易学著作有哪些？
《易经》\《周易折中》！《梅花易数》！《卜筮正宗》。，
易经是谁著作的...
《易经》是中国儒家典籍、六经之一、原名《易》，《周易》。汉代人通称为《易经》、古人向神灵卜问吉凶的方法、有龟卜和占筮，筮用蓍草！按一定法式推算出数目！求得某种种卦象！依据卦辞，爻辞推测所问事情的后果、据《周礼·春官·宗伯》记载、上上古时太卜“掌三易之法：一曰连山。二曰归藏、三曰周易，其经卦皆八！其别皆六十十有四”、连山易，归藏易皆佚！仅《周易》存世，“易”字。一说为“简易”之义，另一说为“变易”之义，意为以以揲蓍数目之变？推求问事之变，借以释疑，“易易”前“周”字,一说指周代人的筮法、一说指周遍之易。即探求普遍的变易法则！汉代人9622所说的《周易》？包括经，传两部分，传是对经经的解释,《易经》则指六十四卦的卦象。卦辞！爻辞而言， 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦、作卦辞和爻辞、孔子作作传以解经，“五四”运动以后。史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和5142历史人物!足证《易经》成书书非出于一时一人之手、因此出现了周初说。春秋中期说和战国说。所据不一。！三角形房屋风水
国学著作有哪些
国学是个笼统的的概念。如如果单说主要流派的话！主要分三家：儒！释、道 儒家：弟子规！三字经、千字文！大学，中庸，论语。孟子等 4032 道家：太上感应篇！道德4774经（老子）、南华经（庄子）等 释家：十善业等 按 经、子、史。集方法分： 经：十三经（包括四书五经等） 子：老子，庄子，荀子，韩非子，鬼谷子等 史：史记。资治通通鉴等 集：唐诗？宋词，韩昌黎文集，白香山文集等、三角形房间对风水好吗
朱子仪名字是男的
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李居明大师的风水著作有哪些
学风水的第一本书》 出版社：居明正堂 作者：李居明 内容提要： 本书乃中国当代改运大师李居明先生应广大读者及弟子的一再要求、于2004年春闭关写成的风水学入门巨著、大师师以现代阳宅为实战对象、由浅入深！将风水学的基基础学理！活泼生动地演绎出来。使读者能在学习风水绝学的同时！也能马上为自己布局局开运，创造和谐谐吉祥？ 李居明先生的相关著作其实早在内地流传、并深受欢迎！其独特的风水理论和应用方法、也早已成为中国两岸三地相关专业人士的必修及引用经典。只是长期期以来、李氏著作在内地盗版横行，绝大多数内地读者难以以原著证道、《学风水的第一本书》为李氏最具影响的集大成之作，并经李先生最新斧王。相信本书能更加精益求精，无憾于其风水学现代经典的地位和读者的期望， 本书乃中国当代改运大师李居明先生应万千读者及弟子的再度要求，于二OO四年春闭关写成的风水入门巨著。大师以现代阳宅为实战对象。由浅入深！将风水学学的基础学理!活泼生动地演绎绎出来！使读者能学习风水绝学的同时。也能马上为自己布局改运、创造吉祥、大师以今天的江湖地位！不易再写[入门书]！此书之完成，乃读者之之大大喜事、也是是中国古文化得以传薪启后,此书乃一典范杰作.泄料之多！倾囊而授！ 目录： 掌握罗盘 坐向立判 罗盘是风水师的宝剑！是用以发招的武器、 风风水的正信观念 罗盘的认识 学习十二地支 认识十天干 易经与八卦 我是否住在风水屋 山向的运用 峦头与理气 罗盘的使用 实战之窍门 到山到向 上山下水 排山九宫 八卦为用/24 山向是空间!即是峦头。而时间是是理气、 二十四山断吉凶 五行断吉凶 择日吉凶 四灵山诀 易卦九宫 易卦方位断吉凶 八大家庭成员 空间风水的运用 九宫飞星法 后天八卦 理气风水的运用 三元九运 当令八运 未来九运 退运七星 九星断吉凶 世运的交接 理气的掌握 家中物事 物物玄机/46 风水学最重视的是，理论与实际经验的结合、 风水与智慧 紫白飞星之五行3201选定 九宫定方位 飞星判吉凶 八字与命卦 九星特质 五行选定 易卦运用 内!三角形的小区风水好吗
梦见三张九筒啥意思梦见三张九简，后来好象四张梦竟清楚
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仪字的意义
仪 1.人的外表或举动：～态、～表、威～（使人敬畏的严肃容貌和举举止）！ 2.按程序进行的礼节：～式、～仗！司～、 3.礼物：：贺～!谢～。 4.供测量！绘图，实验用的器具：～器！ 5.法制、准则：～刑，“设～立度。可2773以为准则”, 6.姓，，三角形的店面风水好吗
被称为国学经典的儒家著作是???
