虚实相生 答成 虚实结合给分吗？考试时两者可以通用吗
我们先了解一下“相生”的含义！百度百科上是这么说的：五行行学说术语。指木、火，土，金！水五种物质相互滋生和助长的关系、可可用来说明脏腑间相互协调的生理现象！其次序是木生火，火生土！土生金。金生水。水生木！ 结合。这个词诠释不了滋生和助长的含义。滋生和助长在结合之后、所以结合无法包含概括相生的全部意思、或者说只是1635相生中的一种情况、 提提到相生、我们还会想到相克这个词！对比来讲！相生是个褒义词。趋向吉利，好的词，或者说是个中性词、寓意比较微妙！只能意会结合自己实际情况去理解。这样这个词会更饱满一些， 我个人总结理解的1932意思是：虚实相关，这样解释可可能稳妥一些,微妙一些。 虚实相生!这个词，可以从很多的角度去理解他、关键是看它用在什么地方，可以实在的用在医学养生方面、也可以微妙的用在处事技巧方面、 养生方面，可可能就要涉及中医中的智慧了？ 从国学古书书上来看！水火属于用、草木属于体，而用产生利，体产生害，利害又产生了情。而体和和用就隐藏在性里,对此我的理解是：性好比一个箱子。里面装装着体和用？也就所谓的实。而而利害就属于虚？如何掌握发现虚呢。或者说虚是如何体现的。那就要观察情， 所谓虚实相生，可以理解为是对自然规律的一种中国式诠释，（古代圣人都喜欢研究大自然的规律，从而推测未来）结合实0274际来说！火和木头（实），相生后！产生了利和害害（虚）!而利害又带来了情（表现手法） 所以、人们都常说把握时间的本质！了解解利害关系,洞察心理的策略，大概就是这个逻辑而来的吧~ 不过这个理理论现在谁都懂，运用起来来就仁者见仁智者见智了、每个人思维深度和角度都不同！所以利害害和情感的体现也不尽相同、所以实是很单纯，纯粹的，但因它产生的利害，和表0471现出的情感让它变得复杂!神秘。虚幻、 记得有一次在画展上欣赏到一幅画，让我想7160起有一种方法可以简单浅显的参透虚实相生的智慧、 找一幅有云！有山的国画、然后想象一下自己站在画者的角度去欣赏如此景色。然后问问自己一个问题：谁在动! 你可以记录下一切经过你脑子里的文字和感受，以及你的心情。浮想出的故事等等~ 这样的行为！某个角度讲就是虚实相生吧~呵呵， 当然，你可以把它利用到为自己！为他人！为社会，为世界更有价值和意意义的事情上! 这是我个人的见解、可能能不够权威,希望能帮助你理清一点点思路,或者找到一点感觉、 加油、国2929学很有意思。也很博大精深的， 推荐一篇有意思的文字，邵雍《渔樵问对》。百度应用 读书里面有在线阅读，，
桃花源记结合课文内容谈谈你对虚实相生写作手法理解
1.虚构世外桃源！寄托作者的社会理想，表现了作者者对黑暗现实的不满,反映了人民民对和平安宁美好生活的愿望,2.渔人离开桃源后、又寻访桃源而不得。暗示桃花源诗虚构的，现实社会并不存在，3.写桃花源2839中美丽如画,祥和安宁的境界、又要说其中生活的人“男妇衣着！悉如外人”这与渔人后来迷路等！正好形成成一种真假结合!虚实相生的的效果！。风水师红尘
如何用动静结合，虚实相生法来鉴赏诗歌
这个问题涉2625及到动静结合还有虚实相生的艺术手法的相关知识？相关介绍如下： 一，动静结合： 1、简介： 在中国古代诗歌里。诗人们为了创设道家的飘渺意境、特别注意动态描写、动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中、独出心裁。"每着一字"！而使"境界全出"。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态、并且往往是以静为主、以动衬静的方式(这里的"动"含动与声:如"竹喧归浣女,莲动下渔舟""喧"为声。"动"为动)！形成意境和形象的和谐统一，因此、动静结合的写景手法、与衬托又不可截然分开、 在写景景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来、以静写动，以动衬静！则会塑造出栩栩如生的文学场景、 2、典型示例 王维的名篇《山居秋暝》中就有这样的例子:"明月松间照。