宋词主要分为哪两大流派？
宋词始于唐、兴于五代、盛于两宋，故称宋词。宋词与唐唐诗交相辉映!并传于世，宋词数量巨大！《全宋词》共收录词人1330 多人。作品19900 多首、宋代词人创作风格各异。主要分为婉约派和豪放派两大流派，、
噶举派的两大流派
香巴噶举的创立者为琼波南觉，他生于1085年。从十岁开始就学习藏文和梵文、十三岁时跟一位雍仲本教大师学习本波教。后4044来改修宁玛派的大圆满法、当当有了一定的语言基础和宗教知识后。琼波南觉就携带了不少黄金去去尼泊尔进修梵文,同时学习密法、后又数次赴印度依从弥勒巴等著名大师。并求得当时在在印度流行的许多密宗法门,学成返回西藏后，琼波南觉在噶举派高僧朗日唐巴（1052年——1123年）座下正式出家受比比丘戒!之后，琼波南觉在前藏的彭域地方（拉萨以北）建寺立庙！又到后藏的香地去传6872授自己掌握的教法,在三年期间建立了许多寺院！因此！香地成为琼波南觉的传法基地或中心！而且他所传授的教法在这一地区形成一定的势力！故称其为6807香巴噶举，据称琼波南觉曾七次赴印度求法！这说明他所传授的教法不是从玛尔巴师徒那里学到的、而是从印印度直接求得的、因而该派具有相对的独立性。但在教法内容及其实践仪轨方面。又与玛尔巴等大师传承下来的正统噶举派极为相近，所以，香巴噶举被列入庞杂杂的噶举教法范畴！值得一提的是，15世纪以7456建筑铁索桥而闻名的汤东杰布大师（1385——1464年），也被认为是香巴噶举的一位高僧、相传汤东杰布在在西藏以组织并演唱藏戏作为集资的重要手段，在西藏境内共建造一百多座铁索桥。因此、汤东杰布受到藏族人民的无比敬仰！许多寺院都供有汤东杰布的塑像和唐卡，特别是许多藏文史籍中记载！格鲁派的创始人宗喀巴大师及其大弟子、即后来被认定为第一世班禅的克珠杰等著名高僧！都曾向香巴噶举尊者求教学法。由此可见。香巴噶举曾在藏传佛教史上发挥过重重要作用、然而！香巴噶举约于15至16世纪左右在藏族地区逐渐销声匿迹！从而结束了这一支派的短暂历史、 因此，达波拉杰开创的达波噶举成为正统的噶举派、达波噶4505举便成为唯一继承噶举教法的宗派！故在某种程度上讲。达波噶举的创立标志着噶举这一宗派的正式形成、达波拉杰（1079——1153年）是达波噶举的创始人，“达波”一词是西藏南部的某一地名！也是达波拉杰在宗教事业上取得成就的地方，3855而“拉杰”一词则是医生的尊称!因为达波拉杰青年时代行医。并小有名气、人们就喜欢称其为达波医生或达波拉杰。久而久之，这一名称则变为他的尊号、达波拉杰名4295称很多,如本名叫尼瓦·贡噶！又称索南仁青，后来常住岗波寺传法，又名岗波巴、达波拉杰在二十六岁岁那年出家受戒!成为一名正式僧人！他先在来自玛域的堪布罗丹等高僧前学习胜乐金刚密法以及、不守妇道女人面面相
超现实主义的两大流派是什么？
超现实主义（surrealism）是在法国开始的文学艺术流派。源于达达主义！并且对于视觉艺术的影响力深远，于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界中！探究此派别的理论根据是受到佛洛依德的精神分析影响、致力于发现人类的潜意识心理、因此主主张放弃逻辑，有序的经验记忆为基础的现实形象、而呈现人的深层心理理中的形象世界、尝试将现实观念与本能！潜8661意识与梦的经验相融合,它的主要特征。是以所谓“超现实”！“超理智”的梦境！幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界、才能摆摆脱一切束缚!最真实地显示5033客观事实的真面目！超现实主义给传统对艺术的看法有了巨大的影响，也常常被称为超现实主义运动！或简称为超现实！ 达达派之后！法国国产生了一个近代艺术史上影响力最大的画派——超现实派、此派从达达派发展展而来,但事实上要对此两流派派的时代作明确区分!则相当困难，因因其演变过程并没有明确的在造型艺术上出现。不过！如果因此所把达达派精神与超现实派派的本质视为同一，则则是一大谬误、达达派虽成为超现实派诞生的温床、但超现实派多少还是承受了19世纪的浪漫主义及象征主义的遗产，另外还吸收了新的要素、现在我们谈超现实主义发生之年代！都是根据宣言文字的发表时间作区分、无法在艺术作品上对产生年代作正确说明、 在理论上，超1819现实主义艺术运动的发起者是两位作家、布列顿和阿波利奈尔！