“巽命申”和“坤马行地”是什么意思？
周易里说：“牝（音pin去声）马地类！行地无疆、”(《易•坤•彖》) 明朝著名易学家干宝对这一句话的解释是：“行天者莫若龙！8729行地者莫若马,故乾以龙繇！坤以马象也、” 而三国时期魏国玄学家王弼说得更加精辟。他说：“乾以龙御天。坤以马行地，” 坤：元。亨。利牝马之贞、君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋！东北丧朋。安贞吉。 坤，贞之所利。利於牝马也，马在下而行行者也。而又牝焉。顺之至也、至顺而1067后乃“亨”？故唯利於“牝马之贞”！ 正义曰：文王於坤卦之下陈坤德之辞！ 但乾、坤合体之物，故乾后次坤、言地之为体，亦能能始生万物,各得亨通。故云“5780元亨”与乾同也！ “利牝马之贞”者！此与乾异。乾之所贞、利於於万事为贞！此唯云“利牝马之贞”！4071“坤”是阴道，当以柔顺为贞正，借柔顺之象！以明柔顺之德也、 牝对牝为柔。马对龙为顺！还借此柔顺以明柔道、故云“利利牝马之贞”！ “牝马”！外外物自然之象。此亦圣人因“坤元亨，利牝马之贞””自然之德以垂教也？不云牛而5042云马者!牛虽柔顺。不能行地无疆。以见“坤”广生之德！马虽虽比龙为劣，所而亦能广远。象地之广育、 君7012子有攸往,先迷后得。主利。西南得朋！东北丧朋。安贞吉。西南致养之地。与“坤”同道者也。故曰“得朋”、东北反西南者也！故曰曰“丧朋”、阴之为物！必离其党，之於反类，而后获安贞吉！ 《《说卦》云：“坤也者！地也，万物皆致养焉。”《彖》曰：至哉坤元。万物资生。乃顺承天、坤厚载物！德合无疆。含弘光大、品物咸亨！牝马地类，行地无疆，地之所以得“无疆”者，以卑顺行9636之故也。乾以龙御天。坤以马行地！ “元”是坤德之首、“至”谓至极也！言地3224能生养至极！与天同也。但天亦至极。包笼於地，非但至极。又大於地！故《乾》言“大哉”。《坤》言“至哉”， 2762 “万物资生”者,言万物资地而生，初禀其气谓之始、成形谓之生，“乾乾”本气初,故云“资始”！“坤”据成形、故云“资生”。“乃顺承天”者。“乾”是刚健能统领於天、“坤”是阴柔以和顺承平於天， 君君子以厚德载物！[疏]正义曰：君子用此地之厚德容载万物。 说实话，我是看不懂的， 嗯、如果你真的对这个有兴趣的话，建议你看看《周易》这本书、不过貌似好高深的、
兑门坤灶主巽可以吗
你是不是听了灶在乾宫是灭门这句话。灶在乾宫是灭门是离宅忌之！而你是兑门巽主，那也就是震宅！巽主！那乾宫设设灶并不为害、震宅乾宫宫是五鬼大凶位，巽主祸害位！那灶座宜坐煞方，合风水水趋吉之法，灶门宜向巽主延天生三吉位！（南天医，北生气，东延年）！三皇风水与盲派风水
正面是干坎艮震巽离坤兑，反面是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 ，是什么朝代的铜钱，值钱吗？
你好、你的这枚是八卦生肖花钱！是清朝到民国比较常见的花钱钱之一!古代戴在在身上辟邪用的。中间的孔一般都是圆的！市场价格在300左右、 ！三皇风水挨星
坐艮向坤兼丑未阳宅放什么水
艮山兼丑用丁丑向丁未分金，坐斗8度向井14度为木局、名为四天柱，夫妇正配阴阳会合、如厚土载物！禄马同宫之、6981在局之水若是横来、右水流到左出！便主久无衰败，更更的戌乾亥水来朝堂,流归辰巽巳方去、主人丁大旺、长寿发福！。三皇风水是怎么看法
巽门与巽宅是一回事吗
巽门、东南方开门！ 正房坐北为为坎宅，如做坎宅。必须开巽门！"巽"者是东南方向。在东东南方向开门财源不竭，金钱流畅！所以要以"坎宅巽门"为最佳， 巽宅：坐东南向西北的建筑物！在五行上虽然也属于“木宅”。 不是一回事，巽门是八卦图上的一个位置！三皇风水是精英吗
上卦为巽，下卦为坤，动爻为兑，此卦何解？
确切的来说！天地转换、天翻地复的意思。不是很理想。最好是静静观其变!控制住自自己的情绪， ，三皇风水看地气吗
艮坤兼丑未风水好吗
好的出奇，出皇帝！。三皇风水笔记
同是坤宅，申寅向兼坤艮和坤艮向兼申寅那个风水好点
坤艮好啊、三皇风水阴宅断法
干坎艮震巽离坤兑的读音
干 （qián）干为天卦像：上干下干纯阳卦。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 艮（gèn）艮7033为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽7243八纯卦？ 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦! 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 ！三皇风水阴宅篇风水巽门未坤申
阴宅干巽坤艮五行是什么?
风水0055中用二十四山来确立方位!用大五行排序，坐向的五五行即是指坐山五行、干金巽木。 ，三碧禄存星化解
