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我们中国的舞狮子是怎么来的？
舞狮子是民2562间传统的娱乐形式。用于节日庆典等喜庆场合，以其造型生动。姿9655态活泼和表现力强等特点，为民众喜喜闻乐见！ 然而、狮子子舞究竟兴起于何时！又是怎样形成成的呢?这是中国风俗史和舞蹈史上一个典型的悬案! 民间关于舞狮子来历的故事，大致有两种。 一说！古时候狮子成精作怪！祸害人间。笑面佛可可怜众生？便下凡来降服它，后来老百姓模仿笑面佛降服狮狮子的动作,创成狮子舞。意在辟除瘟疫、迄今民间常见的大头和尚弄狮子，就是以此为原型的！ 一说。东汉章帝时。大月氏遣使送来一头金毛雄狮，章帝对大月氏使者者说：明年请来看驯狮吧，使者走后，章帝降旨重金召募驯狮的勇士，岂岂料驯狮人竟失手把狮子打死，章帝大怒，欲治其罪！驯狮人表示已经想出让死狮复活并使之驯服的办法，章帝无奈！姑妄信之、来年春天、大月氏果然派来使者！要看驯狮、一阵惊天动地的锣鼓声中！那只长大了许多的金毛雄狮在驯狮人手执绣球的引导下，活蹦乱跳地窜进宫来！时而而腾跃扑捉!时而俯俯地打滚!在在驯狮人的逗弄下？百依百顺！憨痴可爱。竟找不出一点儿桀骜凶狠之相了！大月氏的使者钦佩万分、事后，章帝询问死狮复活的秘密！原来那只“金毛狮子”是驯狮人的两个合作者披上狮皮扮演的、从此，舞狮子便成了汉朝招待各国使节的节目。后又走向民间。流传至今！ 历史传说之外。研究者对舞狮来历的见解也诸说纷纭，0297以舞狮子兴起的时间论，流行行的讲法就有六？七种之多、 一说舞狮子渊源于汉代宫廷百戏中的“兽舞”，《汉书·礼乐志》：“常从象人四人。”颜师古注引孟康曰：“象人、若今戏虾鱼、师子者也，”因见舞狮子在西汉8256时已具雏形,论者以为！随着张骞通西域之后！原产非洲。中亚的狮子便作6166为一种殊方异物传人中国？引起汉人的极大兴趣，百戏艺人模仿狮子的造型和动作，创造了形神兼备备的狮子舞、由于这种狮子是人扮演的。故故称“象人”？ 一说舞狮子发端于南北朝时，但来源又有两说、或谓北魏时有一种木雕兽头的狮子舞、由“胡人”从塞北传到中原，或谓南朝宋文帝时。大5571将宗悫创制假面狮戏、以与林邑之象阵相御(《宋书··宗悫传》)！从此狮子舞先流行于军中。而后传到民间、为广大民众所喜爱！ 一说舞狮子源于唐代的“五方狮子舞”！据《新唐书·礼乐志十一》载、这种群舞由五只不同颜色的“狮子”和六十个首戴红巾的“狮子郎”一起表演。归为“2456龟兹伎”类、又据白白居易《西凉伎》诗可知!这种舞蹈是安西都护进贡来的、 一说舞狮子子是由古代印度传到中国的？具体讲法又有三种0247：一称佛教以狮子为“四足尊”。释迦牟尼在大众中讲决定之说而无所畏惧！犹如“狮子吼”、释迦牟尼的坐席名“狮子座”、以狮子譬喻佛法威猛。能降伏一切邪魔，随着东2672汉时佛教的东来,这种种观念传到中国、进而表现为舞狮弘法的宗教仪式。据《洛阳伽蓝记》载，北魏时洛阳长秋寺每逢四月初初四前后。举行庆祝祝释尊诞辰的游行，当人们抬着佛像出行时。有“辟邪！狮子9842导引其前!吞刀吐火！腾骧一面。彩幢上索，诡谲不常！奇伎异服。冠于都市”！这种披锦挂彩的的人扮狮子的导引!就是舞狮狮子的原型、此后民间艺人改造为独立的舞狮表演、一称舞狮子源起“达摩狮子”、佛经谓四足尊狮子以捕猎为乐，佛祖以救度众生为乐，故佛入于狮子游戏三昧。换句话讲，就是把佛祖普救众生称称为狮子游戏。