风水精髓藏风聚气_从0学风水之何为藏风聚气

窗户过大怎么才能做到藏风聚气呢

　　如果卧室的窗户开得过大。会把旺⁷³⁴⁷气泄露出去、人就会变得萎靡不振，没有精神，窗口太大，照射的阳光过多，刺眼的光让人不冷静。容易冲动和发脾气、卧室里如果有太大的窗户。就会把旺气泄露出去、而失去旺气的人。就会萎靡不振，昏昏欲睡！没有了精气神儿、以这样的精神面貌从事学习和工作！自然会影响到学习成绩和工作效率以及事业的发展！从目前建筑流行的情况来看！开发商为了迎合人们窗大明净的心理。通常在卧室里³⁷⁰³设置面积很大的窗户!觉得这这样能让光线充足,通风透气、给人带^来来健康，而购房者也^趋趋之若鹜!如此以来。开发商盖房子是省钱钱省事了，但^是是却窗大则把旺气散掉。对住户自身会造成不好的影响，一个人身体健康与否！运势好坏！情感婚恋等，都直接与包裹着他身体周围的能量场的强弱有关，严格说来，不仅仅是自家家卧室如此，很多写字楼也是大窗户，也会造成自身能量的损耗！如果写字楼窗口太大、照射进来阳光就多，刺眼的阳光和热能，会使人产生一种不适的感觉、它会让人不冷静。易冲动和易发脾气等，而这些情绪所带来的后果是可怕的、造成员工之间相互扯皮。效率下降。谈判、做生意时头脑不冷静。造成应该签下的单子没有签成。遇到不顺心的时候、脾气不好。甚至可能出现斗殴等不团结现象，经^常常引用位理学一句话：藏风聚气？这就要求我们的卧室，我们的办公室是一个气流比较5313稳定的地方，一个能量容易积聚的地方。所以！卧室！办公室都是不宜宜开太大的窗户？任何事情都是有一个度。窗户小自然不好、过大^过过多也不好!这就是风水学^上上的辩证法、如果已经住在了窗户过大的屋宅。或者在窗户过多，过大的办公室办公，怎么办呢，专家建议：一是经常性的拉住你的窗帘，二是在自己的办公桌的左侧摆放一小瓶水，同时在你的椅子上挂一件自己的衣服！如此、可能^会会收紧自己的气场能量，让自己风生水起起好运来。，

