七月半和清明节的区别？
中国鬼节有三:清明.中元.寒衣. 清明要上坟.同时有踏青的习俗.把新土往坟上扬.添坟.以前清明也叫寒食节.曾长达百日.曹操改为一天.唐改为清明前三天.所有火都得灭.出寒食后.从宫中传出新火.清明还要插柳枝.戴柳条帽.放风筝.荡秋千. 中元(七月十五)本是民间祭祖的日子.后定为地宫圣诞.而地宫掌管地狱之门.这一天地宫打开地狱之门.也是地狱开门之日.已故祖先可回家团圆.因此又是鬼节.是中国三大冥节中最重要的一个.设有道场.放馒头给孤魂野鬼吃.这一天要祭祖.上坟.点荷灯为亡者照回家之路.道观举行盛大法会祈福吉祥道场.内容是为死者的灵魂超度.佛教这一天是盂兰盆会的日子.？
什么是 中元节
中元元节就是七月半!农历七月十五！俗称鬼节，农历七月、中国习习俗上称它为鬼月！谓此月鬼门关大门常开不闭、众鬼可以出游人间！、癸未月命理
中元节为什么叫中元节？
中国自商代以降。就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在。但是8215却以「人鬼」作为中心信仰？ 中元节！即是和人鬼有密切切关系的节庆,因此我们将从中元节的由来。中元节的传说！4355中元节的意义、以及中元节有关的活动等方面来探究这个属於鬼月的大日子—七月月十五日中元节！ （一）中元节的由来 「中元」之名起於北魏,中元节又称「鬼节」或「孟兰盆会」，根据五杂俎的记载：「道经以正月十五日为上元。七月十五日为中元。十月十五日为下元，」修行记说：「5126七月中元日 ？地官降下，定人间善恶、道士於是夜诵经。饿节囚徒亦得解脱！」 佛教也在这一天、举行超渡渡法会。称为「屋兰玛纳」（印度话ULLAMBANA）也就是孟兰会」，孟兰盆的意义7541是倒悬！人生的痛苦有如倒挂在树树头上的蝙蝠,悬挂著，苦不堪言！为了使众生免於倒悬之苦、便需要诵经！布绝食3737物给孤魂野鬼!此举正好好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和和孟兰会便同时流传下来。 （二）中元节的传说 有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关。放出一批无人奉祀的孤魂野鬼鬼到阳间来享受人们 的供祭,七月3017的最後一天!重关鬼门之前、这批孤魂野鬼又得返回回阴间!所以七月又称鬼月！ 目莲救母的故事：佛陀弟子中、神通第一的目犍莲尊者！惦念过世的母亲。他他用神通看到其母因在世时的贪念业报？死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活、目犍莲於是用他他的神力化成食物？送给他的母亲、但其母不改贪念！见到食物物到来、深怕怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭。无法下咽。目犍莲虽有神通！身为人子、却救不了其母！十分痛苦、请教佛陀陀如何是好,佛陀说：「七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满、在这一天，盆罗百味。供巷僧众、功德无量！可以凭此慈悲心！救渡其亡母！」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来。 （三）中元节的意义 从有关中元节的的传说中!可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在、一是阐扬怀念祖先9645的孝道、一是发扬推已及人。乐善好施的义举，这全是从慈悲的角角度出发、很有人情味、所以，我们在庆赞中元的同时！应该跳8242脱鬼的角度，期勉互爱、 （四）与中元有关的活动 中元节的艺文活动最主要的有— 普渡拜拜—七月十五日下午、大家便开始准备黄昏的大拜拜！祭坛上8813各种牲醴及水果摆上几百盘？杀杀猪几十条甚或百多条，米谷整卡车，鱼山。内山耸立著！极尽铺张能事！与「做醮」相同！另请和尚或道士登坛作法诵经。6850引渡孤魂野鬼,回归天地。有时也上演锺旭道捉鬼等民间间戏曲！ 孟兰盆法会—七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最後一日！法善充满！在这一天的法会中，和尚诵经。盆罗百味！供养僧众。功德无量！ 除了善渡拜拜。孟兰法会外。还有「抢孤」，「放水灯」，「立灯蒿」等艺文活动，这些虽然并非各地年年举办、但仍是中元节颇受重视的艺文活动， 七月3472间节门。中元普渡！可说是从慈3005悲的角度出发，认为孤魂野鬼无人祭祀！统一在每年中元节祭拜，很有人情味、所以我们宜利用此一一节日宣扬「博爱」。阐扬「追远」，发扬「好施」的情怀。如此才具有实质的教育意义， 关於中元节的由来有许多种说法、但最著名。流传最广者要算是「目莲救母」的故事：从前有个孩子子叫「目莲」，从1724小被地藏王菩萨引渡出家、他的母亲郤因欧打和尚。浪费食物...等0585等种种过失？死死後被打入地狱，目莲知道这个消息时，母亲正在第六殿接受「倒悬」的惩罚、为了报8032答母亲的乳哺之恩,目莲准备了饭菜要给母亲吃、但是食物一到母亲的嘴边！便化成火焰，目莲无计可施！请求释迦牟尼佛帮忙！佛佛祖说明目莲母亲生前的种种过失,如果要让她吃东西、则要在七月十五日......余下全文>>！癸水日主八字
清明节有哪些习俗？