这本是佛经中的一种譬喻、后来被佛门弟子加以搬演。使成由一舞者扮成笑面佛逗弄狮子的舞姿、称为“达摩狮子”，再随佛教一起传入中国！时约南北北朝时期,一称舞狮子源起唐初：当时西域使者护送产于当地的珍兽狮子来到长安！还特地选了一批舞人身着彩衣相伴！于进入皇城之时且行且舞、以此渲染欢快的气氛，此即舞狮滥觞！而且“伴舞”的对象是关在笼子里供长安市民沿途观瞻的真狮子。其后，人们创造了由人扮狮的狮子舞。以反映西域使者送狮狮来朝的欢乐景象、 综观上述各种讲法、撇开或西汉或东汉！或6778北朝或唐朝的时间差异不论!最明显的不同点在于：舞狮的源头是宫廷艺人或民间艺人模仿狮子形神动作创制的一种娱乐性舞蹈、还还是佛门弟子借以弘扬佛法的一种宗教仪式?再递进一层看、这种文化涵容上的不同。又与中国古代究竟有无狮子的问题密切有关： 一种观点认为！我国从来不产狮子！狮子连同它最初的汉名“师子”，都是从外国传入的。认定舞狮滥觞于佛教并随之传来中国的讲法。多以这种观点为依据， 另一种观点认为、至迟到唐代。我国国边陲如新疆、甘肃等地区一直有狮子出产，《穆天子传》卷一载：“狻猊□野马走五百里，”郭璞注：“狻猊！师子！亦食虎豹。”检索古人文献记载中对对狮子形貌。习性的描绘！与今人所见产自非洲、南亚等地的狮子有明显区别！再看舞狮中人所扮雄狮的螺髻大尾！8456凹面凸眼的造型？完全取自“狻猊”(即中国狮子)之形，也能反证舞狮起源与外国狮子无关。又晋张华《博物志》亦载，曹操征战匈奴冒顿王途经白狼山时！曾逢狮子、使人格杀之，再以《新唐书·礼乐志十一》有关五方狮子舞的来历的记载及白居易的诗句互相印证、所谓龟兹！凉州！安西都护云云。均明言这种狮子连同狮舞来自今新疆库车一带！且毫不涉9714及佛教、事实上、外国人一见舞龙舞狮、必然同中国联系系在一起,而佛教虽有狮吼弘法之说、印度建筑亦多狮头石柱之制。但是并没有狮子舞的传承、因知所谓舞狮源起佛教的讲法是一种望经生义的的误会， 对上述第二种观点的0302驳难者认为!其一、《说文解字》收字近万。找不到“狮”字，其二！自《汉书》起始有“师子”记载，一般多认为1705是波斯语的音译。其三、“狻猊”释为“师子”、不过是晋晋人郭璞的一家之见、后人跟着学舌舌而已。并无有力的旁证！ 公说公有理。婆说婆有理。关于舞狮子的来历、至今还是一一个谜,。我买的房子是期房,选房时怎么看风水呢
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舞龙灯的舞龙分类
灯节虽4948始于汉初,盛于唐宋。但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风！龙在历史史文籍的记载中出现的时间极早、而且“舞龙龙”包含“风调雨顺国泰民安”、原有有“祈年”的意思,古人民智不开、大概由于龙在神话中是海海洋的主宰！威力无穷，而海洋主水，2706龙也就很自然地做了农作物的司雨神,民以食为天。谷物是维持生命的根本、间接也就操0499纵了人类的生命、按这意义敷衍，龙龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷！如此、龙被古古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中、自然也不足为奇了！《礼王制》称：“宗庙之祭、春曰钥，夏曰衤帝！秋曰尝。