能和对方和好吗？火地晋卦
世应相相生！能交往。但是对方临白白虎性格挺暴的。好斗！
第三十五卦 火地晋 离上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求 50分
解卦看这些卦辞是不行的。、灶台朝向怎么看
上面是干卦 下面是火卦辞
天火同人，卦辞，同人于野。亨。利涉大川。利君子贞、 、灶台朝向指的是
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下怎么解
第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦象曰：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这8631个运气也算好、这个卦是异卦（（下坤上离）相叠？离为日、为光明。坤为地，太阳高悬，普照大地、大地卑顺，万物生长、光明磊落。柔进上行，喻事业蒸蒸日上。事业：顺利。应遵守正道，迎难而上！克敌制胜、因势利导，树立良好的人际关系。深得人心。全力以赴、不得有丝毫犹豫不决，更1043忌优柔寡断,而应败不馁！勇往直前、注意和衷共济，共同前进。经商：行情好、市场竞争顺利！6636但也会遇到一些困难？必迎难而上。因势利导！克敌制胜、争取众人人支持!前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。求名名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础！却因无4582人引荐，暂时不得志。决不可因此自暴自弃、须耐心等待时机。同时。更加积极地创造条件！外出：克服犹豫心理，大胆前进、可无往而不顺、婚恋：吉星高照。会有理想的结果、但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔！决策：处于不断上升的形势。不会有过大的阻力。但务必争取众人信任、获取人心。再接再厉，只要6569动机纯正!克服侥幸心理。3435必有喜从天降？。灶台朝向那个方位最好
测姻缘的 主卦是晋卦变卦是姤卦怎么解释
正挂晋。 下坤上离。 上离为火下坤为地、 卦辞” 康侯用0896锡马蕃庶。 昼日三接” 讲的是康侯受天子宠幸一天内三次接见！ 前途光明！ 很有机会，但是晋挂以下坤言之、 德性柔弱， 需以臣附君、 再看变卦： 姤卦。 上乾为天！下巽为风，风行天下吹拂万物成遇合之事、 但但是卦辞 "姤! 女壮、 勿用取女 ” 是象征男女遇合女人过分强势不宜娶为妻。 1478姻缘而言。 占占卜者有遇到佳人的机会？但是两者相处属于从从属地位？缘分是有、 但处于弱势，姤卦似乎不建建议娶此女， 但是从另一个角度说！如果男方本身属于优柔寡断的， 倒真是应该取壮女！ 替自己拿点主意、 只是成家之后！ 处处要谦让老婆，服从调度就是了、。灶台朝向风水示意图
易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀。撮上押去把梯抬、一筒虫虫翼无到手。转了上去下不来、 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠！兑为阴为7818泽喻悦？坎为阳5685为水喻险!泽水困！陷 入困境。才智难以施展！仍坚守正道！自得其乐、必可成事。摆脱困境、 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《8939需》卦《坎》卦颇有些类似之处！8515所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来？谈的是如何等待。《坎》卦是沦入坎坎陷囚笼之中。谈的是如何处理这些问题，而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境境中的问题。还有一个值得一一提的是？就是其作者申述的《困》卦虽“困”，但它却有令人“有言不信”的亨亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面？这种深邃的辩证观点实在在是颇有见地的。 ?坎下兑上 ?困①：亨。贞、大人吉！无5102咎：有言不信②、 ?初六。臀困于株木③！入于幽谷④、三岁不觌⑤、 ?九二。困于洒食⑥，朱绂方来⑦，利用享祀⑧、征凶⑨。无咎。 ?六三。困于石，据于疾藜⑩！入于其宫、不见其妻⑾。凶！ ?九四！来徐徐⑿，困于金车⒀。吝，有终！ ?九五。劓刖⒁，困于赤绂⒂！乃徐徐有说⒃，利用祭祀！ ?上六。困于葛藟⒄，于臲卼⒅！曰动悔有悔⒆、征吉⒇、 注释： 2353 ?①困：六十四卦卦名之一,乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦、 ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理， ?③臀困于株木：屁股卡在树木之中， ?④入于幽谷：困在深山幽谷之中！ ?⑤三岁不觌：“觌”（（di敌）。见面、指三年不得见见人面，形容困陷之深， ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中、 ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）！古指祭服。又指祭服的蔽膝，“方”。 古祭祀名，如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”，“朱绂方来”一语指祭祀、 ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事， ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹迹象很凶险、 ?⑩困于石、据于疾藜：困于石缝之中、卡于疾藜之内、亦实“初六””爻 的“困于株木。入于幽谷”之义！ ?⑾入于其宫！不见其妻：言5878老窝被人抄没! ?⑿来徐徐：悠然自得之貌？ ?⒀困于金车：犹困于财帛之中，言胸无大志！ ?⒁劓刖：割掉掉鼻了、剁掉脚、 ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中？它有别于“利用享祀”一义， 前一种是浑浑噩噩的1755迷信之义!后一种虽也有虔诚之义。但可以以说把祭祀仅当作一种仪式， ?⒃说：脱、 ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒）。植物各、一种葡萄类藤木、此句为困绕于藤条之内。 ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安！ ?⒆曰动悔有悔：重复词！