二十四节气的由来？二十四节气的由来？
早在春秋战国时代。我国人民中就有了日南至。日北至的概念、随后人们根据月初！月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系、把一年平分为二十四等份、并且给每等份9391取了个专有名称!这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中。就有了立春，春分、立夏、夏至。立秋，秋分。立冬。冬至等八个节气名称，这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气，这八个节气标示出季节的转换、清楚地地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候！就有了和现代完全一样的二十四节气的名称！ 有人认为二十四节气从属农历，其实，它是是根据阳历划定的？即根据太阳在黄道上的位置，把一年年划分为24个彼此相等的段落，也就是把黄道分成24个等份！每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等！二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日，23日前后，并有两句口诀： 上半年来六。廿一。 下半年来八。廿三、 古时把节气称“气”。每月有两个气：前一个气叫“节节气”、后一个气叫叫“中气”，二十四节气按月分布情况如下表。它又同农历闰月的安排有着密切的关系，在农历中。以立春为为二十四个节气的头一个节气！二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的！所谓斗纲、就是北斗七星中的魁！衡、杓三颗星随着天体的运行。斗纲指向不同的方向和位置！其所6931指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏0144时杓是指寅！半夜衡指寅，白天魁是指寅，二月为卯，黄昏时杓是指卯。半1829夜衡是指卯,0513白天魁是指卯，其其余的月份类推。 立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5 雨水 Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20 惊蛰 the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7 春分 the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22 清明 Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6 谷雨 Grain Rain (6th solar term)Apr.19,20 or 21 立夏 the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7 小满 Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22 芒种 Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7 夏至 the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22 小暑 Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8 大暑 Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24 立秋 the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9 处暑 the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24 白露 White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9 秋分 the Autumn Equinox (......余下全文>>,
西湖由来的传说
西湖的名称最早始于唐朝、在唐朝之前西湖有武林水，名圣湖！金牛湖，龙川、钱源。钱塘湖，上湖、西子湖等称谓、形态为近于等1234轴的多边形、湖面被被孤山及苏堤？白堤两条人工堤分割为5个子湖区。子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混、造成成各湖区水质差异!大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外西湖。湖水总面积5．593km2！总容积12063．10亿立方米!平均水深1．97米。西湖底质是一种有机质含量特别高的湖沼相沉积！属于粉砂质粘土或粉砂质亚亚粘土!最最上层皆为藻骸腐泥层（黑色有机质粘土），中层泥炭层或沼泽土！最下层为基底粉砂层！入湖河流部是短小的溪涧。主要补水河流为金沙涧！龙泓涧和长桥溪，泄流 西湖的美不仅在湖。也在于山，环绕西湖。西南有龙井山，理安山！南高峰、烟霞岭。大慈山，临石山、南屏山，凤凰山，吴山等、总称南山、北面有灵灵隐山,北高峰、仙姑山、栖霞岭！宝石山等！总称北山！它们像众心拱月一样。捧出西湖这3725颗明珠!山的高度都不超过400米。但峰奇石秀、林泉幽美！