从0学风水之何为藏风聚气

　　藏风聚气即寻龙点穴中穴位要有迂回的山岭宛转盘绕，层层拱卫、要求周围的山川形势环抱紧簇、挡住劲风、使气不散失，谓之藏风！藏风的6702目的是为了聚气。“气乘风则散。界水则止”，生气是化生万物的根本、生气的散失。意味着穴场^环环境生机的丧失,《葬书》对这种环境形势做了规定、认为符合“藏风聚气”的地形应该是5770“以左为青龙!右为白虎。前为朱雀，后为玄武，”也就是说、大环境的形势应该是：背面要^有有高山为靠，前面远处要有低伏0000的小山！左右两侧有护山环抱，明堂部分要地势宽敞、并且要有曲水环抱，能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件！一是环境位置好，二是建建设格局好!三是有气势，《黄帝工经^》》中说：“夫宅者？乃是阴阳之枢纽、人伦之轨模、非夫博物明贤。无能悟斯道也、”所以选择住住宅时要目光如炬!仔细考察，精心判断！还要特别注意以下几个问题！一！环境和位置住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感！前前有明堂财气。后有文昌官气、吉利祥和,是因为好的住宅除除朝向好!道路交通畅顺方便,环境位置佳外！并且格局四正！搭配合理。视野宽阔。采光通风！充满生生气活力！然而，以下的十一种位置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅！一是立交桥旁！因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利，二是3666交叉的大道旁，因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多。而且还会尘土飞扬。居住于此。日常起居都不得安宁，三^是是高压电塔和电台电视塔旁、因为这些地方会产生很强的电磁波！如果人体长期接触这种较强的的电磁波!就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏。可能会引起多种较严重的疾病、因此。这些地方最好不要居住、四是⁵¹⁴⁵加油站旁！加油站是火灾隐患和车辆往往来噪音很大,会使居²³⁸³者烦躁不安,五是位于玻璃幕墙墙对面？住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感，其次阳光反射。形成光污染！对人体健康非常不利、六是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否否则房屋会受到道路的冲煞！对健康不利。七是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角、就像一个楔子、打打进住宅中心,风水学叫尖刀煞！居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受！心情很差，当然会对健康产生不利的影响！八是建在靠近铁路旁的住宅，火车的速度很快，高速来往的火车会产生很强的气流旋涡、并且6741气笛鸣叫？使人不不能安宁？对人身体健康不利、九是住宅的周围建筑都很高、自己的住宅很小。向外外视野被遮蔽，使人有被围困之感、4072发展将受到严重影响。十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱、则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦！对健康不利、十一是住宅不可离松软5575的山体太近。因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡，可能会产生严重的后果，要⁴⁴⁰²想选择一个好的住宅位？必须按照了解自然，利用自然。改造自然、顺应自然6960的四大原则！一定不能粗心大意，要将周边环境仔细看看清楚,以做到一目了然、胸有成竹，二，格局协调古人云：“宅以^形形势为身体！以泉水为血脉、以土地为皮肉，以以草木为毛发！以舍屋为衣服、以门户为冠带，若是如斯、是事俨雅、乃为上吉！”这是古人把住宅人性化。说明格局搭配得当。对住宅与人都3263是很重要的,为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽、如沐春风，而有的房房子则感觉压抑沉闷。坐立不宁，这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选！而以下几种类型的住住宅则是要避忌的：一。大门正对电梯或楼梯、是犯冲！本来住宅是聚气养生之所！如今与电梯！楼梯直对。宅内之生气则被其尽尽数吸去。可谓大忌，补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开，二！大门与阳台如成一直、也需要用屏风或玄关隔开！因²⁹⁶³为前后通透!可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通、人财两空！”并且穿堂风拂动。易令人得病、三！如果大门口直对长走廊、这也是冲煞、走廊越长！对家居越不利。