清明节的习俗8649是丰富有趣的，除了讲究禁火。扫墓。还有踏青，荡秋千。蹴鞠。打马球，插柳柳等一系列风俗体育活动，相传这是因为清明节要寒食禁火，2200为了防止寒食冷餐伤身!所以大5465家来参加一些体育活动,以锻炼身体！因此、这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪。又有踏青游玩的欢笑声。是一个富有特色的节日！ 荡秋千 这是中国古代清明节习俗、秋千。意即揪着皮绳而迁移，它的历史很古老、最早叫千秋、后为了避忌讳，改为秋千、古时的秋千多用树桠枝为架！再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千！荡秋千不仅可以增进健康！而而且可以培养勇敢精神。至今为人们们特别是儿童所喜爱、 蹴鞠 鞠是一种皮球、球皮皮用皮革做成,球内用毛毛塞紧!蹴鞠，就是用足去踢球，这是古古代清明节时人们喜爱的一种游戏、相传是黄帝发明的、最初目的是用来训练武士， 踏青 又叫春游,古时叫探春，寻春等！三月清明、春回大地！自然界到处呈4167现一派生机勃勃的景象!正是郊游的大好时光，中国民间长期期保持着清明踏青的习惯! 植树 清明前后，春阳照临。春雨飞洒、种植树苗成活率高、成长快、因此，自古以来、中国就0505有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”！植树风俗一直流传至今，1979年，人大常委会规定！每年三月十二日为中国植树节！这对动员员全国各族人民积极开展绿化祖国活动？有着十4436分重要的意义! 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动，每逢逢清明时节。人们不仅仅白天放。夜间也放，夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色色的小灯笼,象闪烁的明星，被称为““神灯”？过去、有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾。给自己带带来好运! 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先2378的“思时之敬”？其习俗由来已久！明《帝京景物略》载：“三月清明日、男女扫墓，担提尊榼。轿马后挂楮锭！粲粲粲然满道也！拜者。酹者。哭者！为3654墓除草添土者。焚楮锭次！以纸钱置坟头，望中无纸钱。则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树、择园圃，列坐尽醉、”其实！扫墓在秦以前就有了。但不一一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行、《清通礼》云：“岁。寒食及霜降节！拜扫圹茔，届届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树！剪除荆草！故称扫墓。””并相传至今, 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行、但由于每家经济条件和其它条件不一样！所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式！所所谓“包袱”、亦作“包裹”是指孝属从阳世寄寄往“阴间”的邮包,过去。南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版。把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳、如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位！另一种是素包袱皮。不印任何图案！中间只只贴一蓝签！写上亡人名讳即可。亦做主牌用！关于包袱里的冥钱，种类很多、 一！大烧纸。九K白纸、砸上四行圆钱，每行五枚、 二！冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的。上书“天堂堂银行”,“冥国银行”。“地府阴曹银行”等字样、并0196有酆都城的图案,多系巨额票面！背6126后印有佛教《往生咒》！ 三、假洋钱、用硬纸作心。外包银箔！压上与当时通行的银元一样的图案！ 四！用红色印在黄表纸上的《往生咒》！成一圆钱状，故又叫“往往生钱”、 五、用金2000银箔叠成的元宝？锞子！有的还要用线穿成串、下边缀缀一彩纸穗!旧时。不拘贫富均有烧包袱袱的举动，是日！在祠堂或家家宅正屋设供案？将包袱放于正中！前设水饺，糕点。水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后。即可于门外外焚化!焚化时，划一大......余下全文>>、癸水日生于各月格局
为什么清明节叫这名字
春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流流亡国外!流亡途3343中在一处渺无人烟的地方又累又饿？再再也无力站起来？随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处、从自自己大腿上割下一块肉？煮了一碗肉汤让公子喝了！重耳渐渐恢复了精神！当重耳发现、肉是介子推自己腿割下的时候、流下了眼泪！十九年后重耳作了国君、就是历史上晋文公！即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣、唯独忘3086了介子推。很多人为介子推鸣不平、劝他面君讨赏、然而介子推鄙视争功讨赏、他打好行装同母亲到绵山隐居去了。 晋文公听说后羞愧莫及。亲自带人去请介子推。然而！介介子推已离家去了绵山,绵山山高路险，树木茂密！找寻谈何容易，有人献计。从三面火烧绵山逼出介子推。大火烧遍绵山却没见介子推的身影，火5427熄后人们才发现。