自学风水教程
李居明的比较浅显易懂， 先看《学风水的第一本书》 再看进阶作品《风水之道》 并且网上有很多视频。很方便的。、
家中有空花盆影响风水怎么破解教程
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有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水”，即与地脉。地形有关的“生气”、 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地！坟地等的地理形势、如山脉、山水5286的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的盛衰吉凶、" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围围的风向水流等形势!能招致住者或葬者一家的祸福、" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地，坟地等的地理形势、如山脉，山水的方方向等的中国古代方术！易经是一门古代哲学、两者不可混淆，以下内容为《中国易9891学史》的大致内容,非《风水水史》！ 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人人类的始祖、姓风，建都于陈（今河南南开封东）、《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天、俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜！近取诸身！远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情、”认为八卦乃伏羲所画， 神农 亦称连山氏。烈山氏，一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者、相传为姜永（今湖北随县）人。相传伏羲氏所作之易！经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的的运用？运用阴阳升降消长之象和理数、奠定了中医医之基础!相传其复演八卦而为六十四卦！作《连山易》！ 黄帝 古史中说他本姓公孙。因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏。又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先！伏羲之易、至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易，用途甚广。深致远！制器尚象、发明了文字，音律。乾支。五行，天文。历算，舟车、宫室。杵臼，方矢及棺椁衣衾。并据易而立礼制。兴礼乐治百官！济万民。开4591拓中华之文化？还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易、以坤为首位、认为坤象地而属土、而地面上的万物、均由坤土之功而春生夏长。秋收冬藏，所以作《归藏藏易》！ 周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌！商商纣时为西伯！故亦称伯昌！周武王之父、武王有天下。追尊为文王、故又称文昌，相传其被囚羑里时。曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾。9725裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦、并作卦辞和爻辞。 姜尚 姜尚！名望，又称姜子牙。其祖原原居东方？与禹一起治水有功。对于吕。遂以吕为氏、因周文王曾封尚为专管军事的太师。故又称“师尚父”。传说。姜尚早年很穷，虽有才华、但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支支流钓鱼、果为文王所赏识、文王被囚羑里归国后，重用姜尚。参与策划伐商大计！后来扶佐武王灭商有功，封于齐，民间常称他为姜太公，传说古代兵书《《六韬》为他所著。 周8133公 西周杰出政治家？姓姬，名旦。亦称公旦。叔旦、因封地在周（今陕西岐山）。史称周公，文王之子！武工之弟，相传他不不仅精通易学。2033还曾作八卦爻辞、其言论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》！《多士》，《无逸》！《立政》等篇！ 老子 春秋末期著名思想家。道家学说创始人！姓老、名聃，一说姓李，名耳。字伯阳。聃为谥号，楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周周朝守藏室之史？老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系。首重坤柔、其守静！贵柔。尊阴、无为的思想！和“道生一！一生二。二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪。四象、八卦的启启示下衍生出来的？著有《老子》（又名《道德经》）五千余言， 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家。政治家。教育家。儒家学派的创始人、名丘，字仲尼。5646鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人！