火把节的传说
传说一 火把节由来传传说不一，一说天神神与地神斗争,人们用火把助地地神灭虫战胜天神，一说出自《南南诏野史》及师范《滇系》、这两书载:南诏首领皮罗阁企1561图并吞另五诏!将会五诏首领集会于松松明楼而焚杀、邓赕诏妻慈善3351谏夫勿往!夫不从而被杀、慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬。滇人以是日燃炬吊之！石林彝彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮!后人以此祭火驱家中田中鬼邪、以保人畜平安。 传说二 在中国最大的彝族聚居区大小凉山！关于火把节由来的传说很多！其中影影响最大。流传最广！最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事！ 相传在远古的时候。天上有六个太阳和七个月亮、白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜。妖魔横行、世间万物面临着灭顶之灾、就在这这个时刻？彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮！驯服了剩 表现彝族的国画作品-作者狄少英 表现彝族的国画作品-作者狄少英 下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水、消灭了了残害人间的各种妖魔!从此！天下风和日丽、水草丰茂。彝族人民开始过着安居乐业。世外外桃源般的生活！ 但是、统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足！心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税，天兵所到之处！烧杀抢掠，无恶不作！好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生，人们生活在水深火热之中。苦不堪言。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴！他力大无穷。智慧超人，英勇无畏、跨上骏马能日日行千里！迈开脚步可飞崖走壁！他经常为各个部部落排忧解难!除暴安良、深深受民众的爱戴、一天！黑体拉巴上上山打猎。站在高高的山颠上。陶醉在美不胜收的景色之中。他禁不住引吭高歌，抒发对大自然的爱、对美发生活的渴求、高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑。从此！他1248们相亲相爱,山盟海誓， 早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交交织着愤恨和嫉妒！总想找机会置黑体拉巴于死地。没过多久、忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战！想与黑黑体拉巴摔跤决斗？3953结果在摔跤决斗中,被彝族民间英雄黑体拉巴摔死、天神为此大怒。便放出铺天盖盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼， 聪明的妮璋阿芝翻山越岭。找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)！毕摩翻看了天书。9492告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的的火把、烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有4683的天虫、保住了庄稼。 看到这情景。6049可恶的体古孜暴跳如雷，使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山，妮璋阿芝看着这一切。伤心欲绝、痛不欲生！在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上，这一天，正好是农历的六月二十四、 从此！彝族1503人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把！走向田野，以祈求风调雨顺，来年丰收，人们载歌载舞。普天同庆抗灾灾的胜利,歌唱6836黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽、久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节，彝族火把节一般历历时三天三夜！分为迎火！玩火、送火三个阶段、、
凉山火把节的节日由来