背着老母母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了！晋文公见状、恸哭！装殓时从树洞里又发现一血书！上写：割肉奉君尽丹心、但但愿主公常清明,为纪1070念介子推？晋文公下令。将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活、便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节！ 清明节的6937来历正是感恩！我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神！然而、中国的清明节对感恩！好像专注了那些死去的先人！却没有对活着的，对2027自己有恩的人，似乎将更多、更重1038要的感恩淡化了!一个充满感恩的社会、明了自己艰难的民族！明白恩惠的个人才能珍惜现实！珍视历史、敬重别人、敬畏公德。感恩节！在中国就就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时、更应该感恩那些有益于我们2567生存和发展的人、真5500希望清明节对于中国人。不仅仅是祭祀、更重要的是是感恩、[转]！癸水生于子月格局
清明节吃什么
扫墓 插柳 戴柳 体育活动 清明食俗 清明乌稔饭 清明果 润饼菜 清明缘何吃青团 醴酪与环饼 枣锢飞燕 青精饭 子推馍 来源： 清明节渊源 清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明！立夏！端午、中元，中秋！冬至和除夕)之一，一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗！ 要谈清明节！须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日日——寒食节说起？ 寒食节。又称熟食节，禁烟节！冷节。它的日期，是距冬至一百零五日！也也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗俗就是禁火、不许生火煮食、只能吃备好的熟食。冷食。故而得名、 寒食节相传是源于春春秋时代的晋国！是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年。介子推护驾跟随、立下大功、重重耳返国即位、即晋文公，介子推便背着老母，躲入绵山。晋晋文公前往寻找！却怎么也找不到！于是他放火烧山。想把介于推逼出来、不料介子推却和母亲抱着一株大树！宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节！以后年年岁岁、每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。 其实。寒食食节的真正起源，是源于古代的钻木，求新火之制！古人因季节不同、用不同的树木钻火！有改季季改火之俗、而每次改0733火之后！就要换取新火！新火未至，就禁禁止人们生火？这是当时的一件大事，《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋！在街上走。下令禁火！这司煊氏、也就是专管取火的的小官,在禁火之时！人们就准9925备一些冷食!以供食用、这样慢慢就成成了固定的风俗了、以后，才与介子推的传说相联系！成了寒食节！日期4373长达一个月！这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天。三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节节中了， 寒食节习俗！有上坟、效游！斗鸡子！荡秋千、打毯、牵钩（（拔河）等。其中上坟之俗！是很古老的。有0282坟必有墓祭！后6914来因与三月上已招魂续魄之俗相融合。便逐渐定在寒食上祭了！《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓！《礼经》无文。近代相传！浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸纸钱挂于茔树,其去乡里者、皆登山望祭、裂帛于空中。谓之掰钱、而京师四方因缘拜扫！遂设酒撰（zhuan！饭食）！携家春游、” 《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋）！斗鸡子！”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了，斗鸡今多见，斗鸡蛋多是是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏！在古代！用作碰碰撞争斗的鸡蛋多是染色，雕镂（1ou！雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗、源于《管子》中所记的“雕卵”！无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来！成了寒食的节俗、今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干、据《1041艺文类聚》中记？北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已，刘向《别录》记打秋千是在春时。不一定在寒食、又打毯、王建《宫词》：“寒食宫人步打毯、”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。 由于清明节气在寒食第三日、后世随着时间的迁移！逐渐把寒食的习俗移到清明之中、宋代之后。寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游！荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要0481的大节日了!寒食节的影响也就消失了。但寒食的......余下全文>>！癸水生午月大富八字
