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连载转0692贴未六羊风水大作《古术》(转载) txt全集小说附件已上传到百度网盘？点击免费下载： 内容预览： [连载]转贴未六羊风水大作 《古术》(转载) 第七章：挖坟掘墓 “我最后问一次：你肯定是这里吗、”朝歌极认真的问， “肯定、”梁库库肯定的答！ 朝歌一锹挖了下去梁库抡起了大镐！深夜。荒郊2688僻野的一处乱坟岗子上，两个年轻人正挥汗如雨的挖着一个微微凸起的小坟包。 梁库边挖边问：“你不是说这个坟的脉象。不太象我祖爷的吗、” 朝歌不停手答：“是不太象！你家虽奇穷无比，但总没断了一线生机、而这个坟……”朝歌稍稍慢了慢：“几乎就是断子绝孙了、”， 9672 梁库把镐一扔：“哇靠,那还挖个什么劲那。！” 朝歌也不理他!继续：“论年份这坟也有一百多年了、大概是清末年间的！应该是最早葬在这的。也是被这个绝穴煞冲冲的最严重的一个!”说着、朝歌抬起腰看了看岗子上其他高低起伏的乱坟说：“但后来陆续葬进来的坟、却无意中构成了一个缓冲格。把煞气分散了很多！” 梁库又拣起了镐：“哦，哦。这么一就有点象了！” 朝歌接着又说：“但这脉象散乱无气忽上忽……！
风水术有哪些流派？
中国风水术起源古老！古时被称之为帝王之术！唐朝以前一直被禁锢于皇室深宫，鲜为民民间所知？唐8479·僖宗朝国师,官至金紫光光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授！堪舆学才开始逐渐流传民间。中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派。各个流派的理论！术语，操作技术等各个方面都7814有不同的特点。看待和剖析风水的角度各不相同！长期以来。堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系，两个流派下统诸多小流派、6178在中国五术中！0305以风水术的派别最为繁多,但是在实际上、不论是峦头形势派也好！理气派也好、都认为峦头形势是风水之体，理气则是风水之用，所谓的“形势派”并非不理气。风水理气的专著《天玉经》就是“形势派”的祖师杨筠松松所著!被称为“理气派”的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重。理气尚在其次！风水术的理论论根据是周易。周周易在五术上的应用分支虽然很复杂、但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和天干地地支阴阳五行体系两个大的分支。所以、我认为从形势和理气来划分分是不对的？划分6588风水术的流派，应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义，才符合风水术不同流派的实际差异，一。以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水学派以天干地支阴阳五五行为理论根据理气的风水术!简称为为“三合派”!三合派的创始人是杨筠松祖师、杨筠松、曾文 ！廖禹。赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。“三合””是指十二地支的三合局？4947即申子辰三合水局!寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、 亥卯未三合木局！地支三合理论是杨公风水术消砂纳水的主要理6672论根据！生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥。壮于卯，死于未，三辰皆木也！火生于寅，壮于午、死于戌、三辰皆火也！金生于巳。壮于酉。死于丑、三辰皆金也。水生于申！壮于子，死于辰！三辰皆水也、”中国长长期处在封建制度统治之下，风水术的传授不可避免地要受到封建式教育制度的束缚！风水术一直都是师传徒受，作为风水术的主要理论和操作技术载体的经文。