什么是风水？
研究风水的原北北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂！败坏了风水文化化的名声，”也有有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的！ 其实本来很明确，就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰、气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水， 其中引《葬书》的这段话，是1694风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的！这个风水。不是指9248自然界的风和水,“气”是它的核心！此气也不是科学中的空气。大气！而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认为是“气之聚”！“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在7438那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”、后人就就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理解。它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind！water的词意。而只能音音译为fengshui？看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙。去掉这一点。风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的9492眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲哲学”（《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版）、并公开讲“前向秀水可聚财。后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不不想挤进科学之林!风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起、在加拿大华人社区、风水盛行。中文电视台2971有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是是科学的？中国道教协会的王成亚亚说得也很清楚,他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神！郭璞据说是《葬书》的的作者、被风水师、
一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术！青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆！风水是自然界的力量、是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能、水就是流动和变化，风水本为相2662地之术,即临场校察地理的的方法！也叫地相，古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自自然的一部分？自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传3601风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅、村落，墓地的选址。座向、建建设等方法及原则，为选择合合适的地方的一门学问。 风水有两种释义、其一水肿病的一种！多由由风邪侵袭、肺气7817失于宣降？不能通调水道，水湿潴潴留体内所致！其二指住宅基地！坟地等7545的自然形势？如地脉！山水的方1359向等的体系。，办公室花草摆放风水
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学。相地术！地理。相宅术。青乌、青囊术！形法等，是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向，布局，营建，择日等一系列的主主张和学说!是是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道。舆为地道！风水一开始就与天文历法。地理结下了不不解之缘！仰观天文。俯察地理，这这是风水术的两大特征， 相地：是是指观察地理形势， 青乌：得名于汉代相地家青青乌子。又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间，多称为“风水”、而把操此职业者称为3217“风水先生”!由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为为他们是与阴阳界打交道的人!所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也、经曰：气1474乘风则散、界水则止。聚之使不散、行之使有止。故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师！因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授于他他玄学术数，其中就包包括风水术, 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象！ 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙、砂，穴！水。坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤6572达甚至精通风水！纵观历史，先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝。风水学得到传播！宋代是盛盛行时期!明清是泛滥滥时期！近代历史中，风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民民间实践中！仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来，随着建筑行业与生态环0353境学的发展，国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力， 先贤云云：卜筮不精!条于一事、医药不精。害于一人，地理不精。倾家灭族！可见风水水术在人们心中所占的地位是何等重要! 所以！风水术其2110实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问！同时也是调整和0329改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看，风水学是地球物理学。地质学。环境景观学。自然生态态建筑学？天体运行方位学等的一门综合类科学。 麻烦采纳。谢谢!，办公室没有窗户风水
怎样看坟地风水
坟地也有吉凶凶之分!举凡有开遥东西，一定有"相"！其实、相就是"形"，就象家有家形----家相，或者人有人形----人相一样。坟墓也有墓形----墓相。在看看坟地风水时也有很多讲究,坟地又称称墓穴,墓穴的土质顽硬的！则不能收蓄生气。土质松散的。则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬、又不要松散、所谓真阳，也就是生气，从墓5307穴两旁流水的三分三合中？反映出穴土乘金的意义、从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金。相水。穴土！印木是四种穴法，记载在郭璞的的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得、墓穴有逼近的矮矮山为案主吉！如案山太高，以至压为障眼、则主凶。墓穴有近案、即是吉穴。但如案山太高太压。以至压为障眼、则反为害，在墓相学上。把坟墓比喻做树木来加以说明，树木！除了有根、干及枝叶之外、还会会开花结果！然而、在墓相学上又象征这种意义。如根主坟墓！干主双主！花主继承，果果实上主子孙等!、办公室装修风水
风水如何改变命运
