想学风水0基础怎么入门
还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如0046行万里路 多学学实践实践 然后在看书就会有意会、
风水基础入门知识
一。八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分，分别是东方！南方、西方，北方！东北方。东南方！西南方方和西北方。从风风水学理论上讲、这些方位位对某些人来说,有些方位是很吉利的、而另一些方位则是不吉利的！这需要通过研究个人的命卦而定。 二！ 八宅与八卦 分别是震。离，兑！坎！巽。坤，乾。艮、家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方方属震！南方属离！西方属兑。北方属坎，东南方属巽、西南方属坤，西北方属乾、东北方属艮。 三。 宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则、看一个宅3520第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象,如何决定坐向呢！那是按大门所向的方位决定、我们站在屋内。面向着大门！所面向的方位便是是“向”、而与“向”相对的方位便是“坐”。例如。大门向西！则宅坐东，大门向东南，则宅坐西北。大门向西北、则宅必坐东南、如此类推，坐与向的方位一定是相对的！不管宅第的的屋形如何!都没有例外， 我们看看宅第坐于何方！便能够知道此家宅到底地属哪一卦。即即属于哪一宅，这些宅3151的分类共八种，分别是： 1！ 坐东东方的宅第是震宅!大门向西！ 2、 坐东南方的宅第是是巽宅？大门向西北。 3、 坐2480南方的宅第是离宅！大门向北、 4。 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北！ 5， 坐西方的宅第是兑宅，大门向东， 6！ 坐西西北方的宅第是乾宅？大门向东南。 7！ 坐北方的宅第是坎宅，大门向南、 8。 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南、 这便是按照八种卦象而定的八4270种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水水学”了。 在八宅中。可分为东四宅和西四宅，东四宅分别是1522震宅（坐东向西）。离宅（坐南向北）。巽宅宅（坐东南向西北）！坎宅（坐北向南）。西四宅则则是乾宅（坐西北向东南）？兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）！坤宅（坐西西南向东北）! 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类！这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处、 四。命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什什么是西四宅后！便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉。不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教教读者找出计算命卦的方法,希望读者能好好掌握， 计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起！《后天洛书》是一幅十分简单的图像、相传在中国的夏朝时代。5127有一只神龟从洛水浮出。它它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部、四点碧色在背的左方，二点黑色在在背的右方？六点白色在近右足处！八点白色在9896近左足处。三点碧点在左肋！七点赤色在右肋，背中央有五个黄点、6453有一口诀把上述九组数目组织起来、便于记忆、“戴九履一，左三右七、二四为肩，六八为足！五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础、 除中央的五数外、其他八组数都与卦象相配合，分别是：一属坎、二属坤，三属震，四属巽、六属乾。七属兑、八属艮，九属离。 一个人的命卦是根据出生年月计算的、每一年出生的人都的不同的卦象。所谓“一年”，并不是由农9886历一月一日到年底大除夕、也 不是由阳历一月一日到十二月月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕、 命卦的卦象计算方法。其原理1701较精细？在此从略！笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属、而男性与女性是不同的！再强调一遍！“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕！若忘记此一原则。便差之毫厘，谬之千里。 1901年。辛丑年，男性属离卦！女性属乾卦、 1902年，壬寅年！男性属艮卦！女性属兑卦！ 1903......余下全文>>！上海慧钥风水
