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为什么 斯芬克斯之谜 被人们称为 永恒之谜

  这是我从百度摘抄的、自己跳着看吧!(个人感悟:做好自己!充实自己)   其实。要合理地理解这一吊诡并不困难、关键是、需要我们直接从斯芬克斯之谜着手!需要我们对斯芬克斯之谜进行现代哲学和语言学意义上的深度阐释,阐发! 笔者认为!我们应该对斯芬克斯之谜的“谜面”和“谜底”予以这样的语言学置换,颠倒:谜面应该是——人是什么,谜底才是——这种动物早晨四条腿、中午两条腿!晚上三条腿走路,腿3410最多时最无能!——“谜面6197”和“谜底”的置换!颠倒、是正确地理解?解读俄狄浦斯悲剧的一把钥匙。 通过对斯芬克斯之谜“谜面”和“谜底”的语言学置换、颠倒!我们发现,俄狄浦斯仅仅说出了“人”的“表象”或“假象”!仅仅说出了“人”的“动物性”本质!这充分证明!俄狄浦斯并没有真0079正地“认识自己”!因为!所谓“认识自己”、最起码应该像马克思所说的:“人的本质”,在其现实性上?是“一切社会关系的总和”、 更进一步!人必须认识到。自己首先需要走一条“人——从——众”的“社会化”之路,然后再走一条“众——从——人”的“个体化”之路、其实!俄狄浦斯没有认识自己的事实、早已为古代思想家们意识到。在遍访自以为有智慧的智者后!思想家苏格拉底说出了一句至理名言:我知道自己“无知”, 亚里斯多德在他著名的《诗学》中是这样说的:俄狄浦斯“之所以陷于厄运,不是由于他为非作恶,而是由于他犯3869了错误”?“犯了错误”!在这里指的是人的“无知”!而不是指“道德上的缺陷”, 只要人不认识自己。注定要受“命运”的捉弄和支配!0589——就像俄狄浦斯杀父娶母的悲剧所昭示我们的、在巨大的现实面前、人往往无能为力,不得不“睁一只眼闭一只眼”地“认命”!——就像事实上应该知道事情真相的俄狄浦斯的母亲兼妻子所做的那样——当俄狄浦斯执意要彻底追查杀死前国王的凶手的时候,母亲兼妻子双重角色的伊俄卡斯特几乎在苦苦哀求俄狄浦斯:“看在天神面上!如果你关心自己的性命、就不要再追问了!” ——一个活脱脱被命运打败。“认命”了的人的无奈,——笔者痛心地看到、我们的现实中!遍地是这样甘愿服从“命运”的民众、 俄狄浦斯在可怕的“预言”支配下演绎了一连串像是命中注定的悲剧之后。并没有退缩和认命、而是勇敢地背起了自己的“十字架”:他用别在母亲兼妻子伊俄卡斯特胸前的金别针戳瞎了自己的双眼!放逐了自己、——这是一个“慧眼”取代“肉眼”或以“肉眼”为代价换取“慧眼”的隐喻,也是一个个体“赎罪”和“拯救”的隐喻。它表明,俄狄浦斯的“智慧”成熟了!他“认识1303了自己”、而一旦认识了自己。人就能够“扼住命运的咽喉”,斩断多米诺骨牌效应那样的悲剧!让可怕的“预言”终止:拥有了一双“慧眼”的俄狄浦斯、自己做了自己的主人,再也不受命运的摆弄了、 至此、我们已经清楚!俄狄浦斯对“斯芬克斯之谜”的解答!是0316一个低级的,表层的!表象的!实际上并不十分困难的解答!可就是这样的一个“谜底”!却难倒了特拜城的所有人、这又是为什么呢。 其实、道理很简单!秘密就在“斯芬克斯”——狮身人面鸟翼怪兽——本身,这种“形象”!往往会让2367“男人——贪欲者”,在天使般美女的诱惑面前心智迷乱,又往往会让“女人——懦弱者”!在野兽的咆哮中因恐惧而理智不起作用。 插图:著名油画——《俄狄浦斯与斯芬克斯》 作者:[法国]摩罗!1864 年,现存居斯塔夫·莫罗博物馆 请读者欣赏法国画家摩罗的油画《俄狄浦斯与斯芬克斯》!这幅油7136画形象地刻画出了斯芬克斯既令人难以抗拒的迷人的一面?又让人无比惊恐的可怕的一面!它较之我们熟悉的埃及狮身人面像,透露出某种更深刻的东西, 神话中的斯芬克斯“一半是天使!