与中元节在同一月份的有那些节日
中元节是农历七月十五、与中元节在同一月份的节日有： 七夕节 七夕节，又名乞巧节！七巧节或七姐诞。发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日！在农历七月初七七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）!因为此日活动的主要参与者是少女。而节日活动的内容又是以乞巧为主、所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”！“女儿节”， 七夕乞巧。这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼？人2048俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载！0232后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及、唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光。七夕宫娥乞巧忙”、据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴、宫女们各自乞巧。这一习俗在民间也经久不衰、代代延续！ 宋元之际。七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖卖乞巧物品的市场。世人6980称为乞巧市!宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕、潘楼前买卖乞巧物，自七月一日！车马嗔咽、至七夕前三日、车马不通行、相次壅遏，不复得出！至夜方散！”在这里。从乞乞巧市购买乞巧物的盛况！就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置置乞巧物品！乞巧市上上车水马龙，人流如潮、到8847了临近七夕的时日,乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行。观其风情。似乎不亚于最盛大的节日--春节、说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一！！癸生亥月取格局
十二生肖中元节是什么生肖？
鬼。癸！十。鸡。、癸生午月富贵八字
唐代有哪些中元节诗歌
中元节作为备受宗教与民间重重视的传统节日！在历朝历代的的诗歌中都留下了一席之地，让我们一起来看看唐代的中元节诗歌， 日赠张尊师 日4553赠张尊师（唐）令孤楚 偶来人世值中元。不献献元都未日閒！ 寂寂焚香在仙观，知知师遥礼玉京山。 中元日观法事 中元日观法事（唐）卢 拱 四孟逢秋序。三元得气中，云迎碧落都、章奏玉皇宫， 坛滴槐花露。香飘柏子风，羽衣凌缥缈、瑶毂辗虚空， 久慕餐霞客。常悲集蓼虫、青囊如何授，从此访鸿家！ 中元观法事步虚虚 中元观法事步虚虚（唐）殷尧藩 兀都开祕录，白石礼先生。上界秋光净。中元夜气清， 星辰朝帝处、惊鹤步虚声、玉洞花长发！珠宫月最明、 扫坛天地肃，投简鬼神惊，傥赐刀圭药。还留不死名！ 中元作 中元作（唐）李商隐 降节飘飘宫国来、中元朝拜上清回，羊权须得金条脱！温峤终虚玉镜台、 会会省惊眠闻雨过、不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远、青雀如7476何鸩鸟媒， 中元夜 中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜。金粟栏边见月娥、红烛影回仙仙态近、翠环光动见人多！ 香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗！湘湘水夜空巫峡远!不知归路欲如何， 中元夜寄道侣 中元夜寄道侣（选 一）（唐）陆龟蒙 橘斋风露已清馀！东郭先生病未除！孤枕易为蛩破梦。短簷难得燕传书。 广云披日君应近，8673倒影栽花我尚疏！唯羨羽0263人襟似水。平持旄节步空虚、 。癸酉日五行属什么清明节和中元节的区别
中元节上坟注意什么 ？
中元节也叫鬼节！七月半、佛教叫盂兰兰盆节，跟我们的清明节一样，是可以上坟扫墓的，要问这天上坟的注意事项、还真有不少： 比如别直呼别人的姓名。拍别人肩膀！吹口哨，偷吃祭品！去水边戏水打闹！夜晚不去人烟稀少的地方、不捡地上的钱物， 在吃饭的时候不将筷子插在碗中间等等。需要注意的还是很多的。不可大意的！这些都都注意了？那就就是上坟了？按找正常的步骤操作供奉就可以了！ 烧纸供香摆供品，按当地的风俗习惯进行，这里的香香可不敢马虎了？一款好香可以2507沟通凡圣、传递信息至幽冥法界！直至至先人耳边！ 所以！有心的话。去无相铜炉为先人特别定制一款香吧，既说定制！你就可以加入自己喜欢的大自然的花草产品， 可以加入一些先人生前喜欢的花草来做香！这样也能更好的表达你的孝心和对先人的思念之情的、用这样的的香来祭拜先人，先人在九九天之上， 也会有感应。福报于你的，、癸酉甲寅辛未戌子算命