清泉石上流，"前一句写山山上一尘不染的松树、皎洁的月光，以及月光穿过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子！都给人以明净清幽的的感受--这是通过静态描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足。流势增大！从石上流过、淙淙有声--这是动态描写、以动衬静、更反衬出山中的宁静、 《鸟鸣涧》--王维"人闲桂花落、 夜静春山空。月出惊山鸟、时鸣春涧中！"这首诗主要写春5053山夜静！花落、月出、鸟鸣！都是动的、作4270者用的是以动衬静的手法？收到"鸟鸣山更幽"的艺术效果! 3，手法分类 ①化动为静！以静写动就是把运动的事物当作静止的事物来写,想象并描写出动态事物在静止时的形态和神态，如李白的《望庐山瀑布》"遥看瀑布挂前川"写出了遥遥看瀑布的第一眼形象？将流动的水当作静止的布！瀑布像一条巨大的白练挂在山间！一个"挂"字化动为静！生动形象、活灵活现、 ②化静为动！以动写写静就是把静止的事物当作运动的事物来写,想象并描写出静态事物在运动时的形态和神态？如王安石《书湖阴先生壁》中的"两山排闼送青来"，一个"送"字。把静止1692的山给写活了， ③动静静结合！相映成趣 就是同时描写静态的事物和动态的事物,让静景动景相辅相成！相得益彰、相映成趣，如杜甫《漫成一首》,"沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣"两句，就是视觉之静与听听觉之动的巧妙结合， ④以动衬静即通过描写！渲染动态！反衬静态、突出静态，是反衬手法的一种、如贾岛《题李凝幽居》全诗所绘景致十分幽静，其中的名句"僧僧敲月下门",一个"敲"字动，中国玉雕大师作品图片
那些诗是虚实相生的？
中国古典诗词虚虚实相生的取境美 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月。闺中只独看、遥怜小儿女、未解忆长安，香雾云鬓湿。清辉玉臂 寒。何日倚虚幌、双照泪痕干、”妙就妙在诗人不写写战乱中自己如何思乡,而说家人怎样想念自己，化实为虚，化景物为为情思？抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上。令读者者驰骋想象于虚实之间，从诗诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切! 《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南。洞不可掇！””把无形无象心理之“忧”！进行感情物化！说自己的忧忧愁堆积如同终南山一样高？像无边的茫茫大水那样无法收拾，化虚为实，“写一代之事”的巨构7652《北 征》：“平生所娇儿，颜色白胜雪，见耶背面啼！垢腻脚不袜！床前两小女，补缀才过膝……”这里，诗人没有写战乱带来的灾难、没有写自己的的深悲、只写爱子的 饥色！写他们啼哭！垢腻等战乱的灾难！诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来！ “朱门酒肉臭！路有冻冻死骨”、杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的。两句诗将截然不同的两个画画面 摆到一块。不仅互相相映衬顿增魅力、而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔、却是如此不同的两个世界、这是一个不合理的社会会!这里！形象 的直接性提供了联想的线索！发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨！是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致、朱门的酒池肉林，是“损损不足以奉有余”的社会制度所造成 的？