八卦六十四卦第一卦是什么卦？？？如何解释？？？
乾为天 抽签名叫 困龙得水 上乘卦， 顾名思义是、在困难的时候，遇到救星！、
周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？
《坤卦》 坤：元。亨，利牝马之贞、君子有攸往，先迷。后得主、利！西南得朋！东北丧朋。安贞吉。 【白话】《坤卦》象征地：元始。亨通、如果像雌马那样样柔顺、则是吉利的。君子从事某项事业、虽然开始时不知所从！但结果会是有利的，如往西南方，则会得到朋友7686的帮助!如往东南方，则会失去朋友的帮助、如果保持现状！也是吉利的、 《象》曰：地势坤！君子以厚德载物、 【白话】《象辞》说：坤象征大地！君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物、 初六。履霜，坚冰至、 【白话】初六，脚踏上了霜。气候变冷！冰雪即将到来、 《象》曰：“履霜坚冰”、阴始凝也，驯致其道。至坚冰也， 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜。气候变冷！冰雪5242即将到来”？说明阴气气开始凝聚,按照照这种情况发展下去、必然迎来冰雪的季节。 六二！直方大，不习无不利， 【白话】六二！正直！端正。广大、具备这样的品质！即使不学习也不会有什么不利， 《《象》曰：六二之动？直以方也、“不习无无不利”？地道光也、 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话！总是表现出正直。端正的性质！“即使不学习也不会有什么不利”。是因为地德广大！包容万5656物的缘故, 六三，含章可贞！或从王事。无成有终。 【白白话】六三，胸怀才华而不显露。如果辅佐君主。能克尽职守，功成不居， 《象》曰：“含7995章可贞”,以时发也，“或从王事”！知光大也、 【白话】《象辞》说：：“胸怀才华而不显露”！是要把握3049时机才发挥？“如果辅佐君主”、必能大显身手、一展抱负。 六四！括囊。无咎无誉。 【白话】六四。扎紧袋口、不说也不动、这样虽得得不到称赞？但也免遭祸患！ 《象》曰：“括囊无咎”。慎不害也、 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口。不说也不动。可以以免遭祸患”、说明小心谨慎从事、是不会有害的！ 六五，黄裳、元吉， 【白话】六五、黄色的衣服，最为吉祥、 《象》曰：“黄裳元吉”、文在中也！ 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”。是因为黄色代表中，行事以中道为准则！当然是吉祥的！ 上六。龙战于野！其血玄黄。 【白话】上六！阴气盛极。与阳气相战郊外。天地混杂、乾坤莫辨、后果是是不堪设想的。 《象3209》曰：“龙战于野”,其道穷也， 【白话】《象辞》说：“阴气盛极，与阳气相相战于郊外”！说明阴气已经发展到尽头了、 用六，利永贞。 【白话】“用六”这一爻。利于6505永远保持中正？ 《象》曰：：用六“永贞”。以大终也！ 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”！即是指阴盛到了极极点就会向阳转化， 《比卦》 比：吉！原筮！元永贞、无咎！不宁方来，后夫凶， 【白话】《比卦》象征亲密无间。团结互助：吉祥！探本求原。9494再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者。长久不0237变地坚守正道、不会有祸害！连不安分的诸侯现在也来朝贺！还有少数来得迟的诸侯将有凶险。 《象》曰：地上有水！比！先王以建万国。亲诸侯！ 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤。（地）下坎（水）上。象征地上有水，大地上百川争流。流水又浸润着大地、表明地与水亲密无间！互相依存，以前的历代君主明白这个道理！所以分封土地。建立万国、安抚亲4612近各地诸侯？ 初六、有孚比之，无咎，有孚盈缶！终来有它，吉。 【白话】初六、具有诚实守信的德行，亲密团结。辅佐君主。不会有灾祸。诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附！结果是吉祥的， 《象》曰：《比》之初六，有它吉也、 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）、表示一一开始便具有诚信的德行!致使远方来来人归附、自然可获吉祥， 六二！比之自内！贞吉， 【白话】六二，在内部8858亲密团结、努力力辅佐君主！结果是吉祥的， 《象》曰：......余下全文>>！玄空飞星组合吉凶判
