后来汉的使臣和散兵把这些技术传了过去，中国蚕丝0872和冶铁术的西进？对促进人类文明的发展贡献甚大。！世界最深的海打一生肖
姓管的管是其与于哪一个朝代，管姓是起源于哪个朝代，管氏玉树堂，这个又是谁起源的？
下八辈！逗下八辈地之分、恩情延续要让后代5181清楚敬佩：永远记住皇帝的赏赐（锡）并继承祖先之传统!其辈分排列中蕴含着诸城管氏自明朝（洪武二年）来诸城：上八辈：永锡承先肇文应瑞意为！知其辈分就知道任何两个管姓公民的长幼，林家村镇等多个周边乡乡镇中管姓居民较多！开始（肇）习文以适应祥瑞，现将诸城管氏辈分一一一列出!并说明其中的含义管氏之辈分诸城市的瓦店镇：泽启明廷恩延清佩意为！到下八辈后！在管姓居民中其辈分的排列有逗上八辈地、管氏后代就开始习文生活就会美美好了,为了让读者及关心管姓的人能迅速了解：管氏家族得到皇帝的恩泽开始（启）自明朝廷（洪武二年）、世界木吉他大师演奏
十二生肖起源于哪里?
十二生肖起源： 1、星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”、二十八宿也分别代表一种动物！古代将周天等分十二分！用十二支表示，而十二支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对应关系！明代大学士王鏊鏊认为!二十八种动物配属二十八星宿。并“以七曜统之”。成“女土蝠！虚日鼠！危月燕。子3755也”的格局、清代李长卿在《松霞馆赘言1245》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“！“亢金龙，辰官也！角木蛟附焉。蛟、龙类也”！体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物、但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、 2，岁星说 木星十二年运行一周天、从木星位置可确定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰。三岁毁，三岁康。三岁旱”、另说是“天下六岁一穰、六岁一康、几几十二岁一饥”、 8932植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物（鼠！牛、马。羊）和肉食杂食食动物在不同年份的生活条件大不相同!不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物、从而形成成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关。十二生肖和十二辰相统一。 3、图腾说 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾！《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、夏族的图腾是熊或鱼！商族的图腾是玄鸟、周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬。虎诸说、十二生肖除龙为虚幻之物。其余皆是日常可见！其其中可分两类,即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）、前者是人们为6730了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物，因此这些动物被作为为本氏族的名号标记来崇拜、 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推“十二兽历”的的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历历十二兽同列。“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”！至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之之名（如虎街，兔街）。《史3278记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎!以与炎帝战于阪泉之野”。文中所言是各各部落图腾？绝非真有降龙伏虎本领、十二生肖来源于原始社会的图腾腾崇拜!成令人信服的学说！ 4。外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、6105浸寻流传于中国、遂相沿不废耳”！认定生肖的外来性质！ 郭沫若在《释干支》中！认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫、汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖！古希腊，古埃及。巴比伦等古国也有类似似的十二生肖！仅动物不同、由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土9781推翻此说？世界各国都有类似的动物崇拜！反加强图腾说的合理性。！世界看中国风水与易经风水起源于哪个朝代
七夕最早起源于什么 时候
南北朝 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说、是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子、机杼女工、年年劳役、织成云雾绢缣之衣，辛苦殊殊无欢悦？容貌不暇整理，天帝怜怜其独处？7253嫁与河西牵牛为妻，自此即废废织紝之功,贪欢不归、帝怒！责归河东、一年一8410度相会，” 8352 牛郎织女有许多的故事版本,最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待。只有一头老牛相伴。有一天9098老牛给他出计谋、要娶织女做妻子、到了那一天。美丽的仙女们果然到银河沐浴。并在在水中嬉戏？这时藏在芦3116苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳,9601惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了。唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子、婚后！牛郎织女男耕女织，相亲相爱、生活得十分分幸福美满,织女还给牛郎生了一儿一女。后来！老牛要死去的时候、叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助！老牛死后。夫妻俩忍痛剥下牛皮、把牛埋在山坡上， 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后、他们勃然大怒！并命令天神神下界抓回织女,天神趁牛郎不在家的时候！抓走了织女！牛郎回回家不见织女!急忙披上牛皮、担了两个小孩追去。眼看就要追上。王母娘娘心中一急、拔下头上的金簪向银河一划。昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天。牛郎再也过不去了，从此，牛郎织女只能泪眼盈盈。隔河相望、天长地久。玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感。准许他7624们每年七月七日相会一次！胆传！每逢七月七日、人间的喜雀就要8223飞上天去。在1743银河为牛郎织女搭桥相会、此外、七夕夜深8148人静之时！人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话！ 当然。这只是个传说、乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女！每年七月七日相会的说法！成为了我们今时今日日的七夕七巧民间信仰， “牛郎与织女”的故事！是2019流传在我国民间历史最优秀的传说之一，那牛郎与织女纯朴的爱情、是人们对爱好生活的憧憬和向往！而忠厚、勤奋的牛儿，又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望……。天上人间的生离死别。鹊桥相会的幸福团员、演绎着5960古老的爱情，丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地！因此，丹阳2044早年便在香草河畔建起群雕！供人们追思传统文化，又纺织现代动人的一幕幕喜剧——据说！每年都有无数热恋中的少男少女，来“牛郎与织女”身边相会和喜结连理，，世界破解之谜
