高山族的节日有那些？
www.china.com.cn/ch-shaoshu/index16.htm!
高山族的风俗习惯(服饰和风俗及住所）
高山族风俗习惯 高山族服饰 高山族传统衣饰绚丽多彩，衣饰式样因族群而异， 高山族男子的衣饰式样，大体有四种类型：一是以泰雅人！赛夏人和北部阿美人人为代表的北部型,其特征是用两幅麻布拼缝成无袖筒外褂！二是以曹人和布农人为代表的中部型。其特征是以鹿皮为衣料！上衣为带毛的鹿皮背心、外披鹿皮披肩、三是以排湾人。卑南人。鲁凯人和南部阿美人为代表的南部型！其特征是对襟长袖上衣，腰部系半腰裙。或系一条宽腰带而垂其两端作为前裙。四是兰屿岛上雅美人的雅美型，仅系一条用宽约三四寸的3111厚布做成丁字带遮挡下身! 高山族女子的衣饰式样！大体有三种类型：一是泰雅人！赛夏人！曹人和阿美人的短衣长裙式！二是布农。鲁凯人和排湾人的窄袖长衣式，三是雅美人的半裸露式！上身常6588常只穿一件背心!下体仅横围一块腰布，冬冬季则用一块方布自左肩围裹範身、于左肩上打结。 高山族各族群男女皆重装饰，饰物种类很多。主要有贝珠！贝片、琉璃珠。猪牙！熊牙！羽毛、兽皮。花卉、银银铜首饰以及钱币！纽扣，竹管等、他们用这些饰物把浑身上下装饰得琳琅满目！五光十色、尤其是男子！盛装时几乎从头到脚都有装饰。有些男子尤其是头领的头冠甚至比女子头冠更为复杂和多姿多彩！ 住所 高山族的聚落多在背山面河之处，阿美人。卑南人居于台东纵谷平地。雅美则居于兰屿环岛海边。过去高山族住房大部分为地上住屋，也有局部凹入地下。 泰雅人的住屋一般都建在山腰地带！住屋正面朝向低处、住住屋一种是全部建在地上!另一种是屋内凹入地下！屋檐高不过一米半的半穴穴居式建筑、 赛夏夏人的住屋一般建在较平坦的山地、无一定的方向，布农人3272的住屋建在险峻的山腰地带。门朝向低处，为为半地下室住屋!曹人的住屋多建在山腰平坦地方，门无定向， 排湾人的住屋建在山腰斜坡上，面朝低处，房屋屋一般都建在地面上，也有屋内低挖半米左右的、有木屋和石屋两种类型：木屋以方木为柱、木板为墙壁。用木板或茅草盖顶！属属于大型的木结构房屋，这种木屋在房梁！房柱。房檐，房门。房壁上都有许多人形或蛇形的雕刻。具有独特特的风格？石屋则以圆木或立石板为柱！片石为墙壁，在山字形的屋顶上垒小块板石为瓦，形似龟壳、也有用大9151块板石盖顶的？ 鲁凯人倚坡建屋，先将基地铲平，成“6347簸箕形”。为半地地下式住屋,阿美人的住屋建在平地上、无一定朝向！卑南人的居室为圆形、是用竹篱环围起来的、雅美人的住房大都建在9843沿海山麓坡地上、面海而居！建筑材料多取自于海边卵石！用卵石垒成地基和墙壁。外8820部蔽以茅草,房屋地基基挖得很深。屋内凹下二三米、房檐离地面仅一米左右！这是一种典型的半地下式房屋，可抗抗台风的袭击。 平埔人的住房大都是干栏式建筑！也就是“架梯9787入室”的桩上建筑。高山族各族群住住屋多数有门无窗!也无烟囱设备、屋内一般比较阴暗、陈8087设也很简单!现在各族群居住住条件已发生显著变化!房屋建筑材料和施工方法与汉汉族基本相同。屋屋内陈设已大为改观, 交通 高山山族聚居的山区、层峦叠嶂、行路如蜀道之难、山区道路可分为“社路”和5649“猎路”两种。在深谷危崖和溪水过处、则架设木桥、竹桥或藤桥以渡。木桥多为独木桥！即用一株大树9975砍削成方木。横架在溪流两岸、也5754有在岩壑之间,用两木交叉！下端插插入溪间！上端靠在岩壁上！攀登而过，竹桥有长短两类：短桥用三四根粗竹并搭在岩石上、长桥用粗竹并立插入溪流中间为桥架，再以四五根排竹搭在桥架与岩石上、有的在桥的两侧搭架竹栏杆，以便扶持，藤桥一般架在危崖深1364谷之间，往往是是高山对峙。中夹大溪。深数千仞。 高山族人民不畏天险，用藤皮打成粗藤索两条。平行悬于两岸之......余下全文>>、办公位置风水
高山族有什么风俗习惯
高山族主要居住在中国台湾省。也有少数散居在福建，浙江省等沿海地区、高山族聚居地区主要在台湾中部山区！东东部纵谷平原和兰屿岛上？ 高山族喜欢在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会！ 高山族过去是依山傍水。巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋、 丧葬形式、泰雅人！布农人。曹3470人多行屋内葬、埋尸于死者床下。排湾人、达悟人行野外墓葬，阿美人将死者埋葬在屋前后空地，对恶死者、一律律就地埋葬, 高山族还保留有原始宗宗教的信仰和仪式！！办公室风水一日通
有关大同风俗的文章