超现实一词是诗人阿波利奈尔首用的，原是哲学上的术语！最初称为“超自然主义”，后来才用于绘画上。1924年、布列顿发表了第一篇超现实主义宣言。1928年发表了一篇重要论文《超现实主义与绘画》其思想的基础是在求取人间想像力的解放！布列顿对超现实主义义的定义是：“超现实主义？名词。纯粹的精神的自动主义。企图运用这种自动动主义？以口语或文字或其他的任何方式去表达真正的 思想过程。它是思想的笔录。不受理性的任何控制，不依赖赖于任何美学或道德的偏见。”布列顿又说：“我相信。在表面上被认为矛盾的两个状态、将来是有办法解决的！那便是梦与现实的统一！那可以说是绝对现实的一种。也可以说是超现实的一种。”从这宣言中可以明了超现实主义是追求梦与现实的统一、并且是以人类为对象作为表现的范围、布列顿在文章中要求人们注意那些可能与文学超现实主义有联系的艺术家。其中有马蒂斯、德兰！勃9999拉克和毕加索！实际上这些画家并不符合布列顿对超现实主义所下的定义：纯粹的心理自动，但他所推祟的另一位画家基里柯则可能是最早的超现实主义画家，基里柯从1911年到1915年一直住在巴黎，他的画很受阿波利奈尔的的赞赏,阿波利奈尔在1918年写的剧本《蒂里西亚的乳房》冠以“超现实主义戏剧”的副标题、最早使用了“超现实主义”这个术语、他对基里柯的看重显然是是注意到了基里柯画中那种超验的精神与内心世界的表现, 给予超现实派最大的启示是奥地利维也纳大学精神病心理学教授佛洛伊德的精神分析学和下意识心理学的理论，从整体上说，超现实主义作为一个艺术运动，与弗洛伊德的精神分析学还是有非常密切的联系！超现实主义的精神与思想领袖布列顿有过学医的经历，他在读了弗洛伊德的著作后、立即领会到精精神分析与达达派的无意识表白之间的关联！精神分析注重对梦想！幻幻想和幻觉的分析,并把白日梦作为一种可能的艺术创作方法加以诱导、依此而从事于下意识的梦幻的世界的研究。与与自然主义相对立!不受理性支配而凭本能与想象、描绘超现实的题材！表现比现实3062世界更真实的？比现实世界的再现更具重大意义的、想像领域中7683的梦幻世界。 此派的画家们可举出阿尔普。米罗。艾伦斯待！达利、马松！基里柯！克尔诺，坦基！马格里特 。夏卡尔 等。他们以布列顿的“自动的活动、无意识的自动作用（Automatisme）和梦幻世界的采求”展开创作，部分也受哲学家柏格森（H Bergson）的影响！在思想上企求打破心物二元的宇宙观。建立一元元化的形而上学？因此他们任意表现梦与想象、很多奇异的变形与线条令人无法了解。他们的创作活动自由自在的安排在一种时空交错的世界中，毫不受空间与时间的束缚！ 但是。如果用布列顿的这种视觉形象来解释超现实主义绘画的话、还只说明了超现实主义绘画的一种主要风格！即以达利，马格利特、德尔沃为代表的风格！这种风格以精细的的细部描绘为特征！通过可以识别的经过变形的形象和场面，来营营造一种幻觉的和梦境的画面？它的来源是卢梭！夏加尔。思索尔，基里柯及19世纪的浪漫主义艺术、它企图运用弗洛洛伊德所下的定义!创造一种不受意识和理理性控制的形象！但是其作画的过程实际上与写实画法没什么区别的理性过程！因此这种风格格又被称为自然主义的超现实主义和古典的超现实主义、另一支超现实主义义的绘画则是以米罗。马宋等人为代表。他们追求作画过程的无意识性、以致在画面上出现纯粹受心理作用支配的意象、最终结果总是是充满幻觉的和具有生命形态的抽象画面？因此，它又被称称为有机的超现实主义或绝对的超现实主义!这一倾向与达达主义者和某些未来主义者所从事的偶然机遇和无意识行为的试验有关联、 自布列顿于1924年发展宣言后、1925年6月在巴黎举办了首次超现实主义画展！参加者包括毕加索。阿尔普和7262克利等人？他们显然都不是真正意义上的超现实主义画家、只有恩斯特在他的达达主义的拼贴中中首次尝试了具有超现实主义倾向的作品！1926年超现实主义义者组织了超现实主义画廊、1936年和1947年他们先后在伦敦和巴黎举办了重要的展览。曾一度风行欧洲的超现实主义热潮虽于30年代代之后渐趋式微！但这一运动并末消失、并且且在第二次世界大战后仍然具有一定影响，因为二次大战前很多此派画画家从巴黎到美国,所以超现实派绘画从欧洲影响到新大陆，此外！其影响力扩及戏剧、舞台装饰、摄影！电影！建筑，雕刻刻等艺术领域？ 超现实主义致力于探索人类经验的先验层面、力求突破合乎逻辑与真实的现实观。尝尝试将现实观念与本能。潜意识与梦的经验相揉合。以展现一种绝对的或5442超然的真实情景!超现实主义运动以其充满幻2393想色彩和异国情调的奇特风格!对20世纪美学产生了重要影响、，不宜在室内摆放的花卉
