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新化县孝昆风水

  一、要正确把握大势。选取主要优点居住!   大势对!总是大赢,能正确把握大势的人!其风水好做,其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光。独特的风格和判断!从不在小事上计议,大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大,就如赌局,赢大输小、总是赢局,大而赢、小而赢、是有祸!招凶的预兆、这些在风水用事上的启示是:即要注意大局。不能因小而失大,又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山!自己给自己选择的墓地!各派风水师都从不同角度认定为是最优地形!最佳选择、但蔡氏无后!是何道理。太完美,太绝妙了,   二。贵人照临!天下太平。贵人到功,放心居住!   什么是贵人。是不是现在供奉在各大庙宇。寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是、在那些地方供奉的只是偶像。而不是贵人。真正的贵人是在现实、是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别,有能力的人。为大大小小的贵人。值得一提的是?现在城市中成套式房屋建筑,其设计。定夺的级别极高!应视为已有贵人到功。为贵人照临。对那种房屋、实行不切实的改动,在技术层面上讲、不合技术规范要求。从风水意义上论,为直接与贵人相冲、没有权力权贵的规章制约。没有技术权贵的技术限制,没有操权权贵的铁腕重击,凭风水的那点毫无约束力的狗屁经,能对钱商们有何效力?只怕早就灾恶横生!风水上祸事连连、   三!什么叫风水、多2370用科学头脑思维?   风水的实质用现代汉语表达就是:创造,选择具有更优越9547的生存条件。生存优势!必须!合理、舒服,实用、方便!有利,安全。美观、卫生、合乎力学、科学原理、合乎常识,逻辑,就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、   用必须、合理。舒服,实用!方便,有利、安全、美观!卫生的标准去评估考量、必须,合理!舒服,实用、方便、有利。安全。美观、卫生!就是好风水、相反。就会坏事、就是坏风水!风水再好、谈不上合理。舒服。实用。方便!有利、安全。美观、卫生等条件,那只能认为是怪论!   必须:是指这些结构和设置必须要!不能缺少,把这些设置换地方更不适合、实用:比如窗户只能在哪里。采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光!其实就是坏风水!方便:比如门进出要顺畅、方便!如果不方便!就是再合风水方位理气规范要件!也只能加重出入活动负担?其实也就是坏风水。   关于“创造!选择具有更优越的生3769存条件!生存优势”!古代以正确合理选择优越。

为什么说孝是最好的风水

  因为孝顺了什么事情就会说,所以顾名思义就是孝顺孝顺、凡2988事以孝为先、、随卦主吉凶的是哪一爻

明十三陵之长陵就是他看的风水吗

  古代皇陵都是请风水师看过的,、随州碧桂园 风水

大家说南京风水不好是因为历史上的南京大屠杀吗?

  南京风水历来都被看好。只4474是建都的王朝大都短命、所以有风水不好的说法、随州风水大师

梦见自己头戴白孝还哭

梦见哭有是有好事,梦都是相反的 ,随心所欲是什么生肖

清东陵风水这么好,怎么帝后陵大都无法幸免呢?