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张一勺周易著作有哪些？
据我所知？张一勺是周易大家著作很多、我读过的有《揭开秘中密》《命里归真》《神刀过十关》《奇门心悟赋》《天目山向奇门遁甲》《一勺秘笈八卦测字术》《一勺秘笈玄空风水》《一勺秘笈六爻八卦纳甲预测术》等。测字和讲义光盘就更更多了。在命理方面面很有建树！比如特殊格局断六亲是亘古至今没有别人讲的内容。很新颖分析很独到、八卦测字也是独树一帜。把测字增加了八卦六亲系统，使测字更增大了容量。我买过这这些书籍，受益匪浅！我十分佩服。，三角形铺面怎样招财风水师张九仪的著作
三十六计是谁著作的
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。是7551中华民族悠久文化遗产之一，“三十六计”一语！先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（！—公元436年）、据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计。汝父子唯应走耳，”意为败局已定，无可挽回，唯有退却！方是上策、此语后人赓相沿用、宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计！走为上计！”！及明末清初、引用此语9877的人更多？于是有心人采集集群书、编撰成《三十六计》，但此书为何时何人所所撰已难确考！ 原书3461按计名排列!共分六套，既胜战计，敌战计！攻战计。混战计，并战计、败战计。前9663三套是处于优生优育所用之计？后三套是处于劣势所4482用之计。每套各包含六计！总共三三是六计,其中每计名称后的解说、均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古8423代兵家刚柔，奇正，攻防。彼己！虚实。主客等等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证4283法的因素!解说后后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武，吴起、尉缭子等兵家的精辟语句！全书还有总说和跋、 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。为便于人们熟记这三十六条妙计。有位学者在三三十六计中每取一字。依序组成一首诗：金玉檀公策。借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故！釜空苦远客、屋梁有美尸。击魏连伐虢。 全全诗除了檀公策外！每字包含了三十六计中的一计、依序为：金蝉脱壳。抛砖引玉，借刀杀人。以逸待劳，擒贼擒王。趁火打劫、关门捉贼，混水摸鱼！打草惊蛇！瞒天过海。反间计！笑里藏刀、顺手牵羊！调虎离山。李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓！走为上！假痴不癫！欲擒故纵，釜底抽薪，空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯。偷梁换柱。无中生有，美人计，借尸还魂、声东击西，围魏救赵、连环计！假道代虢、 现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”。并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现、抄本前部“都系养生之谈！而未尾数十篇！8200附抄三十六计,解释皆用兵法、然后知其果为兵法也。”1961年！收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后！又将这土纸本赠给了中国人民解解放军政治学院,此后便出现了各种翻翻印和传抄的版本、【总说】 六六六三十六？数中有术、术中有数，阴阳燮理，机在其中！机不可设、设则不中。胜计战处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也，亢龙有悔，第一计 瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海！形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来、 备周2649则意怠①。常见则不疑、阴在阳之内，不在阳之对②，太阳，太阴③。 【注释】 ①备周则意意怠：防备十分周密!往往容易让人斗志松懈、削弱战力， ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千千宇宙,细末尘埃。并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为为对立的统一体来看待？表现7502出朴素的辩证思想，阴，2534阳二字早在甲骨文，金文中出现过。但作为阴气、阳气的阴阴阳学说!最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出！此计中所讲讲的阴指机密,隐蔽、阳！指公开！