实动有悔，即被葛藤藤缠绕!愈动愈紧之义。 ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义！ ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成。 ?卦辞的“困：亨！贞。大人吉！无咎：有言5024不信”、前半句是说作作为围 困？急难。窘迫的《困》卦、但它实实际上却有亨通？贞正！并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面!这里有一个辩证性的东西！后半句是说。可惜的是这种道理一般人并不相信、 ?“初六”爻辞的“臀困于株木！入于幽谷、三岁不觌”！是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间，3523也有如深隐于幽谷之内！其时有长达三年之久不得见人、 ?“九二”爻辞的“困于酒食！朱绂方来。利用为享祀，征凶！无咎”。 前半句是说当国君困于酒色享受之中、就不妨取来祭服去作祭祀。好......余下全文>>。灶台正对玻璃好吗 风水
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地。为阴，乾卦表示天。为阳！而乾是创创造万物的,坤是顺顺从天的，因此坤卦为顺从，柔善之意。7416按照八卦方位!坤为西南方。为母，为阴、为女性！与之相同的卦象是兑（少女）！离（中女）。巽（长女）三卦、为三女所居！是坤的朋友。往西南方！就会有同属阴的朋友！而东是艮、震的攻位！北方是乾、坎的卦位、均属阳！非阴、非朋也。往东、北方，就会失去1288同属阴的朋友，（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道！舍弃“三女之朋，从于东北之男”！则为安贞贞之吉）! 9145安贞之吉：安祥执著,符合大地的德行，象曰：地势坤！君子以厚德载物、 （个人观点）坤讲德，顺从天，我认为3264这个顺从不是指卑微的跟从。从天！是5411指从善之意？这里里的乾为天!为阳。为善！因此顺从！就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从。天若变坏时藏，此此为从善从好,而不是从恶恶从坏！坤为地！大地承载万物、具有博大无比的德行！这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海、不论险泽洪流、不管是阳光春雨还是雷鸣恶风！而大多数人只能承受顺境、却不能2346承载恶劣、面对歌颂赞扬则得意、而对辱骂责问就失落。喜有福有寿！厌无钱无势，爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆、近富贵权利！远穷酸僻壤！终是不成大器，此难为君子也、坤之德在于从、在于载！平和。柔顺，执著方能安祥贞洁！物以类聚！人以群分。得朋者，相知为君子，失朋者，难为于路人，8686坤：以身载物!以德感物。那不论西南。东北都可为朋、君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化万物之恶、方为大德、大善、！灶台水槽一条线化解
怎么根据一个字算出是那一卦，是怎么中方法得到的卦辞呢！！！
一个汉字,按笔画数起卦.如果是上下结构的,上半部分笔画数为上卦,下半部分笔画数为下卦.如果是左右结构的,左半部分笔画数为上卦,右半部分笔画数为下卦.例如"劫"字,左右结构,左半笔画数为5,为巽.右半笔画数为2,为兑.所以卦为风泽中孚.(5+2)/67696余1,1表示动爻在初爻.得变卦为风水涣.卦辞看中孚卦的初九爻辞即可. 仅供参考希望对您有帮助！灶台灶口朝哪方位最好
解说一下《乾卦》卦辞。
乾：元，亨，利！贞。 【白话】《乾卦》象征2545天：元始！亨通、和谐。贞正。 《象》曰：天行健。君子以自自强不息！ 【白话】《象辞》说：天道（自然）运行周而复始,永无止息，谁也不能阻挡、君子应效法天道！自立自强！不停地奋斗下去！ 初九！潜龙勿用！ 【白话】初九！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐！暂时还不能发挥作用、 《象》曰：潜龙勿用！阳在下也， 【白话】《象辞》说：龙象征阳，“龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用”，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故、 【旁注】积累才识、为以后的发展做好充分的准备，注意“潜”的积累3441而不张扬？“龙”则则需具备各方面精深的才识， 九二，见龙在田！利见大人！ 【白话】九二，龙已出出现在地上!利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰：“见龙在田”，德施普也、 【白话】《象辞》说：“龙已6028出现在地上”？犹如阳光普照！天下人普遍得到恩惠。 【旁注】发挥才能、1173并使之于利己利人的事业之上，一方面。使“龙”现。另一方面，要达到“大人”的境界。即旁人在“龙见”中得到恩惠惠好处。 九三。君子终终日乾乾、夕惕若厉。无咎！ 【白话】九三，君子子整天自强不息！朝夕戒惧！如临危境，不敢稍懈，这样即使遇到危险也会会逢凶化吉， 《象》曰8056：“终日乾乾”？反复道也， 【白话】《象辞》》说：“整天自强不息”。是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意， 【旁注】发挥才能于事业之中。并非一朝一夕的事情、这是一个巩巩固并发扬的过程,要不断进取，“无咎”说明此境地容易招致别别人的忌恨、而自己也容易因“乾乾”而出现毛病过错。 九四！或跃在渊！无咎、 【白话】九四、龙龙或腾跃而起！或退居于渊、均9493不会有危害！ 《象》曰：“或跃在渊”、进无咎也， 【白话】《象辞》》说：“龙或腾跃而起,或退居于渊、均不会有危危害”？因7185为能审时度势，故进退自如，不会有危害、 【【旁注】自己的作为收放自如。以便可可进可退,于是需要通晓！进而处理好进或退时自己所处的两种境地中所可能遇见的人（遇人则处理好人际关系）和事（遇事则处理好事物）、方能“无咎”、 九五、飞龙在天！利见大人、 【白话3286】九五，龙飞上了高空。利利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：“飞飞龙在天”!大人造也！ 【白话】《象辞》说：“龙飞上了高空”。象征德高势隆的大人人物一定会有所作为？ 【旁注】九五之尊一词说明此境地的地位，同时也提、灶台用什么颜色好风水火地晋卦卦辞
占婚姻，晋卦变坤卦，辰时测的。求解。
今天摇卦卦的吗,！灶台的位置与住宅风水