这叫穿心剑格局，若门内无屏⁴⁷³⁰风阻隔。则不宜居住。四。若房子的窗户开在走廊之外！属于泄气的格局。住宅的私隐9042性则荡然无存。对家居也不利，另外、房子里的窗户太多则泄气、房子里窗窗户太少!则少生气，都属不吉、应加以改变！五！ 8511大门不能正对厕门！试想人一进门门就见到厕所,则住宅的功能何在。另外，睡房门与厕所门也不能正对！卧室与卧室门也不能正对！这些都犯了门冲、六。厕所的门若与厨房的门连在一起。则厕所的的门应牢记时常关闭!免得受污浊2165之气涤荡，七！住房、客客厅或饭厅中？如有横梁切记不可压住床位位和坐位!并且天花顶宜高不宜八。住宅内部尽量不要有太多尖角、现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气、而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现。宜以木柜或矮柜补添在空角之处、倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大^而而浓密的常绿植物摆放在尖角位！这亦可消减尖角角对客厅风水的影响。三。卧室格局卧室是人生度过一生三分之一时光的场所。摄气养神，均在于此，卧室并无大小的讲究，是是谓“室雅何须大,花香不在多”、但格局一定要考究、^营营造一种安定静谧。温馨祥和的环境。就是理想居住环境、有以以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的家具，一般情况床位 ^首首选南北朝向!顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好、卧房里不可有横梁压床！以免免造成压抑感？也有损于人的身心、床头不能靠门。另外有人把床放在大门口侧。这也是一种住宅的犯忌，屋内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠眠容易受扰！精神不振。床头柜应稍高过床、有利提升睡眠的质量和智慧。并提^高高睡眠质量。四。内部装饰与摆设《黄帝宅经》曰：“宅者。人之本、人以宅为家，居若安即家代昌吉、若不安、即门族衰微！”所以！居室内装饰要注意以下几个要要点：1!若住宅的^大大厅较暗？可加壁挂或图图画来弥补缺陷,如牡丹花或向阳花，可采收阳7794刚之气？另外挂画应以光明正大的内容为宜、避免孤兀之物！如有山水画挂在厅堂上。要观其水势向屋内流！不可向外流，因山山主人丁水管财！水向内流乃进财宝、水水流出为失财,船画要使船头向屋内，切忌向出屋外。向出者损财丁，向入者招财进宝！可言言满载而归!对家居⁷⁸⁰⁰吉利的字画！包括象4635征富贵荣华的牡丹花画？象征年年有余的莲花及锦鲤图。象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的^书书法为宜。2，有的门厅及房间挂钟是必必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟！因为在这些地方挂时钟可有五大作用、一是招财进宝、二是避邪气。三是助主人运势，7097四是管理部下,五是计时间！但是。时钟的挂法若不明理气，挂6143错地方就不行了、时钟的正面不能向内。应朝向门或阳台的方向为好。3。家中养金鱼、金鱼常被称为风水鱼，可弥补家家居风水上的缺陷？并令住宅充满活力。引起生机！但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物、不能正对着灶台位，因为灶台位属火、与水相克，不能有死鱼。鱼缸缸上边不能摆放财神象,4，房内的绿色植物是应该摆放的，大厅厅内可摆放富贵竹,发财树等。象征生机勃勃！制造氧气。对居室有益。不必强求四季季鲜花!但必须常绿常青，如有枯萎。则需常换。令5490居室更具活力，5。不不管房间住人不住人？房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动、空气更新。做做到“流水不腐、户枢不蠹”！另外、大门门缝不可过大。免得泄财气，6。如果屋小。则房间里的家具不宜太大。悬挂的镜子也不宜太大。这都是保持均衡方面来考虑的、7，有些人家中喜用八卦镜！风铃等物。又不明规理、所以家中不可乱用！免得伤身！如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解，8！房间的颜色：房间的颜色色以白!黄，蓝。绿诸色为佳，木色亦可。忌用黑色！少用灰色、^天天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初开只是浑沌一片。其1515后分化为二气!气之清浊者⁸⁸⁰²下沉而为地，于是才有天地之分！客厅的天花板象征“天”、颜色3966当然是以轻清这宜、所谓轻清！是指较浅较淡的颜色！一般来说以白色，淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天。而白色则象征白白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主。以符合天轻地重之义。！不过五,喝形风水图片