南北高峰峰遥相对峙!高插云霄！ 西湖十景形成于南宋时期。基本围绕西湖分布。有的就位于湖上：苏2743堤春晓！曲苑风荷。平湖秋月。断桥残雪、柳浪闻莺。花港观鱼。雷峰夕照！双峰插云、南屏晚钟。三潭印月！西湖十景各擅其胜。组合在一起又能代表古古代西湖胜景精华。所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道、先游为快！ 新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选！并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们们是：云栖竹径、满陇桂雨，虎跑梦泉。龙井问茶。九溪烟树。吴山天风，阮墩环碧。黄龙吐翠！玉皇飞云，宝石流霞、 2007年10月20日西博会开幕式晚会上，宣布了“三评西湖十景”的结果！灵隐禅宗！六合听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠！万松书缘，杨堤景行，三台云水。梅坞春早！北街梦寻这些景点成为新一代西湖十景 . 其它景点还有保俶挺秀，长桥旧月，古塔多情！湖滨绿廊，花圃烂漫、金沙风情。九里云松！梅坞茶景。西山荟萃。太子野趣！植物王国、中山遗址、灵隐佛国，岳王墓庙！ 西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的的文物古迹？优美动人的神话传说、自然！人文！历史！艺术！巧妙地融合在一起，西湖湖古迹遍布，拥有国家重点文物保护护单位5处、省级文物保护单位35 处、市级文物保护单位25处、还有39处文物保护点和各类专题博物馆点缀其中。为之增色、是我国著名的历史文化游览胜地， “未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”--西湖，是一首诗、一幅天天然图画！一个美丽动人的故事。不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人！无不为这天下无双的美景所倾倒， 阳春三月!莺飞草长、苏白两堤！桃柳夹岸，两边是水波潋滟！游船点点、远7802处是山色空蒙!青黛含翠、此时走在堤上。你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅、更有那烟柳笼纱中的莺啼！细雨迷蒙中的楼台，无论你在何时来，都会领略到不同同寻常的风采! 旅游线路： 线路一：断桥残雪—白堤—苏堤—雷锋塔—柳浪闻莺—断桥残雪(自行车游玩) 线路二：游船（三潭印月－西里湖－茅家埠）—杨公堤景区（郭庄。赵公堤、杭州花圃）—曲院风荷 线路三：花港观鱼—茅家埠—灵隐寺 线路四：六和塔—购物 “毕竟西湖六月中、风光不与四时同！接天莲叶无穷碧、映日日荷花别样红！”西湖、是一首诗。一幅画！感感动着许许多多人。 颍州西湖 [编辑本段] 颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸、是古代颍河！清河。小汝河！白龙沟9415四水汇流处。因阜阳在北魏以后称称颍州而得名......余下全文>>。买楼房楼层有什么讲究
易经的由来
《易经》是2409我国一部最古老而深邃的经典？据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是0378华夏五千年智慧与文化的结晶、被被誉为“群经之首、大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家！商家的的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结结这些预测的规律理论的书！！买楼房横向有哪些风水
玉米名字的由来?
慈禧太后吃"御米"八国联军进攻北京！慈禧太后挟光绪帝等仓皇出逃。当日夜宿京京郊西贯市村, 慈禧所以选定西贯市为“西狩”第一站。有四个原因。其一，她少时待待选入宫。曾途经贯市。是她进入京师、走进皇宫的最后一站，此后便逐步走上中国政坛的峰巅，她对贯市怀有旧情！其二，贯市村拒绝义和团、不与之为伍作“乱”！慈禧觉得得心里踏实、其三，慈禧一一行仓皇出逃,几无近卫，而闻名京畿、名震武林，且有六大镖行的“贯市李”！如此危亡之际。足可护驾！其四！西贯市村落较大，也较富足。 这天傍晚、进入村民眼中的慈禧！汉族村妇梳妆，身着着蓝布衣裳，却是威仪不减、令人生畏，进村之时、各家门户紧闭。屏息无声，唯恐惊驾。在当地乡乡老引领下，慈禧等人住进了贯市清真寺、 慈禧突然来到贯市！首要的是饮食！寺中掌教蔡万春等人急忙备膳，最为便捷的，就是是给饥肠辘辘的慈禧，光绪及臣工人等！煮鲜玉米吃！稍后，村民8752奉上蒸熟了玉米面窝头。经过长途颠簸、水米米未进的慈禧!何尝如此饥饿过。此时也便不顾威仪！捧吃着热腾腾腾的大窝头。甚觉可口，于是便问这是什么做的！李莲英答曰！这是棒子做的、太后听罢言道：这么好吃的东西！为什么叫棒子。改叫“御米”吧。从此棒子有2991了御封的新名,久而久之、以讹传讹，“御米”便写作了“玉米”！！买楼房正门怎么看风水
太极拳的由来
