莫的姓氏来源8
莫姓。中国古老的姓氏之一！源于高阳氏，出自上古颛顼帝所建的鄚阳城、属于以居邑名名称为氏、颛顼是昌意之子！黄帝之孙。是炎黄部落联盟的重要首领之一， 莫氏是一个典型的多民族，多源流的古老姓氏，在2013百家姓氏排1136行榜上名列第99位！人口约二百三十十三万八千余!占全国人口总数的0.18%左右！人口第一大省为广西壮族自治区的桂林市！来宾市。其次为广东省肇庆市高高要市？广东省省东莞市!再者为湖南省、贵州省，浙江省。山西省。河北省。山东省，
齐这个姓氏的来源?
齐(Qí 齐)姓源出有四: 1.出自姜姓.为炎帝后裔姜太公之后.以国名为氏. 据和所载.炎帝之裔.太公望子牙被封于营丘.建立齐国(故城在今山东省临淄).子孙以国为氏.Tong志.氏族略>载:[太公望封于齐.子孙以国为氏." 齐姓始祖为姜太公子牙.是炎帝之后.发源于山东省营丘(今临淄).姜太公封齐的故事.流传很广.主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功.被封在吕国(在今河南省南阳).商朝末年吕国出了一位很有才干的人.姓姜名尚.字子牙.以国名为姓.称为吕尚.当时商朝几代君主不昏即暴.所以.吕尚虽有满腹经纶.毫无用武之地.吕尚年过七十.仍在寻找显示才华的良机.这时.西方周围的西伯姬昌广招贤士.吕尚听说到消息.立即赶去.但他没有马上去拜见西伯昌.却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓.而且口中念念有词:[短竿直线守潘溪.这个机关谁人知?只钓当朝君与臣.何尝意在水中鱼."见者无不惊讶可笑.有一天.西伯昌外出打猎.进行占卜.说此行将得一位辅国贤才.西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后.料定他决非等闲之辈.必有天才.于是躬身前往.来到渭水之滨.上前同他攀谈.西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐.即恭清吕尚同坐一车.亲自执鞭驾驶.回到宫中.封为国师.号称[太公望".太公望为西伯昌出了许多好主意.使周的实力和声望大大提高.西伯昌死后.周武王尊吕尚为[师尚父".对他更是言听计从.在吕尚的辅佐下.周武王终于推翻了商朝.建立了周朝.春秋时期.齐桓公任用管仲进行改革.国力富强.称为霸主.公元前567年.齐灵公灭蔡国.齐国疆域扩展到山东东部.西到黄河.东到大海.南到泰山.北到无棣水.尽属齐国.春秋末年.齐国国势衰危.君权逐渐为大臣田氏所取代.姜姓的后裔有以国为氏.称为齐氏. 2.出自姬姓.为春秋时卫国大夫齐子之后.以祖字为氏. 据和所载.春秋时卫大夫齐子之后.其名不可考.齐子为其字.其子孙以祖父之字命姓.成为齐姓一一支. 3.出自是姓.为唐代宣城郡司马齐光之后.改为齐姓. 据所载.唐代宣城郡司马齐光.原姓是.其后代改姓齐氏. 4.出自他族改姓而来: ① 据所载(下同).武都氐人有齐姓. ② 清满洲八旗姓喜塔喇氏.齐佳氏等均有改为齐姓者. ③ 清云南丽江府石鼓.中江等地土把总有齐姓.为纳西族. ④ 今满.赫!白羊座2017运势如何
董的姓氏怎么来的
董姓源出有三： 1。出自己姓！相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回。吴回之子陆终。陆终的大儿子名樊、赐己姓，封在昆吾国，）之后裔裔飂（音刘）有个儿子叫董父!相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏、让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会7253了表演各种舞蹈，帝舜很很是喜欢,就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯！还赐他以董为姓氏！他的后代就是董氏， 2！出自姬姓、以官为氏、春秋时、周朝有有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋晋国任太史,董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册！他的子孙世袭晋国国史官。以官为氏。称董氏！ 3！也出自己姓。以姓为氏，相传颛颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融？他有个儿子名终。因为封在激乡（今山东平原县一带）、所以叫陆终，他的儿子有叫参胡的。姓董，其后裔就以姓为氏。也称董氏！白羊座2018年运势
郭姓来源是什么，谁是第一个郭姓氏
郭氏来源有五： 一！“禹乘二龙。郭支之驭”，相传大禹有两个护卫驭手叫郭郭哀和郭支、他们是有史记载的最早的郭郭姓人，《姓氏考略》：\"夏有郭支！见《抱朴子》。商有郭崇。见《三一经》，...，白羊座5月11日运势
姓氏图第一批 董
董氏是一个典型多民族，多源流的姓氏氏群体。在当今姓氏排行榜榜上名列第二十九位，属于超级大姓系列、人口约七百二十六万一千余、占全国人口总数的0.45%左右！ 董氏主源出自高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载，董氏的发源地在山东定陶北部，山西运城！山东平原县三个地方， 今日董氏以河北！山东。山西！云南。辽宁、浙江等省最为集中！冀、豫！晋这三省就占董氏总人口的31%。滇。鲁，辽，浙！川，鄂这六省又占38%！而冀州地区居6700住了董氏总人口的10%！为董氏第一大省 2015年中国最新名义姓氏人口数目的排名。由国务院人口普查办公室统计！列出了了前100名!1王 2李3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32柴 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 倒数三位为：难（读去声、倒数第一）！死（倒数第二）！“岳”字上下颠倒（音同同“亚”！倒数第三）、白羊座6.15运势
姓氏:曾;的来源?
曾姓有一个区别于其他汉族姓氏的显著特征。即所有汉族曾姓只有一个来源！而少数民族中曾姓也极0300为罕见!因而有“天下一曾无二曾”的说法， 据《史记》记载大禹的后裔。夏朝贤君少康封小儿子希烈到剌地、希烈在那儿儿建立鄫国。春秋时期。鄫国为莒国国所灭。鄫太子巫逃往鲁国！为表示不忘先祖！太子巫将“鄫”字去掉耳旁作为自己的的姓氏，成为曾姓的始祖！曾姓在汉代之前一直未出山东，西西汉时才开始向四周迁移。明末以后、曾姓又开始向5821台湾及海外迁移!曾姓族人如今已广泛分布于全国各地！ 曾姓的来源 据统计。按人口多少，曾姓为中国第38大姓、约占全国汉族人口 0．49％、人口大约有600多万。尤以湖南。四川！广东。江西，福福建等省为多！ 曾姓的起源 天下只有一个曾、从来没有第二个曾。现在曾曾姓的中国人、都是一脉传自1880鄫（zeng 曾）国太子巫、系出自姒姓，是真正的上古圣君夏禹的后代！名副其实的四千年， 夏朝在少康中兴以后、奴隶制得到了很大的发展。为了加强集权统治、少康分封封族人到各地治理!少康康的小儿子曲烈,被分封到一个叫鄫(zeng！曾)的地方。建立鄫国，少康封给曲烈的鄫地！在今河南方6161城县北!夏被商灭掉之后！其同姓亲族、或被俘虏作了商0080的臣仆！或被迫向四方迁徙！惟独鄫人却留居中原！ 周武王灭商后、封鄫为子爵。移封鄫鄫于山东临沂苍山县西北部城？由于鄫国是春秋时的一个小国！常常被莒，邾和鲁鲁国欺凌？为了改善同邻邻近侯国的关系！鄫便与较为强大的鲁国建立了姻缘关系！襄公四年 (前569年)。鲁国向春秋霸主晋国要求、愿把鄫国作为自己的附庸国。并代鲁国负责向盟主国提供一部分贡赋。 