这些情理！在作品里并没有从字面上说出来！但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象、就深刻地感受到了！ 杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭、战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)！“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)、“犀箸厌饫久未下、鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)！“彤庭庭所分帛！本自寒女出〔彤庭所分帛！本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等，这不是诗人对现实简单的感受和反应、而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现，是融合真！善的的审美评价？可见对社会的本质揭示得越深刻。概括的程度越高、作品品的境界越高!大！深！其美学价值也就越大， 国破山河在，城春草木深、 感时花花溅泪？恨别鸟惊心， 烽火连三月，家书抵万金、 白头搔更短，浑欲不胜簪， 这首杜甫的名诗《春望》、创造了一个独特的境界。自成意境、诗中写景、抒情结结合得很完美，真 正是情景交融。但是、诗里出现的不不只是情和景!而且还有事和人！写景。状物，叙事。绘人，各种因素综合为一个独立天地！恰恰好完美地表达诗人的思想和感情、 在这由景、物，事！人等结合而成的“境”！和诗人所要表达之之“意”,完美地融为浑然整体、蕴含着诗人对于国破家亡无限限悲痛忧怨之情，忧国思家之意，有限之 境，无穷之意。完美结合。融合无垠，这就成了意境！前人曾云：“古人为诗、贵于意在言外、使3266人思而得之”。举出的典型例证就是这0036首《春望》！“‘山河在 ’、明无余物矣！‘草木深’！明无人矣、花鸟。平时时可娱之物、见之而泣、闻之而悲，则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》、”诗人4466的不尽之意,正是在这有限之境表现出来。意深藏在境中、使人思而后才能得之。 李白乘舟将欲行、忽闻岸上踏歌声、 桃花潭水深深千尺、不及汪伦0919送我情, 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作。当诗人登舟欲行 之际。“忽闻岸上踏歌声”！妙就妙在未见其人而先闻其声。以歌声代人、以虚寓实。而虚实相生、诗人轻舟待发。而送行者踏歌相送(一边唱、一边边用脚顿地打拍 子)，“忽闻”表明这踏歌相送4146对诗人来说实出意外，而就诗来说。也是绝巧的意外之笔，使诗1653承首句铺叙之后陡起一笔。不仅使此景、此歌，此情犹如耳目。其人 物情状呼之欲出，丰富了诗境的视听(时空)感。并显出情感心曲的回流！没有以虚寓寓实是难以臻此妙境的，，杭州楼盘风水调整
有什么好的艺术培训学校啊？
找一所5829好的作品集培训机构、盖特君有如下几点需要提醒醒大家：1、师资力量，这是是最重要的!你找一家作品集辅导机构！必定是为了找到理想化的老师辅导自己的作品集、是作品集老师给你上课而不是咨询老师给你上课。顾问讲得再好、老师不行也出不了作品集。顾问表达的不到位。也应该了解一9696下辅导老师再做决定、最好是想去国家意向学校的毕业老师、同专业是最基本的没的说！同意向国家是合作打8058怪升级版,2。其余老师团队的配合与把控，和你的作品集制作紧密相关的不仅仅是作品集辅导老师、没有教务的安排没有顾问老师从头到尾的跟踪，作业业不写根本进行不到下一环节？那样的话什么不限课时都没用，3！学习氛围和环境。好的学习环境很重要、所处客观环境会影响你的心情！行为！大家当然都想去好的环境学习、环境的好坏直接影响创0618作时的心情，压抑的氛围或糟糕的环境换谁都很难继续创作下去，4。价钱因素！这这不是选择一个机构！一位老师的决定性因素，盖特建议大家家全方位考察！不能因为价钱高低就中意或放弃该机构，好的老师5265贵一些就贵一些吧,反正后面如果不合适可以换的、重要的是出作品。当然要在合理范围之内哦、涉及到价格、要家庭可以接受！毕竟出钱的是你的父母。一定要尊重他们的意见、但价钱类似只差个几千块钱就完全没必要纠结了、大头都出了不差那点。所以不要为了省一两千而放弃了最为合适你的机构和老师，希望对你有所帮助，望采纳、谢谢。。属马人2017年运势贵人