太极拳的由来，衍变与与发展 几百年来,太极拳在健身！技击方3178面的功效、已经早被人们公认。太极拳淬广泛、风及中外。 一，太极拳的由来 究竟是何时何地何人创造了太极拳！早段时间曾引起很多人的质疑、有的说是宋朝的张三丰！或或者说是唐朝的李道子，许宣平……更有甚者。竟还有人说清朝乾隆年间山西的王宗岳，传授了明末清初的蒋发。真真是众说纷纭、不一而是、前者者近于渺茫无绪。师崇道士神仙，一片神话故事！后者涉于玩弄虚玄、有意壮大门户！终归难圆其说！结果。二者都是经不起历史鉴定的、 一九三0---一九三二年、旧中央武术馆总编！拳界名宿唐豪（字范生）先生。曾约陈子明作向导、先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟。时经数月，深入调查查研究!考查了《中州文献辑》、《温县县志》、《《陈氏家乘》？陈陈鑫著的《陈氏太极拳图说》,《三三拳谱》①手抄稿本。拍摄了有关太极拳以往的人物遗像！遗物。碑碣！坟墓和时人的拳照等历史资料。才证实了太极拳的鼻祖是明末清初时期陈家沟陈氏第九代的陈王庭（字奏廷，约1600-1680年）。溯到陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基础上、汲取了当代诸家拳路的特长，熔为一炉。推陈出新的创编了太极拳、 二！陈家沟和和太极拳 太极拳发源地---河南温县陈家沟。位于县城以以东十华里、骑居清4018风岭上!六百年前叫做常阳村、 明皇朝定鼎（1368年）之后。尝三洗怀庆、人烟几绝。继又强迁山西之民填补，洪武五年！（1372年）陈家沟陈氏的始祖陈卜!由山西泽洲（晋城）原都郡、率领领全家逃奔洪洞。复又被迫迁到河南省怀庆庆府河内（沁阳）县，就在该县东南三十多华里的地方结草为舍、定居下来、由于他为人忠厚和善。又精通拳械。邻近的人都很器重他！就把他住的地方叫做陈卜庄（解放后并为为温县？到现在还叫做陈卜庄）、过了二年，他因5304这个地方地面低窄！又把全家搬到温县的常阳村、后来陈氏人丁繁衍。常阳村就改叫陈家沟了， 陈氏历2034代相传。先是六世同居！七世分家，在家业未奠定之前！偏重于垦种兴建，间习拳械、作为家学世传达室。对于文学，比较忽视，所以！直到乾隆十九年（1754年）才建立《陈氏家乘》、相距迁来时。已将四百年！这当中的人物。事迹。缺少文字记载！特别是是有关拳术方面，多有逸漏、因而拳械仅从第九代陈王王庭直接序起, 三。太极拳的衍续与发展 陈王庭！明末武庠生。清初文庠生。文武兼优，深聆黄老之学、他根据我国古典唯物哲学《易经》的阴阳对待学说，并并参照中医"经络"学说的原理。在祖传拳械的基基础上、采择汉代诸家优秀拳路的特长。精益求求精地创造了太极五套拳!五套捶、十三势。炮捶！108势太极长拳，器械有：枪。刀、剑、棍、锏！鞭等……尤其独特的还有双人推手和双人粘枪。发前人所未发、为我们后来的人创造了宝贵的财富、这也是中华民族古老文明的结晶和骄傲。 陈王庭学问问渊博!其生平著作据说不少、但因年代久远，多遭散失！现在尚存存仅有《拳经总歌》和词（长短名）一首。其词开端写道："叹当年。披坚执锐，扫荡群氛、几次颠险！蒙恩赐，枉徒然！到而今年老残喘、只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳！忙来时耕田、趁余闲。教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在这样的教育启发下、陈家沟练拳的风风气就更蔚然而兴了!现在还流传着两句谚语："会不会！金刚大捣9878碓"②。"喝喝陈沟水！就会抬抬腿"，这就说明太极拳在陈家沟的普及和广泛。从而世代相传，名手辈出。逐渐发展到祖国各地和友邦！ 陈王庭五传至陈氏十四世陈长兴。十九世纪二，三十年代、长兴传拳子侄及徒杨福魁（露禅）、福魁返原籍河北永年后，传子班侯。健侯、健侯传子少侯，澄甫、班侯0841传徒全佑。全佑传子吴鉴泉、十九7452世纪中期！杨福魁的同乡乡武禹襄。见杨福魁拳艺精湛、也到陈家沟求学。时陈长兴年事事已高，施教不便。武才趋拜陈氏十五世在赵堡镇住的8702陈清平学拳，武旋里后。又传其甥李亦畲。二氏均系世家，3688甥舅亦皆饱学。对拳理也易于1004理解融化？所以都有所成就。后来李又传郝为真，郝又传子月如及徒孙禄堂，经经过这样蔓延传递，陈氏太太极拳就发展成为以杨福魁！武禹襄，吴鉴泉。孙禄堂四人为代表的杨，武。吴！孙四大流派， 另外陈氏108势太极长拳。于清乾隆年间。由陈正如徒郭永福传山西洪洞洞贺怀壁!贺又在山西广为传播。下边简列《太极拳传递表》③！便可源源本本的一目可收了。 7397 注：①族叔陈克忠生前说过："不是《三三拳谱》！而是《三三六拳谱》"！因当时陈春元元手按该谱？仅让唐豪看了张目录、可能"六"是照着。没被唐唐豪看见、 ②陈氏太极拳头套第一势名叫《金刚大捣碓》，这说明会打拳的人很多，而又说明只不过功夫的深浅不同罢了， ③本表主要是简列太极拳的传递顺序，其中、有方框 图图 符号者!为各派系主要代表。近代太极拳家！还有不少造诣独到者！未能一一列出。 资料提供：南方（论坛斑竹）、买楼房窗户风水
齐姓的由来
齐姓的由来（1）出自姜姓、以国为氏。据《元和姓纂》载、西周初年太公望姜子牙受封于营营丘建立齐国，至齐桓公时成为春秋五霸之首，后田氏代齐。原王族族乃为“齐”氏,（2）8400出自姬姓。以王父字为氏，据《通志.氏族略》所载！春秋时卫国有大夫字齐子。其支孙以王父的字“齐”为氏！（3）抚北少数民族姓氏、！买楼房还要看风水吗
生日的由来