关于凉山火把节的由来，有三个传说： 第一传说： 传说很久很久以前，天上的神仙嫉妒人间的幸福生活。向地上撒下数不胜数的蝗虫。它们啃咬着庄稼。但是、勇敢的彝家人并没有屈服于天神！他们在英雄阿提拉巴的率领下！想出了用火来消灭蝗虫的办法！人们点起了火把！日夜不停地到田间地7013头捕烧害虫,经过几天天的艰苦奋战。人们终于消灭掉了"天虫"。为了纪念这次用火把消灭"天虫"的胜利。庆祝五谷丰收、每年的农历六月二十四日。人们们就点起火把游行！并举行各种各样的纪念活动。 第二传说： 书伦伦撰修《西昌县志》载:……唐开元间！第四届中中国凉山彝族火把节盛况有邓耿诏者？六诏之一也！南诏欲并五诏！因星回节召五诏令饮于松明楼，邓耿妻慈善，惧难止夫勿行！不听、乃以铁钏约夫。背而别，比至南诏，火其楼。诸诏寻夫骸骸不可识，独慈9516善以钏故将其骸以归!南诏异其惠！以币聘之。善以夫未葬葬为辞，既葬乃于樱城自守，南诏以兵围之。三月食尽、善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰曰德源，今今滇俗6月24日！比户所松焉！燎长丈余！入8835夜争先燃之!用以照田祈年。以炬之明暗卜之丰歉，戚友会聚。剁牲饮酒。夷汉同之……正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载:赴宴先知去不回。柴楼烟冷尚余哀，而今火2000树沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回。赠到金杯隐隐自哀、千古人犹照亮节、吞来六诏诏已成灰。 第三传说： 很早以前。天上有个大力士叫斯惹阿比！1368地上有个大力士叫阿体拉巴！4699两人都有拔山的力气，有一天、斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤、可是阿体拉巴急事要外出，临走时！他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比！斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食！力气一6951定很大，便赶赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去！便追了上去！要和他进行摔跤比赛、结果斯惹阿比被摔死了、天神恩梯古兹知道了了此事,大为震怒。派了大批蝗虫，螟虫来吃2824地上的庄稼？阿体拉巴便在旧历六月二十四7788那一晚,砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此。彝族人民便把这天定为为火把节! 简介凉山彝族火把节 凉山彝族火把节是彝族太阳历的第二个星回节！在农历六月最3537热的时候过!明代诗人杨慎曾写有"年年六月星回节"的诗句，据历史文献记载。火把节有"以以火色占农"！"持火照田以祈年"。"携照田塍、云可避虫虫"等含意!火把节，是彝族众多传统节日中规模最大。内容最丰富，场面最壮观！参与人数最多，民族特色最为浓郁的盛大节日。 庆祝方式： 火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒！吃坨坨肉，并杀牲以祭祖先，人们穿新衣！开展具有民族特色的文体活动。男人人们参加斗牛？羊！鸡！赛马。摔跤;妇女则则唱歌？吹口弦！弹月琴、晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚晚上成群结队地举着火把遍游山野！火光一片！然后又集中到一处点燃篝火，打着火把。喝酒，唱歌跳舞！一直玩到天亮结束、 4079凉山彝族火把节一年一届,2013年4月决定！每五年举办一次，其主会场一般设在普格县或布拖县。凉山彝族自治州首府西昌市设分会场,其选美活动中评选出的美女一般来自于美姑县！ "火把节"庆祝共三天: 火把节第一天:祭火、这一天！人人穿着自己4917心爱的礼服,高高兴兴！村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席！五花八八门的肉、又香又甜的酒！这些香味芬芳芳四溢。把它敬神！神也会赞不绝口。夜幕降临时！临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台、以传统方式击石取火点......余下全文>>!进门正对厨房风水化解
说说关于火把节由来的这个传说在文中的作用
来历： 有关传说 1！很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比。地上有个9880大力士叫阿体拉巴。两人都有拔山的力气、有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴急事要要外出？临走时。他请母亲用一盘盘铁饼招待斯惹阿比！斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便2893赶紧离开了!7671阿体拉巴回来后？听母亲说斯惹阿比刚刚离去！便追了上去。要和他进4312行摔跤比赛？结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫，螟虫来吃地上的庄稼、阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚！砍来许多松树枝！野蒿枝紮成火把。9363率领人们点燃起来,到田里去烧虫！从此。彝族人民便把这天定为火把节，——凉山彝族《火把节的传说》 2、撒梅王与异族族抗争，头被砍掉。待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀、最后！由于奸细的出卖！