一半是野兽”!正是“现实社会”——“社会关系的总和”——形象的一个隐喻:现实社会中充满了诱惑——色,权。钱!名等等!恐吓或恐怖——生,老、病、死等等!没有特殊的天赋和才能,不认识自己的使命?一般人是很难战胜它的。这就是几乎所有人在“斯芬克斯”面前败下阵来的根源(插图中斯芬克斯脚下枯瘦的死亡者是一个很好的象征和隐喻)!——作为“现实社会”形象隐喻的斯芬克斯,对个体的人发起“诱惑”与“恐吓”这双重挑战!我们应该觉悟到:斯芬克斯的形象并不全是负面的!消极的、相反、它有其非常正面的,积极的一面、因为,它的存在本身。构成了个体的一个“着力点”。一个突围的“靶子”!正是由于它的存在,对其发起挑战的世俗个体的人生才会是具体的!丰满的,有血有肉的。有价值和意义的!——一个真正地认识了自己的人,他会向一次次阻碍自己前进的“斯芬克斯”献上自己最由衷的敬意。 ——任何一个人、特别9832是青年人。都必须接受斯芬克斯的挑战。都要责无旁贷地回答现实社会向我们提出的两道“题”:诱惑和恐吓。——对8137这两道“题”的不同回答。是判断一个人能否成为自己的客观标准、 无疑。天生高傲的俄狄浦斯。能够战胜诱惑、但。由于内在力量的弱小(与生俱来的),他还不可能战胜“恐吓”——不敢正视自己的“命运”。逃避“杀父娶母”的神谕!实际上正是受“恐吓”支配的表现。因此,尽管他回答出别人不能回答出来的“难题”!但这仅仅表明、在起点处!俄狄浦斯高于他同时代的人,但他受制于“恐吓”的事实又说明,他的心智是不成熟的、这种心智的不成熟,必导致他的刚愎自用:俄狄浦斯没有好好地发展并善用自己的这种优势!他1216嘲弄先知特瑞西阿斯、沾沾自喜并无限地放大自己的这点“小聪明”!自以为自己是世间智慧的化身了:“喂、告诉我、你几时证明过你是个先知!那只诵诗的狗在这里的时候?你为什么不说话!不拯救人民、它的谜语并不是任何过路人破得了的!正需要先知的法术!可是你并没有借鸟的帮助,神的启示显示出这种才干来!直到我无知无识的俄狄浦斯来了。不懂得鸟语、只凭智慧就破了那谜语、征服了它、” 笔者认为,既有知——能够回答斯芬克斯之谜8878的表层含义!又无知——没有揭示斯芬克斯之谜的深层含义、认识到自己智慧的有限性。是俄狄浦斯悲剧的真正原因!俄狄浦斯既认识自己又没有认识自己的事实说明,人的理性是分层的:不成熟的理性——少年理性和成熟的理性——中年理性。 俄狄浦斯“杀父”和“娶母”事件隐喻着他的“生理”已经成熟,但这种生理的成熟,并不表明他的“心理”同时成熟!心理的成熟是一个较生理成熟更为复杂的“过程”!它需要人生“经历”!“苦难”和对命运“十字架”的无畏的担当来催化!一个在社会责任面前没有担当的人,其理智是不可能真正成熟起来的、而心理不成熟的片面的生理成熟、不仅是无益的!反而是有害的。它往往会演变成制造死亡事件的“暴力”(杀父)和泯灭人性的“乱伦”(娶母)。“暴力”和“乱伦”。正是个体在现实社会中为斯芬克斯所战胜的标志——逃避“恐吓”和接受“诱惑”。这是0697个体人生失败的根源? 当代人类对“启蒙理性”所具有的双刃剑性质几已达成共识!——理性本身并没有错!关0642键是什么层次、等级上的理性了,我们5963不能因噎废食!看到启蒙理性的悖论就全面否定所有理性!事实上。经过启蒙理性之后的成熟的理性——晚年俄狄浦斯以“肉眼”为代价换来的“慧眼”、才是真正意5268义上的理性。它、足以引领未来人类走出悲剧之命运,!

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鼠年金命跟羊年土命相配吗

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