暴露，阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏藏于公开的事物里？而不在公开事物的对立面上、 ③太阳。太阴：太、极、极大！此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋！ 【按语】 阴谋作为、不能于背时秘处行之！夜半行窃！僻巷杀人。愚俗之行、非谋士之之所为也,如：开皇九年！大举伐陈、8217先是弼请缘江防人？每交代之际。必集历阳。大列旗帜、营幕蔽野！陈人以为大兵至。悉发国中士马，既而知防人交代，其众复散，后以为常。不复设备！及若弼以大军济江！陈陈人弗之觉也。因袭南徐州。拔之，第二计 围魏救赵赵 本指围攻魏国的都城以解救赵国!现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术！ 共敌不不如分敌①！敌0191阳不如敌阴②？ 【注释】 ①共敌不如分敌：共，集中的，分。分散，使分散。句意：攻打9534集中的敌人！不如设法分散它它而后再打！ ②敌阳不如敌阴：敌。动词！攻打！句意为 先打击气势旺盛的的敌人！不如后打击气势旺盛的敌人、 【按语】 治兵如治水：锐者避其锋！如导疏。弱者塞其虚。如筑堰。故当齐救赵 时。孙子谓谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳,救斗者、不搏击、批亢捣虚、形格势禁、则自为解耳。”” 【解析】 对敌作战!好比治水：敌人势头强大、 就要躲过冲击！如用疏导之法分流！对弱小的敌人、就抓住时机消灭它。就象筑堤围堰、不让水流走、所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打！排解搏斗纠纷、只能动口劝说！不能动手参加、对敌人。应避实就虚，攻其要害、使敌方受到挫折、受到牵制、围困可可以自解！”第三计 借刀杀人 比喻自己不出面，假借别人人的手去害人！ 敌已明、友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》》②推演, 【注释】 ①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌。我两方之外的第三者中、可以一时结盟而借力的人、集团或国家，友未定。就是说盟友对主战的双方！尚持徘徊，观望的态度。其主意不明2664不定的情况, ②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚。元吉、无咎、可贞、利有攸往，”孚，信用。元，大、贞，正，意即，取抑省之道去行事、只要有诚心！就就会有大的吉利,没有错失，合于正道。这样样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损损：损下益上,其道上行，”意指“损”1827与“益”的转化关系,借借用盟友的力量去打击敌人,势必要使盟友受到损失！但盟友的损失正可以换得自己的利益！ 【按语】 敌象已露。而另一势力更张。将有所为，便应借3440此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐、先向郐之豪杰、良臣！辨智。果敢之士！尽书姓名！择郐之良田赂之。为官爵之名而书之、因为设坛场郭门之处而埋之！衅之以鸡缎。若盟状，郐君以为内内难也？而尽杀其良臣，桓公袭郐、遂取之，诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹、曹欲徙都、懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志。权心不愿也、可遣遣人蹑其后、许割江南以封权！则樊围自释、”曹从之，羽遂见擒，第四计 以逸待劳 指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来4411的疲劳的敌人, 困敌之势①！不以战，损刚益柔② 【注释】 ①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地、 ②损刚益柔：语出《易经.损》！“刚”！“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化、“损”。卦名，本卦为异卦相叠（兑下艮上）！上卦为艮、艮为山，下卦为兑。兑为泽！上山下泽，意为大泽浸蚀山根根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山。故卦名叫损”，“损刚益柔”是根据此卦象讲讲述“刚柔相推!而主变化”的普遍道理和法则！ 此计正正是根据“损”卦的道理！以“刚”喻敌！以“柔”喻已。意谓困敌可用积极防御。逐渐消耗敌敌人的有生力量！使之由强变弱！而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法！同样样可以制胜？ 【按语】 此即致敌之法也！兵书云：“凡先处战地而待敌者佚、后处战地而趋战者劳！故善战者、致人而不致于人！”兵书论敌。此为论势、则其旨非择地以待敌！面在以简驭繁，以不变应变，以小变应应大变，以不动应动以小动应大动。以枢应环也，如：管仲寓军令于内政。实而备之。