国内哪些比较知名的大学开设地理风水课？
武汉大学和南开大学有。北大和清华好像也有、。
风水沙龙：论日课与风水的关系等
强调日课的作用、有有甚者居然认为风水的吉凶全部取决于日课的选择，特别别是一些老地师，可能由于看地的水水平有限！他们只能更多的把风水的吉凶归9433结到日课上来。过分夸大日课的功能！这种观点是不正确的、 风水的吉凶是由形峦与理气以及做法占主要作用、日课的作用只是起到当时的平安！没有日课能管多少年的道理，大家可以理理性思考一下,如果日课真的能作用到一个环境长久的吉凶！那么风水学也就失去了它的实际意义。那么学习风水者则不用去研究形峦与理气了，更不用到处跑山察水。现场勘测等等这些操作流程了！只须躺在床上择上一大吉4176日课就完事了?!一般大门开哪个朝向好
玄空风水里面怎样使用日课
山向。日课！形峦9121此风水三要、一般学校风水怎么样
再谈什么是风水和地理风水峦头图集
其要求为为：“龙要真？砂要秀、穴要的，水要抱！向要吉”！然后再综合权衡。达到至善境界、我们根据上图，分别来讲！1.觅龙！所谓龙,0312讲的就是龙脉、在图上为连接祖山，少祖山和主主山的山脉？古语云：“指山为龙兮、像形势之腾伏”。也就是说山脉在形态方面与龙相似。土为龙肉！石为龙骨、草木为龙毛。因此风水学将山脉视为为龙脉，研究龙龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化,祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首！周0526围有群山簇拥。少祖山是指龙龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰,也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山、是龙脉尽头的山，其下便是的最佳结穴之地，觅龙、就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶！2.点穴、所谓穴、古语云：“穴者。山水相交！阴阳融凝、情之所钟处也！”在图上为坐山下建筑物的选址地，风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位。认为两者有共通之处，风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处。是龙脉生气集聚之点，亦是冲阳阳和阴，土后水深、郁草茂8846林的最佳的选址地点,也称龙穴、穴依据其周围山水聚结的大小，可分为：大聚为都会。中聚为大郡！小聚为乡村，阳宅和阴宅。穴有了。但是其还是一个较大的范围！如何在其中选中建筑物的最佳基址。我们称之之为点穴，《葬经》中云：“三年寻龙！十年点穴”可见点穴并非易事，另外建筑物前的开阔地！风水学中称之为明堂、如上图在建筑物前的位置上、明堂有内明堂和外明堂之分、紧靠建筑物前的是内明堂。其要藏风聚气，所以不不宜太宽、距离建筑物较远的是外明堂。其要宽阔阔而忌讳狭窄？以谋求长久久之发展。3.察砂！所谓砂、是指环绕穴周围的山、如上图在穴周1715围的坐山？主山。白虎山、青龙山、护山，水口山，案山。朝山都都称为砂山？砂山与龙脉虽然都是山，但但是有着砂山从属于龙脉的关系!正如《青囊海角经》所云：“龙为君道，砂为臣道、君必位乎上、臣必伏乎下。”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿、青龙，白虎、朱雀，玄武来命名。即前7188山为朱雀！后山为玄武。左山为青龙，右山为白虎、从上图看穴前的案山。朝山称为朱雀山！穴后面的坐山或主山称为玄武山，穴左边的砂山称为青龙山！穴右边的砂砂山称为白虎山！案山要低小形美、5930朝山要有情朝拱？坐山或主山要高大！青龙山山要大于白虎山为吉！护山是指青龙山和白虎山以外的山丘、对龙穴起护持作用，水口山是指指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山，古语云：“水口砂者！水流去处两岸之山也。且不可空缺！令水直出！必欲欲其山周密稠叠。交节关锁、”风水学中将3531水口看的较为重要？认为水口就像人的口鼻一样是气口。因此就有水来处6150为天门之说。如武4251汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样、风水学上称为龟蛇锁大江的格局！风水学将砂山比作龙脉的护卫。仆从、而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境！