什么叫卒章显志.什么叫讽喻.什么叫以实写虚.什么叫寓虚于实.什么叫虚实相生
卒章显志是立意手法之一，唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《2520新乐府序》中说：“首旬标其目！卒章显其志、”在文章结束时。作者将要表露的胸怀，志向很自然地地说出来。给人一种鼓舞和向上的力量、范仲淹的《岳阳楼记》就是运用这种手法的典范！ 《岳阳楼记》开头先说写文章的缘由，再概2559括地描写巴陵胜景！然后再详细描写两景两情、最后以议论带抒情的方法收笔。突出了“先天下之忧而忧！后天下之乐而乐”的主题，文章2277题目虽是“岳阳楼记”!但不仅是记叙、说明。而又状景。抒情！在在抒情的基础上,笔锋一转！写出对““古仁人之心”的求索、以“卒章显志”作结，一下子把文章提到一个很高的境界、 当代散文名家杨朔的《荔枝蜜》也巧妙地运用了这一技法，文章开头、写6047自己曾被蜜蜂螫了一下!因而看到蜜蜂心里就不舒服！继而、作者描写2285了荔枝蜜的甜香。不觉动了情，由蜜想到酿蜜的蜜蜂、便到蜂场去参观，作者了解了蜜蜂的生活习性．感慨地说：“蜜蜂是在酿蜜、又是在酿造生活！不是为自己、而是在为人类酿造最甜的生活、蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊!”看到这里。你会觉得作者是在歌颂蜜蜂、表现蜜蜂高尚品质，然然而作品结尾却来了个大转弯，从歌颂蜜蜂转到歌颂勤劳勇敢的农民：“他们正用劳力建设自己的生活！实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造着生活的蜜”。“为后世子孙酿造生活的蜜”跟《岳阳楼记》结尾写的“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”一样，正是作者要表达的主题，文章结束了。作者所要表达的主题也点出来了、原来前边大篇幅地歌颂蜜蜂！正是为后边歌颂劳动人民作铺垫，这样的结尾显得自然。有力！也统贯了全篇要义。此即卒章显志之法的妙用！ 一般地说，卒章显志手法常在散文中使用、当然在其他文体中也可使用 讽：用含蓄的话劝告或讥刺！不直指其事！而用委婉曲折折的言语进谏, 讽喻：一种修辞手法。用说故事等方式说明事物的道理。 虚实理论原本是一对哲学学范畴！但但在我国艺术创作和艺术评论中？这一理论却被广泛运用，宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画！书法，建筑。印章！舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的探索！中国的古典文学特别是古典诗词中，存在着大量的虚和实结合的现象，古典诗词中的虚实与其他作用于视觉听觉艺术形式中的虚实有相通之处，但却有许多不同的地方， 一，古4510典诗词中的虚实与绘画艺术中的空白艺术的关系 空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼。齐白石画的对虾、纸上别无他物，但我7272们却能感到满眼碧波!画面虽空灵却有韵味、这都是运用了8152空白的手法、艺术家通过画面上的物象启1543示观众,充分调动观赏者的想像。重现艺术的美美好境界，我国的古典诗词中也也有这种现象，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子、言师采药去，只在此山中！