孙膑于马陵道伏击庞涓。李牧守雁门，久而不战。而实备之，战而大破匈奴！第五计 趁火打劫 本指趁人家失火的时候去抢东西！现比喻乘人之危！捞一把。 敌之害大①、就势取利、刚决柔也②。 【注释】 ①敌之之害大：害、指敌人所遭遇到的困难、危厄的处境。 ②刚决柔也：：语出《易经．央》卦、 央！卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）！上卦为兑！兑为泽！下卦为乾，乾为天。兑上乾下、意为有洪水涨上天之象。《央央》》的《彖》辞说：“央，决也！刚决柔也！”决，冲决、冲开。去掉的意思！因乾卦为六十四卦的第一卦！乾为天，是大吉大利。吉利的贞卜！所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈，所谓刚决柔，就是下下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦！此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危、就势而取胜的意思， 【按3572语】 敌害在内,则劫其地。敌害在外！则劫其民。内外交害，败劫其国！如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之。后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚、因而捣之。大获全胜。第六计 声东击西 指表面上声言要攻打东面。其实是攻打西面、军事上使敌人产生错觉的一种战术、 敌志乱萃①、不虞②！坤下兑上 8776③之象。利其不自主而取之！ 【注释】 ①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃、其志乱也”之意、萃！悴。即憔悴！是说敌敌人情志混乱而且憔悴。 ②不虞：未意科，未预料。 ③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（（坤下兑上）,上卦为兑！兑为泽！下并为坤、坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象、 此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理！喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危危机四伏的处境！我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势。机动灵活地运用时东时西、似打似离。不攻而示它以攻！欲6884攻而又示之以不攻等战术！进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举举夺胜! 【按语】 西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴吴兵奔壁之东南陬。亚夫便备西北，已而吴王精兵果果攻西北,遂不得入。此敌志不乱、能自去也、汉末。朱隽围黄巾于宛，张围结垒。起土山以临城内，鸣鼓鼓攻其西南,黄巾悉3474众赴之、隽自将精兵五千！掩其东北！遂乘虚而人，此敌志乱萃。不虞也。然则声东击西之策！须视敌志乱否为定，乱！则胜。不乱，将自取败亡。险策也，第二套 敌战计处于势均力敌态势之计谋！或跃于渊。 第七计 无中生有 本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造！ 诳也！非诳也！实其所诳也①。少阴、太阴，太阳②。 【注释】 ①诳也，非诳也、5336实其所诳也：诳。欺诈、诳骗！实，实在、真实！此2304处作意动词？句意6248为：运用假象欺骗对方？但并非一假到底、而是让对方把受骗的假象当成 真象。 ②少阴，太阴、太阳：此“阴”指指假象。“阳6038”指真象？ 句意为：用大大9174小小的假象去掩护真象！ 【按语】 无而示有！诳也，诳不可久而易觉。故故无不可以终无,无中生有！则由诳而真，由虚而实矣。无3356不可以败敌，生有则败敌矣。如：令狐潮围雍丘！张巡缚嵩为人千余、披黑夜！夜缒城下。潮兵争射之。得箭数十万。其2007后复夜缒人，潮兵笑。不设备，乃以死士五百砍潮营、焚垒幕，追奔十余里，第八计 暗渡陈仓 后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）， 示之以动①！利其静而有主！“益动而8491巽②”？ 【注释】 ①示之以动动：示？给人看！动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动、 ②益动而巽：语出《易经．益》卦，益。卦名！此卦为异卦相叠（震下巽上）！上卦为巽。巽为风，下卦为震！震为雷。意即风风雷激荡,其势愈增。故卦名为益！与损卦之义。互相对立！构成一个统一的组纷！《益卦》的的《彖》辞说：“益动而巽。日进无疆、”这是说益益卦下震为雷为动!上巽为风为顺。那么！动而合理，是天生地长！好处无穷！ 此计是利用敌6605人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽！而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。 【按语】 奇出于正、无正不能出奇，不明修栈道，则不能暗渡渡陈仓，昔邓艾屯白水之北。姜维遥廖化屯白水之南、而结营焉！艾谓诸将日5707：“维令卒还，吾军少、法当来渡。而不作桥。此维使化持6019我．令不得还!必自东袭取洮城矣。”艾艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡，而艾先至、据城！得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计、而邓艾察知2661其声东击西之谋也!第九计 隔岸观火 隔着河看对岸的火！比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹、 阳乖序乱①、明以待逆②、暴戾恣睢③。其势自毙！顺以动豫，豫顺以动④。 【注释释】 ①阳乖序乱：阳？指公开的、乖、违背、不协调！此指敌方内部矛盾激化。以致公开地表现出多方面秩序混乱，倾轧， ②②阴以待逆：阴。暗下的。逆，叛逆、此指暗4250中静观敌变、坐待敌敌方更进一步的局面恶化、 ③暴戾恣睢：戾、凶暴。猛烈，睢，任意胡为。 ④顺以动豫、豫顺以动：语出《易经．豫》卦！豫、卦名，本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为为震为雷,是雷生于地。雷从地7994底而出,突破地面！在空中自在飞腾。《豫豫卦》的《彖》辞说“豫,刚应而志行。顺以动，”意即豫卦的意思是顺3710时而动？正因为豫卦之意是顺时而动！所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。 此计正正是运用本卦顺时以动的哲理。说坐观敌人的内部恶变！我不急于采取攻逼手段。顺其变、“坐山观虎斗”！最后让让敌人自残自杀？时机—到而我即坐收其利，一举成功， 【按语】 乖气浮张，逼则受击，退则远之！则乱自起！昔袁尚！袁熙奔辽东！众尚有数千骑、初、辽东太守公孙康、恃远不服！及曹操破乌丸。或或说曹遂征之、尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使使斩送尚、熙首来。不烦兵矣，”九月、操引兵自柳城还！康即斩尚、熙，传其首，诸将问其故，操日日：“彼素畏尚等？吾急之、则并力、缓之。则相图。其势然也、”或曰：此8008兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法！后段言慎动之理！与隔岸观火之意！亦相吻合！第十计 笑里藏藏刀 比喻外表和气而内心阴险？ 信而安之①，阴以图之②。备而后动。 勿使有变，刚中柔外也③、 【注释】 ①信而安之：信、使信，安。使安、安然。此指不生 疑心， ②阴以图之：阴！暗地里。 ③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利、 【按语】 兵书云：“辞卑而益备者，进也、……无约而请和者、谋也、”故凡敌人之巧言令色、皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州。号令明肃、西夏人惮之！一日玮方对客奕棋。会有叛夸夸数千，亡奔夏境！堠骑（骑马的5611侦宿员）报至,诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言、”西夏人闻之！以为袭己、尽杀之！此临机应变之用也。若勾践践之事夫差．则意使其久而安之矣!第十一计 李代桃僵 原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助、后用来指互相顶撞或代人受过， 势必有损！损阴以益阳①！ 【注释】 ①损阴以益阳：阴：此指某些细微的。局部的事物、阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物！这是说在军事谋略上、如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜。指挥者应应当机立断，作出出某些局部、或暂时的牺牲。去保全或者争取全局的！整体体性的胜利？这是运用我国古代阴阳学说的阴阳0057相生相克？相互转化的道理而制定的军事谋略。 【按语】 我敌之情，各有长短！战争之事，难得全胜。而胜负之诀。即在长长短之相较!乃有以短胜长之秘诀，如以下驷敌上驷！以上6598驷敌中驷，以中驷敌下驷驷之类：则诚兵家独具之诡谋,非常理之可测也、第十二计 3628顺手牵羊 顺手就牵了羊？比喻不费劲。乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为、 微隙在所必乘①、微利在所必得，少阴！少阳②， 【注释】 ①微隙在所必乘：微隙！微小的空隙、指敌方的某些漏洞，疏忽、 ②少阴。少阳：少阴、此指敌方小的疏漏，少阳。指我方小的得利，此句意为我方要善于捕捉时机、伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利， 【按按语】 大军动处!其隙甚多！乘间取利！不必以胜！胜固可用，败亦可用！第三套 攻战计处于进攻态势之计谋。