兴国县风水大师
兴国县风水大师都在三僚。、
江西赣州市兴国县梅窖乡三潦风水培训
说到风水培训！我先先后后学了四次！对比下来还是认为台湾何荣柱的凤水班最有特色。讲的东西确实是好有渗透性、张志春奇门风水实例|
兴国县三僚怎么去
在汽车车站坐车,兴国至三僚的车....,张恒生辰八字
三僚曾氏风水是三元风水还是三合风水
有三元也有三合！如果还有什么疑问，可以给我发私信，、张慈航是风水师吗
要江西丰城乡下的民俗文化
丰城自古就有尚儒术！好经学，守本业、勤耕织，务节俭。持清朴。慎名检。明善道的社4953会风尚、反对嗜巫。荒礼。索鬼神、喜争。暴葬。赛祷丧诞、溺女弃婴等残害和毒化人们思想的淫靡恶习、这种主张移风易俗！树立正确的道德观和新风尚的观念、至今仍在丰邑民间继承和和发扬,对少数地方的少数2046人嗜巫!拜鬼神。弃女女婴等恶习、正通过破除迷信！崇尚科学、进行道德规范教育、开展社会主义精神文明建设。以时代8773新风取而代之，% I9 ]* | T! H# A# N 今天、丰邑社会民情风俗，仍有所传承，略有变化，如婚嫁习俗、旧时男1370女订婚,首先必须相婚“合八字”！即男方向女方求取生年！月、日！时辰、7076叫“年庚八字”。双方八字合，则委托媒人去女女方说亲定彩礼。然后，男女相约见面议婚、这种相婚形式，9413仍在社会少数户家保存？多数青年男女自由恋爱结婚。女子出嫁时！“新娘娘开脸”、着婚（（新）衣。头披红纱（布）、由兄长背（抱）上轿（马）或车、在迎娶路上、新娘5074不准回头看娘家!意在到了婆家对丈夫永不变心。此俗仍在民间流行。又如春节、大年三十的晚上吃过团圆饭以后、一般来说户主和成年人都不睡！大家围在火火盆旁一边喝着茶，嗑着瓜子。3222一边总结过去一年的得失!筹划来年的生产生活。这样一直坐到到天明，此俗为辞旧迎新！正月初一凌晨开门，叫“开财门”。每家每户对此此极为慎重!至初一凌晨！户主主首先洗脸？着好衣冠！先向祖宗神位摆供品！点燃香烛，烧纸钱！之后在鞭炮声中大开门户、念叨“恭恭喜发财”！有的村5628民开门后！还出门向大利方向烧香作揖、敬天地！这叫“出方”，祈求天地保佑！能在一年里消灾避祸，大吉大利！回屋后拜祖求神！祈求祖神保佑全家人平安！生财发福。今“出方”拜天地地之俗已废!初一开财门门习俗沿袭不衰， u- j7 Y/ M* E2 l w- M4 L0 o' d* n 祝寿，经久不减的礼仪俗规。有五十。六十！七十！九十，百岁大寿之祝！且9501都在寿满头一年做寿。故素有“做九不做十””之说。取天长地久之意，寿筵之前、给亲朋好友发出请帖、届时众人备礼前往致祝。7236女婿为祝寿主角、送礼品簋重讲究！富有寓意、如寿糕的“糕”字与“高”谐音。表示德高望重、高福高寿、寿桃的“桃”字与“陶”谐意、表示乐陶陶、寿面的“面”字与“命”谐意、表示3863长命百岁！寿堂布置也2864有讲究，厅堂内张张灯结彩!寿匾！寿联！寿画等环堂堂悬挂。上面书写祝寿类词语，如“福如东海，寿比南山”。“花甲同春，龟鹤遐龄”等。歌颂寿翁寿母德高望重、红颜永驻，有的还沿袭旧习、举行拜寿仪式。按字辈大小依次拜祝、颂扬老人生平功德。业业绩和所作出的贡献等吉语。