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后天八卦位的亥子丑本身就是三会北方水局!再用铜铜的子鼠!丑牛。亥猪摆在三个地支的位置上不是多此一举嘛、没用的,、三百年不传的风水秘决
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阴阳宅风水之气 气、在古代是一个很抽象的概念、唯物论者认为它是构成世界本原的元素,唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普普遍认为?气无处不存在!气构成万物、气不断运运动变化、《老子》云:“万物负阴而抱阳,冲气以为和,”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚无形、气之本体!其聚其散、变化之客形尔,” 气。在风水术中是一个很普遍,很重要5304的概念、有生气!死气、阳气、阴气,土气!地气、乘气、聚气、纳气。气脉!气母等等,气4005是万物之源!气变化无穷。气2934决定人的祸福?人要避死气。乘生气,就得请请风水师“理气”!“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行!实5696地考得“旺象”!才能得到““生气”!有了“生气”就能富贵、因此。风水术实际是“相气术”、 风水术以气为为万物本源?《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云:“未见气曰太易。气之始曰太初,……一气积而两仪分!一生三而五行具、吉凶悔吝有机机而可测、盛衰消长有度而不渝,”这就是说!世界是从无(未见气)到有(气之始),气是本源(一),它它分化出阴阳(两仪)!又分出金木水火土五种物质(五行)!这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有有了祸福(吉凶悔吝)!这些祸福都是可以预测的。这段话!是对8343《周易》“太极说”的发挥?有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为!气是无穷穷变化的。它可以变成水。7155也可以积淀为山川,明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气!莫先于水。水中积浊,遂成山川,经云:气者、水之母,水者、气之子。气行则水随。而水止则气止。子母同情、水气相逐也!夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气。表里同用!此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西,即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅,气止必有水界。辅行龙者水,故察水之所来而知龙气发源之始!止龙气者亦水,故察水之所交而知龙气4527融聚之处。”由此可知,山脉和河流都可以统一于“气”中,寻找生气就是要要观察山川的走向、 风风水术还认为!气决定人的祸福,有土就有气,人生得于气,人死归于气!郭璞《古本葬经》论述得很详细:“葬者、乘生气也、夫阴阳之气、噫而为风、升而为云。降而为雨。行乎地中而为生气!5764行乎地中发而生乎万物、人受体体于父母!本骸得气,遗体受荫、盖生者。气之聚凝、结者成骨。死而独留!故葬者,反气内骨、以荫所生之道也,经云:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩、灵钟东应、木华于春,栗芽于室,气行乎地中,其行也。!三皇风水挨星风水山形局大全
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