风水择日秘诀，择日，有多重要
选择吉日良辰、举行重大的事务！是历史悠久的人类活动举措必备，这是一个传统，更是一门高深的学问、 经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到什么1961样的日子此年必是应吉？既然此年应凶就算你选再好的日... 择吉者，择日也！顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”、其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的5045喜用神来造课？民间有些庸师造课。不问用事主人的生辰八字、更不会结结合主人的喜用神来造课？结果同样的的日课有人升官而有人坐牢？有人应吉而0108有人应凶？根本达不到预期的效果。还导致了有些不明事理的人振振有词："择吉根本就没有用！如果有用的话那为什么同样的日课却有人人应吉有人应凶呢,"这就是没有结合用事主人的生辰辰八字来造课的恶果,择吉造课的另一个原则就是选取日柱、如果用事主人的八字用神为木，那么用事日日课的日干就必须是甲乙木！而且日柱必须是是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日!还要避开一切凶煞之日方为吉日、造课的的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主！神煞象数为辅、二者缺一不可！任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的，都是不可可取的？经常会有人有这样的疑疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到什么样4219的日子此年必是应吉。既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳。那么择日又有何用呢，如果说择日有效那4682岂不是与四柱八字相矛盾吗！诚然。择吉是不能起到"扭转乾坤"的作用的，一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也也逃不脱的！但是择吉却是可以起到"增吉减凶"的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶！如果是血光之灾说不定破点财就可以了事，该年进财如选了个凶日说不定本来可可以进财一万的结果却只能进一千!这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。 每日择吉天干： 甲已日！吉时：子、丑、午、未。酉、戌时大吉大利， 乙庚日，吉时：子！巳、午、申。酉时大吉吉大利， 丙辛日，吉时：丑，寅！巳、辰，戌。亥时大吉大利。 丁壬日、吉时：丑！寅！未！申，戌、亥时大吉大利、 戊癸日！吉时：寅，卯。巳。午、亥时大吉吉大利！ 附：择吉须知, 择取吉日,必须配合命理生肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时、 方法如下： （一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲！则勿用！因为六冲主变化不宁， 年命六冲之日： 子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人 巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人 戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人, （二）选用本命贵人日： 按天乙贵人是命理择日之大吉神！有逢凶化吉之力、又主助力极多！最宜选用、 列表如下： 公历生年尾数：四，八、零、即天干7011甲戊庚年生人,天乙乙贵人是丑日或未日! 公历生年尾数：五，九。即天干乙己年年生人。天乙贵人是子日或申日！ 公历生年尾数：六！七！即天干丙丁年生人、天乙贵人是亥日或酉日。 公历生年尾数：二、三。5526即天干壬癸年生人。天乙贵人是巳日或卯日、 公历生年尾数：一、即天干庚辛年生人、天乙贵人是午日或寅曰、 例： 一九九九九年出生的人！尾数是九，是己年生人、则可用子日、或申日的吉日则是本命天乙贵人的大吉日子,用事大吉、 （三）选用本命贵人时: ，上海房子窗户朝向
从风水择日考虑，拆房和打地基先从哪个角开始
如果在原址上拆除重建，那就需要择两次日。因为拆除和新建为两个不同的用事、所以、则吉方法和所选的日子就不同了，拆房房需要择破日，有破坏的作用，打地基属于新建，需需要考虑的是补龙！扶山！相主。如如果按次序拆除！可以先从白虎位开始、如果打地基根据坐向从吉位开始！如果不确确定可以从左边青龙位开始，、上海招聘风水师
如何择日，择日的基础知识与技巧大全