具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态。4.观水、所谓水指水源和水流！观水就是考察地上地下水源和水流的的水势！水形。水质，风水学对于水水的研究成果是最为丰富的、讲法也是最多的，有着很多的风水古籍都涉及到了水法。最为典型型的属《水龙经》。对于水法风水学上可谓林林种种！洋洋大观。风水学认为大的山脉能5829够迎气生气!砂山的环抱能够聚气藏气。水能够够载气纳气。《葬经》云：“风水之法得水为上，藏风次之。”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水、未看山，先看水，有山无水休寻地等说法。另外，在一些平原地区。如果没有山脉。那么也可将大的江河视为龙脉、《水龙经》里所讲的““平洋龙”，可见风水学对水的重视！上图龙穴前的水呈环抱状！称为抱水、其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄，5.取向，所谓向指方向！朝向，方向按照八卦6924的四正四隅。即震，兑！离。坎！艮！巽，乾、坤。分别代表东，西！南，北。东北、东南、西北。西南、要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识、而且更多的涉及到风水理气学的理论、如三元九运！穿宫九星等！综上所述。通过对风水峦头学理想布局图讲解！我们能够大致了解风水水峦头学所涉及的观点和理论、这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划！小到个个人的住宅所用的一些基本的理论和方法,但是在我们现实的生活中，大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局！大多是一些城市之中的井邑之宅。对于这些井邑之宅，如何通过风水峦头学的地理五要诀为“龙。穴！砂、水。向”来判定吉凶呢、一些古籍如《阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂，门前街道既既是明堂，对面屋宇即为案山。”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中、高屋连脊是真龙！”等、因此此对于井邑之宅。“龙，穴，砂，水、2701向”被赋予了新的内容。但不论是旷野中真山真水的大格局！还是城市中井邑之宅的小格局。其道理是相同的、都是要追求居住与生存的较佳环境、达到天人合一的最高高境界、！一般家里养什么鸟招财
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大学开设风水课？
我先说说我的看法！风水学并没有不加入宗教信仰在里面、风水学是这么多代风水老爷子通过生活上的积累得出来的经验。而且很多风水学里面的内容因为当时的知识并非像今天那么阔达！很多都都有待解释，也因为当今有了科学对自然的不断了解！开拓，风水学里面很多内容也能从中得到解释、风水学也因此受惠。 其实大学开展风水学、我个人是持赞成态度的！因为很多风水学的内容也是是现代自然科学里有待解决的内容。大学开开展风水学！对当代大学生认识风水学是一个启发的作用、时代在变迁、7232知识也在更新？大学生所学的现代知识对风水学的知识更新也是一个好事！最好能给大学生灌输科学辩证观的风水学知识、而非把风水学宣传的神乎其技、那就真的扭曲我们历代风4108水老祖宗的心血了!所以老师教学的本意很重要， 我学风水不久，对它我依然保持客观学习态度去理解！因为初学我觉9970得就 更应博学，通过不断的知识积累了解其根本！我学习的的过程中还发现风水和中医原来是近亲（当然很多风水学的前辈都知道。我只是初学者像发现6170新大陆似的？沾沾自喜）。因此我更对中医和风水之间的联系更感兴趣了、当了9226解到风水学和中医很多近似的地方时,我更觉得中国老祖宗的东西在现代科学发达的今天我们不要再一味的持抛弃的态度、对国外人的知识却一味的接受，国外人都开始研究我国的风水学而我们却因为对它是中国的古代的知识看都不看而把它直接批判成古代遗留的迷信产物甚至抛弃在一边。这样会不会太可惜惜了呢，韩韩国在注册中秋节、中医学已经给我们敲响了警钟、我们是不是该对我国一些古代知识自己进行辩证了解而非异国人不惜突破语言障碍来研究我国的知识呢， 当然，以上都是我个人观点、我也会继续学习下去。到底是宝还是真的是迷信产物、我要通过亲身身的学习了解！我自己才能说服自己。我觉得学什么都不重要。用我学的知识尽量去帮助别人！！一般请人看风水多少钱
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