独龙族服饰的独龙毯简介
独龙毯由独龙族妇女手工编织而成、它的原材料是山上野生的和自己种植的麻、将麻搓成线后！用多种植物的液体染成各种各样的颜色、独独龙毯质地结实耐用。可防雨，也可用来做垫盖被褥一类，一床讲究的独龙毯从从剥麻皮!纺线到按照图图案纹线拴综,以至提综、引纬！打纬等要经过十几道工序、使用多种不同的的器具！如今，披身的精美独龙毯已成为独龙人民特有的传统服饰，独龙毯一般宽约1米。长约2米。多斜披背后、由右右肩左腋围向胸前，在右右肩处拴结,袒露左肩右臂！有的妇女用两条！自两肩斜披至膝，左右包抄向前、一条在腰际用绳绳系紧,遮蔽前后、另一条则自然披落即可。独龙毯结实耐磨！使用方便，昼可为衣。夜可当被，一直深受独龙族人民的喜爱。、
藏族的服饰叫什么名字？
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白族的服饰叫什么名字
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景颇族服饰的简介
景颇族居住在云南德宏傣族景颇族自治州境内的海拨1500-2000米的亚热带山区！其先民最早居住在青藏藏高原南部！景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，唐代，其先民以“寻传蛮”！”高黎贡人”见诸于汉文史籍！自元、明。清时期．又先后出现了“峨昌”，“遮些”，“野人“等名称、新中中国成立后！经民族识别。确认认为景颇族。 元明以来！以农业生产为主，兼营蓄牧业！采集和家庭手工业、本世纪四十年代！已发展展到农村公社解体和向阶级社会过渡的阶段？当时因生产力水平低下，景景颇族人民生活贫苦！衣着简陋！现在。随着生活水平的不断提高！景颇族人民的穿着也越来越好了。。楼房背后在路口上风水
德昂族服饰的德昂族饰品
1，德昂族人民很喜欢银饰。青年不论男女都喜欢戴银项圈！银耳筒。耳坠等！2、德昂族有纹身的习俗。一般在手臂，大小腿和胸部刺以虎。鹿，鸟！花，草等4107自己喜爱的图案!德昂族男子过去一般在胸部，臂部或其他部位刺以虎。鸟、花草等动植物图案。以为装饰，3。在德昂族的服饰中！最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯！姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个，甚至数十个腰箍，腰箍大多用藤蔑编成。也有的前半部分是藤蔑、后半部分分是螺旋形的银丝？藤圈宽窄粗细不一。多漆成红，黑！绿等色、有的上面还刻有各种花纹图案或包包上银皮。铝皮、这一独特的习俗是唐代德昂族先民民——茫人部落以“藤篾缠腰”为饰习俗的延续、其来历。传说德昂族的祖先是从从葫芦里出来的！刚出来的时候，男人们都长得一模一样！女女人到处乱飞，后来天神利用智慧将男子的容貌区分开来，男人们为了拴住女人。就就用藤蔑编成圈将她们套住，女人们再也飞不动了。6399只好同男人生活在一起,从这个神话可以看出，腰箍的起源有一定的功利目的、但随着7742历史的发展。这种象征意义失去了、腰箍变成了了一种装饰品？成了一种美的标志。德昂族认为，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致。越说明她聪明能干。心灵手巧、因此。成年妇2082女都佩带腰箍并以多为荣。青年男女在恋爱期间、小伙子为了博得姑娘的爱！也往往费尽尽心机!精心制作刻有动植物图案花纹的藤蔑腰箍、送给自己心爱的姑娘。于是腰箍又成了她们爱情的信物。4！此外，在德昂族的装饰品中五色绒球尤为引人注目，妇女们在缝制新衣时！要在下半部用红，黄，绿等色的小绒球镶上一周长方形的空格，中间再绣上些花。不论是妇女或男子的包头！两端也都都钉上一 些绒球？青年男女的耳坠上也饰以绒球、挂包的四周用小绒球装饰。更为6948显眼的是。青年小小伙子胸前挂上一串五色绒球，而姑娘们则装饰在衣领之外，犹如数十朵鲜花开放在他们的胸 前和项颈间！鲜艳夺目。5，挎包：德昂族称挎包为““喝巴”!“喝巴”通体均用自织(腰机)土布缝制!底色各地各支系所用用不一，过去所谓“黑崩龙” “花崩龙” “红崩龙”等他称，皆为根据各支系系德昂族(原称“崩龙族”)服饰的花色而名之！尽管如此！德昂族挎包和服饰一样、都有一种饰物6348必不可少、这就是人们称为“崩龙花”的彩色绒球。小小绒球！一到了德昂姑娘手里！立刻活了：不同色彩 不同排列 不同位置 不同饰式。皆可怡然成趣！德昂族的头饰德昂族的头饰和五色绒球饰是其服饰中最具特色的部分！各地区各支系的德昂族男子头饰大同小异，均留短发！通常缠两端饰以各色绒线球的黑色或白色布包头！他们认为缠戴包头是是成年男子庄严而神圣的事情、所以在传统婚礼上要举行隆重的取戴包头仪式。