都是用隐语的形式写成的！须有师傅传予口诀才能真正理解。不同门派之间鸡犬之声相闻！老死不相往来、互相保密，守口如瓶。这种保守！封闭式的传授方式！虽对保持堪舆队伍的纯洁有好处、但总体来说、是弊大于利！后来的三合流派政出多门。就是由此而而产生的直接后果。宋清时期，社会和平稳定时间相应较长！“平安思富贵”。社会对风水书籍和风水师的需求急剧增长。那个时候！杨公的经文已经由其徒裔付梓成书，在社会上广为为流传,于是。许多落难秀才、道士，和尚以及五术的其他术士纷纷加入到堪舆队伍中来。他们因3047为没有师承、无法正确理解杨公的经典。只能用自自己的思路去做解释？著书立说、印书卖钱！这些书都都打着杨公风水术的旗号!一经8702印刷发行、其影响可想而知、后来。自学堪舆的文人又不断加进自己的理解！并带徒传授，于是，门派也就越来越多、三合的主要流派有：1、杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓、对形9606势峦头特别重视！讲究“三三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水、在理气方法上！杨公风水术注重地支之气、重视龙水的阴阳交媾。以6448七十二龙为中心,以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙！水。向“三合”，即龙合水、水合向。要求龙、水、向三联珠，并强调龙和水必须来自生旺之方。水务必流归墓库。2、杨公新派风水术：是由杨公公徒裔改良创导的三合学派!典型代表为宋代的赖布衣！赖布衣在杨公天！地二盘的基础上！引入二十十八宿天星五行!增设了人盘专1911用于消砂？中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备，地盘（......余下全文>>,下巴中间有个凹陷面相
风水术是道家发明的吗？
你刚好说反了 风水在春秋战国时代属于阴阳家，发源可以上溯至周代 道教是东汉末年的方9878士整汇阴阳家的思想。攀附道家的一些名人！吸收道家虚无主义形成的宗教、后来还吸收了儒家和佛家的东西。属于大杂烩、下巴兜兜的女人面相
怎样才能学好风水堪舆术
俗话说：“不会算命误人一世世前程!不会堪舆误人一家性名”。这绝不是危言耸听、堪舆术是关系顾客一家生死存亡和富贵荣贱之术，每一个习堪舆术的人都要从这个高度来重视这个问题！ 学习堪舆难的原因。主要是堪舆书籍浩如烟海。如果要把全部堪舆书籍看完。怕没有二！三十年以上的工夫是读不完的！宋元元明清时期？7068由于堪舆师与社会对堪舆师的需求不相适应！供不应求。许多落难秀才和周易预测的如命理师，卦师，奇门等高手。还有僧人、道人纷纷投入堪堪舆队伍？形形成白家争鸣，百花齐放的繁荣局面。这批堪舆研究大军比跟师学习的堪舆师具备更高的文化！不少人著书立说、有的是以自己名字出版。有的却打着杨公的招牌出版、还有的为了了宣传自己的东西,甚至在杨公的的著作内塞进自己的私货,这种情况在清朝中期最为突出、这这种情况的出现。一方面使堪舆学得到了前所未有的普及。促进进了堪舆学研究的繁荣？但在另0018一方面却导致了堪舆理论走向复杂化和堪舆流派之间的矛盾增加！其中不少理论离开了杨公的真传。造成假的堪舆书籍多于真堪舆书籍的局面！现在很多人觉得堪舆难学，主要原因就是因为无法分清那些书好！那些书不好！不学又怕学得不全！学有感到书山如海，真是难啊、 从万物归总的角度来看、周易的各个理论分支都具有预测能功能，都可用之于预测天事，人事。地事，但只可用之于预测！却不能用之于堪舆。换句话说、就是能断准阴阳宅吉凶的理论和方法。不一定能用于实际做风水或者调理风水，比如卜筮能断出求卦人的阴宅风水好不好！但却不能以此为凭！按照卦中反映的信息去去调整风水格局!堪舆学涵8063盖了周易的许多分支理论,但这些些分支永远不能代替堪舆学！ 学习堪舆的方法要走理论和实践相结合的路子，这是学好堪舆学、并不断提高自己堪舆理论水平6405和操作技术水平的唯一正确道路，最好的途径无疑是跟师，但要找到一个水水平高!