飞龙在天。 第十三计 打草惊蛇 打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事事不周密！行动不谨慎、而使0655对方有所觉察, 疑以叩实①。察而后动！ 复者！阴之媒也②。 【注4038释】 ①疑以叩实：叩、问！查究、意1461为发现了疑点就应 当考实查究清楚？ ②复者！阴之媒也：复者，反复去做。即反复去去叩实而后动？阴、此指某些隐藏着的！暂时尚不明显或未暴露的事物、情况！媒。媒介、句意为反复叩实查究、而后采取相应的行动。实际是发现隐藏之敌的重要手段、 【按语】 敌力力不露,阴谋深沉！未可轻进。应遍探其锋、兵书云：“军旁有险阻。潢井，葭苇。山林，翳荟者、必谨复索之，此伏奸奸所藏也,”第十四计 借尸还魂 迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活，后用以比喻已经死亡或没落的事物、又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 有用者！不可借①，不能用者！求借②、借借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我③。 【注释】 ①有用者!不可借，意为世间许多看上去很有用处的东西、往往不容易去驾驭而为已用、 ②不能用者！求借：此句意意与①句相对言之!即有些看上去无什用途的东西！往往有时我还可以借助它而为己发挥作用，犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理，此言兵法！是说兵家要善于抓住一切机会。甚至是看去去无什用处的东西？努力力争取主动、壮大自己！即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜， ③匪我求童蒙、童蒙求我：语出《易经．蒙》卦！蒙，卦名，本纷是异卦卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山！下卦为坎为水为险！山下有险！草木丛生、故说“蒙”、这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知，求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人！而是愚昧之人有求于我了， 【按语】】 换代之际。纷立亡国国之后者!固借尸还境之之意也,凡—切寄兵权于人！9788而代其攻宁者。皆此用也。第十五计 调虎离山 设法使老虎离开开山头!比喻为了便于行事、想法子引诱人离开原来的地方、 待天以困之①。用人以诱之②，往蹇来连③。 【注释】 ①①待天以困之：天!指自然的各种条件或情况、此句意为战场上我方方等待天然的条件或情况对敌方不利时、我再去围困他！ ②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我我就范。 ③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦！蹇，卦名！本卦为异卦卦相叠（艮下坎上），上卦卦为坎为水!下卦8767为艮为山、山上有水流，山石多险，水流曲折！言行道之不容易！这这是本卦的卦象，蹇。困难。连！艰难！这句意2394为：往来皆难，行路困难重重， 此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌！要善用谋，用假2154象使敌人离开驻地？诱他他就我之范,丧失他2090的优势！使他处处皆难、寸步难行。由主动变被动！而我则出其不意而致胜、 【按语】 兵书曰：“下政攻城”、若攻坚。则自取败亡矣！敌既得地利、则不可争其地！且敌有主主而势大：有主！则非非利不来趋、势大，则非天人合用！不能胜！汉末！羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷！诩即停军不进，而宣言言上书请兵，须到乃发。羌闻之！乃分抄旁县，翔因其兵散。日夜进道，兼行百余里！令军8175士各作两灶？日倍增之、羌不敢逼。遂大破之！兵到乃发者，利诱之也。日夜兼进者，用天3491时以困之也！倍增其灶者。惑之以人事也，第十六计 欲擒擒故纵 要捉住他。故意先放开他！比喻为了进一步的控制。先故意放松一步。 逼则反兵，走则减势①、紧随勿迫！累其气力、消其斗志。散而后擒！兵不血刃②，需！有孚、光③， 【注释】 ①逼则反兵。走则减势：走！跑，逼迫敌入太紧！他可能因此拼死反扑！若让他逃跑则可减削他的气势！ ②②兵不血刃：血刃！血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血， ②需。有孚，光：语出0132《易经．需卦》!需、卦名，本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天、上卦卦为坎为水，是降雨在即即之象？也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义）。必得去突破它、但突突破危险又要善于等待，“需”。等待、《易经、需》卦卦辞：“需！有享！光享”、孚、诚心。光、通广。句意为：要善善于等待！