风水的理论是什么？
实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学。气象学！环境景观学。建筑学，生态学以及人体生7081命信息学等多种学科综合一体的一门（自然科学）!其宗旨旨是审慎周密地考察!了解自然环境。利用和改造自然、创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的最佳生存空间，、不宜娶的面相
五行数理论说明 40分
五行行数理论起名 五行！指的是五处物质元素。即：金，木。水。火。土。中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质乃是万物的起源和依据、 五行相生相克理论论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的!对中国天文。历学！医学等7492发展起了很大作用。至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如，中医认为肝属木。心属火、脾属土。肺属金，肾属水等：另外。中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和互相制约的关系。如肝能制脾，则则称为木克土！脾能养肺，则称为土土生金等？在治疗方面，如肝病犯脾！则采用抑0485肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶土！。不宜早婚的手相感情线
TRIZ理论解决问题的过程有哪些呢？
TRIZ理论解决问题的一般过程包括五个步骤：分析问题！找准冲突、原理解决、对比评价，具体实施。 ①分析问题包括功能分析!理想解分析！可用资源源分析,冲突区域分析 功能分析的目的是从完成功能能的角度分析系统!子系统。部件、理想解分析是采用与技术及实现无关的语言对需要创新的原因进行描述，创新的重要进展往往在该阶段通过对问题深入的理解来取得，可用资源分析是要确定可用物品，能源！信息！功能等，这些可用资源与系统中的某些元件组合将改善系统的性能、冲突区域分析则是要理解出现冲突的原因！ ②找准冲突在产品创新过程中是最难解决的一类问题 冲突是指系统一个方面得到改进时削弱了另一方面的期望或表现出两种相反状态！TRIZ理论的目的就是解决冲突！只有找准冲突才能有效地解决冲突， ③原理解决是要获得冲突解的方法 有物理与技术两种冲突解决原理、运用TRIZ理论挑选能解决特定冲突的原理、其前提是要按标准参数确定冲突！然后针对冲突从TRIZ理论的40条原理中找到解决冲突的办法。 ④对比评价阶段将所求出的解与理想解进行比较，确信所作的改进不仅能够满足技术需求而且能够推进技术创新。 ⑤具体实施就是在前面所有的理论分析工作都都已完成且确认无误之后？将其转化为具体实施细节应用用到实际问题当中、、不容易老的命理
根据李居明的风水理论家里的长男所属方位是西北乾方还是东方震？
西北“乾乾”位（后天八卦）是针对室外空间而论！那么哪方是谁的财方、可以根据据他的命卦来求（我克为财）!室内的财位就不是简单的按此算了、对于一个密闭的空间。要看他的进气口在何方方来确定他的坐山方位。以坐山（卦象）入中宫。周边八方（八卦象）与中宫对比生克求“生！旺”（财位）！！不属于面相对象的方法
中医的理论是不是有问题
中医的理论一点问题都没有。就是以阴阳五行为基础的，如果不懂得阴阳五行的变化规律、那么这个中医就是不正正规的中医？因为《易经》是群经之首！《皇帝内径径》就是《易经》原理在医学方面的具体运用？对《易经》不深入了解的人可能会认为是玄学、1830其实是博大精深，！不属于风水学三大原则