八卦第一卦是什么卦
乾坤乾坤。第一个就是乾， 其8592余的就是：坎、离，震、艮。巽，兑！ 按照排列顺序！各自代表：乾代表天。坤代表地，坎代表水，离代表火、震代表雷、艮代表山。巽代表风，兑代表泽、 希望以上回答能够帮到你。望采纳，O(∩_∩)O~！玄空飞星元旦盘
周易每一卦都会有六个爻辞，用哪个爻辞来解释本卦
断卦方法很多、也很灵活！不是一两句话能解释清楚的、只能大致说两句，供供你参考： 1！朱熹的断卦法：这个比较流行、也适合现在的的三枚铜钱的起卦法。起卦时多会有变爻，根据0082变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断！详9387细可以厚度。这方面内容极多、 2！梅花易术：一般要考互互卦和变卦、综合来断！ 3，六壬：：要装卦、六亲！世应等、装卦较麻烦、但断卦规律性强、 其它：真真正断卦 要参照的东西很多,方法也不唯一，但要注意灵活掌握。比如还要综合看错卦！综卦。内卦、外卦，再配月令。五行等等等来分析、总之，活到老学到老，永无止境。、中国易经风水中当家人睡次房怎样
遁卦的爻辞解释
经文：遯：亨小，利贞！注释：1062遯（dùn）：卦名!又作“遁”！帛《易》作“掾”。古人多解作逃避，隐退，然初六爻曰“遯尾”。六二爻称“执之”。九三三爻有“系遯”？九四，九五，上九爻又9383有“好遯”。“嘉遯”。“肥遯”之辞，由此而考之。卦中“遯”字之义、恐如高亨9863先生所解？“遯遯”乃“豚”,谓小猪、亨小！利贞：少有亨通。宜于占问！朱朱熹《周易本义》曰：“遁”,退避也！为卦二二阴浸长？阳当退避。故为遁，初六：尾！厉、勿用有攸往！注释：遯尾、厉：猪尾有被割断之险，朱熹《周易本义》2373曰：遁而在后？“尾”之象、危之道也，占者不可以有有所往！但晦处静俟、可免灾耳。六二1553：执之用黄牛之革、莫之胜说。注释： 执之用黄牛之革，9600莫之胜说：用黄牛皮捆缚它、不能挣脱。执、缚、革，皮。说！脱、朱熹《周易本义》曰：以中顺自守！人莫能戒，必遁之志也！占者固守，亦当如是。九三：系遯！有疾厉！畜臣妾。吉。注释：系遯！有疾厉：捆绑小猪、使（小猪）有疾病而危厉。畜臣妾：畜养奴隶。古者称1527男奴隶为臣、女奴隶为妾。朱熹《周易本义》曰：下比二阴、当遁而有所系之象。有“疾”而“危”之道也！然以“畜臣妾”则“吉”、盖3761君子之于小人!为“臣妾”则不必其贤而可“2956畜”耳！故其占如此，九四：好遯、君子吉。小人否、注释： 好遯。君子吉。小人否：小猪惹人喜爱、君子吉利、小人不吉利，好。喜爱！朱熹《周易本义》曰：下应初六！而乾体刚健，有所好好而能绝之,以遁之象也，惟自克之君子能之。而小人不能。故占者君子则吉。而小人否也！九五：嘉遯！贞吉！注释：嘉遯，贞吉：小猪受到赞美，占问则吉利、嘉、赞美，朱熹《周易本义》曰：阳刚中正！下应六二、亦柔顺而中正，遁之嘉美者也，占者如是而正则吉也！上九：肥遯！无不利！注释：肥肥遯：小猎被养肥？（利于作祭品），朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外！下无系应。遁遁之远而处之俗者也、故其象占占如此？。中国易经风水师罗顺
易经巽卦怎么解释