此前，鲁僖公之女嫁给鄫君时泰！生公子巫。不久。时泰又娶莒女、生子后欲立为嗣、危及巫的地位、鄫国靠近晋鲁的行为！自然受到莒国的反对！同年十月，莒国联合邾国攻伐鄫国、鲁国派大夫臧纥出兵救鄫、结果吃了败仗，次年！鄫人又在戚 (今河南南濮阳)参加晋、宋、陈。卫。郑、曹、莒！邾，滕。薛。齐，吴等国的盟会。联合抗楚、鄫国才得到喘息的机会、公元前567年！鄫国因自恃有鲁国作后盾、而怠慢慢了莒国！莒国抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机、一举灭6916掉了鄫国！ 鄫国灭亡之后！包括太子巫在内的臣民。为了生存逃往鲁国居住下来！为表达离开故土而不忘先祖的决心，遂将鄫国国的“鄫”字去掉耳朵旁(右耳朵旁为“邑”？古代称国为邑)，作为自己己的姓氏、于是便2616有了曾姓！ 曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录！是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一。因曾姓先前是一家！所以8294对于同姓联婚!曾氏氏家族一向严格禁止？ 少数民族中只有在京族、彝族、土家族，布依族、满族、苗族！黎族中有极少数人姓曾， 曾姓迁徙概述 曾姓8744源于山东？汉代之前未出山东！自西汉开始以山东为中心4263向周围发散！西汉时曾光徙居长沙(今属湖南)！是为长沙房。曾顼徙于扶风(今陕9850西兴平东南)！是为扶风房，其后曾玉。曾（氵昌）分别迁居于冀州(治今河北冀县)！青州(治所在今山东淄博东南)、王莽之乱后、曾据率宗族千余人自山东8064南迁至庐陵(今江西吉安市西南)之吉阳乡！并以此为中中心不断向湖南!福建！3058广东等地繁衍、曾据也因此被2747称为江南曾氏之鼻祖！自清代起。曾姓族人开始向台湾及海外迁徙、 曾姓字辈 辈分就是家族中的世系次第关系。又称辈，辈行、字辈是辈分的代表字！中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究，严肃的！族谱中字辈谱往往是必不可少的内容！而且、到了清代！封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。 康熙六十一年(1722年)。曾姓第 63派(“派”与“传”、“代”、“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句！15字......余下全文>>。白羊座下半年运势
宇文姓氏的来源
根据《周书》所述！宇文部的形成要追溯到一位叫葛乌菟的首领、他“雄武多算略、鲜卑慕之！奉以为主。遂总十1990二部落!世为大人！”而从此处亦可显示宇4161文部的先祖并非鲜卑人!葛乌菟的后代有位叫普回的！在一次打猎时拾得三个玉玺！上有“皇帝玺”的字样！普回认为是上天授与。当时该族的习俗称天为“宇”，称君为“文”！所以自称称宇文国!并以以为其姓氏。《周书2035》认为此为该部名称之由来？不过、后2893世亦有史家认为这纯粹是附会之说，4300普回之子宇文莫那？自阴山南迁至辽西，被后来南北朝的北周尊为献侯！并奉为始祖。 莫那之后数代、史书不载！一直到约西2245晋时期以后才有记事？《魏书》记载当时的习俗“人皆剪发而留其顶上。以为首饰、长过数寸则截短之，妇女披长襦及足、而无裳焉、”从这这里可得知该部族之人已有髡发习俗。妇女则是穿著连身的长袄而与汉族下身做长裙的打扮大异其趣！另外、族人在秋天的时候。会去采收一种称作作“乌头”的有毒植物制成毒药!做为射猎禽兽之用。 宇文部在这个时期的数位首领。与拓跋部鲜卑关系较佳！二部有5990时通婚、进入五胡十六国时期后，并依附势力强大的后赵，相反地，宇文部与慕容部鲜卑之间却是不断争斗！而连续数位宇文部的首领宇文莫圭。宇文逊昵延、宇文乞得龟。宇文逸豆归皆曾为慕容部所败！