砍掉头用尖刀草扫过脖子后。撒梅王的头就再也长不出来了。死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四！二十五都要打起火把纪念撒梅王！并寻找他的英灵！ 3、火把节是四川凉山彝族最盛大的传传统节日、届时家家家饮酒。吃坨坨肉。并杀牲以祭祖先，人们穿新衣。开展具有民族特色的文体活动！男人们参参加斗牛、羊！鸡。赛马！摔跤。妇女则唱歌、吹口弦、弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转！第4620三天晚上成群结队地举着火把遍游山野!火光一片、然后又集中到一处点燃篝火。打着火把，喝酒！唱歌跳舞，一直玩到天亮、——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》 习俗： 火把节是彝、白、纳西，基诺。拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵！骚声海内外。被称为“东方的狂欢节”。不不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四！主要活动有斗牛、斗羊。斗鸡，赛马、摔跤，歌舞表演。选美等，在新时代！火把节被赋予了新的民俗功能！产生了新的形式。 火把节的故事 一，慈慈善夫人殉节的传说 这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事,见诸《南诏野史》等史籍,大意为:南诏诏王皮罗阁为吞并其它五诏,在征得唐朝中央政府同意后,以祭会祭祀为名,通知五诏于六月二十四日到松明楼聚会。邓赕诏之妻慈善夫人感到此举有诈,劝丈夫不要前往,但诏主迫于皮罗阁的势力不得不行,慈善料到丈夫此行必凶多吉少,便以铁镯套在丈夫臂上送行，六诏会集祭祀完毕后后,皮罗阁设宴于松明楼,至暮,皮罗阁佯醉下楼,伏兵即举火烧楼,各诏除越西9194诏因路远未至外其馀均被害，尸骨难辨,只有邓赕因臂上有铁镯得以认领回家厚葬、南诏慕慈善5761才智,欲娶为妃,慈善坚执不从,据城自守,南诏发兵攻城,慈善自尽,此后,每年六月二十四日,人们均点火把以纪念慈善夫人,相沿成习,遂为火把节、 二，惹底毫星烧官虫 相传很久以前,天和地是相通的,天上的神和地上的人和睦相处,经常相互往来，有一年夏天,天神思梯古慈派了一个名叫耿丁有惹的天差下凡催债。耿丁有惹来到人间后,遇到人间的英雄惹底毫星(一说火体拉巴),惹底毫星说:“你们住在天上,我们住在地上,我们互不相干,为什么我们天天给你们交租还债，今天,我们两个来比赛摔跤,如果你赢了,我们就交,5027你输了我们就不交。”于是两人就比赛摔跤,结果耿丁有惹被摔死！天神思梯古慈大怒,放出很多煌虫到地上,把人间的庄稼吃掉。惹底毫星带领人们砍来很多竹校和富杆,紮成火把,举举火烧虫,保护了庄稼？为纪念这次胜利,以后每年六月二十十四日这天都要举行火把节,相沿成习至今！ 三！阿南殉夫的传说 故事大意是:汉元封年间,云南叶榆酋长曼阿奴之妻阿南夫人,聪慧美丽,被汉将郭世忠看中、郭为霸佔阿南,设计害死了曼阿奴......馀下全文>>， 、、进门正对摆放什么好
生辰八字的由来？
生辰八字或者说八字。其实是周2548易术语四柱的另一种说法,四柱是指人出生的时间，即年。月、日。时！在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年，月，日。时。如甲子年！丙申月，辛丑日！壬寅时等。每柱两字。四柱共八字！所以算命又称“测八字”，依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生，相克的关系。推测人的体咎祸福！不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”！而是如何算八字！ 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年，月。日，时！四柱排立是指找出一个人的生辰八字、主要分四四步进行， 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 ......余下全文>>。进门正对水池风水
火把节的故事
传说很久很久以前！天上的神仙嫉妒人间的幸福生活、向地上撒撒下数不胜数的蝗虫，它们啃咬着着庄稼、但是。勇敢的彝4500家人并没有屈服于天神，他4837们在英雄阿提拉巴的率领下！想出了用火来消灭蝗虫的办法！人们点起了火把。日夜不停停地到田间地头捕烧害虫！经过几天天的艰苦奋战!人们终于消灭掉了“天虫”！为了纪念这这次用火把消灭“天虫”的胜利？庆祝五谷丰收。每年的的农历六月二十四日？人们就点起火把游行，并举行各种各样的纪念活动、 火把节一共有三天。火把节的第一天：祭火。这一天、村村寨寨都会宰牛杀羊。集体分享，并备备酒肉祭祖!夜幕降临时！临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台！以传统方式击石取火点燃圣火！由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火、然后。家家户户、大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把、游走于田边地角！