佛法里,佛弟子种善因修善果。占卜算命求签吉时通通远离、不刻意避害趋利,注重反省改过过如法修行实践!。
很多经都保读者财富不缺!但是得常年修读有诚意才会灵验,指望望一遍几遍有效是不大可能滴!都是常年累月才越来越富贵!另外,诸恶莫作、众善奉行、孝顺父母,,让你失婚的风水卧室
这个你要还还早专业人士,住在坟场旁怎么办
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1104 佛法在恭敬中求,所以无论诵经念佛拜佛首先都要先具备恭敬心。 再者、如果您您不吃素!读诵佛经之前一定要先1524刷牙漱口。诵经前也一定要注意要净手也就是洗手、正襟端坐,是否焚香视条件而定、强调一点就是从始至终一定要恭敬!、凹凸型房屋风水怎么样
1、随喜赞叹你、阿弥陀佛。2。梦中都在顶礼礼佛经? 捡到佛经、跪拜佛经!3!只有精进修行的人。才会在梦中有这种情景,愿你早早成佛智,福慧双收,阿弥陀佛、,透明材质的楼梯好吗
呵呵!自自古佛道不两立,础同水火。佛经里面怎么会有 “八字” 呢。 肯定不是佛经,是信徒徒的杜撰,,家居细节决定风水
佛经里关于3608爱情的名句没有!有也不是你想要要的那种! 给你介绍下仓央嘉措的情诗: 我问佛: 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜! 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁5132爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾。 佛曰曰:这是一个婆娑世界。婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单, 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过!就是已失去了拥有它的资资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把把握该怎么办! 佛曰:留人间多少爱。迎浮世千重变 和有情人。做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智, 佛曰:佛是过来人!人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生, 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦, 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生、 凤凰!涅盘 佛曰。人生有八苦:生、老!病,死!爱别离!怨长久、求不得、放不下、 佛曰:命由己造。相由心生!世间万物皆是化相,心不动、万物皆不动,心不变。万物皆不变, 佛曰:坐亦禅!行亦禅。一花一世界、一叶一如来!春来花自青,秋至叶飘零!无穷般若心自在。语默动静体自然。 佛说:万法皆生、皆系缘份、偶然的相遇。暮然的回首、注定彼此的一生。只为眼光交汇的的刹那, 缘起即灭,缘生已空、 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破!放下!自在!” 的确。一个人必须7250要放下!才能得到自在! 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬 ********************************************************** 第一最好不相见、如此便可不相恋、 第二最好不相知!如此便可不相思! 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 8993 第四最好不相惜,如此便5447可不相忆, 第五最好不相爱,如此便可4365不相弃, 第六最好不相对。如此便可不相会、 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许。如此此便可不相续, 第九最好不相依,如此便可不相偎, 第十最好不相遇。如此便可不相聚、 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝。免教生死作相思。 ******************************************************************** 见与不见 你见、或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里里 不来不去 你爱!或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟!或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜...余下全文>>、房屋周边地形如何选择
消业灭罪的种种征兆和梦验((恶梦可能是消极重业、很多厄运坏事可能在梦中消... ) 经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后、梦中出现很恐怖的事情。或身处极肮脏的环境,有些人人就怀疑(甚至毁谤)持诵的这个咒或诵的这部经有问题,实际上按照有些佛经(比如僧伽吒经!不空罥索咒经等)所说、是在消极重的罪业啊、即使如常诵的金刚经也说,持诵的人可能会受到亲友轻贱!只不过!这个被轻贱是好事、代表某些恶业业消除?有智慧的人高高兴还来不及, 一、罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍。或登高山。或见上树、或于大池中中澡浴。或见腾空,或见与诸天女娱乐,或见说法!3166或见拔发剃发!或食酪饭饮白甘露!或渡大海江河,或升师子座、或见菩提树!或乘船,或见沙门。或见居士士以白衣!黄衣覆头!或见日月。或见童男!童女,或上有乳果树!或见黑丈夫口中吐火焰,共彼斗得胜,或见恶马、水牛欲来抵触!