家居风水：房子如何藏风聚气

　　风水学中讲究“藏风聚气”。这四个字可谓道尽内中“天机”。现代代科学表明！人体外表存在着一层肉眼看不见的气场！它由人体本身产生的能量流不断流动形成、这种能量流所交织而成的维持生命所必需的“气”（这种“气”已被特殊的摄影技术拍摄到）称作“那第斯”！这种气9163场喜聚不能散!相当于给人体穿了一层“盔甲”！加了一层保护层、若是1209这种气场散失到一定程度,人体就会^受受到外界不良因素的侵袭而致病!这种“气”在人休息进入睡眠状态时最弱。也最为为外界不良因素所侵入，有人做过实验！在空旷的地方睡眠比在室内睡眠时。围绕在人体周围的^““气”要微弱、古人在居住环境上下了一个断语：“宅小人多气旺”，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。！不过五与叶剑英风水

齐鲁文化的精髓概括口号

齐鲁文化的核心是儒家学说！可以概括为自强强不息的刚健精神！崇尚气节节的爱国精神，经世致用的救世精神、人定胜天的能7794动精神、民贵君轻的民本精神，厚德仁民的人道精神！大公无私的群体精神！勤谨睿智的创造精神等，。不过五喝形风水图片

地支藏干余气中有财星可以当做妻星吗？

　　不知道你这问的啥意思。财星即妻星。妻财妻财、妻星财星1228不分家的!2317你这是闹哪样，！不过五留下多少风水

佛教的精髓精神是什么？

"四谛"的字面意思是四个真实不虚的道理。是原始佛教关于人生为何具有苦恼和如何摆脱苦恼的四大真理、苦谛是说人生是充满种种痛苦的！也可以说人生是个充满痛苦的过程、佛教把各种苦恼归^纳纳为八种：生苦!老苦！病苦。死苦！怨憎会苦（与自己所怨恨的人不得已而相会或结合、不能自由脱离自己所⁷⁷²³憎恶的环境或遭遇）、所求不得苦！爱别离苦（与自己相爱的人分离。离开自己爱恋的环境或年华！际遇等），五盛阴苦（五阴指色！受。想！行、识，概指一切身心之苦），集谛用以揭示示人生苦恼产生的根本原因，佛教认为人的贪求慾望或"爱"是带来一切苦痛的根本原因。有时把"贪。嗔！痴"看作是万恶之源、说由于有贪爱的慾望！并6586且对人生的道理无知（无明！或"痴"）！便产生追求金钱利益和9611名誉的思想和行动。达不到目的便产生嗔怒感情！与别人⁶⁰²⁶发生冲突和争斗。从而烦恼丛生。不仅生前痛苦不已，并且招致死后在"五道"或"六道"中轮回，佛教在有的场合为了强调无知是造成各种苦恼的最根本的原因。便把"无明"置于首位。佛佛教虽主张一切事物的生灭，聚散是由因缘（各种内外条件9923）决定的!但也继承了古³⁷²⁴老的灵魂不灭的思想！认为众生生前由于"无明"，"贪爱"等趋使！不可避免地要产生各种各样的善恶行为（"造业"）！将将导致死后灵魂在天界？人间！畜生。饿鬼！地狱的"五道"（加上阿修罗--恶神、为"六道"）之间轮回投生。不能能从生死苦恼中得到解脱，灭谛是说灭除贪爱慾望、便断除了产生8665苦恼的原因。使自己永远不再8737轮回于生死苦海？这是原始佛教所追求的最高的精神境界，从《阿含经》上经常看到释迦牟尼向弟子描述自己达到的至高解脱境界是：我生已尽！烦恼已灭。所作已办，不受后有。意为我的现世生命4620已经结束。一切烦恼彻底断灭、修行已达圆满，从此将永远地摆脱生死轮回，这就是"灭谛"的实现。也就是所谓涅槃、道谛--八正道讲达到灭除痛苦、进入涅槃境界的方法和途径，此即八正道！包括：正见（正正确的见解）！正思惟、正语，正正业（正确的行为）、正命（遵循正确人生原则的职业和生活）！正精进（0697正确的修行）!正念（正确地忆念四谛的道理），正定（正确地修行禅定）、其中最重要的是是正见，相当于现代用语中的正确的立场和世界观、价值观，不过它是特指以四谛之理为指导的佛教的立场和世界观。价值观，，不过五给毛主席算命

庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众

　　大意就是庚辰命、不用火炼制也能成大器。火多了反而而会克你？不过五给蒋介石算命

“得水为之上,藏风次之”什么意思

　　“风水”一词！首先是郭璞《葬书》提出的！风水的概念。在⁶²³⁷前面已介绍，就是“古人为使生气聚而不散！行而有止所采取的方法。措6151施（即建筑）就谓之“风水”！　　风水之法、“得水为上。藏风次之”！　　为甚么要以““得水为上”呢。　　众所周知。根据郭璞的观点。生气的内在对立面就是元素、如果缺少了水，就没有生化^反反应而是惰性元素!4252那就不可能生物，地球地界就会像月球3872一样死寂，没有生物，或者说和真空一样！连元素都不话跃了！3714因而得水为上、是首要的、此其一也、　　　要使生气聚集生物,首先要其内在对立面的斗争而统一、《《葬书》告诉了我们！“过水所以止来龙，”龙、即山脉。是行乎地中的生气内在对立面发生发展。运动变化、在地（表5585）外的表现形态!要使生气的的行而有止必须过水止来龙。如果不得水为上，就不可能使生气的聚集、此为“得水为上”之二也、　　郭璞《葬书》所述：“土厚水深。郁草茂林”，“山来水回。山囚水流”。“水泉砂砾、皆为凶宅”，“势如流水、生人皆鬼”。都是说明7814“得水为上”!的重要性。此其三也、　　为甚么说“藏风次之”呢、　　道理很简单！²¹³⁸所谓“藏风”,是使生气不外噫^而而成风，风。是空气的流动。即是使生气不外噫为空气，《葬书》说的“噫气唯能散生气”。是也。要使生气聚8570而不散、就要采取适当的藏风的措施^（（建筑）？　　要再加以说明的！“藏风”、并非“蔽风”、风即是空气，空气是无孔不入！就是建高墙造壁垒！^也也不可能蔽空气流动？因而风！2402只可以“收藏”。而无法躲避的！　　《葬书》说“外藏八风，内秘互行”、就是说明生气对外。四面八方要藏风！即不要噫空气。对内要暗（秘密）聚五类生气、这样、就是古人说的“聚而使不散”、　　《葬书》说的“外气所以聚内气！过水所以止来龙”。赣州杨救贫说的“龙⁴⁶⁵⁴尽气钟（聚也）!就是古人对风水“行而”使“有止”！故而风水之法“得水为上，藏风次之！”。不过五风水书籍