效仿阿什什嫫以火驱虫的传说， 火把节第二天：传火、这一天。家家户户都聚集在祭台圣火下！举行各式各样的传统节日活动，小伙伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马！摔跤，唱歌。斗牛，斗羊，斗鸡！姑娘们则效仿传说中中的阿什嫫,身着美丽的衣裳！撑起黄油伞、跳起“朵朵洛荷”。达体舞。在这一天！最重要的6417活动莫过于彝家的选美了,年长的老人们要按照传5001说中阿体拉巴勤劳勇敢!英武神骏和阿阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女。在山间！在溪畔，在黄色的油伞下、拔动月琴、弹响口弦、互诉相思，故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”、 火把节第三天：送火、这是整个凉山彝族国际火把节的高潮、这一天夜幕降临时、人人都会手持火把、竞相奔走、最后人们将手中2082的火把聚在一起、形成一堆堆巨大的篝火、欢乐的人6160们会聚在篝火四周尽情地歌唱？舞蹈、场面9793极其壮观、故也有“东方狂欢夜”之称、 火把节是彝族的古老而重要的传统节日。有着深厚的民俗俗文化内涵？蜚声海内外，被称为“东方的狂狂欢节”？不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是1410在农历的六月二十四日!主要活动有斗牛，斗羊，斗鸡，赛马，摔跤，歌舞表演，选美等，在新时代。火把节被赋予9171了新的民俗功能、产生了新的形式，进门正对窗户如何化解
卯兔的 由来
在十二生肖的排位上、为什么鼠小为大，排在第一位呢！这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形。老鼠小8368得可怜！让人一把提提住能玩开在股掌之间!十二生肖动物中！它是最小的一个、！论蛮力，它它与牛的强壮!虎的威猛、龙的神力！马的腾跃、简直不能同同日而语！论品质。牛的踏实、兔的善良。马的勤奋。羊的温顺，猪的实在。也都显得比老鼠好好上许多倍、再论智慧。猴的灵巧、狗的聪慧。也都在老鼠之上、退一万步说、就算比谁最狠毒！恐怕蛇也该排在鼠的前面！但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大、 这个问题至5106今仍是个悬案？有人说！今日说法、大概只有一个解释：分管十二生肖排行的的家伙、是个贪赃枉法的贪官污吏！他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当！把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是！人类对此始终没有找到令人信服的解释、不过！人类毕竟是是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事。借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位，"牛、马。羊它7341们不服气,说："你凭什么排第一位呢。"鼠说："我大、所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了不算数、还是让人来说吧、"牛马羊等都同意让人来评议！2495于是它们商量了办法：由牛领头？马、羊！鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议！ 在大街上、牛走过来了。人们说7352："这头牛很壮？"马过来了、人们说："这匹马真高，"羊走过来的时候、人们说："这只羊很肥，"最后、老鼠大摇大大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀。好大的一只3485老贰呀，"这样一来，牛马马羊也无话可说了！让老鼠排在了第一位。 另外！民间还有类似的十二属相排位的故事、 关于3760十二生肖是如何排列次序的!说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分、天干地支刚定时，玉皇大大帝下令普召天下动物。要按子！丑！寅，卯！辰。巳！午！未！申、酉。戌、亥十十二地支选拔十二个属相, 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选、我有有个贪睡的毛病。到时你可要喊我一声啊、"老鼠连声道："好说！好说、" 可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天！灵霄宝殿上禽兽云南集！开始应选、玉帝按天地之别，单挑了龙。虎！牛。马，羊！猴、鸡，狗。猪、兔！蛇！鼠十二种水陆兽类来作十二属相！公鸡当时长着两只美丽的角！也也被列入兽类里, 玉帝刚要给它们排一下座次！只见黑狸猪闪了出来、别看它生得笨嘴拙腮！却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领、小臣臣愿替君分忧解愁!当个公正人，为兄弟们依次排位！"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断！就退朝了， 玉帝一走！十二生肖就闹成了一锅粥！ 开头。大家一致推选温和！宽厚的老黄牛居首位！连威武的老虎，苍龙也敬4872它几分！表示同意、可是。缩在墙角的老鼠却钻了出来。提出抗议！它说："论大数我大，不信咱1034们到人间比试比试、听听百姓的评论，"于是。老黄牛和老鼠来到街头闹市、......余下全文>>。进门正对长走廊 风水