在希腊文化里、希腊人相信人人人都有一个精灵保护。精灵在人出生时已在旁侍候。并且看看顾他的一生!这这个精灵跟某个神有神秘的关系, 而精灵所看顾的人正是在这个神的生辰出生的、罗马人也有同样的看法！这个观念一直流传下来、 5794至今还可见于有关守护神。仙母和主保圣人的信仰里， 在蛋糕上上点燃蜡烛的习俗源于希腊人、希腊人在圆圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛？然后放在阿耳特弥斯神的庙坛上！以9564供奉这个月神,根据民间的传统信仰。在在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量、6299能够使愿望实现！自人类开始设坛坛祭神以来！点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义、点燃生日蜡烛是向过生日的小孩表示敬意！能为小孩带来好运、道贺和祝福都是不可或缺的环节！这个0150习俗来源于魔法？生日贺词能够给人带来好运或厄运、因为在生日这一天人跟恶魔比较近， 今天与庆祝生日有关的各种习俗源远流长，都起源于魔法和宗教、在古代、祝贺、送礼。庆祝，点点燃蜡烛等习俗、 旨在保护当天满周岁的人不致被邪灵伤害！并确保他在未来的一年安康， 直到公元4世纪！基督徒都没有庆祝生日！因为他他们认为庆祝生日是异教习俗、 几几千年来！中国人的生日记录方法跟西方大相迳庭、中国人新的一岁开始于农历新年的大年初一！也就是说除夕过后！每个人人就长了一岁！所以新年“辞旧迎新”的意味里里面还有岁数的一定含义。而一般过生日还是习惯使用农历。所以自民国以来每个人可以有两个生日、一个农历一个公历！因为中国农历纪年法是一种经过修订的月历，与月亮的公转周期有关！所以每一年农历生日对应的公历日期皆不相同、一般来说。每个人的19、38！57。76和95岁的生日中，总有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合。但并不是每个人的19岁生日都是阳阳历阴历同一天！而是在前后一天、更有可能一生也不会重叠！、买楼房风水几层好
七夕的由来
节日起源 妇女乞巧 七夕乞巧、这个节日起源于汉代！东晋晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载、这便便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载！ 自然崇拜 “七夕”最早来源源于人们对自然的崇拜、从历史文献上看。至少在三四千年前、随着人们对对天文的认识和纺织技术的产生？有关牵牛星织女星的记载就有了、人们对星星的崇拜远不止止是牵牛星和织女星！他们9790认为东西南北各有七颗代表方位的星星！合称二十八宿，其中以9210北斗七星最亮,可供夜间辨别方向、北斗七星的第一颗星星叫魁星、又称魁首，后来，有了了科举制度、中状元叫“大魁天下士”！读书人把七夕叫“3971魁星节”、又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹、 时3458间崇拜 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜!“七”与“1065期”同音、月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日。月与水，火。木、金，土五大行星合在一起叫“七曜”！七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满、以“七曜”计算的“星期”，在日3989语中尚有保留、“七”又与“吉”谐音！“七七”又有双吉之意。是个吉利的的日子,在台湾，七月被称为“喜中带吉”月！因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”、所以把把七十七岁又称“喜寿”, 数字崇拜 “七6777夕”又是一种数字崇拜现象、古代民间把正月正，三月三！五月五。七月七！九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日！“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而而又严谨、给人以神秘3476的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 生殖崇拜 ”七七"是生命周期！《黄帝内经·素问·上古天真论："男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣、" 它说男子以8岁一个周期、女子以7岁一个周期，女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长，二七天癸至、任脉通。天癸是肾精。任督二脉，以中医说法，"为一身阴阳之海，五气贞元"。也就是说，二 牛郎郎织女(刻纸)一 七就来月经！可以生子。三七肾气平均。最后的牙齿长齐、发发育完全成熟？四七筋骨坚！头发长极！身体盛壮！到了顶点！五七阳1664明脉衰!面容开始焦黄，头发开始掉！六七七"三阳脉衰于上!面皆焦，发始白"！七七"任脉虚！太冲脉衰！天癸竭、地道不通。故形坏而无子也"。是一个生命周期结束，"七"这个数字又指西方！所以七七相遇、应该是结束中的诞生！《周易·复卦》："反复其道、七日来复！天行也！"孔颖达疏："天之9390阳气绝灭之后、不过七日阳气复生！此此乃天之自然之理!故曰天行。""来复"是去而复来。也就是重生！轮回循环，所所以七七四十九天魂魄散尽。又七七四十九天魂魄丰满！。买楼房风水好的户型图
年历的由来