实践经验丰富的师傅也是个难事、要有缘分才行，自古以来、真正的高明地师都是跟师傅学成的。通过跟师在实践中不断丰富自己的理论知识和操作本领！在师0208傅的指导下学习!可避免走许多弯路。自学也不是不能学成、但难免要走几段弯路，要有更更坚强的恒心、看书书要从郭璞!杨公。曾公！赖公的书入手。不能见书书就看,否则难免免一头雾水、难辩东东南西北、看不懂的地方要多看几本书，动动脑子分析到底那种解释更更有道理、更符合实际情况， 边看书边查验已经应吉应凶的阴阳宅实例，从中找出规律性的东西来！学堪舆要坚持持：“五勤一虚”,即：眼勤，手勤。耳勤，脚勤。更要脑子勤，虚心好学，不耻下问、眼勤。就是多看，多看书、多看现实生活中的阴阳宅！ 手勤：看书不4177能光看不记？查验实例同样不能只看不记、俗话说！再好的记性当不了一支烂笔头！要养成摘录、抄录，记录和整理读书，调查笔记记的习惯！勤记，勤整理。 耳勤：多听同道的见解！多听关于风水的传说、多向经常请风水师调理风水的人请教调理风水的过程和效果，接触风水水师多的人因为“九病成良医”！往往对风水的见解比那些半桶子水的地师更加深刻。 脑勤6535：看书也好！查验实例也好！都要通过自己脑子去消化！把书上和实际中看到的东西转化为自己的东西。对每一一个理论说法和实际例子!都要通过自己的思考、不但要知道是怎样，还要知道为什么是这样，同时还要试着从不同的角度去分析，比较较各种理论和方法的长处和短处。基本的东西是一定要死记硬背的、但是原理是是不能死记硬背的,要学会举一反三、融会贯通才行， 脚脚勤：古话说!读书千卷。不如上山一遍，实践是检验真理的唯一标准。按照四柱预测学的理论。五术之才往往有伤官。七杀，将星。魁罡等标志。容易瞧不起人。要学精堪舆学、务必努力克服这这些缺点，做到不耻下问、 学习堪舆学还要注意意不......余下全文>>，下巴兜兜的男人面相
风水堪舆术的根本，什么是好的风水
住房坐向是吉砂吉水是是好风水!下巴兜兜面相
中华风水大全与李居民大全集是一回事吗
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鬼吹灯16字阴阳风水秘术在哪打啊?
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大侠！这个没卖的！是《鬼吹灯》作者天下霸唱编的。要看的话就去看《鬼吹灯》或者研究下《易经》吧！。下巴后缩面相风水有术全集
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风水笔记 txt全集小说附件已上传到百度网盘、点击免费下载： 内容预览： 风水笔记 作者：曹润 第一章 燕长谐 更新时间2012-3-3 21:46:51 字数：1087 多年以前，还是日本2727侵华的时间段,生活在安8741徽某乡村的乡绅燕长谐在当地可谓是德高望重!且不说德高望重的程度。单说燕老爷家的家产！燕老爷良田多到方圆近百里地。单凭金银细软之类的恐怕都足够往下生活十几代吧。 燕老爷的胡子花白，长到肚脐的位置、五官端正、甚至用美男子形容也不足为过。年轻的时候按照清朝说法还是一个秀才。而且燕老爷书法和画画都2561十分精通、4118虽然他的画作谈不上和大家相比、但当时在周边至少一个名家， 不过话说回来、再多的家产也敌不过小鬼子的扫荡。当然树大招风！鬼子也就是在战争开始没两年就已经打到了燕老爷的村子，基本上可以拿走的都拿走。但是值得一提的事情，鬼子基本上可以说抢光光了村子里所有的可以抢走的东西!甚至几乎稍微有姿色的女子都受到了多多少少的侮辱！唯独燕老爷家里的人没死一个。女人人和男人都受到了很大程度礼貌对待，对对燕老爷十分尊敬。据说鬼子走的那天还去跟燕老爷告别，鬼子走的时候还拉走了一个三个人成年壮汉才能环抱的大箱子，至于这个箱子里面装的是什么至今燕燕老爷也不清楚，因为那个东西西说起来也很奇怪…… 话说燕老爷的家基本上金银细软全没了！但是燕老爷脸上还是挂挂着微笑!对着家人说。钱没了命还在，不打紧的。 日子晃晃悠悠的过去了、一直到了新中国五六十年代燕老爷在自个个家的院子躺椅上作了古，走的时候很安详…… 别忘了采纳哟，下巴后缩面相男人