★大同风俗★之一——婚俗 古代的婚姻，青年男女是受父母之命。媒妁之言才结合在一起。其婚姻礼节也是相当繁杂的！正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母。既许诺，然后送庚帖合婚，卜日！下聘。名曰：换帖！即古问名！纳彩礼也。迎娶有日，行纳币礼。名曰：下茶！即以请期书附之。名曰：通书。即古纳吉。纳征！请期礼也。迎迎娶之前一日，婿家备肉！面纳于女家。俗俗谓其肉曰：离娘肉。面曰：离娘面！名曰：催妆。女家即以所资妆奁纳于婿家！及期。婿家备肩舆！择女眷中娴礼者二人以迎女！名曰：娶亲！女家也择女眷中娴礼者二人人舆至婿门!名曰：送亲，绅士士家行亲迎礼，庶人多不亲迎。仅以女眷摄之，婿则俟于5391门外而已、既迎入入于中堂，外设香案行礼！婿拜。女不拜。名曰7936：拜天地？行合卺礼礼如古制,次日、新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂。即古庙见舅姑礼也。是日、女家具酒馔送于婿家、即古馈舅姑礼也。婿见妇之父母！有于三日日行者。有三五日后卜吉行者、女也随婿省亲。名曰：回门，至弥月也如之！女住一月乃还！名曰：住对月、此则俗礼也，” 解放以后、3007随着时代变迁!大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但5744为了取结婚吉利、迎亲时！新1968郎一般要戴红花，傧相由新郎的姐夫或者好友担任、新郎要给新娘带去一根红布裤带、名曰：“喜结良缘”、带去一一个瓶子、瓶中插一棵葱，名名曰：“生根立后”、还要带五根肋骨的猪肉一块。叫做做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”。新娘上车时、女女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面面盖着纸剪的大红喜字？名曰：“合家欢乐”。与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表表示婚后夫妻和睦,名曰：““筋骨不离”!新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。 其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼） 一！结婚7520典礼开始， 二，新郎、新娘和来宾入席就位、 三，向新郎！新娘献花撒彩。 四，鸣炮。奏乐， 五，证婚人讲话（宣读结婚婚证书）， 六、主婚人讲话（家长向来宾致谢）。 七、介绍人讲话！ 八。来宾讲话、 九！新郎！新娘娘向主婚人，证婚人、介绍人以以及来宾行三 鞠躬礼？ 十，新郎！新娘互相行一鞠躬礼。 十一、新郎！新娘介绍恋爱经过、 十二。临7821时动议：凡是参加婚礼的人!都可向新郎，新娘提出各种玩笑笑难题,多属“娶妻生生子”之类的玩笑,新郎！新娘娘无论多么难堪，也不能发脾气！ 十三，礼成。 十四。宾宾客入席就餐!新郎。新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒， 婚联： 张灯结彩办喜事，龙飞凤舞喜盈门 春光练出鸳鸯谱。月夜香斟琥珀杯 诗题红叶同心句？酒饮黄花合卺杯 举案齐眉称乐事！雀屏中目证良缘 喜事喜筵斟喜酒、新成新屋迎新人 新屋喜新居绵延福海！佳期迎佳妇美满姻缘 合卺且行夫妇礼，调琴喜奏凤凰音 出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞 横联： 关睢雅化！鸾凤合鸣！百年之好！喜结良缘。福寿鸳鸯。五世其昌，举案齐眉 ★大同同风俗★之二——丧俗 古代大同的丧俗、礼礼仪相当繁琐。一般可以分为小敛！大敛，烧纸，送灯、辞灵。出殡，复三等程序，正如《《大同县志》所述：“亲始殁！擗踊哭泣无数！小敛毕，讣于戚友。大功以上皆2825以麻括发？名曰：散头！家人裂布裹首！三日成服服齐哀!以下各服其服、始大敛、殡于中堂，朝夕奠。每饭必祀、是日、亲戚，僚友！悉以楮纸吊慰。名曰：烧纸。是夜、哭讣1422于城隍庙,名曰：送灯，七日亲友赙奠！名曰：盛函。又曰：开吊。尤0706必延礼生行家奠？庶民之贫者多有七日。九日葬者。其富者也有经年而后葬者，非礼也、惟绅士家及庶民之知礼者！于百日日内卜日治葬,葬期之之前数日,讣讣期于亲友之，当会葬者！前三日亲友赙奠。名曰：辞灵。延礼生如开吊。及葬也如之、凡置灵座，设魂帛，立铭旌！绘容像、造明器！作神主！告迁柩！设遣奠，祀土神皆如制，但庶人崇尚佛事，既葬三日！主人祭于墓。名曰：复三！