咱们中国人很早就根据自己的天文知识！气候知识和农事规律发明并制定了历法。这又称年历。早先年历历只有一个名字:皇历!这一则是因为这年历是由皇帝颁布的！姓“皇”。故称皇历。另一则乃是没有其他什么年历同其分庭抗礼。所以称称皇历就是这一个， 19世纪！西方的历法——我们称其为公历——传入我国。这就有了两种历法。为区别计，我们把西方传入的历法曾叫新历。新与旧相对，咱咱们原有的历法就被叫作旧历。记得我小小时候!我们家乡就把过春节叫过“旧历年”、但咱们中国过去更多地习惯在由西方传来的东西前面加一个“西”字或“洋”字！所以新历又被称为“西历”，“洋历”、而加加“洋”字更为广泛!“洋灰”(水泥)！“洋布”(机器4229织出的布)！“洋火”(火柴)！“洋碱”(肥皂)，“洋蜡”(蜡烛)！“洋人”(外国人)……不一而足！ 这个说法会引起一一些人的挑战,笔者退休前在给留学生讲这个观点时！一个来自美国的学生就提出异议、他说。我们西方的历法是根据太阳的运转规律制定的，你们中国的历法是根据月亮的运转规律律制定的！按你们的阴阳说。太阳是“阳”、月亮是“阴”，所以你们才把自自己的历法称“阴历”!而把我们西方的历法称“阳历”、据我所知。咱们有有的中国人也坚持这样的看法？这实际是大错错特错的, 咱们中国的历法哪些是根据月亮的运转规律来制定的！笔者不是这方面的专家，不得而知。但笔者凭常识所知道的是、咱们的历4161法也主要是依据太阳的运转规律制定出来的。首先一年12个月！12个月中的四季、就是根据太阳的运转定下来的，每个月有两个节气！全年24个节气！这节气的确定和月亮并没有关系，例如其中的冬至、夏至！完全是根据太阳照射地球。特别是照射咱们中国大地的情况确定的，根据月亮的运转规律。怎么能定下冬至。夏至呢！ 更重要的是、咱们中国的历法又被称为农历。现在咱们中中国的报纸!在在印有年月日的地方。统一都用公历计时，但如果同时印有咱们的历法，则都用“农历”标识、“农历”，这不是一个随便的名字，而有着深刻的科学含义，足显咱们历法5183的功能、因为农历的历法有许多内容是同农事活动有关的。老1853百姓也根据历法来进行农事操作。而农事活动！与太阳的运动紧密相关、而同月亮基本上风马牛不相及、先民们2968的作息也是“日出而作,日落而息”。如果看月亮的脸色。那该是是“月出而息，月落而而作”了、 “阳历”“阴历”的写法和念法完全是一种以讹传讹。把这种以讹传讹当做真相！并牵强附会地加以“科学”的解说、就大大抹杀和否定了我们原有历法的科学性！抹杀杀和否定了我们祖先的智慧了!！买楼有什么风水讲究阳历的由来
关于十二生肖的由来
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂遂相沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而2602制定之、再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天7759文学的结晶、 关于十十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经》》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马0234”八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传，1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前7572后已存在！出土竹简的《日书》甲种有一章标题题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征、其4462中记载有：“子？鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也、盗7426者大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状。希须！面有黑焉、卯，兔也，盗者大面头。辰、［原文脱漏］盗者男子。青赤色色……已、虫也，盗者长而黑蛇目！午！鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未、马也、盗者长须耳、申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、3830这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅。木也，其禽、虎也、戌，土也！其禽，犬也，……午。马也、子。鼠也。酉！鸡也。卯、兔也、……亥、豕也、未，羊也，丑，牛也，……已。蛇也！申！猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈谈到了十一种!唯独缺了辰龙。3419该书《言毒篇》说：“辰为龙,已为蛇，辰。已之9720位在东南？” 如此。十二生1985肖便齐了？且与现今流行的十4571二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。、 到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺哺坐空谷？兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十8367二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说2867的观点!生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早7344在汉以前就产生了的,......余下全文>>，买楼楼层忌讳