寿席上多吃面条！意在长寿延年！至于八十岁为什么不做寿，俗语称八十为人生大难之一。不宜张扬，只能悄悄地过。 婚俗婚嫁“合八字”封建社会里。男女青年订婚婚必须事先“合八字”！这是旧时订婚的一个程序！也是民间的传统习俗。男性成年后！娶媳妇要事先托媒人（多为已婚妇女）向女方提亲。并求取“八字”、既出生年、月、日！时辰等！叫年庚八字。一旦对方有意、即将之写在红纸上！若女方认可！就会送上庚贴、庚贴的内容就是所谓的“八字”。男方方获得这份庚贴后!又请算命先生按五行阴阳之说。推算男女双方是“相生”还是“相克”，如果“八字”合上了。男方就将写好的的双方年庚八字红贴置于祖宗神位面前，三天之内！如果白天家里4533没有摔坏东西！晚上也无异常动静、家人又没发1050生口角！就表示佳偶天成、否则作罢！一一旦八字相合。男方就要再次委托原媒人去女方家上门正式说合。并下礼金，男女双方相互交换信物。婚约缔缔结方定！母女哭嫁哭嫁。即女子出出嫁时的哭诉过程！为丰城民间间传统婚嫁习俗！哭嫁有有多种形式、有一人独哭、也有姐妹哭、兄嫂、父母。亲友同哭、有低声哭。放声大哭等！哭诉内容一般都是诉说对共同生活了十几！二十年的父母，兄妹，姐弟等亲人的离别之情、女儿向父母亲哭诉，以谢养育之恩，母亲要说“娘在东来女在西！不比女儿在边里”、“凡事自己要小心、上楼下梯要注意”等之类的话，还有向兄嫂哭诉帮助关照之情。向向弟妹哭说多年相处情谊,嘱咐今后要听从父母长辈教诲等，母亲也会向女儿哭喊：“女儿到婆家后、要安分守己。勤俭持家、教敬公婆。团结妯娌，体贴丈夫、夫妻和睦”等礼教之言、出嫁之日、新娘“开脸”着嫁衣！头插两朵花、到了婆家、将一朵戴戴在婆婆的头上。表示今后婆媳关系融洽。临行前！向长辈跪辞拜礼。披披上罗头红纱，叫“披披兜纱”、由兄弟背上轿马或车子，年节习俗初一开财门开财门。就是农农历“元旦”、今称“春春节”的时候第一次打开门户,历书春节的这一日都注有“元旦”开门时刻，据说这是预卜一家一年休咎的关键。人们对此极其慎重！无论贫富，都须事事前贴门神,年画、春联。挂签等、把房房屋大门打扮一新，迎接新新年的来临！同时备好俗称“符盘”的供品和香烛鞭炮！在子夜到初一凌晨这段9674时间内,户主必得首先换好衣服，关照子女，然后诚心诚意地于祖宗牌位前摆上供品。燃香烛！烧纸钱、放鞭炮！并于鞭炮声中大开开门户、接着率领男性亲属、携带香香烛等物？走到村前前禾场上？2645依照历书上注明的大利方向必恭必敬地烧香拜揖。清明“挂青”清明““挂青”？是清明这个传统节日的一种重要习俗。丰城民间间各氏族或宗友!历来都有“清明会”，有会产或田！山。店等，其收入主要用用于清明扫墓？届时、清明会均要备办办祭品！即鸡！肉。鱼等。叫“符盘”、配好香，烛、纸，爆竹和纸旗、聚集本族之男性成员同到祖宗墓地！摆设祭品！点烛、燃香、铲土培坟，插上三角小白旗或长条白旗于坟堆上。再烧钱化纸。放鞭炮！虔诚拜揖。追念祖宗恩泽，默诉报答意愿、这个时候，长辈一般都会叮嘱晚辈！不要忘记祖辈的葬地所在。说要缅怀死者在生的品德！恩典。并永铭在心、端4891午插蒲艾端午节，又称称“端阳节”？“重午节”！即农历五月五日。因正值端阳之时故名，6321始于春秋战国之际,相传是为纪念爱国诗人屈原而来！