人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水。然然风水不配合择日,亦是不完全的。风水名家曾言“发福福由其地脉，催福出于于良辰。”自古以来！“体用”两相配合方是风水术的上乘。“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也、所谓补龙、扶山！相主即指此择日也。目前吉地难求、所以更应非常重视吉吉日良辰的选择!古诀云：“不得真龙得日月。也应富贵旺人家。””可见古人对择日的重视、 择日就是择吉、也叫看日子、择吉是人类为了生存的需要而寻找。向往平安吉祥生活环境的一5967种主观性行为,而择吉的目的就是为了趋吉避凶！是人类选择。利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力、以获得吉祥平安！近利远害。这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找，确定人世间种种活动的的适宜时间。空间，其要领在于尽可能充分把握天时！地利。人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇、同时择吉也能满足人们的心理需要！增加人们的信心和决心！。上海改运大师
房子的基础是砖窑有事儿吗
你好。建房子的基础形式主要取决于房屋结构形式。层数！平面布局、地基情况等！主要有以下形式：1！条形基础，主要用于多层砖混建筑。2！独立基础！主要用于多层框架结构！钢结构等！3，桩基础。4709主要用于高层建筑。地基承载力不足7167的建筑等！4！筏板基础。主要用于地基承载力不足的建筑！地下设有人防工程或地下车库的建筑、5，箱型基础！主要用于高层建筑。等等、以上主要是按照建筑物物的情况分类的、如按照建7402筑材料分类，基础又分为：砖基础，石基础、混凝土基础。钢筋混凝土基础等，！上海易学研究学会
搬家如何择日
搬迁是每个人来说一生都会遇到几次，不仅是生活中的需要，也许在工作上的变动都需要搬迁！而许多人总总是说搬迁转运、也就是因为人们相信在搬迁中能够给屋主以及其家人能够带来吉凶祸福的改变。所以需要选择黄道吉日不能能在传统喜庆上添加光彩、也能让屋主心神安宁。 那么。并不是农历宜忌上适宜搬迁的日子就是好日子，还要根据许多因素进行判断： 在风水学上搬迁入屋需需要考虑到屋主（家人）的生肖？日柱！新宅坐向、以及天罡四杀和回头贡杀 等因素、 1.搬家择日不可与家人的生肖以及日柱相冲！因为在天干地1429支中：子午冲！丑未冲！寅申冲，卯酉冲、辰戌冲。巳亥冲、寅巳申刑！丑戌未刑！子卯刑。辰辰！午午、酉酉！亥亥自刑！ 2.搬迁坐向，也就是搬迁的方方位朝向、这个在时间上也是有所避忌、例如： 朝南者忌在申、子！辰（三合合水）日子搬家、 坐北者忌在寅！午、戌（三合火））日子搬家、 朝西西者忌在亥。卯！未（三合木）日子搬家、 朝9090东者忌在巳。酉、丑（三合金金）日子搬家， 3.注意天罡四杀,屋主日柱如下者避忌采用哪些时辰， 寅五戊命、忌用丑日丑时、 申子辰命。忌用未日未时。 亥卯未命，忌用戊日戊时， 己酉丑命。忌用辰日辰时， 4.注意回头贡杀， 丑命人，不可见寅五戊四柱中三字金， 辰命人，不可见己酉丑四柱中中三字金， 未命人！不可见申子辰四柱中三字金， 戊命人！不可见亥卯未四柱中三字金！ 择日上的选择只要注意这四项就能够挑选到一个黄道吉日、希望每一个搬迁屋主都能够选择到一个黄道吉日。从此财源滚滚。 相关阅读：漏财陷阱 看八字起名字 学习看风水！上海易经培训班地址
结婚如何择日
不知朋友们是否都听说过这么一句话：“男靠出生时！女靠行嫁日、” 郑博士士解析给朋友们！从命理来看，男人出生的时间很重要，而女人则是结婚6131的日子更重要!因此。结婚的日子是大好好日子，不得稀里里糊涂进行。应该择日进行、郑博士认为朋友们至少需要遵循以以下结婚风水原则：1！选择润年5495润月为宜，因为会会有好兆头？如果当年没有“润月”。“润年”！也不必强求、注意。“润年” 有公历历与农历之分!2，避开农农历的三七九月。因这三个月份分别适逢“清明”！“盂兰”和“重公”。均为传统的“鬼节”，不宜办喜事！3。避开三娘煞和杨公忌的日子，相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁，基于报复心理。三娘就与月老作对。专5704门破坏新人之喜事!故每月的三娘煞之日、即初三、初七、十三！十八！廿二及廿七、不宜结婚，4！择日要以女方出生4835日期为准、并参参考男方及其他人的出生日期？俗话说：“男靠出生时、女靠行嫁日”，可见女方择日之重要、若是把此原则颠倒或不顾！会导致婚后麻烦多多。5，必须避开父母生日、即即是父母生日的那天不宜嫁娶，6，注册与结婚仪式日期！如果决定将注册与结婚仪式的日期分开。最好这两天都择日行事、如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准、选在吉日举行！当然、结婚不仅仅是挑一个好日子而已。还涉及到婚房的选择和布置、婚车的选择和布置、婚礼，婚宴等等。朋友们可以参看郑博士关于这些的博文，最后，郑博士祝福每对新人幸福万年，好运一生，，上海易经大师
学风水，要先学什么基础的东西？