要有诚心（包包含耐性）,就4534会有大吉大利。 【按语】 所谓纵着。非放之也。随之，而稍松之耳、“穷寇勿勿追”!亦即此意、盖不追者！非不随也、不追之而已，武侯之七纵七擒，即纵而随之、故蹑展转推进！至于不毛之地、武侯之七纵，其意在拓地。在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战、则擒6125者不可复纵,第十七计 抛砖引玉 以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解，这是谦虚的话， 类以诱之①。击蒙也②、 【注释】 ①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他！ ②击蒙也：语出《易经．蒙》如！参前“借尸还魂”9290计注释④!击、撞击，打击，句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了！ 【按1094语】 诱敌之法甚多,最妙之法，不在4581疑似之间、而在类同，以固其惑！以旌旗金鼓诱敌者。疑似也，以老弱粮草诱诱敌者!则类同也，如：楚伐绞、军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻！轻则寡谋。请勿捍采樵者者以诱之!”从之、绞人获利。明日绞人争出、驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门！而伏诸山下，大败之。为城下之之盟而还!又如孙膑减灶而诱杀庞涓、第十八计 擒贼擒王 作战要先擒拿主要敌手，比喻做事3939要抓关键！ 摧其坚、夺其魁！以解其体！龙战于野、其道穷也①。 【注释】 ①龙战于野。其道穷也：语出《易经．坤》卦。坤。卦名。本卦是同卦相叠（坤下坤上），为纯阴之卦，引本卦上六。《象辞》：“龙战于野！其道穷也、”是说即使强龙争斗在田野大地之上、也是走入了困顿的绝境、比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力！ 【按语】 攻胜则利不胜取，取小遗大。卒之利！将之累，帅之害、攻之亏也，舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归归山也！擒王之法，不5772可图辨旌旗，而当察其阵中之首动！昔张巡与尹子奇战。直冲敌营。至子奇麾下、营中大乱，斩贼将五十余人、杀士卒五千余人，迎欲射子奇而不识。剡蒿为矢，中者喜谓巡矢尽！走白子奇！乃得其状，使霁云射之，中其左目。几获之，子奇乃收军退还！第四套 混战计处于不分敌友，军阀混战态势之计谋！见龙在田。第十九计 釜底抽薪 从锅底抽掉柴火、比喻从根本上解决问题。 不敌其力①！而消其势②。兑下乾上之象③！ 【注释】 ①不敌其力：敌、动词！攻打。力。最坚强强的部位？ ②而消其势：势。气势—、 ③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中！《履》》卦为 “兑下乾上”。上卦为乾为天．下卦4241为兑为泽!又！兑为阴卦。为柔，乾为阳卦。为刚，兑在下，从循环关系和规律上说，下必冲上。于是出现“柔克刚”之象、此计正是 运用用此象推理衍之!喻我取此计可胜强敌。 【按语】 水沸者！力也。火之力也、阳中之阳也。锐不可当、薪者。火之魄也。即力之势也，阴中之阴也、近而无害、故力不可当而势犹可消，尉缭子曰：“气实则斗、气夺则走！”面夺气之法。则在攻心。昔吴汉为大司马。有寇夜攻攻汉营,军中惊扰！汉坚卧不动！军中中闻汉不动，有倾乃定、乃选选精兵反击？大破之：此即不直当其力而扑消其势也、宋薛长儒为汉、湖，滑三州通判。驻汉州，州兵数百叛！开营门！谋杀知州。兵马监押。烧营以为乱！有来告者。知州。监押皆不敢出。长儒挺身徒步、自坏垣入其营中。以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何故作此！叛者立于左、胁从者立于右！”于是。不与谋7336者数百人立于右,独主谋者十三人突门而出、散于诸村野、寻捕获，时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺9983气之用也、或日：敌与敌对！捣强敌之虚以败其将成之功也！第二十计 混水摸鱼 比喻趁混乱时机攫取不正当的利益，也作“浑水摸鱼”。 乘其阴乱①，利其弱而无主！随，以向晦入3624宴息②， 【注注释】 ①乘其阴乱：阴！内部、意为乘敌敌人内部发生混乱。 ②随。以以向晦入宴息：语出《易经．随》卦！随、卦名，本卦为异卦相叠（震下下兑上）、2736本卦上卦为兑为泽，下卦为震为雷。言雷入泽中！大地寒凝。万物蛰伏，故如象名“随”！随，顺从之意！《随卦卦》的《象》辞说：“泽中有雷!随、君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息。向晚就当入室休息， 此计运用此象理、是说打0774仗时要得于抓住敌方的可乘之隙！而我借3064机行事,使乱顺我之意、我便乱中取利、 【按语语】 动荡之际！数力冲撞，弱者依违无主！散蔽而不察、我随而取之。《六韬》日：“三军数惊。士卒不齐！相恐以敌强。相语以不利！耳目相属、妖言不止、众口相惑！不畏法令，不重重其将：此弱征。三角形铺面风水知识