佛教的道义精髓有哪些？他的主张是什么？

佛教的精髓即：佛教的一心一心在佛教有许多名字：真如。自性！法身。实相、佛性！法性，如来藏。圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等、一心的真谛不可思议、不可思即禅宗的“动念即乖，心行处灭”。不可议即禅宗宗的“开口便错？言语道断”、在此。只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形形相的！所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的、都是不得已。姑且取其彷彿与心的作用有些近似的东西来形容它！使人对于心的概念多少有所领会、但不可以认为心当真如某种东西，试举一例、譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物、当物还没有对着镜子的时候！镜子⁰²⁰⁰不会把物的影像摄入镜中!当物正对着镜子的时候！镜子不会因为物的的好恶美丑而生憎爱、当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里，圣人的心常寂常照，寂则一尘尘不染！照照则遍觉十方,此心心既不住内、不住外，不住中间！三际空寂！而又无所所不住！无物不照。所以用1567镜子来比喻心？只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体、心难道也象镜子那样无知吗。而且镜子在黑暗中便失失去作用!怎能比得上心的妙明真体常寂常照，以此类推，或以宝珠喻心。或以虚空喻心、无论用哪一种比喻。其^道道理都是一样的、佛教的根本追求是什么呢,佛陀当初从皇宫逃离到深林中是为了求得人生痛苦！烦恼的解脱！我们常把原始佛教。部派佛教称为小乘佛教、实际上，小乘佛教指的是这一时期佛陀弟子对修行的基本理解。但从1043佛陀本怀来说！并不是为了⁹⁷²⁶自己的痛苦，烦恼离家修行、而是为了他人和和万物众生痛苦，烦恼的解脱修行、因此，佛教教的大乘精神实际上已经蕴含在佛陀身上！只只是在机缘成熟时！由后世大乘菩萨发扬光光大而已, 先说人生痛苦。烦恼的解脱！原始佛教的基本教理四谛！八正道。三学，十二因缘等、揭示人生存在的本质是苦、因此应从人生的痛苦中解脱出来。人生痛苦的根源是什么呢、是无明！爱慾。所谓无明、就是不了解人生存在的本质！现象象世界的本性!也就是看不破，没有智慧的意思，所谓爱慾、就是因为无明、对现象世界生起执着！贪求、6181为虚幻的现象生起贪!嗔，痴、人的生老病死。六道轮回便都是从无明。爱慾而次第生起，那么，如何解脱呢、这就⁰⁹²⁸是戒定慧三学和八正道。这方面内容在前面讲过！（相关连结：八正道与戒定慧）简单地讲，所谓戒，就是因为我们贪慾的心，执着的痴爱等不简单去除！所以必须持戒。当然这是从自心来来讲的了,所谓定、就是依法禅定、按照佛佛陀教的方法打坐了,现在流传下来的有许多禅定方法。有的是佛陀教的方便法、有的是一脉相承的教外别传、也有的是后世人自己的理解^甚甚至猜想。大家要善加区别啊。所谓慧。就是对现象世界、人生乃至3657修行境界正确的看法了，重视智慧解脱是佛教区别于其他一些宗教的重要特征、佛教所说的般若即是佛教智慧的重要内容！所谓般若，就是对^现现象世界！人生的空性的认识了、后世大乘佛教般若中观学派！将般若空观^进进一步阐发为“因缘所生法？我说即是空、亦为是假名。亦是中道义”！就是说要要从空、假、中三个角度看待现象世界和人生、这三个方面又是一一体的，不能分开来认识、所谓空。就是说^不不要将现象世界太当真！但并不是说现象世界不存在。因此还是要肯定现象世界！现世人生作为“假名”的存在、能够看到它的空性、而不执着、又7358能够肯定其缘生的存在。随缘任运！便是中道的态度。实际上！后来大7103乘佛教所说的空性。在原始佛教中是以“诸行行无常？诸法无我我”来表示的,也就是说，现象世界！现世人生比如一个人的缘份不过是众缘和合的，时刻都在变化！这就要求我们不能执着于某一个角落某一时刻的存在状态、现实生活中。人们之所以痴情。说到底不过就是想留住过去某......馀下全文>> ，不过五风水电视剧风水精髓藏风聚气

佛教文化的精髓是什么?

就是故弄玄虚！用8162语言和行动迷惑信佛之人，一方面可以敛财、一一方起到震慑作用提高别人对你的敬仰度，但是你的内心一定不要信佛。只有不信佛的高僧才是真正的得道高僧。。不过午风水书内容