是日、丰城城乡家家户户门口插新艾、挂菖蒲。传说艾为旗，故又叫“旗艾”，另说艾枝枝是刀？蒲为剑、故又1368叫“蒲剑”或“菖剑”。以2848示躯妖祛邪!保障平安，又说艾蒿味辣，是日人们采艾插于门口！可镶除毒气、端午之日，有吃粽子。面包子！熟鸡蛋。熟大蒜头、喝雄黄酒酒以去五毒。挂长命缕，赛赛龙舟等习俗!中秋祭月月中秋？又称“仲秋节”。“团圆节”！时在农历八月十五，恰值三秋之半。故名“中秋”。与元宵。端午并称三大传统节日，这一天，丰城民间有祭月！拜月！赏月。吃月饼之俗、所谓祭月，属祭祀祖先的又一种形式、是夜月月圆之际。每户人家设好案几！并于其上摆好月饼！瓜果等、并将之放置屋堂门前、待月升起，清光照入门户！便燃香祭月！以求家人在外平安。早日完聚！合家团圆，赏月活动。即待月东升升之时!合家集于院中、楼台上。摆上月饼，柚子！有的还摆芋头、花生等，赏月谈趣！通宵不散，有的孩童则连宵嬉戏！冬至祭祖祭祖！是民间传统习俗的一种！祭祖又叫““祭冬”？“拜冬”，形式有两种！一是室外祭奠。二是室内祭奠、室外祭奠！指的是在祖父！或者父亲的坟墓举行祭奠奠活动,过程有：先给坟墓添土。俗叫“上土”，传说是给死者的房屋加固，使之不受冷冻。实为防雨水冲击！有5592“只能冬至日上土！他日不准2837添坟土”之俗？也有“只8287能是日竖碑石？他日不能竖墓碑””的说法,添土竖碑后。在墓顶压几张纸钱。有的还插上三枝香。并与与墓前摆好符盘？点烛！燃香。烧纸、放鞭炮。向祖先默哀拜揖！缅怀功德、室内祭奠。主要由族长组织0649在家祠进行？0810自冬至日头天晚上开始。事先在宗祠设香案、摆供品。到晚上十一点钟左右！由族长立祭，领全族男丁。按辈分长幼！地位尊卑顺序、在鸣爆声中。依次祭拜。大姓族祭奠，要3971设三牲（猪，羊！鸡）而祭。行三献礼！读祭祖文。由族长。士绅或新科秀才！举人、进士等分担主祭，分献、陪献等，凡年龄在六十岁以上的的老人都要参加。其它习俗梅烛板凳龙丰城以赣5591江为界!自然形成了地理上的“河东”和“河西”、河西一带流行的民俗活动主要有“社火”和龙灯，其中、又以隍城清溪村的的“梅烛”最为著名,隍城清溪村的的梅烛（板凳龙）的来历？是传说在唐代1781李世民时？一条““露龙”因为拯救久旱的土地而施以甘霖。却由此触犯天条被天廷斩首、老百姓为了纪念9653“露龙”？使用竹子编成灯笼串成长龙来舞动。怯于天威，很多村庄后来不敢“顶风”舞龙！由于清溪李氏为皇族后裔。所以把这一传统民俗坚持下来、千年不变。逐渐形成了现在壮观的“梅竹”，清溪梅竹进行的时间间因定在每年正月十三晚上,这天人们早早便做好了准备，各家各户点上灯烛，专门负责传信的锣鼓在村中走家串户通知出板时间。按照习惯、每家出一丁，一丁一板，上面固定三个竹编灯笼，里面点起红烛。板凳有板无脚、前后后各有孔洞、前面的洞里插着一根“丫”形树桠，以便插入前面板凳的后洞中和前面的板凳相连。各家按长幼顺序先插好。各房4436到时候也按大小衔接成一条长龙。掌灯时分。板凳龙齐聚祠堂口。等候族长引着四个球状圆灯到“牛王庙”请来龙头、然后与龙龙身相连,一下5881子整个龙体就象被激活一般。