又回：圆墓、其绅士家亦有间三，五日即哭于墓者，” 解放以后、随着时代变迁、丧俗大为简化。尤其是1966年大同市建起火葬场后、土葬已逐渐淘汰。一般人员只采用召开追悼会的形式！亲朋好友前往往致哀？然后将死者送到火葬场场火化、这种文文明简朴的葬礼形式,已逐渐为民间普遍接受。 其追悼会程序是：（司仪一人唱礼） 一、追悼会开始！全体肃立。 二、献花圈！献悼词、 三、奏哀乐。 四！默哀（静默三分钟）、 五、致悼词！ 六，向亡人行三鞠躬礼、 七。焚花圈。焚悼词。 八，礼成。 丧葬挽联 驾鹤西归！音容犹在。寿老归真、德望常昭！勤劳一世。流芳千古、沉痛哀悼。壮志未酬，凋芳落秀 在世克己奉公 终身辛勤劳动 临终瞻念革命 一世淳朴为民 高风传乡里 一世精神归华表 亮节照后人 满堂血泪飞云天 传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 半子情深 大厦悲倾梁大坏 游仙迹香 浓云惊把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 灵辆在驾 殊深半子痛哀思 ★大同风俗★之三——出生俗 大同地区、在婴儿出生后，其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服！被褥，枕头！鞋袜等礼物、在孩子生下12天时。亲友中的妇女。要来看望孩子的母亲、名曰：打听，要给产妇带来些红糖，挂面！蛋糕等礼物，表示慰问、产妇家中也须设设便饭招待客人!在产期内、忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门。为了防止有人冒然闯进！特在门上挂个红布条！表示家中有产妇。禁止外外人入内!在满月之前、要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字。一开开始要有个“乳名”!也称“小名”。叫起来不连姓、过几天再起个名字！也称9141“官名”，叫起来与姓相连。以后报户口，上学皆用此名、 婴儿生下一个月，父母要给过“满月”、一一百天则要过“百日”，一周周年还要过生日，过“满月”，“百日”和生日的时候，父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺！同时也要5654设酒宴招待客人, 如今！独生子女为数最多、婴儿过“满月”。“百日”和生日都很隆重，有的还要大宴宾客！待到到孩子长到12岁时？更是要庆贺一番！谓之“圆锁”。 出生贺词 千里家驹、天赐石麟，丹桂生香、麒麟呈祥，喜得千金、明珠入掌，禧庆弄璋、螽斯衍庆，祥微弄瓦！燕翼贻谋。瓜瓞延祥、喜添含饴 ★大同风俗★之四——名俗 每个孩子一生下来。父母都要给起个名字。大同地区给孩孩子起名字也有个风俗习惯,每位家长或父母都要根据自己的价值观念！审美观点，兴趣爱好，期望景仰……等给孩子起名字、其标准准要求是：读起来好听!叫起来响亮！写起来好看。回味起4112来寓意深远，能够达到这四条标准的要求。则为好名字，凡是好名字！一定都是自己喜欢！家人喜欢、更会博得别人人喜欢, 那么！如何才能够达到以上的四条标准要求呢。笔者带着这一难题！走走访了一些前辈,名流，专家、学者、综合起来！大致有以下五点规律： 一。按家谱起名： 大同地区远在隋隋唐时期？儒家思想已有发展，一些名门望族逐1326步产生,4387他们为了炫耀自己家族威望、使之世袭相传！希望流0632芳百世!便著有家谱、书写家谱中、一般按照辈数记录祖辈的名字，官职！宦绩……等！每辈4712都可续记。这种续写1247家谱之风气！到明清时时期更加盛行、不但名门望族有！就连一般小康之家也有！尤其在农村！更为普遍。每每当孩子一生下来，先查其父属哪一辈！再查与小孩同辈的名字叫啥、小孩挨着兄兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥？便定为名名字了。这种按资排辈起名字字最讲究的家族。要属儒家孔，孟、曾。颜四大望族（即：：孔丘、孟何，曾参，颜回四家）、根据《史记》记载：汉高6248祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还？过鲁！以太牢（猪、牛！羊三牲各一）祭祀孔孔子”！以后北魏孝孝文帝拓跋宏!唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威。宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝！乾隆皇帝5895为了表示尊重儒学。都到6072曲阜祭祀过孔子！