云深不知处，”实写作4066者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了。隐者是9534什么样子也没有介绍。但我5190们可以通过想像来补充,这种以实写虚的手法、也可以称之为为诗歌中的空白艺术。我国的古典诗歌！语言精练、言简意丰！有许多诗歌都运用了这1724种空白艺术。特别是以白描手法写景叙事的诗多是如此、虚实结合。从而达到虚实相生的效果， 二、虚实与烘托手法的关系 诗人在刻画人物或描写景物。当难以正面表达或诗人着意追求一种委婉含蓄之美时，常采取侧面描写的方法进行烘托或暗示、引发读者想像！从而引起审美的体验。如《3494陌上桑》。诗人通过对行者，少年！耕者。锄者失常反应（实）的描写来烘托罗敷的美貌无无比（虚）！又如《琵琶行》！诗人人三次写到江中的月亮，但描写月月亮的目的却是为了烘托人物的感情？“醉醉不成欢惨将别、别别时茫茫江浸月”。烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言，惟见0655江心秋月白”！烘3911托出琵琶声美妙动人!引人入胜的效果，“去去来江口守空船！绕船月明江水寒”。烘托了琵琶女孤独悲伤的心境、景是实，而通过景物烘托出来的情则是虚。这与中国绘画中的渲染烘托有异曲同工之妙、 中国古典诗词中的这两种虚实手法与绘画，戏曲等艺术形式中的虚实手手法是相通的，但诗歌作为一种独特的艺艺术形式，其虚和和实的关系还有特殊的表现形式？ 三， 实与情景的关系 人们在分析艺术作品虚和实的关系时、常说“虚虚由实生，实仗虚行，以实为本！以虚为用” 、这一现象在中国古典诗词中表现得尤其突出、如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽！惟见长江天际流” 。这两句诗字面上是写景。但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情。是抒情、写景是实！抒情是虚，这实际上是借景抒情或寓情于景的写法、又如朱熹的《水口行舟》： “昨夜扁舟雨一蓑、满江风浪夜如何！今朝试卷孤孤篷看？依旧青山绿水多、”写舟行江上的见闻！是实景、诗人在绘景叙事中5424蕴含了人生的哲理,是虚？这实际上就是我们所说的借景抒情、叙事事寓理的写法？再如李忱的诗诗《瀑布》（千岩万壑不辞劳）、诗中描写了雄伟壮观、历尽坎坷而最终奔向大海的瀑布形象，这是客观6515的景物!是实、而诗人在诗中寄托了自己的人生理想！是言志、是虚！这实际上是我们平时所说的托物言志的写法。以上几例！作者把主观上的情、志，理依托于客观的景物之上。“化景物为情思”！从表达的内容看、是情和景的关系。从表现手法看！是虚和实的关系、 四、虚实与比喻 比喻是一种修辞手法。也是古典诗词中常用的一0006种表达技巧!诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写。来表达达自己的感情！如李煜的《虞美人》（春花0955秋月何时了）：“问君能有几多愁！恰似一江江春水向东流。”用一比喻、把多而不绝的 “愁”物化为一江东流的春水，形象地表达达出来，又如贺铸的《青玉案》： “试问闲愁多几许、一川烟柳，满城风絮！梅子黄时雨！”词人用带有夸张色彩的比喻！变无形为有形！写出了自己心中无限的感伤和和愁苦!“一川烟柳”！“满城风絮”及“梅子黄时雨”、极言闲愁愁之多，无法排遣，这种用比喻来抒情的写法！从虚实的角角度看。是化虚为实。以实写虚， 以上四种类型虚实结合的现象实际上与借景抒情，烘托！比喻、空白等艺术手法相通、因而均不在诗歌鉴赏所探讨的范围之内。诗歌鉴赏所探讨的主要是以下的几种情况！ 五。当前之景为实！已逝之景为虚 作者把已逝之景写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀！如李煜的的《望江南》（多少恨？昨夜梦魂中）：“还似旧时游上苑、车如流水马如龙！