  至迟在商周时期。9766风水活动就已经出现,《诗经》中就有公刘择地于豳的记载,西周初期!有1349周公姬旦择地营造洛邑之事。正式为“风水”下定义的是晋朝的郭璞、他的《葬书》中说:“葬者乘生气也!气乘风则散,界水则止!古人聚之7277使不散!行之使有止,故谓之风水。”   战国后期?阴阳五行学说盛行,汉魏以后又渗入风水之中。与四时。四方搭配。《春秋繁露》说:“木居左!金居右,火居前、水居后、土居中央,??是故木居东方而主春气。火居南方而主夏气?金居西方而主秋气,水居北方而主冬气、”班固在《白虎通义》里。更将五行1953与四兽相配:“左青龙(木)、右白虎(金)!前朱雀(火)!后玄武(水)。中央后土(土)、”自西西汉以后、三纲五常思想统治了中国的思想界、并且在风水中、它也顽强地表9179现着自己!风水理论中有这样的说法:“人有三5117纲五常?地理亦然,”所谓三纲即“一曰气脉为富贵贫贱之纲。二曰明堂为砂水美恶之纲。三曰水口为生旺死绝之纲!”五常即是:“一曰龙、龙要真。二曰穴。穴要正、三曰砂、砂要秀,四曰水、水要抱,五曰向,向要吉。”   清东陵的陵址是顺治皇帝(1644-1661年在位)亲自相中选定的,顺治八年(1652年)十二月、14岁的少年天子爱新觉罗福临至京东一带巡幸!他来到昌瑞山下!向南望!平川似毯!尽收眼底!朝北看。重峦如涌、万绿无际、日照阔野,紫雾霭霭!风吹海树!碧影森森、真是山川壮美。景物天成!顺治帝心念闪动!遂宣谕曰:“此山王气葱郁?可为朕寿宫”(《清史稿》卷八十六),言罢、取佩?掷出。2943将?落处定为吉穴。后来。清王朝果真在这里建立了清东陵的第一座陵寝、即顺治帝的孝陵,后有善青鸟者视丘惊曰:“虽命我辈足遍海内求之。不克得此吉壤也、”《昌瑞山万年统志》“诗章”部分记述乾隆二十三年三月。乾隆皇帝恭谒孝陵五律诗。证明东陵陵址是顺治皇帝钦定的:   追远钦神烈匪遥展默思每因羁庶政又觉隔多时松柏守宫阙星辰侍礼仪鼎户亲卜吉昌瑞万年基   注:昌瑞山乃我世祖行围至此亲定者初未用堪舆家也。   阴宅风水讲究,看墓地以“龙”为主。所谓的“龙”即是山脉。指7220山的起伏连绵!那么、清朝的统治者凭借8359什么选中了这里呢?因为陵地风水的选择!关乎江山社稷和子孙繁衍这些十分重大的问题。不会是随便决定的事情!首先。东9348陵风水的来脉就十分神奇,清东陵最具权威的文献资料《昌瑞山万年统志》中。这样描述东陵风水:恭维昌瑞山!原名丰台岭。一峰?|笏、万岭?h环,北开、随心所欲的生肖

梦见帝王陵死人,还有活人

  梦见帝王陵死人还有活人的梦境解释:   这两天有很多的外务活动、工作上必须要远方去洽谈事务!或者须紧盯着海外货运的讯息!随时更新实时信息、让你整天精神都很紧绷和亢奋!学习上遇到不错的老师。或听了一场很激励人心的演讲!让你4721重燃起对生活人生的理想!人开始热血了起来,   梦见帝王陵死人还有活人的吉凶:   一鼓作气、勇猛奋斗、运势浩盛。容3818易成功达到目的,功名成就、若4097原命喜火之人,妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就。然若凶数则欠人助。以自力奋斗!也易招孤苦失意!令人可惜!【大吉昌】,随心面相