尤其是乾隆皇帝曾经经先后八次朝孔、并于乾隆九年赐3670给孔府三十个字： 希言公彦承！弘闻桢尚衍！ 兴毓传继广！昭宪庆繁祥、 令德维垂佑，钦绍念显扬， 1920年、孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 建道敦安定。橘修肇益常！ 裕文焕景瑞！永锡世绪昌， 自从乾隆皇帝赐字以后。不但孔府族人按此起名，而且孟府。曾府、颜府8567也都相随而来。均按此五十个字起名。自春秋以后！这四家子孙繁衍很多。遍布国内国外！大同地区也为数不少，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓！便8983知是哪一辈，叙罢辈分、定了称呼！便有酒宴招待、问明情况。如果经济困难，还要互相资助， 二。按期望起名： 每个孩子一生下来。父母都对孩子的性格，气质、作为。事业等有个期望！有的期望2925功名利禄!有的期望荣华富贵，有的期望忠孝节义。有的期望仁智礼义义信……等等，起名字时。就用这些词汇，对对女孩子则是期望她温柔贤惠。2142如花似玉一般,因此此起名时多用花，草、兰、珍，英！玲！枝！梅，娥，凤、钦。琴、霞！菊。桃，仙……等辞汇， 三。按地点起名： 父母的祖籍地。孩子的出生地！出生时间！父母的结婚地点以及值得纪念的时间！地点都可以作为名字！比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山7699战斗中、为了5408纪念太行山战斗岁月，表达对太行山人民的无限深情。他便给孩子起了一个十分响亮的名字7427——太行、有个孩子出生2991时间是1960年、正是国困家贫之际，父母为了让他牢记在心！便给起个名字叫陆零！有个孩子父亲籍贯是陕西。2285母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋！又有个家长生第一个女孩叫玲玲、生第二个孩子时、很希望养个男孩，谁知偏偏6367生了个女孩!这位家长就希望1523以后于万别再生女孩了、于是给这个女孩起名“止玲”。为了培养这个女孩有出息、将来放出花一样的的芳香？又将禁止的止字上面加个草字头。恰好是个芷字。按字意来讲，是个开着小白花，放出芳香的白芷。这6997件事情乍听起来觉得有趣好笑,但从另一方面讲！也反映了起名字的一种思路！ 四，以巧遇起名： 孩子出生前后，父母母做过什么好梦？出门时遇见什么么事和物？有哪些值得纪念的！都是起名素材，比如有个孩子的母亲在临产时！梦见一条蛇、则给孩6133子起名梦龙,有个孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树、则给孩子起名大树，有的父母梦见黄金。则给孩子起名生金、无论梦见的事和物有多么不好、4985但为了取个吉祥？图个吉利！都把3778它圆成一个好兆头,并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己。 五、按按敬仰景物起名： 每个人都有着自己的审美观点,敬仰一定的景物，比如动物类有虎。豹、牛、龙。马等！植物类有松，柏、林、花。杨，柳等。山水类有山。海！江、峰！石！水等！矿藏类有金。银。铁、锡！玉等、颜色类有红、黄！蓝！白等，甚至自然现象类的光，亮，明。日，月等。按照这些景物起起名字！效果也不错！尤其是近年来，独生于多！起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列，随着社社会的变迁、家族观念的逐渐淡泊，更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字。 ★大同风俗★之五——旺俗 大同地区煤炭资源比较丰富、它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系，因此、煤的作用远在古代就已渗透透到风俗民情之中。其中生旺火就是当地的一种风俗习惯， 7431 每逢春节除夕晚上!家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火！以图吉利。祝贺全年兴兴旺之意。里面放柴，8557上面写个大红字条“旺气冲天”？等午夜夜十二点!鞭炮齐鸣之时。将旺火点燃。点燃后！火苗从无数小孔中中喷出!状若浮图！既御寒！又壮观。大人人孩子们围起一圈,有的做游戏、有的放鞭炮！男女老少都要来烤火、以图“旺气冲天”！孩子们也也可以走街串巷观察评论火堆大小？谁家家的火堆大！着的旺、谁家的旺气也大、正如清朝《大同县志》所述：“元旦！