仪式一般在婚礼的第三天举行、届时，一对新人在歌手们的簇拥下、返回新娘家领取包头，到新娘家大门门口时,男男媒人拿出洁白的包头、放在祭盘上、然后唱起悦耳的“对歌调3539”：“新郎咋个不露头，莫非是看不起我我们的破竹楼!嫌我1763们织不起花枕头！”歌手对答道：“新郎不露头、是他怕害羞！只要把洁白的包头交到手，他一定拿它紧紧裹着头。哪个敢抢它，就尝到长刀的锋刃……”伴着歌声。新娘在媒婆的陪同下向父母、亲属、宾客等敬拜，赠物、赠礼仪式7045进行到尾声时,由新娘家一位长者、把包头缠系在新郎头上，以此来祝贺新婚夫妇和睦相处。万事顺心、各地德昂族妇女的头饰略有不同。过去妇女剃光头！裹黑布包头、有的已婚4244妇女留长发！但许多姑娘都都蓄发裹两端坠有彩色绒球的布包头，有的也用白色羊肚毛巾包头。德宏9109地区的妇女剃光额前头发!脑后留长发。梳成大辫、包黑蓝色镶有花边的布包头！将大发辫由脑后缠于包头之上！有的地区妇女蓄蓄长发，梳发辫盘绕于头顶、不过包头。......余下全文>>。楼房能看见坟地怎么办
布依族服饰的服饰内涵
布依族服饰也反映了其传统文化心态及生活习俗和宗教信仰！每逢节日。布依族人民就把自6979己精心制作的服饰展示出来!作为美的竞赛。男女青年在表示爱慕时。姑娘们7039常用自织的布匹和衣服！手帕、鞋等作为信物，在布依族的婚姻中存有“不落夫家”之俗，姑娘必须通过“戴假假壳”仪式才标志正式婚姻开始、“假壳”是一种帽子，形似簸箕！以竹笋壳为架。用青布结扎而成，戴时再加一块花帕子！布依族未婚姑娘都梳辫、婚后一一段时间仍住娘家。在婚后当年的八九月到次年的四月期间的某一天。由新郎家的两位位妇女趁新娘不备!将其搂住！强解发辫、换上“假壳”。之之后方可到夫家生活，、楼房装修前讲究
古代服饰的特点
一部人类服饰饰演化史,从从某种意义上说、也是一部感性化了的人类文化发展史。 服饰是人类特有的劳动成果！它既是物质文明的结晶！又具具精神文明的含意？人类社社会经过蒙昧、野蛮到文明时代！缓缓地行进了几十万年，我们的祖先在与猿猴相揖别以后。披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体、创造出一个物质文明，然而，5998追求美是人的天性！衣冠于人！如金装在佛、其作用不仅在遮身暖体！更具有0646美化的功能，几几乎是从服饰起源的那天起？人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态，宗教观念、都沉淀淀于服饰之中。构筑成了服饰文化的精神文明内涵， 原始社会服饰(公元前21世纪之前) 战国时人撰写的《吕氏春秋》，《世本》及稍晚的《淮南子》提到。黄帝。胡曹或伯余创造了衣裳！从出土文物方面考察、服饰演化史的源头。可上溯到原始社会旧石器时代晚期。在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中。发发现有1枚骨针和141件钻孔的石。骨！贝、牙装饰品！证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服！中华服饰文化史由此发端， 商周服饰(约公元前16世纪～前771年) 商代衣服材料主要是皮!革，丝！麻。由于纺织技术的进展、丝麻织物已占重要地位！商代人已能精细织造极薄的绸子，衣料用色厚重！ 西周时。等级制度逐步确立。周王朝设“司服”！“内司司服”官职!掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析。中国冠服制度、初步建立于夏商时期。到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治、 从周代出土的人形文物看、7796服饰装饰虽繁简不同？但上衣下裳已分明。奠定了中国服装的基本形制、 春秋战国服饰(公元前770～前221) 春秋战国时期织绣工艺的巨大进步。使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多、工艺的传播、使多样、精美的衣衣着服饰脱颖而出？ 春6677秋战国时期的衣着、上层人物的宽博、下层层社会的窄小!已成为趋势！ 深衣有将身体深藏之意？是是士大夫阶层居家的便服!又是庶人百姓的礼服。男女通用。可能形成成于春秋战国之交!深衣剪彩彩独特!衣与衫相连在一起、制1557作时上下分裁!中间有缝相连接，用途最最为广泛，隆重程度0892仅次于朝祭之服。 公元前307年赵武灵王颁胡服令，推行“胡服骑射”、胡服指当时“胡人”的服饰、与中原地区宽衣博带的服装有较大差异！特征是衣长齐膝。腰束郭洛带，用带钩、穿靴、便于骑射射活动! 秦汉服饰(公元前221～公元220) 9494 这一时期的衣料较春秋战国时期丰富、深衣也得到了9521新的发展！ 