南京风水大师李瑞君看一处房子多少钱

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“慕陵”的名称是怎么由来的

6276  按清朝的惯例,帝后陵寝的名称都是由嗣皇帝来选定,7347匾额和碑铭也由嗣皇帝书写、但慕陵的名称都是道光皇帝自己生前选定的!并有意提醒皇子。皇子奕泞即位后。2489遵照乃父之意而命名,道光十一年二月!道光帝拜谒西陵、阅视了为自己重建陵寝的万年吉地。赐名龙泉峪,   道光十五年!道光帝又去西陵拜谒泰陵3936和吕陵?并再次阅视行将竣工的龙泉峪陵寝。看到万年吉地工程坚固整齐。晋监工大臣穆彰阿为太子太保,赏用紫缰。并将孝穆。孝慎二皇后的梓宫奉移至龙泉峪大殿。以待陵寝竣工后奉安地宫、道光帝挥泪奠酒!感慨良多。立于大殿月台之上提笔写出“奉朱笔。敬瞻东北,永慕无穷、云山密迩、呜呼!其慕与慕也、”书罢唤过年仅4岁的皇四子奕泞和皇六子奕沂来到御座旁、教他们读朱谕!而后5697藏于殿内的东暖阁,   道光三十年正月道光帝因肺病去世、奕泞即位后!重读遗旨!见“其慕与慕也”一句!回想当日的情形。心领神会!体会到皇考当年瞻望东北方向的泰。昌二陵。仰慕列祖列宗的功德,要将“慕”字传给自己、默定龙泉峪万年吉地工程应为“慕陵”,故此,咸丰帝当年就诏谕内阁“龙泉峪”陵名应敬称“慕陵”,并亲笔写下了宣宗遗旨和“慕陵”二字、刻在石牌坊上,慕陵之名便这样定了下来!   慕陵还有—大特色、就是不设圣德神功碑楼,不立圣德神功碑、据传说。清代内廷皇室里有条不成文的规定,凡帝上有丢失国家尺寸之地者,不得立圣德神功碑,但道光帝为了掩饰自己在第一次鸦片战争中战败乞和,割地7845赔款的劣绩?在为自己建筑陵寝的诏书中.不提失土之事!却以自谦的口气说自己治理国家的成就。无法与列祖列宗的功德相提并论,同时还下了—道手谕、要求自本朝起,不再兴建圣德神功碑,渝旨大意说!从来各陵五孔桥之南、都建有圣德神功碑碑亭,我清朝3130列祖列宗的功德,当然应该尊崇。向后世昭然!到7639—厂我这代!不敢按这个规矩行事了!不敢跟列祖列宗比政绩功德,我实在也没什么可称道之处、如强立圣德神功碑。还能惹起后人的讥评风刮。如果嗣皇帝要为我撰作碑文!用来追思与我。不要用圣德呻力的字样!不要为我加这样的尊称,   这样、慕陵的圣德神功碑楼就裁撤了,即位的咸丰帝追慕祭奠的碑文无处写!便便想了个办法!让神道碑亭的石碑起打德碑与徽谥碑的两种作用!碑阳镌刻道光皇帝的徽号谥号。碑明刻写咸8557丰皇帝撰写的碑文!这篇碑文确实未写道光帝有什么“圣德神功”!但介绍了慕陵名称的由来!道光皇帝的遗俞等,而且披露了他和皇六子奕沂日后的矛盾根源,“因与颐缶;者臣。公启密缄!始知皇考于道光二十六年六月十六。密将子巨名:褐嚣密承!豫立储位、大宝艰哉,深恩莫及!并书皇六子奕沂封为亲王,既不准行郊配庙享之仪!撤去供奉笔零皮冠皮衣之类。以及陵寝断不可建立大碑楼。遽称圣德神功字样!如有撰述。可于小碑楼阴镌刻、圣德谦冲,圣虑周详!椎心泣血!不忍读矣,”   道光帝已看出奕沂,奕泞之间将来必有矛盾、所以破例在建储诏中把奕忻封为亲王、不得配享太庙!但矛盾还是存在的、这种矛盾被慈禧太后利用、发动子辛酉政变?东陵篇中曾9098道及此事!   免责声明:以上内容源自网络!版权归原作者所有、如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。   按清朝的惯例,帝后陵寝的名称都是由嗣皇帝6121来选定!匾额和碑铭也由嗣皇帝书写!但慕陵的名称都是道光皇帝自己生前选定的、并有意提醒皇子。皇子奕泞即位后?遵照乃父之意而命名,道光十一1388年二月。道光帝拜谒西陵。阅视了为自己重建陵寝的万年吉地、赐名龙泉峪、   道光十五年,道光帝又去西陵拜谒泰陵和吕陵。