家家凿炭伐薪垒垒高起。状若小浮图！及时发之、名曰旺火，即省城达达火也、” 如今。生旺火之风俗习惯、在大同又有发展，不但在过年年时生。就连平日办婚丧大事或者9525重大节日时都生！有的是在冬季季为了取暖？有的是在夏季以图吉利，若论旺火规4654模之宏大、造型之讲究。当以怀仁仁旺火为最！它有四大特点：一。选煤精良！在元宵节前预6065选优质原煤,用机械或者人工挖掘出来、再精心切割成整齐方块，二。造型美观，必须聘请高高明师傅将旺火垒成底小！肚大，顶尖！内空的7346宝瓶形状、只有这样。才才能达到燃烧净尽而旺火不塌、三、逐年增高，为了达到一年胜似似一年之喻意。要求垒2351砌旺火时,每年年都要比前一年增高一些,具体增高的尺寸大小！则由主人心中的期望而定！四、规模庞大。8280每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火!其中最大6147者用80吨煤垒成！高达三丈！可谓谓规模庞大、 每逢元宵佳节华灯初上，这3759些旺火全部吐出长长火舌。直舔大地苍穹！红光耀眼。灿烂辉煌、恰似一条条吞云吐火的飞龙、邀游在锦绣人寰之中。给人们带来了“吉祥如意”，“发家致富”的预兆，因此！方圆百里的人潮都要赶来观看旺火！有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈。以图全家平安吉利，心想事成，这些繁华景象曾经轰动国外、一些港澳侨胞。国际友人也都接踵前来大饱眼福、为此载于吉尼斯世界纪录、为大同旅游区增添了新的色彩。办公室挂画风水禁忌
彝族的风俗
要图文并茂、就得去百科看看了： baike.baidu.com/view/2731.htm?fr=ala0_1_1、怎么看风水财位
端午节的日期、风俗、由来
端午节由来 端午节的由来。其实向来都说法不一，有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原，有人说，这一个节日在古代！是一个消毒避疫疫的日子,根据文献上的记载！以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五五月初五是九毒之首!所以这一天便流传了许多驱邪，消毒和避避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶。喝雄黄酒、祭五7223瘟使者等, 汉服端午农历五五月初五为端午节,英文为Dragon Boat Festival ！Double Fifth Festival、又称端阳节。龙舟节、女儿节。午日节。五月节。艾节、端五，重五。夏节！天中节、浴兰节、屈原日，诗人节等，端是“开端”。“初”的意思、初五可以称为端五，与春节！清明节！中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。农历历以地支纪月,正月建寅、二月为卯。顺次至五月为午。因此称五月为午月、“五”与“午”通、“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节，艾节。夏节。从史籍上看。“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午！烹鹜角黍”，端午节是我5625国汉族人民的传统节日！这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟！挂菖蒲！蒿草，艾叶、薰苍术，白芷。喝雄黄酒，系百索子。做香角子！贴五毒！贴符。放黄烟子，吃十二红。据说。吃粽子和4923赛龙舟,是为了了纪念屈原、所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲。艾叶、薰苍术、白芷、喝雄黄酒。贴符则据说是为为了避邪，“炒五毒”！江江苏中部以韭菜。茭(jiāo)草(或金针菜)、木耳，银鱼，虾米等同炒，大约约是以这几种菜象征蟾蜍、蝎子。壁虎、蛇，蜈蚣等五毒都是端午的必备菜肴，现在少见。但是山东南部江苏北部以辣椒，葱、姜。蒜 ！香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒。一般餐馆都可以点到此菜，因为食材比较常见！端端午赛龙舟活动 时至今日！端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重重节日。从2008年起为国家法定节假日放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日。