“火把节”是怎么一回事？
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彝族的火把节来历？？？
彝族火把节的来历 很久很久以前。大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着，这一年。阴险狠毒的山官头人魔哈选女作怒妃。妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。在魔哈的淫威下，英勇的阿查，以弱胜强、以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷！魔哈恼羞成怒。用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸堕落深渊！后经众乡亲搭救才脱险。 在阿查查遇难的时候、诺娜姑娘险遭魔魔哈魔掌!魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住、要抢诺娜成亲。为了免遭贱踏、诺娜越悬崖绝壁。离家逃走，寻找阿查、在红山悬崖、她终因气力耗尽累死在悬崖之下。诺娜的身影永远显映在悬崖上，故有2939“白人崖”之称， 阿查被众乡亲救出了裂山、情知中计直3685奔诺娜家!只见诺娜的父母被魔哈所杀！阿查怀着着悲痛埋葬了岳父岳母。找遍了丛山山峻岭!最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影。阿查痛不欲生！想跳崖与诺娜同归、众乡亲前往劝阻。从崖边拉回了了阿查，并和他9035一起商量复仇的办法、次日（（六月二十五日），阿阿查和四山八里，三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家！焚烧了魔哈宫殿，烧死了罪恶恶的魔哈！为诺娜报了仇、为众众乡亲解了恨？ 为了纪念这个难忘的日子。每年六六月二十五日这天下午，彝族族村寨的人们都要点燃起松明火把。用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁！烧死蚊虫，驱邪除恶。以示吉弗幸福、同辈人互敬火把，烧掉“祝崇”，以示清洁平安。然后举着火把把田间地头！挥舞引蛾、扑灭害虫！巡游之后。将火把插2818在田头地角,村前开阔地带。男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚 ”！老人们围着坐火塘！打开醇香8435的火酒！互相敬酒、互祝吉祥！ 人们还早早将出嫁的女儿接回家来。4998节日这天杀猪宰羊!同吃同9486住以示亲人团聚，这古老的习俗一直沿袭至今。虽与1139其它传说大同小异、但却体现了当地彝族族百姓的习俗，按理“火把节”是农历的六月二十四，可这里却过过“六月二十五”？因为它是为了纪念这一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨的日子！ 火把节这天、周边元谋，永仁，龙街等地的山民都挑着自己己的山货，土货！赶着骡马。跋山涉水来到赵家店！他们搭起起帐篷,支起锅灶！一串串山货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过往的人们流连忘返，中午。在山上坡上，彝家人民支起磨秋。只见一对对青年男女在磨秋两头你上我下！人群中传出一阵阵喝彩声、欢笑声！夜晚。在稍有平坦的山坡上。一堆堆篝火燃了起来！彝家小伙拨弄弄着三弦月琴。姑娘们手牵手围着火堆随一阵阵弦声跳了起来。烈烈的火焰窜得老高老高。映红了年青2341人的面孔？尊敬的客人！如果你在场的话、你一定会不顾一切地挤进人群！牵起彝家姑娘的手！围着篝火、跳到天亮。 火把节 我国南方彝！白！纳西。僳僳，拉枯、哈尼等族的传统节日，时间大都在每年夏历六月二十四日前后。举举行一至三天？各民族。各地区活动内容不完全相同！但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把、或插于村中！或举之之来往于田间。并伴随各种歌舞舞活动! 彝族过火把节时！一到夜晚，各村寨即点燃火把。炬火散布游动于田田野山乡！颇为壮观，彝民用火炬照田！占岁丰收、民间传说。过火把节是要引谷穗出来看火把、耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害，节日期间，有的地3944方要杀猪宰牛祭神、有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭8399“田公地母”？民间认为、火把可可以驱鬼除邪？故点燃火把后要挨家挨户走！边走边往火把上撒松香、谓此为7195“送祟”，火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞！赛马！斗牛，摔跤，射箭。拔河，打秋千等。路路南石林圭山一带的斗牛。摔跤比赛尤为为闻名！斗牛前。各村寨要选出代表参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场。群......余下全文>>，进门正对鱼缸好不好