人类一直在追求和平的环境和健康的体魄！然而万事事万物都是普遍联系的！一些看似不相干的事，却往往联系得如此紧密！大大超出了人类现有的认识水平。对于许多民族族和国家的人来说,不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位，地势等问题有太大的关系！但在中国！这个问题已经历了数千年的验证，也许用全息论的观点、可以做出一点勉强的解释、 前 言 中国传统文化浩如烟海、内容繁多。其中包含的“风水学”更显得博大精深。为中国炎黄子孙几千年来的经济、文化以及科技的发达、起着十分重要的作用！它像一颗灿烂的明珠，永放光芒！自古以来！人们用风水知识进行趋吉避凶。解除病苦和贫困，乞求子孙的繁荣，福禄的旺盛。仕途的顺昌。爵位的升迁等方面！均依赖选择！改变风水来实现，因此、古人总结为：风水之道“夺神功。改天命！”风水知识浩如烟海，笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流。 一！风水学的基本含2185义 二、谈风水学的起源及其历史发展 三，浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四！罗盘的发明和应用 五，风水对人体生命的的影响 六？学习风水的现实意义 一，风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：“葬者。乘生气也。”经曰：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散。行之便有止！故谓之‘风水’”！风水之法，“得水为上、藏风次之”。又5822曰：“浅深得乘！风水自成、夫阴阳之气！噫而为风！升而为云！降而为雨。行乎地中、而为生气，夫土者之体。有土斯有气、气者水之母，有气斯有水！”在这以前人们把风水文化称为堪舆学！《玄灵修真辞典》中说：“堪舆。属传统文化方术之一，堪舆风水之术！在我国民间流传较广、①天地的代称，7334《淮南子》许慎注：“堪,天道也，舆、地道也，”②即风水、指住宅基地或或坟地形势、也指相宅！相墓之法、还可理解为：堪堪者仰观天象、舆者俯察地气、《辞源》说：“风水、指宅地0403或坟地的地势！方向等、”《辞海》说：“风水！也叫堪舆！……也5666指相宅、相墓之法，2770” 风水的核心内容、是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、风水理论的核心是人。它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一！在天、地，人三者之间、既强1719调人的主体地位！又不偏废自然环境和地理环境。注重天时，地理，人和之间的协和自然美，故有人又称风水水学是“地球磁场与人类关系的学问”!也有人称称它为“美学”!还有人称它为“环境学”。“元素学”、“软科科学”等等,其范围包括住宅，宫室。寺观，陵墓，村落、城市诸方面！其中涉及陵墓的称为阴宅！涉及人居住方面的称称为阳宅！风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择！即追求一种在生理和心理上都能满足的的地形条件。二是对居住6352形态的处理,包括自然环境的利用与改造！房屋的朝向，位置！高低大小、出入口选择！道路，供水、排水等因素的安排、三是在上述基础上添加某种符号（即理气）。以满足人们避凶就吉的心理理需求（摘《风水探源序》）？风水学有时还叫地理风水或简称地理学，很早以前还有称其为青乌！青青乌术的等等。 二，谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早，“上古之时。人民少而而禽兽众、人民不胜禽兽虫蛇！”在那种危机四伏的自然条件下！人们先以以树木为巢舍,后来在了解自然和改改造自然的实践中？首先对居住环境进行了改造，大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址！“选址多位于发育较好的马兰阶地上！特别是河流交汇处……离河较远的、则多多在泉近旁！”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方、地4950势高而平缓。土壤肥沃，适宜生活和开垦、由此可知！那时的部落对居住环8166境已有所选择,并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上。懂得居住方位与日照和风寒的关系、如半坡坡中间的房子朝东,围绕大房子氏族成员的房子多朝南，即表现出“喜东南！1004厌西北”的特点,遗遗址四周有防御性豪沟、沟北！南有公共墓地！居住与墓地分开（《风水探源》）， 到了殷周时期、已有6017卜宅之文？如周朝公刘率2855众由邰迁豳。他亲自自勘察宅茔？“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉，”（《诗经?公刘》） 到了战国与先秦时期！是风水理论的形成时期、司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子。生前自选地于渭南章台之东！预言：“后百岁。是当5090有天子宫夹我墓？”至汉兴果然、长6587乐宫在其东!