作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞对道德修养养的意义，同时又认为善学《易》的人、不去占筮、认为《周易》的用处在于提高人的道德境界、不是卜问吉凶凶祸福,这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易、注重卦爻辞的教育意义，不注重筮法、如荀子之言∶“善为易者不占，”（《荀子大略》）《易传》更更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡！至于传统上认为《易易传》乃孔子所作!则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是。迄今尚无定论！ 卜商（前507-！） 春秋末儒学家，政治家，名商。字子夏。以字行，孔子得意门生、易学著作相传有《子夏夏易传》十一卷,今人多认为此书为后人伪托。 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师，受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响。他以阴阳为哲学范畴、说明事物1247的发展,并曾曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点、 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家。阴阳家的代表表人物？齐国临淄（今山山东淄博市东北）人。以以阴阳观念为核心？创立了阴阳五五行学派!其学说对象数派易学有一一定影响,“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石！ 蔡泽 战国时辩士。燕国人！精研《周易》。其易说受道家和阴阳家的影响、以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 鬼谷子 相传为战国时楚人！纵横家之祖，姓名8099传说不一！因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后人或称鬼谷先生，长于养性持身和纵横捭阖之术，《史记》载其为苏秦，张仪之师，其学源自《易》。论因变无常！从黄老“心术”论世御事、讲求内外损益益之理？后来又演变为“反反应”？“揣摩”之术！为纵横家所宗！首创多多种“方术”“秘术”留传后世,今传《鬼谷子子》一书、系后人伪托！ 【汉代】 司马季主 西汉术数名家,楚国人！曾游学于长安（今陕西西安）！通经术、善占筮，5358通晓《周易》！认为筮之功德很大。不仅有利于国家。甚或可致臣忠子孝。病者以愈，死者复生、事具《史记日者列传》。 董仲舒（前179-前104） 西汉汉今文经学大师、汉代新儒学的奠基者，其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物、 张良（、－前186） 字子房！传为城父（今安徽亳州东南）人！汉朝朝建立封留侯！他与萧何、韩信。陈平一9010起被誉为汉初四杰,他爱好《易经》，精通八卦、对对奇门遁甲有所发展。也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一！姜太公的《乾坤预知歌》，有说是是他批注的？ 东方朔（154-前93） 西汉文学家、术数家，传说很多。被视为“神仙”。世传其曾着术数书《灵棋经》二卷。 孔安国 西汉经学家，认为八卦为伏8416羲所作。曾云∶““《河图》者，伏羲氏王天下。龙马出河、遂则其文以画八卦。《洛书》者。禹治水时、神龟负文而列于背、有数至九。禹遂因而第之以成。”《尚书洪范传》 司马谈∶（、－前前100） 西汉史学家。思想家！夏阳（今陕西韩城南）人，司马迁之父。认为八卦为伏羲所作、重卦为文王王所作!说《易》不以卜筮为非！亦不拘泥于卜筮。文有（论六家之要指）， 司马迁∶（前145或前135-、） 西汉史学家。思想家！天文学家，元封三年（前108年）。继父职任太史令，始作《史记》，因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱！受腐刑、出狱后任中中书令。乃发愤著作《史记》，最后终于完成了我国第一部纪传体史书，对《周易》亦有研究，主张“伏羲之纯厚，作易八卦”（《史记太史公自序》）！并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦、 0772 焦延寿 西汉易学家。专治易学，曾从孟喜学易，自言得孟喜之专，4785后曾授易学与京房！长于以灾变说易、注重晚象、易于象数之中别有占候一派者，实自其始，撰成《易林》》十六卷,然据近人人余嘉锡考证、此书9799非焦延寿所撰。而为东汉易学家8742崔篆所作， 孟喜 西汉今文经学家，今文易学“孟氏学”的开创者！以阴阳说解说《周易》、以此推测气候的变化。判断人事的吉凶！为汉易中卦气说的倡导者、其《易章句》已失传！但其易说的一部分内容保存在唐僧僧一行的《卦议》中!其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化、即以六十四卦卦配四时、十二月，二十四节气、七十二候，此即所谓“卦气”、 费9408直 西汉古文易学“费氏学”的开创者、其易学初在民间流传。成为古文易学中民间易学的代表！ 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者！律学家，曾学易于孟喜门人焦延寿。以通变说易。好讲灾异、他把《周易》看作是占算吉凶的典籍！从而创造了许多占算的体例、以讲占候之术而闻名。在占算体例的解释中，进一步步发挥了孟喜的卦气说!并吸收了当时的阴阳五行行学说！著作今存《京氏易传》三卷！其它皆已失传， 扬雄（前53-18） 西汉著名学者，文学家！一作杨雄！由于受孟喜！