西汉建元三年(公公元前138)!元狩四年(公元前119)、张骞[qiān]奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道。成千上万匹丝绸源源外运。历魏晋隋唐！迄未中断、史称“丝绸之路”，于是。中华服饰文化传往世界。 秦代服制与战国时无大差别、保持中国服饰深衣的基本形制！西汉男女服装。1644仍沿袭深衣形式。不论单、绵。多是上衣和下裳分裁合缝连为一体。上下依旧不通缝，不通幅;外衣里面都有中衣及内衣。其领袖缘一并显露在外、成成为定型化套装,下着紧口大裤。保持“褒衣大裙”风格！秦代服制、服色尚黑、 汉2313代有了舆服制度,史书列有皇帝与群臣的礼服！朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显，主要表现在:冠服在因袭旧制的基础上、发展成为区分等级的基本标识;佩绶制度确立为区分官阶的标识！ 公元前202年。刘邦战胜项羽，建立汉朝！定都长安， 汉初统治者汲取秦亡的教训、对农民采取轻徭薄赋的休养生息政策。一般制度多无8057太大改变!冠服制度。也大都承袭秦制，直至东汉明帝永平平二年!才算有正式完备的......余下全文>>，楼房装修有风水要求吗
回族服饰的分类
回族服饰是回族宗教信仰！生存环境、文化活动的生动写照！也是回族文化传承的重要载体！但根据调查。银川市现有回族服饰样式古板，色调单一、回族服饰缺乏专门人才、研发力度度不够，信息采集传播不快、缺乏必要的沟通、发展回族特色产业又缺乏一定文化氛围，银川商会的一项初步统计显示。银川市市从事服装经营，5246生产加工的企业,个人约12000多家。绝大多数从2747事经营流通？专事服装生产加工的企业只有30余家！仅有的4家民族服饰生产企业也濒临倒闭，多年研究回族服饰的宁夏社会科学院图资中心副研究馆员陶红老师说，发展回族服饰。首先要在有需求的回族群众中去挖掘市场！有了这个固定的市场，各相关服装企业在做工！面料选择上就显得尤为重要。在此基础上、开展回族服饰的设计、3930比如回族婚礼服、礼拜服，高档生活装等才可能有所作为、甘肃临夏。青海循化等地着回族服饰的人比宁夏多，这些地区除回族外还有信仰伊斯兰教的东乡、撒拉等民族！他们的服饰与回族的服饰一样，能形成一定的氛围！另外、该区回族族居住比较分散？随着社会的的发展。除特定场合外，大多数回族群众不着着回族服饰,因此发展回族服饰的市场太小、2005年，宁夏举办了全国首次回族服饰展演大赛！一些设计高雅与时代发展同步的回族服饰、得到了宁夏广大回族群众的赞赏！中国音乐学院国际一级舞台美术设计师！大赛评委马书敏认为！回族服饰经过多年年的发展？已经逐步得到了人们的认可，但还没有形成完完整的服饰风格!她认为！回族的服饰文化化底蕴很深厚,之所以没有形成自身风格、与与回族的散居有很大关系、加上受汉文化影响比较大、民3479族特征不是很明显。她希望设设计师们能推出一批具有回族风情的服饰！同时厂家能够以低利润对回族服饰进行推广。陶红老师告诉记者。发展回族服饰首先要有自己的设计师。在回族服6925饰的基调和设计上大胆创新！把民族文化与市场结合起来。把回族传统文化和现代生活方式结合起来！把开开发高档服饰与中？低档服饰饰结合起来？ 海南回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居居区中？回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣衣打扮。最显着的特征便是：回族特点的穆斯斯林服饰——男子多带小白帽？女子带带各种花色的头巾!除了语言外，三亚回族8087服饰与内地也不尽相同,回族男性和各地回族同胞一样跟汉族服饰没什么区别！但回回族妇女的传统服饰——汪买服（“汪买”系海南话？回族妇女之意）即有东南亚特征又夹带着海南当地土着居民黎苗族的特色、可见三亚回族人民的生存适应性强且创，楼房装修风水知识
苗族服饰图片
男子服饰为黑色无领。肥身对襟衣、纽扣扣为金属制品、下装装已改着汉族装？剃光头或以长头巾缠头、楼房装修风水禁忌独龙族服饰叫什么
蒙古族服饰的特点都有哪些
蒙古族服饰也称为蒙古袍！主要包括长袍！腰带。靴子！首饰等。但因地地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色。以袍服为主，便于鞍马马骑乘!因为蒙古族长期期生活在塞北草原？蒙古族人民不论男女都爱穿长袍！牧区冬装多为光板皮衣。也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类！长袍身端肥大！袖长，多红，黄！深蓝色、男女长袍下摆均不开衩，红！绿2257绸缎做腰带,。楼房装潢风水