在344年（根据《资治通鉴》）或是345年9792（根据《魏书》）的一次决定性战役中、宇文部终于被慕容部后来建立的前燕政权灭亡！部众被迁移后散灭，后世 宇文部虽然消散。但并未完全自历史舞台中消失，据《周书》所载，北周皇族宇文氏即系宇文部鲜卑的后裔、西魏太师。2916北周的奠基者宇文泰就是逸豆归的五世孙! 除此之外，宇文部有一旁支后来在南北朝时发展成库莫奚族。该族于隋朝后被称称为奚族！而另外一支迭剌部也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族－契丹！，白羊座下周运势
百家姓里有“岂”这个姓氏吗？这个姓氏的来源是什么
岂[岂、读音作qǐ(ㄑㄧˇ)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自远古颛顼帝高阳氏之后！属于以先祖称号为氏！ 据史籍《史记·五帝本纪》记记载：“高阳氏有才子八人!谓之八恺，” 在远古4958之时曾有才子八人：苍舒。颓敳！梼戭、大临，尨降！庭坚，仲容、叔达、即垂、益。禹、皋陶之伦、庭坚则皋陶之字、其齐圣广渊，明允笃诚。天下之民谓之之八恺，又3788有才子八人：伯奋！仲堪，叔献、季仲！伯虎、仲熊。叔豹！季狸、忠肃共懿。宣慈惠和。天下之民谓之八元，此十六族世济其美、不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土。以揆百事！无不时序、地平天成，又举八元使布五教于四方。父义母慈兄友弟恭子孝、内平外成。此谓之八元。八恺，2386齐聚华夏之庭？至是臣下民5380众皆服！ 八恺。亦作八凯。相传是古代颛顼帝高阳氏的八个才子。他们帮助帝君处理国家大事！政绩很好。同时由于他们和和乐稳秩!平易近人，世人称称之为“八恺”! 八恺的后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者。称恺氏、在古代、“恺”与“凯”二字通假、因以有“凯”代“恺”为姓氏者、改称凯氏！ 凯(恺)氏后裔子孙！有因改朝换代的时时候遭到祸灭九族之难。满门被抄斩斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东、南、西、北，岂！五姓是一家！见面是兄弟。以后的子孙只准念书、不准当官。此后遂有岂氏！ 此支岂氏另有一说，其祖先曾经是某朝掌管国库的大臣。后因银库被盗。朝廷大怒，祸及九族。满门被抄斩时逃出五个兄弟、五个兄弟在逃7513难中约定以后分别姓东,南！西，北，岂、此后遂遂有岂氏， 第二个渊源：源于古西南夷，出自古代羌族句岂种羌部族！属于以部族称谓汉化为氏！ 氐羌族。实际上是中国上古时期的的一个民族系统。是许多民族族的通称，而不是是单一民族之称、包括的族属十分复杂。早在新石器时代、藏族地区的原始文化与甘青地区的氐羌原始文化就存在着不可分割的密切关系、 氐羌民族最早居于甘肃。青海地区！约从夏，商之际起、开始陆续东迁汉地。并逐渐汉化。同时还曾南移西南地区！ 羌族，在秦、汉两朝以后，便已经是中国西部许多民族的泛称，如见于史籍《汉书》，《后汉书》的“诸羌”就有研种羌，留何种羌、先零羌！封养牢姐羌！罕开羌！烧当羌。当煎羌，烧何羌！勒姐羌、钟羌(钟存羌)，当阗种羌、旦冻羌！傅难种羌。巩唐羌！句就种羌、嶵岂羌、鸟吾种羌。零吾种羌。滇那种羌。长离诸羌！黄羝(石)羌。发羌。唐旄羌、参狼羌、白马羌！旄牛羌。虔人种羌！全无种羌、沈氏种羌。岸尾羌，武都羌、越巂羌。广汉羌等等、 从历史学的角度而言、古代羌族人是藏藏民族先民的重要组成部分之一、二者有着极深的渊源关系！而从民族学！考古学、语言学。体质人类学、生物基因学等几方方面也可看到二者有深厚的渊源关系、 氐族、在史籍《北史·氐传》中记载：“氐者。西夷之别种！秦汉以来世居歧、陇以南！汉川以西、自立豪帅”。这个记载实际上是沿袭《史记·西南夷列传》所载：“自冉駹以东北！君长以什数，白马最大、皆氐类也。”