元宵节的由来
在汉武帝时代，有一位大臣叫东方朔，精通天文地理。一天他到宫中的御花园赏梅。不料却看见一位宫女正要跳井自杀！东方朔连忙上前制止，并问明原委。原来这位宫女叫做「元宵」，家住长安西北、因为进宫後，每逢过节就就倍思亲!但又无1471法出宫去探视亲人!因此愈0231想愈伤心,才会会想要自杀,东方朔知道後、觉得元宵姑娘很可怜、就决定要要帮她!并问4650清楚元宵的家在何处就告辞离去了。第二天，东方朔到了元宵的家中，7342将情形说了一遍？并告诉他们他的办法......， 几天後。长安城的人民知道东方朔先生在大街上为人们算命、因此纷纷前往，想要让东方朔为自己算算命，没想到，每个人算出来的结果都是正月十五都会遭到火焚身！老百姓听5466完很害怕？纷纷3765求东方朔救大家、东方朔说：「正月十五火焚身，就是指那天会有一位其粉色银驴的姑娘，奉奉只来烧长安城？但只要在正月十三那天！城里的白法老人们都到城西十里铺大道等候！天黑时！那姑娘就会来。只只要跪地祈求！全城便可得救！」 果然在正月十三那天来了一位其粉色银驴的年轻女子（其实实是元宵的妹妹乔装的）,全城的白发老人都求道：「求仙姑不要烧城！」女子说：「我是奉旨烧城的、若玉9016帝看不见火!岂不怪罪於我！」「这样吧。你们去求你们的皇0112帝想办法吧,」说完4065便离去了!第二天，东方朔面面见汉武帝,并将人民的心声上上奏：「长安在劫。火烧帝厥，十五天火！焰红宵夜！」汉武帝听完也不知如何是好！便请东方方朔想办法！东方朔说：「听说火神爱吃汤圆、就叫全4973城百姓做汤圆供奉！另外、还要京都臣民一起做灯。十五晚上挂满大街小巷，同时燃放烟花爆竹！到时候。满城的红光、火球横飞、这样玉帝就会以为那是长安大火。这样一定能能瞒过他、」汉武帝听完大乐道：「先生计策果然是妙计。」东方朔接著说：「皇皇上圣明！但是皇宫中不宜如此，」武帝说：「这简单、只要那天晚上。让宫中的嫔妃及侍卫都到街上去、混在百姓当中，这样玉帝就不知道要烧谁了，」东方朔又说：「妙极。还有就是听说宫女元宵做的汤圆最好！十五的晚上让她提著大宫灯，把名字字写在上头？在前面开道、臣奉汤圆在後，穿过大街小巷敬奉火神、」武帝：「这事就偏劳先生了！」。进门正对鱼缸风水好吗火把节的由来和传说
火把节含义着什么?
火把节是彝!白。纳西。基诺，拉祜等民族的古老而重要传统节日。有着深厚的民俗文化内涵。骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日、主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡！赛马！摔跤！歌舞表演。选美等！在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式、 “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火，这一天。人人穿着自己心爱的礼服、高高兴兴、8844村村寨寨都会宰牛杀羊、摆好宴席，五花花八门的肉!又香又甜的酒。这些香香味芬芳四溢？把它敬神。神也会赞不绝口！夜幕降临时。临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台、以传传统方式击石取火点燃圣火、由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火、然后、家家户户！大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把。游走于田边地角、效仿阿什嫫以火驱虫的传说！ 火把节第二天：：传火、这一天！家家户户都聚集在祭台圣火下、举行各式各5694样的传统节日活动!小伙们要效仿传说中的阿体拉巴！赛马！摔跤，唱歌。斗牛！斗羊。斗鸡，姑娘们则效仿传说中的阿诗玛。身着美丽的衣裳，撑起黄油伞。唱起“朵洛荷”，达体舞、在这一天！最重要的活动莫过于彝家的选美了，年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢，英武神俊和阿诗玛善良聪慧。美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女、夜幕降临、一对对有情男女！在山间。在溪畔！在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦、互诉相思！故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”、 火把节第三天：送火，这是整个凉山彝族国际火把节的高潮、这一天夜幕降临时。人人都会会手持火把，竞相奔走！最后人们将手中的火把聚在一起！形成一堆堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝7572火四周尽情地歌唱，舞蹈，场面极其壮观，故也有“东方狂欢夜”之称、。进门玄关壁画禁忌