持诵者或打或叱怖走而去、或食乳粥酪饭。或见苏摩摩那华?或见国王。若不见如是境界者!当知此人前世造8088五无间罪?应应更诵满七十万遍,即见如上上境界,应知罪灭、 ——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 二!上品,中品、下品向速成0161相 若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树。名名证中品向速成相,若有梦见!乘白鹤孔雀金翅鸟等!身出光焰!名证上品向速成相,若有梦见上七宝幢楼阁宝台、踏花鬘上。或见手把箜篌。诣入僧众!上塔乘船、名证下品向向速成相,若有梦见旃旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等、若触若乘,是障不成, ——摘自 《《一字佛顶轮王经》 三、凡夫之人、未合真谛。当取梦相 所以知者、凡夫之人。未合真谛。当取梦相!若见一梦!即灭一逆。见此五梦,即灭五逆、是人其夜、梦见自身、欲渡大河,上大桥行,当知是人、定得度脱,其人或时、梦见自身,人与洗浴,天雨其身、当知是人、定得清净,其人或时!梦见自身、入沙沙门大会之中,入次而坐。当知是人,真佛弟子、其人或时!梦见自身,入塔寺中、见好大像。及见菩萨,当知是人,得正门已、其人或时,梦见自身!自自得菓食而食、当知是人!还得果报。 ——摘自 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 四、吉祥梦验 尔时时世尊告婆罗门言!如汝所梦是吉祥相、婆罗门、汝今当知。若人梦中见四种相者,皆是最上吉祥胜相。何等为四,一者白莲华,二者白伞盖、三者月轮!四者佛像,若见如是四种相者!当知必得最上上大利!尔时世尊欲重宣此义。而说偈曰! 梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥 或见清净大月轮梦者当获最上利 又复若见佛形像是相最上中最胜 斯人一切所爱敬当能成就诸功德 ——摘自 佛说发菩提心破诸魔经 五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障 复次弥勒,若诸菩萨于往昔中!造2609不善业应堕恶道?于彼未来末世之中法欲灭时、闻是法门,好乐受持,以是因缘!或或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得得除灭, 诸根不具,受诸苦恼。生邪见家,颛愚聚会、生下贱家!为人所使。生贫穷家、衣食歉乏、生悭贪家、不能拯济、若有所说,人不信受!王法所加。怨敌会遇,亲知厌弃、心多忧恼。慈悲法会,而多障阻、纵欲说法。人不乐闻,所欲资生!饮食衣服!卧具医药、及看视人,不逢惠施!贫穷亲附,豪富弃捐。或被恶人来相娆乱、憎嫉残害。所修善法!不能增长。或于梦中。见诸恶相, 以是轻微诸苦逼迫、先世罪业即得得消灭! ——摘自《佛说大大乘智印经》卷第四 六、或夜得恶梦!以现受故彼等恶业悉得除灭、 彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受!或一日间得寒热病!5358或复二日或复三日或复四日、或复七日得寒热病!或复眼痛或得耳痛!或唇齿疼0550痛或舌齶疼痛。或复心痛或复腹痛!6173或膝痛或胁痛腰脊肋痛,或患支节疼痛或得痔病、或大小便利不通或下痢,或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒毒疮月食疮!或得羊癫诸鬼病等,或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之!或为已作而更着之,或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀!或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说,或值身口意业逼切、或夜得恶梦,以现受故彼等恶业悉得除灭, ——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译 七。为何做噩梦。(不可以身受!所以在梦中代为消业) 药上菩提萨埵白佛言:“世尊!云何初发意菩提萨埵而见梦也。” 佛佛告药上菩提萨埵言:“善男子。初发意菩提萨埵,于其梦中多见怖畏。何以故、净一切业,不可以身身而受众苦,以是罪故。梦见怖畏!” 药上白佛言:“世尊、初发心菩提萨埵!梦中见见何等怖,” 佛告药上菩提萨埵:“善男子、其人梦见炽然火聚,彼菩提萨埵应作是念:‘以此火聚。烧我一切烦恼。’药上。是名第一梦见怖畏,又见水流垢浊不净。彼初发心菩提萨埵应作是念:‘漂我一切结缚烦恼!’药上。是名初发心菩提3897萨埵第二梦见大怖畏也。” 药上菩提萨埵白佛言1509:“世尊、见何怖畏、” 佛告药上菩提萨埵言:“于其梦中自见剃发!药上!菩提萨埵见已不应恐怖。何以故、应作是念:‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子,如是菩提萨埵不堕地狱!不堕畜生。不堕饿鬼,不堕龙中、不堕天中、药上!初发发心菩提萨埵!惟生清净佛国土中、” 佛告药上:“当来末世后五百岁、有诸菩提萨埵,心愿菩提,以发心故、得众多人毁辱打骂,药上、于彼彼但应为其说法:‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心。 ——摘自《僧伽吒经》 八。也可能被被人轻贱 金刚经所云,是人先先世罪业应堕恶道、以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭, 以上所说!都是精进学佛期间的梦验。如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列、、室内装修旺盛财运佛经中对占卜的看法
这是一种精进的表现8949随喜赞叹、也是说明需要休息、人不要太累!!大门的坐向风水篇