结合其他记载，可知白龙、白水流域是氐族分布的中心地区！这些地区与与今川甘藏区相吻合。唐朝以后。这些地区的氐族！或“同化于汉人”！或“同化于藏”！成为藏民族的来源之一、 氐羌族与藏民民族都是历史悠久的民族,二者在历史上形成了密切的关系！但二者又是不同的！因此，既不能说吐蕃的世系出于羌！亦等于不能说羌族的渊源始始于藏一样， 在氐羌族中。有句岂种羌，是羌族中的一个民族集聚部落、由于史料稀缺、本书认认为其可能为句就种羌与嶵岂羌融合而成？后与烧当羌，鸟吾种羌、零吾种2514羌等汇合。在汉史中统称烧当王朝、是羌族祖先无戈爱剑的后裔滇吾建立的部落联盟，无戈爱剑原名为袁剑！为句岂种羌，因曾在秦朝时期为奴、羌语称奴隶为“无戈”。句岂种羌原居于于腾格里沙漠边缘(今甘肃武威，民勤一带)！汉朝时期称凉州。其首领世称滇吾， 东汉中平年间(公元184～189年),汉武威太守倚恃权贵、恣行贪暴。凉州从事武都苏正和案致其罪！凉州刺史梁鹄与武威太守害怕了！便欲杀苏正和以免其责、自己又不好下手、就托于汉阳长史敦煌盖勋！而盖勋素与苏正和有世仇。梁鹄就拉拢盖勋就此报仇！ 盖勋却说：“搞阴谋杀良臣、对朝廷不忠！乘人之危，为人非仁、”并且警告梁鹄说：“夫绁食鹰隼。欲其鸷也，鸷而亨之、将何用哉、”于是梁鹄便放弃了谋杀正和的计划！ 苏正和知道了以后去7584盖勋家致谢。盖勋不见！放出话说：“吾为梁使君谋！不为苏正和也！”怨之如初。 后来、刺史左昌盗占军粮数万，私求巨利！盖勋劝谏他，左昌因此恼怒，支派盖勋8616与从事辛曾。孔常驻扎倒边远的阿阳以抵抗羌族句岂部落的攻袭，想想借机以军事罪之。不料、盖勋数有战功！左昌处置无由！ 东汉灵帝刘宏中平平元年(公元184年)，西凉军反叛！叛军中出了两个大帅，汉兵兵听边章的!羌兵听北宫宫伯玉的。北宫6995伯玉攻金川(今甘肃金昌)时、盖勋劝左昌出兵营救，但左昌昌惧怕羌兵!不敢出援。结果镇守金川的陈懿战死，而边章等去除了金川的威胁后！进一步围攻左昌于冀城(今甘肃肃甘谷)。 左昌连忙召集盖1857勋等来救、辛曾等疑不肯赴！盖勋怒道：“昔庄贾后期，穰苴奋剑、今之从事。岂重于古之监军乎！””辛曾等人震服于盖勋的正勇、从之！盖勋率兵至冀城！击溃羌兵、指责边章等以背叛之罪！兵对左昌说：“左使君若早从君言！以兵临我。庶可自改！今罪已重！不得降也！”乃解围而去、 后来，句岂部落又围攻校尉夏育于畜官(汉军集中饲养战马之处)！盖勋与州郡合5154兵救夏育！至狐盘(今甘肃甘谷新兴镇姚谢家坪)时。寡不敌众。部队为句岂部所败，当时时盖勋余兵不及百人？身3835受三处创伤！却坚坐于阵地不动。指着木表(汉朝时期用于测日影4685计时的木制标杆)对兵士们说：“我死了!就埋我于此、” 句岂部首领滇吾以手中的长枪轰开兵众、赞叹道：“盖长9787史是贤人,谁要是杀他、就是得罪上天。” 盖勋仰声大喝：“死反虏，汝何如、促来杀我，”羌兵众众相视而惊， 滇吾深感盖勋忠勇！跳下马来、将自己的战马送与盖勋，盖勋却坚不肯上、羌兵们只好把把他抬起来走, 因为羌族兵将们皆敬佩盖勋！认为杀义勇之士不吉。因此不敢加害。滇吾后来反而将盖勋勋送还至汉阳,后来刺史杨雍上表盖勋功绩。汉朝廷晋升其为汉阳太守！ 滇吾的后裔子孙。有以原部落名称为姓氏者！称句岂氏，在魏、晋、十六国时期逐渐融合于汉族。后随北魏王朝迁入中原。渐迁北海地区(今河北秦皇岛)。省7687文简化为单姓岂氏、 第三个渊源：源于苗族？出自远古三苗后裔！属于以居邑名称为氏、 凯氏先祖原为苗族，源于殷、周时期的鬃人！在历史上曾自称为牡，蒙，摸、毛！有的地区自称嘎脑、果雄、带叟、答几等。他称有长裙苗。短裙苗。红苗、白苗、青苗！花苗等。中华人民共和国成立后统统称为苗族！ 秦、汉时期，苗族先人主要居住在湘西、黔东一带！包括在“长沙蛮！武陵蛮”或“五溪溪蛮”的名称之中、以后逐渐迁徙。散布在西南各地山区！