一个人的命运是不是天生注定不可改变的！其实并不是这样的、运势不好的时候，通过改变周围或者自身都是可以以引起气场变化！达到转运运的目的的！最怕的是明知不不顺但是无所作为！ 有人认为风水是迷信。其实风水水一种历史悠久的学问。它是结合历代哲学家的六年精华！风水对人的影响是客观存在的。几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学！虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释！但事实确是有目共睹的。对风水水的评说我们是否抱有一种宽容的心态。承认历史，尊重历史我们才能能真正长大,下面我们看下如果用风水改变命运。 「风水」为「一命，二运。三风水。四积阴德、五读书」之第三要点、风水的确可以影响一个人的运程，风水好的话！可以令一个人做起事来有事半功倍之效、风水不好。会影响响阁下之财运？健康、以及身边的人际关系。因此，风水配合合得宜、往往对人生会有神来之笔！达至意想不到的效果。 风水的改动可以改变一个人的运程。所谓命运！命是与生日结合的！因为我们无法改变我们的生日。所所以命是不能改的,但是“运”受多方面的影响。是我们们可以人为改变的。其中最有效最快捷的方式就是改动风水，风水可以助运。用名字改变命运法 根据四柱八字阴阳五行之组合、找出喜用神、然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的 某个汉字进行搭配（汉字之五行以易学之判别方法为准）！此为从名字上改命。用数字改变命运法 五行之数字字：木为1、2，火为3！4、土为5、6！ 金为7！8。水为9！0。根据四柱八字喜用神五行所属之数字、选择对己有益的数字进行补救，如门牌号！车牌号。电话号码！手机号码、楼层！工作号、彩票票号及尾数号等, 用选择配偶、交友改变命运法 根据四柱喜用用神五行旺衰及有无。选择对方的四柱八字中有有利于自己的的五行八字的人？作为自己的命局所喜之配偶对象。此为选1390择配偶改命法,用职业改变命运法 根据四柱八字喜用神五4941行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业！此为职业改命法、如四柱八字的喜用神为金，则宜选择金属，金融、机械设备！矿山。五金等行业！余可类推，用衣服颜色改变命运法 根据四柱喜用神五行所属之颜色。选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身8587装饰品进行补救!如命局（四柱八字））喜火,火为红色。可穿着红色衣服，命局（（四柱八字）喜水,可穿着黑色、蓝色衣服、命局（四柱八字）喜土。可可穿着黄色衣服！命局（四柱八八字）喜木、可穿着青色。绿色衣服、命局（四四柱八，写字楼风水
你对风水也懂吗？
风水是环境学！是自然规律，掌握了可以趋吉避凶，免祸消灾、真正的风水和迷信是没有关系的，参杂迷信色彩的风水不可信的！，玄空风水九大心法秘诀
楼层与风水怎样看坟墓风水
1！“入山寻水口、登穴看名堂”、在风水学行业中、风水师师寻找墓地，首先要看水是从从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁0718水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人人丁是否兴旺了？墓地的选择，首先也是水和土的选择、2，注意墓地风水的五大原则。其中包括依山山傍水的原则。是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”4992的定位！简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则。这这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则！讲讲究自然第一。天人合一！屈曲蜿蜒的原则，这个7270原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气!3！人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑的问题！这不单是孝孝顺长辈,还对福荫子孙后人也也会起到非常大的作用,风水的意义在于帮助人们趋吉避凶、选择一块好墓地总是不会错的、。风水方面的书
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前？伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏。商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》，随着时代流转。人人们经过不断的探索，研究。感悟，归纳，改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴9574含着天文学？地理学、人伦哲理学及及自然环境学等智识、称为群经之首！东方文化宝典、 它是通过象，数，理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一一的易道变化规则!正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 单说风水文0528化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 传统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境！将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合为一体。讲求求阴阳平衡!阴阳互补及五行生克制化。这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从从世界建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动，无论是城市、农村，政府，公寓，寺观。陵园以至道路桥梁等等，从选址规划！设设计及营造都讲求风水知识, 传统风水学有五大要素:地形，山势，水文。穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的解决办法。、适宜风水初学者看的书籍
如何看店铺风水 如何看房屋的风水
住宅风水西北之位主贵气旺气寿运，6812西北位置须高。不可低陷，不可有路冲河冲及凶凶杀侵犯？若西北受克或房屋缺角、住宅风水东北之位主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实！不可低陷！不宜有厕所及粪池等不净之物，忌忌道路河流冲击!住宅风水北面之位西北！正北及东北三方代表家宅靠山！喜高大怕低陷。气聚大吉、气散破败，住宅风水正东之位东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运、东方应略高，谓之青龙抬头！进财进禄，住宅风水东南之位旺文昌！利于见水、宜于做出水口。但不要过高！宜平淡宽敞。住宅风水正南之位南面不要有高山，高地，高建筑不利于家运事业。南面应平！有流水则佳！水为财源、可聚财。住宅风水西南之位布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系、同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮！忌阴暗及高物遮挡。住宅风水正西之位宜厚不可高、过低低陷则没有威严、易受人欺压。男丁不得志。过高则白虎抬头。主招惹事非、风水学上、以大门的前方有名堂为吉、如如果前方有绿茵!平地。水池、停车场等，以开中门为首选！如前方无名堂、则以开左门较佳，因为左方为青龙位。青龙为吉。而而右方属白虎、一般1748以白虎为劣位！在右方开门就就不佳！而9968开北门为玄武门!更是不吉！卧室室和炉灶宜安在吉位!比较好的方位是正南！东南。正东，这三个方位是风水术术语中的吉位！、看风水的书有哪些风水图片壁纸
什么风水升官发财
如何才能通过风水来“升官发财”， 一 在农村建房。根据地形的组合，配合外部环境境建一旺山旺向的房子！ 二 在农村迁移祖坟！把“先人”移到“真龙穴”中！ 三 在城市购买房子、寻找外部环境无刑冲，内部旺旺山旺向!而且入门临当旺财位的房子， 四 一直居住的老房子、通过重新装修修改运、 五 全面调整正正在居住的住宅风水, 以上五点。随意有一点符合风水大吉的格局。足以让你们“升官发财”。见效最快的是建房。购买房子6484与迁移祖坟!！学看风水教你如何入门