未央宫在其西，反映了当初活人的住宅和死人住宅的3592选择规律、秦代朱仙桃所著的《搜山记》、成为风水理论的重要组成部分， 5743 至汉代时？人们已将阴阳。五行！太极！八卦等4221互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它使风水由以前前人们只是用于卜宅，相宅的机械活动！升华到到理论阶段,这时的风水理论不但包括了择地。而而且包括了择日，王充充《论衡》中对择日的论述甚为精辟、已有了“太岁头上不敢动土”的理念、秦汉时期有关风水的专著，除《葬书》外！见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》，《宫宅地形》等！这些书已被失传、今日无法找到！ 魏晋南北朝时代。风水理论已经逐渐完善！如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”！同时他还著了《葬书锦囊经》！当时的风风水师也颇受推崇,如管辂以占筮，相术！相墓著8878称于世，据说4584他经过魏将母丘俭的墓。曾“依树树哀吟、”人问其故、曰2360：“树木虽茂,无形可久。碑诔虽美。无后可守、玄武藏头、苍龙失足、白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备！法当灭族、”后来果然应验、郭璞之母死后，他选地于暨暨阳的一块地安葬。四周全为水！有人认为9338地方不好，水一涨就会淹没墓地，郭璞预言以后此地大水干涸，果果然过了不久？大水退去！墓四周几十里都成了上等良田，从此郭璞名声大震、后来人们因郭璞著《葬书》被被推崇为风水祖师! 唐宋时期？风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行。罗盘的1864广泛使用!《青囊奥语》0066的诞生。使风水学已成为一门独立的理论。形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的，隋末到唐时，李播，李淳风父子1754作《天文大象赋》？《大衍历》，李淳风负责编篡的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸诸多的天文书籍。皆对天上各大星座作了5457详细的描述,使风水之学与天地相对应！在地理理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱!从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘，唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述。李淳风，禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师。 唐唐代佛道盛行！与风水学互相相渗透!尤其是道家“气”的学说！以及《易经》，太极。阴阳。八卦等理论，成为后期风水学的理论核心。 新的风水理论十分分繁杂，总括起来可以分为两大流派、一是江西派称为形势派，也叫峦头派！二是福建派称为理气派、也叫宗庙派、江西派肇于赣州杨筠松，曾文迪。赖大有！谢子逸等名宗师、其专以山川的起止为主体。以龙！穴、砂、水。向相7674配为内容!杨筠松被尊奉为风水祖师、后世称其为杨救贫！名益。简称杨公！扬公公是窦州人，掌灵台地理之官，金紫紫光禄大夫！遇黄巢起义时、窃风水禁书《玉函2317经》秘本逃隐民间、后来他著有《疑龙经》，《撼龙经》，《葬法十二杖》，《青囊奥3847语》等、为风水理论奠定了坚实的基础。此书一直被推崇为至宝，理气派也叫理法。是从时间和空间上考察人体与地理、气候。地极、磁波等变化的关系、之交派在实践中总结出形势为体，理气为用！体用结合的道理！ 到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室！明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所9402著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容!为近代风水理论的经典。清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》！对蒋公的理论作了深深入浅出的著述!已被尊为当今风水理论的重要经典。明清两代0909风水论著繁杂纷呈！伪书泛滥、使初学者无所所适从！常因真真伪理论的矛盾而被困惑、常言说：“道高一尺！魔高一丈！”正因为伪书得以盛行一时，江湖术士流行。为民间造葬行术，带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡！ 从本质上看？风水学产生于生活和农业生产的需要。其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践，因而其理论与应用都是经过长期实践检验，并被证明是科学的。、上海易经学院风水择日的基础
风水大师择日課要多少钱
4588 一般都是66元、上海有名的风水大师