有学者认为苗族是和远古的“九黎”有关的的民族,四川，贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先！ 传说！蚩尤是““九黎”之君？在五千余年前，九黎部落与黄帝部部落冲突!败而退出黄河下游！占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”！公2645元前二世纪以后。苗族先民大部分已迁至湘！鄂。川！黔等地，今海南地区的苗族则是在公元十六世纪从广西迁徙去的士兵后代。 苗族的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，主要分成三大方言。即湘西(东部)方言。黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言！方言中相同部分在60％以上,许多苗族同时通用汉语、 苗族曾有自己的文字，但很早就失传了，公元二十世纪初，英国传教士与苗族、汉族2584的文人创造了一种拼音文字！俗称“老老苗文”，现在仍在川！黔、滇部分苗族中使用、自1956年起，中央人民政府与苗族一起设计了拉丁字母形式的三套文字方案，目前一直在推广使用、效果很好， 苗族人古先无姓氏。后在与汉族的不断融合过程中开始采用汉姓。其中有因居住地为贵州凯里地区、遂为凯氏！ 清朝初期、满清政5778府从湖广地区大举迁民于四川,贵州凯里的一支凯氏苗族被迁徙至重庆府、后凯氏中中又有人被征兵到安徽？自此此逐渐分播各地？该支凯氏。在后来因姓0409氏读音拗口,有去“刂”偏旁改为为岂氏者， 二.迁徙分布： 2735 1930年左右？岂氏家族在黑龙江省呼兰县城很有名气，开有很多家药铺！太祖父医德和医术享有盛誉。目前、岂氏后代没有从医，很多中医药方剂均已已经失传，仅存留有几本药书！该支岂氏祖图和家谱在文化大革命9548中已被毁坏。其太祖父一代只有哥俩用字“大”。育有七子、用字为“维”，孙孙辈用字“兴”！ 今吉林省的洮洮南市,黑龙江省的的哈尔滨市！伊春市。双鸭山市。呼兰县康金井镇阳美大队，河北省的秦皇岛市卢龙县燕海营镇(燕河河营)、山西省的晋中市左权县、榆次市东阳镇岂家庄、辽宁省的丹东市、沈阳市等地！均有岂氏族人分布， 三.字辈排行： 秦皇岛岂氏字辈：“……树自连梦福”。 呼兰岂氏字辈：“…大…德维兴凤建亚”！ 榆次六合堂岂氏字辈：“……泰慧天立步德克维建世业志”，。白羊座今日运势
雎姓氏的由来，祖籍来源什么地方
中国百家姓里有雎(jU)和睢(Sui)两姓。据说两7914姓同源！雎姓本不姓雎，相传在某一代当中、朝中一武将被冤枉！犯王法灭族之罪，大家族急急分支逃亡？想到不可再用本姓、但没姓就无根后代相见不能相认、于是急拿《诗经》挑关关雎鸠的雎4040为家族的姓氏、由于匆忙以致有姓睢有姓雎、椐现考证在河南！四川，江苏、山东。山西有睢姓人9239员居住，在杨杨州有雎姓人员3000多居住。白羊座学业运势2017董姓氏来源
回族姓氏的民族来源
中国的回族是一个由多民族成份融合而形成的民族共同体、由于于她的历史比较短，5937追溯起来比较容易！从姓氏家谱可以看到有阿拉伯人，波斯人、突厥人等。另外还还能从姓氏上看出其他民族融入回族之中！这为我们1781研究民族融合？民族关系提供了许多史料、 融入回族之中这在元代就已存在！杨志玖先生在《元史三论》中专门作元代回汉通婚考！汉族成员进入回族行列、主要要是与回族联姻。信仰伊斯兰教而成为回族，明代著名思想想家李贽！其祖辈姓林、经常泛海经商。娶回回妇女为妻。从回回习俗！因之、林家分为林李两姓、林姓为汉族。李姓为回族、有些林姓后来来也成了回族,6602云南沙甸林姓回回为大族，约400余家，林家祖2022籍福建！是商朝9302比干的后裔！始祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁。官昆明城守城参将！瞻思丁十分分赏识林钟！遂将女嫁嫁于他!钟即改信伊斯兰教。成为回族！