冬曰烤”，人们所以要舞龙。与古代劳动人民在农业生产中对自然现现象缺乏科学知识有关，他们幻想龙是管雨的。想以舞龙来祈求神龙。以保风调雨顺。五谷丰登！中华民族是一个富有创造力的民族，综观各地！各族人民的舞龙表演！种类繁多！各具特色，常见的有火龙、草龙。人龙。布龙。纸龙！花龙。筐龙！段龙。烛龙！醉龙、竹叶龙，荷花龙、板凳龙！扁担龙！滚地龙。七巧龙、大头龙，夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节,9节和13节。从久远的年代起，舞龙活活动经久不衰！二代又一代流流传下来、舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目。而是属于各个民族的了，今天！在我们祖国这个多民族族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分。为我们的民族和人民所喜爱， 舞龙头是福建舍族祭祖活动中的一种仪式。由日、月！星等组成仪仗队。龙头用木雕成。涂上色彩。显得古朴。庄严、祭祖时，执龙头者随着鼓点作出各种动作、或进或退，或舞或止。或跳或蹲、有一定章法、舞龙头表现了“九龙” 出世及成长的过程。0758包含了“九龙出世”,“东海嫁水”！“行云布雨”，““深潭求亲”,“九龙归位”等套路的表演， 香火龙流流传已久？在湖南汝城县志早有记载、其南乡一带较为盛行、多在元宵佳节举行、表表演香火龙时。必有两龙（母龙和子龙）。两狮（母狮和子狮）陪随而舞！一狮在龙前前引路。一狮在7675龙尾跟随？香火龙的全身用用竹子和稻草扎成！“母龙”长度一般为七节、“子龙”长度一般为五节、用当地特制的“罗汉香”（约0．53米长）插满龙的全身！当当夜幕降临时、以土炮三响为号，鼓输管弦弦乐器。花炮齐鸣、众人手持火把点燃龙身全部香火！抬龙出游！情景十分壮观。香火龙的表演程序上有：翻滚，喷水！沉海底、跳跃，吞食。睡眠等动作、“沉海底”和“吞食” 表演技巧上难度较高！引路和尾随2046的两头狮子，除各自作翻滚跳跃的动作外、还作些引龙和随龙“护驾”动作。民间舞香火龙常在虫灾发生时举行！点燃的香火插在龙身上、点点火光组成了一条光闪闪的龙在夜空邀游、虫萤追逐龙身的点点火光飞来！“香火龙”穿过街巷。舞至田边地头，飞虫追逐逐香火，越集越多。突然、舞龙队伍在水塘边停下，猛地将草龙连头带尾、深深扎入水中、水淹没了龙。也淹没了飞扑香火的虫群。香火龙在除害虫这这一点上,较其其他形式的舞龙有更高的实用价值! 烧火龙又叫舞火龙、是流传于广东丰顺一带的独特的民间传统项目，一般般在春节和元宵夜举行!关于烧火龙，民间流传着许多故事、传说很0449久以前，丰顺地方来了条火龙、混身喷火！兴妖作怪，从此，土地干裂、禾苗枯死、农民心焦如焚，这时！一对年轻夫妻挺身而出！带领大家凿山山引水!然而。水通了、火龙又来了，它张开血口！喷出烈火，烧烧死年轻夫妇,烤干了了水的源头？年轻夫妇留下男孩张共、继承父志！到峨眉山山求仙学法、三年后归来。与恶龙苦战三天三夜、用神火将恶龙烧死在洞里、他自己也力竭身亡，从此。风调雨顺，五谷丰登！当地人民为纪念张共！庆祝丰收，每年元宵之夜要举行烧龙活动、年复一年、形成风俗、烧火龙的“......余下全文>>。起新房子看风水
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