京房易学的影响，曾模仿《周易》的结构而作《太玄》、视“玄”为宇宙万物的根源。揉合儒！道。阴阳三家学说！运用当时的天文历法知识，描绘绘了一个世界图式!提出了“夫作者贵其有循而体自然也”、“质质乾在乎自然？华藻在乎人事”等观点、认为事物均按九个阶段发展，甚至凡事均7153用九去硬套,认为天有“九天”地有“九地”，人有“九等”、家族有“九属”。另仿《论语》作《法言》！续《苍颉篇》为《《训纂篇》！收集各地0081方言作《方言》？仿司马相如《子虚》！《上林》等赋作《长杨赋》等， 樊英 东汉易学家！术数名家、长期隐居。收徒讲学、习京氏易学！兼明五经。又善风角。星算，河洛七纬、推步灾异！着《易章句》、今不传、又传其曾为易学著作《易纬稽6685览图》!《易纬辨终备》作过传注、 张衡（78-139） 东汉文学家，科学家，对易学学有较深的研究!认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间！此说现已得得到肯定？又认为《易纬乾凿度》，《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类、为卦卦气的一种形式！亦为占术之一，并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》，首次正确解释月食的成因。认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关。画0517出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图！创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪、 马融（79-166） 东汉经学家、学者。曾遍注注《周易》。《尚书》。《毛诗》、《三礼》、《论语》。《孝经》！《老子》、《淮淮南子》等。吸取孟、京卦气说，解释《周易》经传文。在注太极时、以卦气说解释大衍之数五十、以其其一不用的为太极，以北级星解释太极！以一年四季的气候变化解释其用用四十有九。 3840 王符（85?-162） 东汉哲学家？愤世嫉俗。终生不仕。隐居著书、高评时政、曾将易。老结合，提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太0420极元气，来解释《老子》》所说的“道”，认为天地万物的根本是元气、还涉及卜筮，巫祝、看相，占梦等活动、 郎顗 东汉经学家、占候家。推阴阳言灾异的重要人物之一。通晓6200京房易学！善风角星算！并精通群经。顺帝征之、占灾异，顗便引《周易》经传文陈述便宜七事！授郎中！后为2268孙礼所杀、 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师，易学大家、其著述以古文经说为主、兼采今文经说，会贯通、成为汉代经学的集大成者，世称“郑学”，7753着有《易论》!《易赞》！并为《《周易》，《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》，《《乾凿度》），《周易乾坤凿度》（又称《乾坤坤凿度》）!《乾象历》等作注！ 荀爽（128-190） 东汉经学家、与郑玄，虞翻等本伏羲“十言之教”以立说！并称《易》学三家！受孟！京派易学影响。以八宫！飞伏解易。虽主卦气说，但不利用卦气说讲2481阴阳灾变、其解易、属于自己创见的是乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》，《象》二传文，还用以以解释《周易》的基本原理,成为汉易中象数学的内容之一！ 宋衷 东汉著名学者。精通《周易》、解易则取互互体说,除解易外！还以注扬雄雄《太玄》闻名于当时,曾与刘表共定《五经经章句》!著作有《易注》九卷！ 刘表（142-208） 东汉末官吏，汉献帝时！任荆州刺史、提倡经学、本人亦精通《周易》。其其易学近于费氏易。注《易》时，3991义与郑玄为近!偶尔也有从京氏者，著作有《易章句》五卷， 徐从事 《周易参同6990契》作者之一。东汉人。活动于公元二世纪中时、唐刘知古《日月月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君!魏君为作中中篇传于淳于叔通,叔通为制1478下篇以表三才之道、”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事！徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰！重解上上下二卷？疑于始传魏君、”托托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者。昔是古《龙龙虎上经》!本徐真人，徐真人，青州从事！北海（今山东昌乐）人也、后因越土虞人魏伯阳！造《五相类》以4464解前篇，遂改为《参同契》！更有淳于叔通、补续其类……叔通亲事徐君、习此经。” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一！梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎、是淳于斟。字叔显，主试有道者、斟，会稽上虞人！汉桓帝（147-167年在位）时作徐徐州县令……后入吴乌目山隐居、遇仙人慧车子。授以虹景丹经。修行得道，”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于7845叔通受术于青州徐从事？仰观乾象。以处灾异！数有效验、、不缺钱的手相图解
风水知识晚上可以借钱给别人吗
