风水术是道家发明的吗？
你刚好说反了 风水在春秋战国时代属于阴阳家。发源可以上溯至周代 道教是东汉末末年的方士整汇阴阳家的思想,攀附道家的一些名人！吸收道家虚无主义形成的宗教。后后来还吸收了儒家和佛家的东西!属于大杂烩、
风水术有哪些流派？
中国风水术起源古老，古时被称之为帝王之术。唐朝以前一直被禁锢于皇室深宫。鲜为民间所知，唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松来3675到赣南的兴国三僚村定居带徒传授!堪舆学才开始逐渐流传民间，中国风水术在长期的历史发展进程中！形成了了诸多的流派，各个流派的理论！术语！操作技术等各个方面都有不同的特点。看待3997和剖析风水的角度各不相同,长期以来、堪舆流1083派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系？两个流派下统诸多小流派！在中国五术中！以风水术的派别最为为繁多，但是在实际上！不论是峦头形势派也好！理气派也好！都认认为峦头形势是风水之体？理气则则是风水之用，所谓的“形势派”并非不理气。风水理气的专著《天玉经》就是“形势派”的祖师杨筠松所著、被称为“理气派”的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重。理气尚在其次！风水水术的理论根据是周易,周易在五术术上的应用分支虽然很复杂。但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体体系和天干地支阴阳五行体系两个大的分支。所以，我认为从形势和理气气来划分是不对的。划分风水术的流派、应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义！才符合风水术不同流派的实际差异，一！以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水学派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术。简称为“三合派”，三合派的创始人是杨9483筠松祖师！杨筠松。曾文 。廖禹、赖布衣被誉称为为赣南风水术的四大祖师？“三合”是指十二地支的三合局。即申子辰三合水局。寅午戌三合火局。巳酉丑三合金局！ 亥卯未三合木局，地地支三合理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据！生旺墓三合。最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥！壮于卯。死于未、三辰皆木也、火生于寅，壮于午、死于戌、三辰皆火也，金生于巳，壮于酉。死于丑、三辰皆金也、水生于申、壮于子。死于辰、三辰皆水也、”中国长期处在封建制度统治之下。风水术的传授不可避免地要受到封建式教育制度的束缚。风水术一直都是师传徒受、作为风水术的主要理论和操作技术载体的经文！都是用隐语的形式写成的，须有师傅传予口诀才能7759真正理解,不同门派之间鸡犬之之声相闻,老死不相往来。互相保密，守口如瓶、这种保守。封闭式的传授方式、虽对保持堪舆队伍的纯洁有好处、但总体来说，是弊大于利！后来的三合流派政出多门。就是由此而而产生的直接后果。宋清时期、5622社会和平稳定时间相应较长！“平安思富贵”，社会对风水书籍和风水师的需求急剧增长。那个时候、杨公的经文已经由其徒裔付梓成书、在社会上广为流传！于是，许多多落难秀才？道士。和尚以以及五术的其他术士纷纷加入到堪舆队伍中来？他他们因为没有师承、无法正确理解杨公的经典！只能用自己的思路去做做解释、著书立说！印书卖钱。这些书都打着杨公风水术的旗号！一经印印刷发行、其影影响可想而知、后来、自学堪舆的文人又不断加进自己的理解。并带徒传授！于是。门派也就越来越多、三合的主要流派有：1、杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙、十年点穴”的功夫、用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天天盘双山消砂纳水！在理9575气方法上！杨公风水术注重地支之气！重视龙水的阴阳交媾！以七十二龙龙为中心。以父父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点,主张龙。水！向“三合”、即龙合水，水合向、要求龙、水，向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方！水务必2097流归墓库!2。杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创创导的三合学派！典型代表为宋代的赖布衣！赖布衣在杨公天、地二盘的基础上。引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂、中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备、地盘（......余下全文文>>！上班风水不好怎么办
风水术让邻居家破人亡
调整风水是为了帮人旺丁旺财。不是帮人害人！如果你请人用风水术算计邻居，就是目的达到了。对自己也有反噬作用，就像你打对方一拳！对自己也会有反反作用力。 万一邻居命好！是个心善之人。你所用的风风水术！对自己危害更大、害人不行反反害己!、上眼皮厚的女人面相
风水术中“生气”是什么？
《葬书》中对“生气”有所论述！“五气行乎地中！发而生乎乎万物!”““夫阴阳之气，噫而为风、升而为云！降而为雨，行乎1686地中而为生气” 风水术气分为“生气”“死气”两种！万物生长茂盛之气为生气！无生机！不通达的死亡之之气叫死气， 老百姓也用它来形容一些事物。打个比方！血气方刚。激情四射射的人有生气,精神状态不佳，情绪低落的人为死翘翘，沙荒之地为死地！绿美之地地为生地？，上等专旺格格局
风水术是宗教还是迷信
风水是汉民族历史悠久的一门玄术！也称青乌、青囊！较为学8137术性的说法叫做堪舆!风就是元气和场能！水就是流动和变化！风水本为相地之术，即临场校察地理的方法、也叫地相，古称堪舆术，它是一种研究环境6846与宇宙规律的哲学？人人既然是自然的一部分！自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界是再平常不过的了！不是迷信、，上等格局化气格
答解：为什么风水先生不能用风水术为自己谋求富贵
真正的风水先生尊循天道行规、当今的风水大师们也不一定不想为自己谋求富贵，也许是没那那能力吧!，上等面相是看气质
天星风水术是什么东西
天星风水术是什么东西。——将罗盘上的二十四山。用二二十四个星名？每山都配上相应的星名、用以格龙。定向、以星名综合评述穴之周围山山水吉凶，进而总结穴位吉凶凶恶福的一种风水用事和论事方法、 附录：【二十四天星的盘式】 二十四天星由于流流传的不同。有多种不同同的名称、不同的罗盘也有不同的盘式， 赖文俊《催官篇》的二十四天星为：天帝，阳光，天道！天厨、天市，天掊、天苑。天命，天官！天罡、太乙、天屏！天微。天马、天柱，天常，天钺，天关！天汉。少微，天乙，天魁。天厩。天皇， 徽盘的二十四天星为：天辅，天垒、天汉。天厨！天市！天掊！天苑，天衡，天官！天罡，太乙！天屏，太微！天马。南极。天常、天钺！天关！天潢。少微，天乙、天魁。天厩。天皇！ 台湾，香港生产的罗盘上的二十四天星为：龙楼、玉叶！八武。帝座！銮驾。天吊。凤阁！金箱！鬼劫！将军！功曹！天罡、宝殿，金枝！炎烈、龙墀。帝辇、天杀、宝盖，玉印，劫杀，华盖、直符！地杀，！上等风水在自己身上
鬼吹灯十六字阴阳风水秘术，究竟什么是“寻龙点穴”
所谓龙龙就是山脉？因山脉蜿蜒起伏如传说中的龙、风水术中龙即指山脉、寻龙就是根据一定的方法寻找找合适的山脉!点穴！就是确定具体位置、。上等风水学理论第七集
谁知道《十六字阴阳风水秘术》这本书。真的有吗？
不是《《鬼吹灯》里的书名嘛、、。。上等风水学理论第五集风水整人术
谁有《中国古代风水术》这本书的电子版PDF的？
已发到你的邮箱、请查收、上等风水学理论第八集