并再次阅视行将竣工的龙泉峪陵寝。看到万年吉地工程坚固整齐、晋监工3165大臣穆彰阿为太子太保!赏用紫缰、并将孝穆。孝慎二皇后的梓宫奉移至龙泉峪大殿、以待陵寝竣工后奉安地宫。道光帝挥泪奠酒,感慨良多、立于大殿月台之上提笔写出“奉朱笔。敬瞻东北、永慕无穷。云山密迩、呜呼!其慕与慕也!”书罢唤过年仅4岁的皇四子奕泞和皇六子奕沂来到御座旁!教他们读朱谕,而后藏于殿内的东暖阁!   7722道光三十年正月道光帝因肺病去世。奕泞即位后!重读遗旨、见“其慕与慕也”一句。回想当日的情形。心领神会!体会到皇考当年瞻望东北方向的泰,昌二陵!仰慕列祖列宗的功德、要将“慕”字传给自己,默定龙泉峪万年吉地工程4742应为“慕陵”!故此、咸丰帝当年就诏谕内阁“龙泉峪”陵名应敬称“慕陵”?并亲笔写下了宣宗遗旨和“慕陵”二字。刻在0826石牌坊上!慕陵之名便这样定了下来。   慕陵还有—大特色!就是不设圣德神功碑楼!不立圣德神功碑、据传说,清代内廷皇室里有条不成文的规定!凡帝上7846有丢失国家尺寸之地者、不得立圣德神功碑。但道光帝为了掩饰自己在第一次鸦片战争中战败乞和!割地赔款的劣绩。在为自己建筑陵寝的诏书中.不提失土之事,却以自谦的口气说自己治理国家的成就,无法与列祖列宗的功德相提并论、同时还下4393了—道手谕,要求自本朝起,不再兴建圣德神功碑、渝旨大意说。从来各陵五孔桥之南,都建有圣德神功碑碑亭、我清朝列祖列宗的功德?当然应该尊崇!向后世昭然!到—厂我这代,不敢按这个规矩行事了、不敢跟列祖列宗比政绩功德。我实在也没什么可称道之处、如强6441立圣德神功碑、还能惹起后人的讥评风刮。如果嗣皇帝要为我撰作碑文?用来追思与我,不要用圣德呻力的字样!不要为我加这样的尊称、   这样,慕陵的圣德神功碑楼就裁撤了。即位的咸丰帝追慕祭奠的碑文无处写、便想了个办法,让神道碑亭的石碑起打德碑与徽谥碑的两种作用!碑阳镌刻道光皇帝的徽号谥号、碑明刻写咸丰皇帝撰写的碑文,这篇碑文确实未写道光帝有什么“圣德神功”。但介绍了慕陵名称的由来,道光皇帝的遗俞等、而且披露了他和皇六子奕沂日后的矛盾根源,“因与颐缶;者臣,公启密缄、始知皇考于道光二十六年六月十六。密将子巨名:褐嚣密承、豫立储位!大宝艰哉!深恩莫及,并书皇六子奕沂封为亲王!既不准行郊配庙享之仪。撤去供奉笔零皮冠皮衣之类、以及陵寝断不可建立大碑楼,遽称圣德神功字样。如有撰述、可于小碑楼阴镌刻。圣德谦冲。圣虑周详、椎心泣血、不忍读矣!”   道光帝已看出奕沂!奕泞之间将来必有矛盾。所以破例在建储诏中把奕忻封为亲王、不得配享太庙。但矛盾还是存在的!9890这种矛盾被慈禧太后利用!发动子辛酉政变,东陵篇中曾道及此事! 3891  免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,3826如有侵犯您的原创版权请告知、我们将尽快删除相关内容!   中国有句老话、叫“最毒妇人心”!这句话是从姜子牙他们两口子这儿来的?据传说。当时妲己是一个狐狸精。她的姐妹玉石琵琶精想嫁到都城里享福。这玉石琵琶精到姜太公姜子牙开的卦馆来算卦,被姜子牙给认出来了——这是个妖精。于是用三昧真火把玉石琵琶精烧得现出了原形!就这样、姜子牙得到商纣王赏识,但是妲己要替姐妹报仇!千方百计要陷害姜子牙、纣王最后要杀姜子牙!姜子牙就得跑路啊、可那会儿呢、有个六十岁的老太婆跟了姜子牙、她就是马氏夫人。姜子牙说。咱俩夫妻一场。不管在一块儿过多长时间、我要跑了你跟我吧。咱是两口子、你不跟我走跟7016谁走啊、马老太太不去。为什么不去呢?就你这穷样儿!再跑我还能跟你过吗?于是姜子牙就说了这么四句话:“青竹蛇儿口、黄蜂尾后针、二者皆不毒,最毒妇人心,”   这是什么意思呢?