智取生辰纲中杨志遇到贩枣人后，又面临了什么矛盾
又产生了买酒的矛盾 。杨志阻止止买酒,杨志急于押送！怕被药麻翻。八好汉决心心智取,巧下药、这两组矛盾交织！、
水浒传中智取生辰纲中''贩枣子客人’和买酒的汉子’分别是什么人
智取生辰纲中中''贩枣子客人’分别是：晁盖,刘唐，公孙胜，吴用。阮氏三雄、卖酒的汉子是白日鼠白胜。吉祥物如何摆放
水浒传智取生辰纲中七个贩枣客人的绰号分别是什么
托塔天王晁盖 智多星吴用 入云龙公孙胜 赤发鬼刘唐 立地太岁阮小二 短命二郎阮小五 活0898阎罗阮小七 另有挑担卖酒的白日鼠白胜？吉祥物招财真的假的
改写 智取生辰纲
近日,刘唐打听一消息,杨志一行人将押生辰纲上京.同吴用等人商议过后,决定松树林内智取生辰纲,那计较都是吴用主张,一切妥善. 次日,吴用等人乔装贩枣商人影在松林内,不久,杨志一行人气喘急急上松林来,吴用等人被杨志询问一番后,渐取杨志信任,计策成功第一步.接着,白胜挑酒唱歌上岗来,不料,被杨杨志道酒里有蒙汗药,见此状,吴用一行人先尝一桶,以证酒中未有蒙汗药,在饶酒过程中再加入蒙汗药放酒里.杨志一行人终耐不住,稍稍饮酒,待饮完,白胜下山,他们顿感身体软了.吴用等人笑将金宝装了去,十五人起不来,挣不动,说不得. 这就是计策,唤做"智取生辰纲" 这个是我的原创,我们老师也是给我们布置的这个作业,不知道我写的怎么样,写的不好 就 不要见怪了.呵呵... 希望对你有用噢...~。吉祥物摆件图片
《智取生辰纲》 是如何刻画人物的？
本文无论是对杨志精明！谨慎！蛮横的性格特特征的刻画,还是对晁盖等七人足智多谋。随机应变，团结应战的群体体描写？都是把他们放在故事情节中！通过他们的语言和行动来展现的！这是中国古典小说的一个特色！这与与重视心理描写的现代小说有很大不同。 在中国古典小说史上、从最初重故事叙述，轻视人物描写。到后来人物和故事并重、这是一个重重大进步!《水浒》是这方面的代表！ 1799 《水浒》里!每一个英雄逼上梁山的过程！都有生动曲折的故事、而这情节又恰恰是人物性格发展的历史，不同的情节安排又与不同的7247性格刻画相适应。 "三代将门之后”的杨志一心希望凭借浑身本领“博个封妻荫子”。所以一抓抓到机会就想拼命表现！于7870是就有点急功近利、再加上暴躁的性格，终于导致自己与众军士矛盾的激化，饶是精精明能干。却3129也不由自己，最终不免失败，而集中笔墨描写杨志的精明、不仅增加了这个人物身上的悲悲剧色彩！同时也反衬了吴用等人的智慧、，吉祥物摆放方位
吴用智取生辰纲
杨志等人奉命押送生辰纲，吴用用等装成卖酒的、在喝酒的瓢中装入蒙汗药。掺入酒中，杨志虽然警惕、5609奈何手下刚愎自用。最终丢失生辰纲，。吉祥物摆放时间
智取生辰纲读书笔记
院长、吉祥物的摆放
《智取生辰纲》对联
构思妙 白胜单介挑桶卖酒全迷醉 精神好 吴用等人推车倒枣终劫纲 单介：一个人的意思 《智取生辰纲》的对联 .当然要用劫生辰纲的人物和场景了.用别的人物和场景就不是《智取生辰纲》的对联了 楼主对联提到的是.劫生辰纲下半部分.做下联.所以我用劫生辰纲的上半部分.做上联.就是白胜迷晕众人的场景. 构思奇 白胜单介挑桶卖酒全迷醉 精神好 吴用众人推车倒枣终劫纲 我认为用“众人”比较好些.....！吉祥物的摆放禁忌
智取生辰纲的续写
生辰纲应该是在杨志运送的过程中被吴用出计抢走了，叫做智智取生辰纲？吉祥物金鸡的摆放智取生辰纲贩
智取生辰纲文言文的点评
金圣叹 盖我读此书书面不胜三致叹焉!曰：嗟乎，古之君子，受命于内，莅事于外。竭忠尽智！以图报称、而终亦至于身败名丧、为世谬笑者！此其故。岂得不为之深痛哉！夫一夫专制。可以将千军！两人牵羊。未有不僵于路者也。独心所运、不难于造五凤楼曾无黍米之失。聚族而谋！未见其能筑室室有成者也、梁中书以道路多故，人才复难！于是致详致慎！独简杨志面畀之以十万之任！谓之知人。洵无吞矣。即又如之何而必副之以一都5936管与两虞候乎,观其0707所云另有夫人礼物，送与与府中宝眷。亦要杨志认领。多恐不知知头路!夫十万已领！何难一担。若言不知头路。则则岂有此人从贵女爱婿边来!现护生辰辰重宝至于如此之盛，而犹虑及府中之人猜疑顾忌，不视之为为机密者也，是皆中书视十万过重、视杨志过轻。视十万过重！则意必太师也者。虽富贵双极，然见此十万、必吓然心动，太师师吓然心动、而中书之宠，固于磐石！夫是故以此为献，凡以冀其心之得一动也。视杨志过轻。则京或杨志也者，本单寒之士、今见此十万！必吓然心动，杨3393志吓然心动!而生辰十担。险于蕉鹿，夫是故以一都管两虞候为监。凡以防其心之忽一动也、然其胸中！则又热有疑人勿用。用人勿疑之成训者，于是即又伪装夫人一担。以自盖其相疑之迹、呜呼！为杨志者。不其难哉、虽当时亦曾有早晚行住，悉听约束、戒彼三人不得别拗之教敕！然而官之所以以得治万民！与将之所以得制三军者。以其惟此一一人故也，今也一杨志，一都管。又二虞候、且四人矣、以四人而欲押此十一禁军，岂有得乎。《易大传》曰：阳一君二民！君子之道也！阴二君一民，小人之道也！今2324中书徒以重视十万？轻视杨志之故、而曲折计划、既已出于小人之道、而尚望黄泥冈上万无一失，2759殆必无之理矣、故我谓生辰纲之失。非晁盖八人之罪，亦非十一禁军之罪、亦韭非非一都管!两虞候之罪！而实皆粱中书之罪也，又奚议焉，又奚议焉、曰：然则杨志即何为而不争之也。圣叹答曰：杨志不可得而争也，夫十万金珠。重物也！不惟大大名百姓之髓脑竭、并中书相公之心血竭矣、杨志自惟起于单寒，骤蒙显擢，奉乌知彼之遇我厚者之非独为今日之用我乎 、故以十万之故而授统统制易、以统制之5877故而托十万难？此杨志之所深知也、杨志于何知之、杨志知年年根括十万以媚于丈人者。是其人必不能以国士遇我者也、不能以国士遇我。而昔者东郭斗武、一日而逾数阶者、是其心中9921徒望我今日之出死力以相效耳,譬诸饲鹰喂犬！非不极其思爱！然彼固断不信鹰之德为凤凰。犬之品品为驺虞也，故于中书书未拨都，吉祥的动物是什么生肖