花月正春风”三句，极写往昔的繁8738华生活。与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比，以虚衬实、以虚写实、虚实结合，凸显出梦醒后的浓重的悲哀、这种通5962过写已逝之景？虚实结合表达达感情的诗不少！特别是借古讽今的怀古诗大多运用这种写法、如刘禹锡《西塞山怀古》，李白的《越中览古》、苏轼《念奴娇 赤壁怀古》辛弃疾《京口北固亭怀古》！！诗人都是通过今昔的对比！表达对历史与现实思考， 六！当前之之景为实？设想未来之景是虚 古典诗词中有不少诗句是设想未来之境。诗人把它与当前之景当前之情情进行对比或烘托！以虚衬实、来抒抒发心中的情怀。柳永《雨霖铃》：：“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月，”这是设想酒醒梦回所见到的景象、弱柳扶晓风！残月挂枝头，这是虚写，词人设想的这种凄清的景象，为面前与恋人分别的场景平添了一层惜别感伤之情。这类诗常见的还有李商隐《夜雨寄北》（君问问归期未有期）等！ 七，从己方的角度写写为实!从对方的角度写为虚！ 这种写法与前一种似同实异！相同之处在于都是1248对对方进行设想!不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的、所以以有人称之为对写法!如杜甫《月夜》的前四句句：“今夜鄜州月,闺中只独看、遥怜小儿女,末解忆长安。”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念3644妻子儿女！而诗人却采用了““对写法”，从对方落墨。想像妻子在月夜里如何对月思念自己、有评论家说、“公本思家、偏想家人思己”。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉。但感情却达5019到了双向交流的效果？所以感情更加深沉！因而3745更加动人!艺术感感染力更强，常见的运用“对写写法”的诗词还有高适的《除夜》！王维的《九月九日忆山东兄弟》、白居易《邯郸冬至夜思家》，欧阳修的《踏莎行》！这样虚实结合。沟通了6365双方的情感，所以，有思0495念有愁苦有断肠之痛，！也有温馨和慰藉、 八、客观之景景为实、梦境。仙境，誓愿为虚 通过写梦境，仙仙境来抒发感情，表达理想的诗词！最有名的当数李白的《梦游天姥吟留别》！作者用瑰丽的诗句写出了神5718仙世界的吉祥与美丽。反衬了现实世界的凶险和丑恶、表达了诗人对现实世界的憎恶、又如李清照的《渔家傲》4674： “仿佛梦魂归帝所,闻天语、殷勤问我归何处、”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象。反衬了畏惧惧强敌，一路逃窜、置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷、“九万里3369风鹏正举？风休住。蓬舟吹取取三山去。”词人虽才华出众！但她却无力挽大厦于既倒、她希望到仙境去过幸福美好的生活，从而反衬了现实世界的的苦难和无望。此外。常见的还有苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫）以梦境来写对亡妻思念，虚实结合！可见思念念之深之切之苦！再如汉乐府诗《上邪》设想了“山无陵、江水为竭。冬雷震震。夏雨雪，天地合””五种景象。而这些景象4532都是不可能发生的！是虚写、女主人公把这这些作为“与君绝”的条件，更突出了誓死不“与君绝””的坚定信念,这这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝，海枯石烂不变心。这类诗中，最奇的要数刘过的《沁园春》（斗酒彘肩）词人把与杭州颇有渊源的几位大诗人白居易，苏东坡！林逋（此时白居易过世已350余年！东坡。君复也均已作古）请到词中，饮酒赋诗！化用用他们描写杭州西湖的名句入词,想象奇特、掇拾珠玉，浑然天成，千古奇文！ 古典诗词中的的虚实手法还可以从诗词的形式？诗词的声律等角度进行解读、但由于2071本文只是着眼于如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏,故故不一一赘述？ 参考资料：[、招财貔貅桌面壁纸