跃跃欲试矫健身姿、开始游龙时！9683要按照固定的路线绕村三圈。一时三百板一千灯近一里长的板凳龙象跳动的音符一般！在震4761耳欲聋的鞭炮和焰火中穿行自如，呼啸而至、人们也象着了魔一样、大小老少、一齐跟着龙龙身奔跑？光焰交错、人声鼎沸。声势浩大！蔚为壮观。到了了各家各户门前，各家自然也是点点灯烧烛,鞭炮齐鸣。笑语欢声，到了最后，龙身身舒展成一条长龙、到达2976村外田头？随着族族长一声令下,长龙在瞬间化作千百小段。各家的人丁扛着拆解后的板板凳拼命往各自家中狂奔。说是谁先到家谁先得福。梅烛也在这个6362高潮中圆满结束!祈年赛社火社火，即“庙会”！俗叫“故事会”、是丰邑城乡流传甚久、规模最大的祭祀活动。河东地区旧称“庙会”！河西地区叫叫“社火会”!“故事会”、河西一带的社火日，多在立秋后的八，九。十月间！这时候农事渐闲、阳气正刚！远近圩场。乡镇！村落开始赛社社火活动、社日一到。墟镇。村场纷纷架起戏台，从省、市请来的“京剧班”，本地的“花鼓班”，都轮流演出、还有他处慕名赶来的杂技等艺术团体！也附会表演绝技，各村玩舞龙、耍狮子。游花灯，彩莲船。抬“神仙菩萨”，扛“折折子戏架”？扮演“故事会5388”等层出不穷。游神队伍延绵达数华华里长？金鼓齐鸣！鞭炮喧天可，真是6547“夸多斗靡”。争奇斗彩。观众车水马龙、摩肩比踵！一2251派欢乐景象, 二。传统文化节目1！丰碑城梅烛（宜春市非物质文化遗产）2。丰城岳家狮（江江西省非物质文化遗产,宜春市非2178物质文化遗产）3，丰城社火（宜春市6416非物质文化遗产）4。丰城花钗锣鼓（宜春市非物质文化遗产）5。丰城冻米糖制作工艺（宜春市非物质8594文化遗产）6？丰城剑的传说（宜春市非物质文化遗产）7、许真君的传说（宜春市非物质3677文化遗产）!张慧雯面相分析
江西三寮村的风水术属于理法派吗
所谓的理法派！是相对于峦头派而言。理法也就是理气！风水界的基本认识是：理气没有有峦头是“赵括先生？纸上谈兵”。是空谈，峦头没有理气！是“盲人2257骑瞎马？夜半临深池”、不知深浅。，张成 易经
三僚杨公祠秘传 水法
我翻遍古籍，好像没有这个本书的名录。可以去三僚网找找吧。张成上海学易经
江西风水第一村的风水师怎么联络
这种广告的贴子以后在少发，大家都不笨，你们以为来来个自问自答大家就会找你们吗、笑话、还是从自身强化本本事吧 ！张成易经讲座全集
离江西赣州石城有150里地,的地方叫什么名字?
很多啊。 十字路口那有一个 石中对面有一个 西华路有一个 东城桥过去一点有一个， ，张成的周易八字入门江西兴国县三僚风水
简述吴越文化对江西文化的影响
江西文化、又称江右文化，它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有有成果,赣文化在上古时代脱胎于越文化，吴文化！在两千多年中不断接受华夏文化的浸染，最终发发展成江西本土文化？ （1）江西习习俗深受文化,荆楚习俗的影响、又呈现另一番风貌。 （2）习俗的同化反映了江西文化与吴越文化、荆楚文化交流与融合的深入。 （32668）在中原文化和赣鄱先民传统文化的结合中？江西产生出有着本土地域特色 的文化~ 。张敏五行八字