随后由由昆明到石屏、后到沙甸！林姓回族遂成成沙甸一大族。民国时沙甸林仲明，林兴华！林兴昌皆为埃及爱资哈尔大学留学生，并在中国回族研究和阿拉伯语语方面有所成就，汉族随伊斯兰教、还有因经商或收养关系而成回族的。例如，宁夏永宁县纳家户的张姓回族！清末到宁夏经商！落居回族聚居的纳家户后、皈依伊斯兰教！随回族习俗、成了虔诚的穆斯林， 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了，最为有名的是《《多桑蒙古史》引《史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教！变成了回回人。到了明代！禁胡语！胡服。胡姓。使部分蒙古人加入到回回行列！2669还有明代归附的蒙古人也有些成了回族人？在今西北和和其它回族聚居区仍然有脱？妥。铁。帖，包！达、朵，火、贴！燕，何！塔、忽。萨。合。和等姓氏。从姓氏考察几乎都来源于蒙古人的姓氏，今沈阳脱姓回回为一望族、《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱！从14世纪中叶定居沈阳、信信仰伊斯兰教、传脱姓回回。遂成沈阳明清以来回族一大姓！ 融入回族从家谱。史籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的成份，即使从骨骼特特征上、也能在今西北回族地区看到！而历史记载就更多了，元末被封为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁、归附明朝后仍授原职、后封为土司。并率部众驻往碾伯巴州米拉沟一带（今青海民和县境内），薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻、尤其是5810与当地的冶土司联姻。今青海民和。乐乐都县冶姓回回是维族人的后裔。河南省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人。元朝时祖上在安徽做学正官员、与维吾尔族文学家马祖常联姻！元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营）。后因生活所迫迁往固始！今陈。马两姓后裔河南。安徽皆有之，湖南常德的翦姓姓仍知自己是维族、翦伯赞、翦翦天聪为当地翦姓名人？而迁往中原、西北的翦姓都已变成1839了回族！即使今天湖南常德回维村的翦姓维族人，基本上与回族通婚！在生活习俗。人体体骨骼特征上！与回族没有太大的区别了，据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载、鲜姓的先祖是西域回纥人、宋金以前迁来内地！其后裔转江浙一带，后迁往甘青宁，宁夏固原县的鲜姓是清末由青海迁来、而西吉吉县的鲜姓是1949年前后迁来的、今北京。江苏、甘肃，青海，宁夏鲜姓回回回有共同的渊源。 进入回族行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽，清乾隆《辽、金，元三史国语解》称“珠赫”、穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得”！犹太人善经商。在中国的主要大城市市都有他们的足迹！唐宋时从海海路来的犹太人、落籍河南开封封的较多,经过长期的民族融合！明代开封犹太人有17姓、清初还有李，赵。艾，张！高！金，石七姓，称“七姓回子”！又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布。又称“蓝帽回回”、今仍居住在开封南的北教经胡同、中国政府将其列为回族！但他们自称犹太人、 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>！白羊座未来三年运势