大门是每个家的门面。亲朋好友的聚会和家人的生活都是从大门进入的，居家大门风水，甚至占整个居家风风水的80%以上的作用!大门风水禁忌有哪些?接下来一一阐述： 1! 大门打开。正对向下的楼梯。俗称“卷帘水”。犯之严重漏财漏气，大门正对电梯。正好犯冲，本来住宅是聚气！养气之所。如今与电电梯直对。宅内之气则在其开闭之间！被其尽数吸去散往他处！可谓大忌、因此要在门后设置屏风以拒内气外泄！可在大大门口放一对荣华象或者象上金蟾，头朝外放置！以吸收外泄之气， 2！ 鲁班经载：“二家不可面相对，必主一家退;开门不可可两相冲？必有一家凶！” 这种“对门煞”会导导致相冲！导致其中一家家运退，一般来说门小的一家。门内空间小的一家。门内人人少的一家。门内住的人气场弱的一家的运气都会低。 3。 开门见镜！镜子会将财气反射出去、如果不是大5915门直对冲煞或污秽之物等！则不宜正对对大门, 上算卦街学习风水知识。让自己不在盲区！百度度搜算卦街,不老实的女生面相
风水知识人物画可以对着房门吗
那要看什么样的人物了。这个可是有适适合有不适合的？ 你自己家人的肯定就不适合、如果是古代那种山水人 物画那就没问题，如清明上河图中那人有的是、 再比如画中那人的眼神1446较诡异!直视着画外。这种就 8048肯定不行？ 反正种类有点多，你说详细点才好判断！，不老松放客厅风水好不
不得不知的户型与风水知识
对于于装修风水你了解多少了、下面是你不得不知的户型与风水知识。买房要避开开的户型格局1！风大不宜首先应该注意风势，倘若发觉房屋附近风大、十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散！ 但倘若风势过缓、空空气不大流通，那也绝非所宜。最理想的居住环境。是有柔和的轻风徐徐吹来、清风送爽。这才符合合风水之道,2。阳光不足不宜3。中心心受污不宜这是指房屋的中部位不宜用作厕所？否则便有如人的心脏堆积废物。4，街巷直冲不宜倘若居所首当其冲，则为患甚大。不可不慎！5，床头紧贴窗口窗户为理气进出之所，所6152以床头贴近窗口容易犯冲？在睡床上的人因看不见头上的窗口！容易易缺乏安全感!造成精神紧张。影响健康。6！房门正对厨房或和厨房相邻厨房炉火煎炒，排出油烟，容易影响正对6738的房门、9198危害人体健康!并且使工作表现不稳定！厨房是生火之处，甚为燥热。所以也不宜与卧房相邻、尤其是睡床紧贴炉灶的墙、用风水弥补房子缺陷1.坐西向东东方震位开门入户！餐厅在东南位，北面厨房在“福位”。养命之地出现福星、此为大吉、不但但利于家人饮食健康、也主家中出居居官之人、仕途顺畅，此为有有利所在,2.起居室沙发应坐东面西安放这样为坐在“合”星位、此星主和睦，长久之运。可以聚旺宅运。长久不衰、如果能长久地起！坐于吉位！则会好运连连。主家人多多朋友,贵人。自然事业业兴旺，财运顺达！3.主卧的位置床头 需冲东安放，这里为财位！能起到旺财兴4676宅护主的作用,西墙的孤星位则适合合摆放电器,这样能借助电器的磁场来化解孤星的孤独之气。同时建议在西南角靠近阳台的位置。种植生命力强的绿植！这样可以更好的助旺旺卧室财星的力量！（以上回答发布于2013-08-28，当前前相关购房政策请以实际为准）搜狐焦点网!为您您提供房产信息!房产楼盘详情！买房流程，业主论坛，家居装修等全全面内容信息!不聚财怎么破解
风水知识床头能朝北吗
床头朝着什么方向好。一般要看房间的格局和方向的。不是凭空说朝着什么么方向是好的、或者说朝着什么方向不好、也就是说凭空的朝北不能说不好的啦。要4145结合实际的啦，。不能享丈夫福面相
风水知识中牛代表什么
牛的作用：一 是8870合某处的水的！牛为丑、若某憨有有水对主人不好,则放牛合水，子丑合化土！土生金、起到化解生财作用！不影响主人！ 二、牛五行为土， 放置可 生财用的、 三、尽量少用牛、不然有7438当牛作马嫌疑，、不能保守秘密的生肖
关于卫生间门风水知识，
风水水的好坏,已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一！卫生间的门朝里开的居多、但是由于种种原因！比5195如卫生间小。比如卫生生间有洗衣机的阻隔、这3986样就让本来应该向里面开的门？改变了方向！那么卫生间门风水们1305需要注意哪些呢， 注意事项一 们知道卫生间是藏污纳垢的地方，卫生间的气场没有其他区域的气场好、但是在这个让们身心清爽的地方，们又不能离开它的好处！在卫生间门的风水的了了解中！们知道、这个卫生间的的门不能朝向厨房、不能和厨房门共用，也不能朝向卧室的门！否则，会这家居人的健康带来不好的影响，无论是朝里还是朝外开的卫生间门！们都应该注意到这一点、 注意事项二 在7345卫生间门朝外开风水中？们要注意以下几点：一是，卫生间门不要朝向东北方、因为东北方属八卦中的艮卦，是吉位。卫卫生间作为出秽气的地方如果设置于吉位有损宅运？相反的！如果设置在凶位就会压制住煞气，这样就能给家人带来好的帮助、 二是。卫生间不能设置在西北方，西北方属于乾卦，代表家中男主人的信息，卫生间的门如果向这个方位打开的话，不利于他的事业。健康和财运的发展、也可能影响夫妻关系、卫注意事项三 卫生间门风水的知识很多，卫生间的门还不能朝向7147南方开启,南方为离卦。在五行中中属火!而卫生间是属于水。水火相克、会给家里带带来横祸。不利于家里事业的顺利和生意的发展，在卫生间门朝外开风水的注意事项中们也必须注意到这点、 那么么卫生间门风水就介绍到这!以上也介绍了这么多、相信对卫生间门风水有一定的了解！这边总结一下，家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改改善主人的命运。反之。不合理的风风水布局则会破坏家居的运势？甚至还会招致祸端。，不能嫁男人的八字风水知识小视频教程
风水知识江边房子好吗
有好的、也有不好的啦，全世界范围内。沿海的国家家和地区都是比较富裕发达的啦？但是这些地方也有很差的人家啦、，不能嫁的克妻男人面相