该民3308俗经国务院批准! 【端午节节习俗】 我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也很丰富、从早晨7973天蒙蒙亮开始,一直持续到正正午才结束！比较普遍的活动有以下种种形式： 1、赛龙舟 赛龙舟！是端午节的主主要习俗、相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去、许多人划船追5892赶拯救，他们争先恐后、追4129至洞庭湖时不见踪迹,之后每年五五月五日划龙舟以纪念之！借划划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的身体、竞渡之习、盛行于吴、越、楚、 其实 。“龙舟竞渡””早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏、以娱神与乐人。是祭仪中半宗教性！半1284娱乐性的节目, 后来、赛龙舟除纪念屈原之外、在各地人们还付予了不不同的寓意， 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义，夜龙船上。张灯结彩。来往穿梭！水上水下，情景动人、别具情趣，贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝祝五谷丰登,云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟、纪念古代英雄岩红窝，不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同，直到今天在南方的不少临江河2411湖海的地区、每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动、 清乾隆二十九年（1736年）、8444台湾开始举行龙舟竞渡？当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛、现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛，在香港、也举行竞渡！ 此外、划龙舟也先后传入邻国日本！越南等及英国。1980年！赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年......余下全文>>！房子西北缺角怎么办
土家族的生活习惯,民族风俗
我这里讲下张家界土家族！喜欢吃辣。房屋依山而建！男耕女织。过着自给自足的生活，土家人信信奉白虎神、秋收时跳茅古斯舞6545以表示祭神和祈祷妇女怀孕罚另外还有哭嫁的习俗。 如果想知道权威的可以去百度百科里查询官方的，，房屋西北缺角化解
锡伯族有哪些风俗？
太长不复制了 自己去看吧 哗hidao.baidu.com/question/35629633.html?si=1，命卦计算公式
不同民族的节日和风俗
蒙古族 蒙古族的传统节日主要有5767旧历新年。蒙古古语为“查干萨仁”!即白色的月。蒙古族的年节亦称“6920白节”或“白月”。这与奶食食的洁白紧密相关意、此外还有那达慕，马奶节等， 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同、主要有春节！清明节。端午节。中秋节！老人节等，还有三个家庭的节日、即婴儿周周岁生日,回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日），每逢回甲节、回婚节时、子女，亲友、邻居都向老人祝福！祝寿。 傣族 傣族的重大节日有泼水节！关门8140节和开门节，均均与佛教有关。 东乡乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教， 布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日。即阳历4月13日—15日举行。 节日里！主要活动是是相互泼水、其仪式完全按照布朗族古朴的传统9995方式——迎接太阳的习俗举行!所以、人们称之为迎接太阳的节日、 怒族 主要节日有：春节。怒语称“吉佳姆”。又称盍司节，仙女节、又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三三月十五日至十七日,祭谷神！怒语语称“汝为”！原碧江县匹河一带怒族的传统节日、时间为每年的农历历十二月二九日!