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关于《易经》的作者
易经》（“易”。音同“亦”）又称《周易》！是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首、《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化！ 广义的《周易》包括《易经》和《易传》、《《易经》分为《上经》三十卦？《下经》三十四卦。由于《易经经》成书很早、大约在西周时期。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便便已不易读懂。因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》、又称为《易传》。以解解读《易经》、 普遍认为《易经》最初是占卜用的书。但它的影响偏及中国国的哲学,宗教、医学。天文。数学、物理。文学！音乐！艺术，军事和武术，自从十七世纪开始。《易经》亦在西方流传、 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释、 “周”，一种学说依据东汉郑玄《易易论》、认为“周”是“1002周普”的意思？即无所不备！周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周周”是指岐阳地名。是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著！ “易”。有几种解释： 易由蜥蜴而得名。出自许慎《说文解字》 日月为易！象征阴阳， 日出为易。 易易是占卜之名？ 简易，指宇宇宙的事物虽然繁多!但根本的原理是简单容易的， 变易！变化的意思、指天下万物是常变的。故此《周易》》是教导人面对变易的书， 易即是8885“道”,恒常的真理！即使事物随著时空变幻，恒常的道不变、 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法！《三易》是指指《连山》？《5069归藏》和《周易》！三个不同朝代的易学、据说“连山”是夏朝的易学、“归藏”是殷商的易学！“周易”是周朝的易学。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也。不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物的基本本原理是简单容易的!万物虽然变幻无常、其基本原理却不变。 而《易经》的“4453经”是指经典的著作,儒家奉《周易》。《尚书》、《诗经》，《礼记》！《春秋秋》为五经, 历史史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论、传说远古的伏羲创八卦，夏禹将其扩充为六十十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书、1630《连山》以“艮”为第一卦？到了商朝！六十四卦的次序被重新排列、被记载在《归藏》一书、以“坤”为第一卦！ 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”。后人因此认认为《易经》是商朝末年!西周之初的时候确立，是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦！并为每一卦写下“卦卦辞”（卦象的解释）!周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者、卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史！也影响到““诗经”的文学风格？ 春秋时期期的孔子被认为是《十翼》的创作者,《十翼》是对《易5482经》的诠释、有十篇。包括：一、彖上传。二、彖下传，三。象上传（又又称“大象”），四、象下传（又称“小象”）、五、系辞上传。六，系辞下传，七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八。序卦传，九，说卦传，十、杂卦传！到了汉武帝以后，《十翼》被称为《易传》，并被视视为《周易》的一部分？ 现代的说法 在近五十年，出现了新的《易经》》历史研究,西西方和中国的学者根据商，周朝的占卜用用的兽骨和龟甲上的甲骨文！青铜器上的钟鼎文以及其它史史料研究!1970年代，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》，《道德经》和其它书藉、是现存《易经》的最早版本！并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易易传》、 当代的学者3426怀疑周文王!孔子并非《易经》7062的作者,部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成！学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后！认为《易经》不可能是周周文王所著？最可能的成书日期应是西周后期，大约公元前前九世纪末，现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作、而是西周时期占筮用的文字编纂而成。 至于《易传》！宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期！但亦有部分篇章是西汉年年代所著, 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时、李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！之后各个朝代都有人研究《周易》！包0952括汉代的京房！郑玄，魏晋时代的王弼。唐代的陆德明，李鼎祚。孔颖达、宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究。像广为人知的河图。洛书，先天图，后天图。太极极图（含阴阳鱼的圆形图案）等!都是《易经》原著中所无，9408后人根据对《易经》的理解添加进去的？ 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞，象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞，爻辞。亦有人认为义理派发掘周周易的哲学价值？象数派6445则着重将周易用于占卜!前者如王弼、程颐。后者如京房。邵雍， 明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释，现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不1987少人研究《易经》！ 参考文献 《周易概论》刘大钧。齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾。中国世界语出版社！1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之!河北人民出0007版社 ISBN 7202025604 满意请采纳，能嫁有钱人的手相
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