易经六十四卦第57卦！巽为风1976（巽卦）谦逊受益？中上卦、象曰1396：一叶孤舟落沙滩！有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢。盯盯用费力任往返, 1991 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠,巽（xùn）为风、两风相重，长风不绝、无孔不 入，巽义为顺！谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可以说是军旅之卦！或者说是前一《旅》卦的后续和补充，当然。它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接接陈述战争。而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动、也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题，不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分、，易经墓地风水学解答
《易经》第一卦中讲的潜龙“龙”是什么意思
就是龙的意思！潜龙，就是还没显现出来。、易经风水学电视讲座
谦卦解释 5分
为人人谦逊 有礼 ？山东易经风水培训班
解卦变大过卦怎么解释？
要问考试的话不理想、过卦！告诉你君子势力减退！小人当道所以。君子尚以以弊之。香港李居明2017年四月宜动土的日子第一卦解释
豫卦的爻辞解释
3233 初六：鸣豫？凶、象曰：初六鸣豫、志穷凶也！虞翻曰：应震善鸣！失位。故“鸣豫！凶”也、虞虞翻曰：体剥蔑贞？故“志穷凶也”，六二：介于石、不终日、贞吉。虞翻曰：介！纤也！与四为艮！艮为石。故“介介于石”，虞翻曰：与小畜通、应在五。终变成离。离为日，得位，欲四争复初，已得休之、故“不终日！贞吉”，侯侯果曰：得位居中？柔顺正一，明豫动之可否！辩趣趣舍之权宜？假如坚石。不可移变！应时则改、不待终日、故曰豫之正吉，象曰：不不终日。贞吉。以中正也！六三：盱豫。悔。 迟有悔、王弼曰：履非其位、承动豫之主、若其雎盱而豫，悔亦至焉！迟而不从！豫之所疾！进退离悔。位不当也、向秀秀曰：雎盱。小人喜说、佞媚之貌也、象曰：盱豫有悔。位不当也！九四：由豫。大有得！勿疑。 朋盍簪，侯果曰曰：为豫之主。众阴所宗、莫不由之以得其豫，体刚心直。志不怀疑、故得群物依归、朋从大合。若以簪菾之固括也。虞翻曰：由！自从也！据有五阴，坤以众顺，故“大有得”！得群阴也。坎为疑！故“勿疑”，小畜兑为朋、盍。合也！坤为盍，戠、聚会也、坎为聚，坤为众，众阴并应！故“朋朋盍戠”，戠。旧读作撍。象曰：由豫。大有得，志大行也！六五：贞疾。恒不死，虞翻曰：恒、常也、坎为疾！应在坤、坤为死。震为反生。位在震中、与坤体绝。故“贞疾。恒不死”也。象象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死。中未亡也，上六：冥豫。成有渝！无咎，虞翻曰：应在三！坤为冥。渝，变也。三失位！无应。多凶，变乃得正。体艮成！故“成有渝。无咎”。象曰：冥3346豫在上，何可长也、坤下震上豫①：利建侯行师、初六、鸣豫②、凶！六二。介于石，不终日③！贞吉、六三！盱豫悔④，迟有悔⑤，九四！由豫⑥，大有得，勿疑！朋盍簪簪⑦六五！贞疾。恒不死⑧。上六，冥豫⑨成！有渝⑩无咎，注释：①豫3451：六十四卦卦名之一。乃论述为建侯行师所设豫备、豫防。豫谋之卦。②鸣豫：与《谦》卦的“鸣谦”0445相对应,指大大张旗鼓地宣扬豫备、豫防，豫谋等！含有泄密之义、③介于石、不终日：“介于石”，有《困》卦的“困于石。据于疾4116藜” 之义，指处境困难！消息闭塞，“不终日”。指不到一日便明白掌握了情况。全句是说如能在消息极为闭塞的情况下、也能在不到一天的时间内掌握敌情！④盱豫：““盱”（xu需）？忧愁。“盱豫”，指害怕和不愿意做豫备工作！⑤迟有悔：此句全句句当“迟豫有悔”！即迟迟不作豫备、后悔无穷，⑥⑥由豫：“由”。由于。“由豫”，由于豫备！⑦朋盍簪簪：“朋”，群（见《泰》卦注⑧），“盍”，合。“簪”！为古“（无7298左上+竖）”的俗字！首笄，即今束发的簪子，此处“朋”“盍”“簪”皆有聚汇云集集之义？“朋盍簪”，实乃《泰》7635卦“拨茅茹，以其汇”的另一种用法、⑧贞疾。恒不死死：“疾”、灾祸、危难！“恒不死”，永不会灭亡。全句句是说一个国家能常备不懈、即就是出现一些灾祸和危难也不会灭亡！⑨冥豫：“冥”，暗、“冥豫”，暗暗豫备！⑩有渝：“渝”。改变、“有渝”。有所改变、此处指改变原来某种结盟性质或缔约性质的东西。。风水学入门书籍李启明