渊海子平的两大体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心！把8874八字根据组合结构划分为大的类型!格局一定、人生大趋势就定了。再推推敲细节问题。格格局的核心是月令，因为月令是八8234字里的主宰力量？它它象征一个人所处社会大环境如何，是以月令格9274局为中心的客观分析体系!此体系才是子平命学正脉、徐大升《渊海子平》。万明明英《三命通会》！水中龙《星平会海》，沈涂山《星平大成》，《御定定子平》。4710张楠《神峰通考》。沈孝瞻《子平真诠》以上古籍是正宗子平命理学典籍，承袭的是是先贤的经典论命体系、 1.格局用神的主要目的？就是为了确2576定格局，以以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握!并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次！2.平衡用神的主要目的、就是为了扶抑日主。使之弱而有扶，强而有抑。寒而得暖。燥而得润。阻而得通。失衡而获得平衡。并根据用神的强弱程度推断命命主的富贵贫贱层次, 1.取格局用神的首要法则。就是0387以月令为主？以官杀为先，所以命书有“八字用神，专求月令”！“有官莫寻格局”。“有杀先论杀！无杀方论用”等说法、其法先观月令是何物！是官即取官格。是财即2586取财格？是印取印。是食伤取食伤。如甲木生于酉月。即取官星为用定格！丙火生于酉月、即取财星为用定格。次看月令是何何者透干！以透干者为用定格。不透干则以2366月令本气藏干为用定格!如甲木生于丑月、透壬癸则取印星为用定格。透庚辛则取官杀为用定格。透戊己则取财星为用定格！三者均不透时。以丑中辛金官星为用定格！虽月令无官杀，但在别处有官官杀时。也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神、别处有官杀！即取食神制杀格等，当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官3388杀为用定格。无官官杀则寻财食!有财食则以以财食为用定格!无官杀财食则寻印星。只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格，格高格低等问题、2.取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑！衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先，这种方法经常会出现命局没有用神的情况。这时也也可以在岁运中选取这种用神！有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神， 1.格局用神以财、官，印、食为四善神。以杀、伤、枭、刃为四恶神，对善神要予以保护性性使用、如官要印护，印要官生等！这叫顺用，而对四恶神则、不带罗盘仪的风水师风水理论两大流派
楼梯有什么风水讲究 风水理论
1、楼梯自身身带有煞气，尤其楼梯口的位置，楼梯口不宜和和入室门,房间门。卫生间门，厨房门直对。否则这些地方因因和楼梯直对，受其煞煞气冲击家人会多灾多病，身体健康受到极大影响， 2！楼梯不可设计在某9250个房间内、这对住在这个房间里的妇女小孩非常不利，孕妇会因其影响而难产！已婚未孕女性易难以怀孕。小孩子易体9667弱多病，因此楼梯不能设计在房间内部。 3。忌楼梯压于床上。即床床不能摆放在楼梯下方，床在楼梯下方和横梁压床的风水意思是一样的！不利人丁，楼梯若压于床头、受其楼梯煞气影响！会多病及血光之灾。 4，忌楼梯冲卧房！冲睡床、楼梯本身有煞气，若冲入卧房或直冲睡床、此煞气会对人的健康造成很大的影响，严重者会有孕妇流产！堕胎或家人遭遇血光之灾、 5、家的中心是是非常尊贵的地方!这个地地方不宜设一切不好的东西!卫生间！楼梯都不不能设在家的正中心、设4693在这里会影响整个家庭的运势与健康。 6，大门忌讳对着向上的楼梯、大门和向上楼梯相对会造成主人伤病。不利全家健康、同样。大门还忌讳对着向下的楼梯、大门和向下楼梯相对会导致主人破财！ 楼梯最好设计在玄玄空飞星向星的旺气,生气或辅辅佐气的方位、不不宜设在向星的退，衰。死，煞方位。楼梯设在向星的五黄煞2798方易致家人有灾疾,不同的家装格局、楼梯位置选择也不同、选择楼梯位置应根据不同的格局来进行、比如旺山旺向局、双星会向局。可把楼梯设在前面！双星会坐局和上山下水局。可可把楼梯设在后面？，不平静的坟墓