《红楼梦》人物命名艺术
《红楼梦》是古典文学3267中的杰出长篇小说。作者上至朝庭，下至平民百姓、写了900多个人物（据红学家徐恭时先生统计，《红楼梦》大大小小写了975个人物），称得上典型人物的就有2240几十个。对于人物形象。人们多方面进行了研究！但7272对于人物的命名艺术,虽早早有脂砚斋。后也有不少同志进行研究、但终究是一鳞半爪。全面考察《红楼梦》人物的命名、从多方面进行研究、挖掘其其和人物性格，命运的关系、尚显不足。本文试图对《红楼梦》中大部分人物的命名进行全面的考察，2682结合人物的性格,命运，结局！探索作作者所以这样命名的用意？以便更好地领会《红楼梦》更深邃的意义！ 7836一 命名是一门艺术、《红楼梦》中人物的命名名大有深义、真是匠心独运，鬼斧神工、这一点、脂砚斋早已在批文中点出，如第一回：“姓甄！名费，字士隐！嫡妻封氏，”甲戌本脂批云：“真！后之甄宝王亦借此音。废。托言将真事隐去也、风。因风俗来、（甄士隐岳丈封肃。甲戌批、风俗。故这里批因风俗来！）”“膝下无儿、只有一女。乳名英莲。”甲戌本脂批云：“设云应怜也。”“寄居一穷儒姓贾名化。字时飞，别号雨村者、”甲戌本脂批云：“假话！妙、实非！妙！雨村者，村言粗语也。言言以村粗之言演出一段假话也。” 第二回：“方才在门前过去、因看见姣杏那丫头买线、”甲戌本脂批云：“侥幸也！记言当日丫头回顾。故有今日，亦不过偶然侥幸耳。非真得尘中英杰也、非今日小小说中满纸红拂紫烟之比,” 不用用再赘引，尝一脔可知一鼎之调。《红楼梦》中人物的命名名个个均有深义!且个个命名得体。连脂砚斋也拍案称其新奇、文雅、有趣！请看： 第五回：“只留下袭人，媚人。晴雯。麝月四个丫丫环为伴!”其下脂批云：“一个再见。二新出！三新出、名妙而文！四新出！尤妙！”（甲戌本）第四回：“却却只以纺绩井臼为耍！取名李纨、字宫裁，”甲戌本脂批曰：“一洗小说窠臼俱尽。且命名字！亦不见红香翠玉恶俗。”第六回：“狗儿遂将刘姥姥接来一处过活。”甲戌本脂批：“音老！出《谐声字字笺》称呼毕肖？” 第九回一个叫香怜、一个叫玉爱，虽都有有窍慕之心，将不利2600于孺子之意、有正本脂脂批云：“诙谐得妙、又似李笠翁书中之趣语，” 二 《红楼梦》人物众多、一姓一名。皆为曹雪芹苦心孤诣，个个均有深义、正如有正书局本戚蓼生序言所说：“夫敷华扌炎藻、立意遣词，无一落落前人窠臼,此固有目共赏，姑不具论、第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥、似谲而正。似则而淫、如《春秋》之、五行属水的吉祥物
测试艺术天赋
找一张画来临摹、不一样的人同样是没有美术基础的人。画出出来的也是完全不一样的、有些人天生对形体就比较敏感，有些人就不行！一一动笔就知道了。方位图东西南北图片
原创作品，帮忙给作品起名字
王位那么大、却也很可怕 能表达一下这篇文的主旨是什么吗！比如主角是谁！主要要表表达什么。飞跳自如的生肖结合作品分析虚实相生的艺术效果
什么是金水相生？
1474 金水相生 ①五行相生关系。金生水， ②指肺肾相生，详该条！ ③指肺肾同治！详该条、肺肾相生 生生理学名词、又称金水相生，肺属金。肾属水、肺金与肾水为母子关系！生理、7887病理均相互影响。如肺为水之上源、肾为水之之下源！肺主主通调水道！肾为水脏、主津液，二脏9958相互配合,共同调节人体水液代谢，又如肺主气！司呼吸、肾主纳气、二脏共同维持正常呼吸，《类证治裁》：“肺为气之主。肾为气之根！肺主出气，肾主纳气、阴阳相交。呼吸乃和、”病理上多见肺肾两虚！治疗时则肺肾同治，故有“肺肾同源源”之说？参肺肾两虚。肺肾同治条。肺肾同治 治法。又名金水相生、是同时治疗肺阴虚和肾阴虚的方法。肺属金，肾属水。肺肾为母子关系。故治宜肺肾同治。。办公室金蝉摆放位置