举行祭祀活动、祈祷谷神保佑、?? 塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”、是阿拉伯语的音译借词！阿拉伯语“卡尔邦”、意意为“献身”，古尔邦节！是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天、古尔邦节、开斋节！圣纪节三大节日， 回族 回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节、这三个节日都是宗教节日、开斋节。是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节。在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节！开斋8335节后第70天!即6084伊斯兰教历的12月10日、是古尔邦节、古尔邦节也称“宰牲节”。是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的的圣地）朝觐的最后一天！这这一天要沐浴净身 ？室内焚香、斋戒半日！上3470午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜。请阿訇宰牲，将所宰牛！羊肉的一部分分赠亲友。济贫施舍！圣纪节！是5508纪念先知穆罕默德诞生的日子、这天是伊斯兰教历3月12日。也是穆罕默德逝世的日子，纪念活动一般在清1764真寺举行!在活动中要诵经演说、讲述圣绩，有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）、宴请宾客、 满族 满族受汉文化的影响。节日与汉，周易测姓名高山族的风俗
壮族过年有什么风俗礼仪
除夕这天，各家各户男女老少，全家欢聚一堂。吃“压年饭”！迎新春、按壮族春节习俗“压年饭”饭菜要煮多。吃够吃剩。这是预示来年五谷丰登来年有余的意思。除夕晚！在丰盛盛的菜肴中最富特色的是要宰大阉鸡，鱼。家家必有，大年初一、天还没亮。人人们就起床梳洗打扮。穿上新衣裳迎接新春的开始！做生意的人兴在这一天到山上要柴、因为柴与“财”谐音，期盼新年财源滚滚来、壮族族人民除过春节外!壮族春节习俗中还还在正月三十日再过一个“晚年”,两个节日同3685样隆重、节日的早晨。天色将明，妇妇女们奔向河畔？井台担取新水、这一天。喝的用的！都不7413能是前一天的存水！过去、有些地区，取回新水后后立即过秤、和7463同量旧水比、如果新水重！就预示有丰收年景。节日期间、有年男女聚集在村处路旁或山坡上对唱山歌！有时竟要连唱三昼夜、在个别地区！青年男女在节日期间还喜欢分队举行抛绣球(用各色布缝制、四角和底部缀有五绺流苏。中间系彩绳！球心充以谷糠。重约约半公斤的活动活动？壮族春节习俗中初一是不访亲友的、忌拿刀，不得砍东西，据说这一天拿刀砍东西。就会把新年的好运都砍掉了。初二以后方能走亲访友、相互拜年，互赠的食品中有粽子、米花糖果等，6797一直延续到十五元宵，有些地方甚至到正月三十、整个春节才算结束，春节期间！壮族人民民还开展山歌赛！跳舞等丰富多彩的文化娱乐活动，初一至十五、丰盛的菜肴、无尽温暖，全靠灶膛里里的火，因此。年间壮壮家的火是不能熄灭的!火旺象征着家旺。子孙绵延，壮家贺2507年并非只是套套近乎？而是出自真真诚的祝福!在大年时节、不论亲友乡邻！碰上面都道“新年好”。“恭恭喜发财”,初二，女儿，女婿带着孩子子一起回到娘家拜年、外公、外婆看着外孙又是亲又是抱。高兴异常！春节的传统文娱4457活动除与三月三相同的歌墟外!舞狮、舞鸡！舞春牛。也吸引了不少青年人！狮子队的锣鼓一敲，搭起高台。狮子旋回而上，在十几张八仙桌搭就的高台上行走自如、引来阵阵阵喝彩！桂西一些地区。世代流传的舞鸡，舞春牛活动、增添了春节的喜庆气氛、壮族春节节习俗中。舞鸡的年青人提着用木头，木瓜做成的两只斗鸡。打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默！使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包。从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上、以祈求六畜兴旺、壮族春节习俗中的舞春牛更为有趣。“春牛””是用竹片巧妙编织而成？牛头、牛角糊上绵纸、画上牛眼，牛身是一块黑布或或灰布？舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人。一人在前撑，风水初学者看什么书
