风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者、一天。九天玄女云游八百里里燕山。忽见一座山崖丛立。山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水、山间透出诱诱人的龙脉之象,在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺！水色如墨。深不见底。黑潭深处、暗浪翻滚！只见一个怪物遍体漆黑、身如巨蟒！头生两角。玄女知是黑龙现身、欲擒此怪，黑龙见玄女逼近！急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内！忽见黑洞洞一分为三，右为风洞。左为水洞、中为冰洞！玄女从右至左，当追到冰洞时，不知知从何射来阳光？在冰壁折射中发出七彩幻光！真是瑰丽万千！诡异之极！黑龙被逼隐入冰壁、玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙龙使者？奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年!今功德圆满。将回山复命，望圣母尊重。”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部！上部为《天机道》！中部为《人间道》，下部为《地脉道》、《天机道道》者!乃乃天机天兆之大者!天以二十八宿为经。以东南西北为四垣、临制四方、紫紫微主王侯卿相，天市市主府库钱财？太微主富贵寿数！少微主威武权谋。故天上各路神仙及人间文武百官！皆天星四垣之主宰也、昔姜子牙懂半篇《天机道》！便可封神为相、《人0774间道》乃人伦大道,凡一切处世！处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二！便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》！便便一举平复蚩尤、《地脉道》，首重龙、龙即山脉，亦为大地之气。而气之来需有水导之、气之止！需有水限之。4474气之聚必须无风？有风则散，由是地脉之道、须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风1068水之道,亦称寻龙之学。三道之间、天机主宰地脉。地脉主宰人伦！上接天机！下育人伦。实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后。仔细揣摩！不觉大悟、天书刚刚刚隐去。忽然然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼！原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地、下可照世间万物、即使修炼千年异类、若被被此镜一照,便化为乌有，第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易！能卜凶吉！知过去未来！第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天！地。时三针！能测地脉4310之优劣,三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道、那得道之地！又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊尊为风水始祖!后来。5989大道传入人间!所有徒子徒孙执罗盘！看地脉习学风水之道者。均被人称为风水先生。、
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风水？是什么样？
风水也叫堪舆，是用中国文文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术？所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平平衡原理？五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理。人体生命！水文气侯。环境景观、生态建筑学，信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘。唐代以前主要要用日晷表！风水学从从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学、建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉！”是先周领袖公刘刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意意识很早就产生了!《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来！周官冢人，墓墓大夫之职称皆以族葬！是三代以以上葬不择地之明证,《汉书，艺文志、形法家》始以宫宅地地形与相人!相物之书并列！则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法，始于闽中、阴山阴向！不相乖错！纯取八卦五星、以定定生克之理！其学浙中传之！而用之者甚鲜。一曰1610江西之法，肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有、谢子逸辈，尤精其学！其为说主主于形势，原其所起！即其所止。以定位向，专指龙、穴，砂，水之相配，而其6525他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云0277集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应用用过程中各有融合,形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派5091代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重？理理气尚在其次，”所以，近来有学者认为将风水学划分0385为形势派与理气派是不科学的!认为中国风水术是由形、理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，9612离开了其中任何一个因素!都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区，风风水学发展以唐为转折点？唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代！风水水学家在形势派的基础上！将干支！五行。八卦。元运等易学抽象知识运5633用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世、而且逐逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程。是风水学发发展的巨大进步。唐宋时期。相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美！如杨筠松、他本是是唐朝宫廷风水师,而理气派多是民间学者，粗通文墨！但在民间的实践经验非4638常丰富？也广受推崇， 唐作为风水学的的转折点,实际是以风水学的必不可少的应用用工具罗经的革新为标志的？所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层。但核心构成只是地盘。天盘，人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初初形式是没有天池中的指南针的,而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>！楼房装修有风水要求吗
门市房风水
整体说 这个房子 经商不是首选 门向向西最好！一般的门市以向阳为好、向西、采光不错！而且下午到晚上人流量大，生意会不错。 厂对方方有一棵树。会堵塞财路。砍掉较好， 后4930面是住宅。不影响！ 左右的房子高！风水上，被别人抢了风头！会限制发展！ 一般好的房子。座北朝南，前面公路，处处于十字路口!人员流动性大！门前有停车位！以三通路线最好！面向6736左右和前方的人流。！楼房装修风水知识
风水你们信吗
最6048好的风水是善良有爱的心。俗语说得好、福人居福地、就是说风水会随着人的善念而转好。！楼房装修风水禁忌
什么样的风水是最完美的风水
风水格局局中龙脉即山脉！“指山为龙兮、形势之腾伏”！借龙之全体，以喻山之形真、山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络！气血之所所由运行”，、楼房装潢风水
牙齿和风水
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关于屋脊风水
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怎样使用风水轮调风水
1。首先风水轮的整体设计为高低错落结构、那么就就形成了高山流水组合。高山为人丁、流水为财源、财依附于人、人有财做后盾！源源不断的流水形成了滚滚的财运汹涌而来、 2！风水4528轮的材料用的铜质、在风水理论中。木主种植钱财，金主收割钱财！铜属金、那么风水轮的铜材就属于收获钱财！木为正财！金为外财。铜质风水轮2352起到了大旺横财的作用！ 3！风水轮的所有叶片都设计成树叶形状！树叶的形状就属木！木在风水里是代表生财的！那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物， 4，风水轮底部是一个铜盆，铜盆里总是盛满清水！而铜盆为盛之用！这便是8430聚水了!故风水轮便是聚财盆了！在动静静阴阳法当中!以水合动诀为吉论！故风水轮正合这一点、有些风风水轮再加灯盏灯胆、以收更实用用及装饰之效！以灯1406光合阳诀，水主阳！山主阴！这是略懂风水的人都懂的，故以强盛的阳气来催财了， 5、风水轮的上部部有一个铜斗!这个铜斗象征装钱的斗、装满5704水后就倾倒下来。寓意为不停的生财。然后聚到盆里收藏、 6，风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制。流水会通通过这些轮子被卷扬起来。意为“滚水”这就是财源滚滚来、 7！风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水。这个铜鱼就是代表连年有余，鲤鱼跳龙门转转运之意？ 8！风水轮的铜盆里有一个水晶球。这个水晶球在水的推力作用下，不停地滚动！水晶球本身就有旺财聚财的作用。在在通过水的浇灌！则生财旺财的效力加倍、、楼房西北角厨房财务人员风水
潮汕风水有女儿风水吗
大师是要看缘分的！大师不代表落后哦。大师会的都是超级先进的，手机、电脑都是8825手到擒来、并且还很得心应手。！楼房西北角是卫生间