青竹蛇是有名的毒蛇,青竹蛇的毒就是来自它那牙,黄蜂尾上那针和毒蛇的牙一样。具有毒性,这两毒都是很厉害的,但这两种毒不是最毒的。最毒的就6731是你们老娘们儿这心,也该着马氏老太太没慧眼。后来姜子牙辅佐周文王打败商纣王获得了天下!姜子牙位封宰相。这老马太太听7819到这信儿!觉得很羞愧、就在羞6286愧之下上吊自杀了,姜子牙一想、我跟你夫妻一场!我封神封了那么多?我也封你一个神吧、因为马氏夫人当年在家里给姜子牙编扫帚,姜子牙拿着扫帚到街上去卖?所以姜子牙念在这段夫妻感情。封她为6874扫把星、   现在。扫把星的意思很晦气!它的意思也是从这儿来的、扫帚本来没有罪!就是因为马老太太做扫帚、1430被封了扫帚星!扫帚从此有罪了、后来谁说谁倒霉!就说你这个“扫帚星”,你触了霉头了!所以!咱们说“最毒妇人心”和“扫帚星”两个典故都是从姜子牙和马氏夫人那里来的!当然,我们说这个其实是以讹传讹。我们说马老太太不跟你好,不跟你跑是正常的事!但是谁嘴大谁有理啊、姜子牙后来当了官了,他说这“最毒妇人心”就流传下来了、以至于现在。很8450多人一说起心肠狠毒!就认为5873男人没有女人心狠!在中国历史上、确实有些女人心肠歹毒的程度!很多男人赶不上,8989这一节给大家说几个典型例子!   第一个要说的。是汉高祖刘邦的老婆吕后。吕后名吕雉,字娥姁、生于公元前241 年!卒于公元前180 年,吕后由于自己的狠毒。生生把亲儿子给折磨死了,她亲儿子是刘盈,一开始,这个刘盈被立为太子的时候,位置不稳,为什么呢?有人跟他争,当时汉高5049祖刘邦活着的时候、宠爱戚夫人、戚夫人年轻,漂亮,还给刘邦生下一个皇子、刘邦就总想让这个小的顶替大儿子当太子。那个时候吕后也没办法、就问汉初三杰之一的张良、说这事我怎么办?   张良也不希望刘邦废长立幼。说、我给你出个主意吧、你1522找四个老头,这四个老头叫“商山四皓”!是隐居在商山的四位高士、皓就是皓首。白头发的意思、四个老头是谁呢?东园3976公唐秉,甪里先生、绮里季吴实。夏黄公崔广。当初刘邦要请这四位先生出山辅佐自己。四个老头儿没去,张良说。你要是礼贤下士把这四位请出来辅佐太子!那皇上就不会说什么了、结果吕后还真有办法、把这四个老头儿请下来了、后来,有一回汉高祖就问这太子刘盈说:“孩子,你最近都学了什么?”他说:“我新请了几个老师给我授课!”刘邦说:“新老师是谁呀?给我引见引见,”商山四皓面见汉高祖?汉高祖一看,“想当1918初我请你们!你们不来;我儿子请你们、你们为什么来了?”商山四皓说:“太子仁孝恭敬,爱护、尊重读书人、天下人都愿意为太子效死力?所以我们才来了、”这时候汉高祖知道、儿子已经成气候,废不了了。所以对戚夫人说:“你没戏了!你孩子也没戏了。继承我天下的,就得是刘盈啊!”   汉高祖死了以后,刘盈成为0483汉惠帝,吕后权倾朝野。这一得势、吕后就想,当1360年刘邦宠信你,我没有办法、现在我得势了?我能让你好了吗?她就开始收拾戚夫人?其实这个戚夫人和刘盈关系不错、不管怎么说刘盈得管她叫姨娘!有一阵子、这个刘盈一算有好几个月没见着戚夫人了、就问吕后!戚夫人哪儿去了,   这戚夫人就在坛子里、有人说怎么能装到坛子里?这是吕后的一个酷刑,叫“人彘”、什么叫“人彘”呢?她把戚夫人弄过来,把胳膊腿全砍掉!这人就4653成个小圆球了,然后用铜灌到耳朵里给人弄聋;再把舌头割下来,灌毒药给人弄哑;把两个眼睛挖出来,最后放到坛子里?这个人一时半会死不了、但是活受罪。这叫“人彘”,我这一解释!您2999可能听着都觉得害怕恶心,你想汉惠帝那个时候。不过二十出头的小伙子,一看到这场景会怎么样反应,他眼前一黑、差点儿没昏过去!说。这就是我姨娘戚夫人吗?他妈说:“是她。”结果、汉惠帝就受到刺激了!2269他从小娇生惯养,也没经过惨烈战争场面、哪看过这个啊!刘盈最2868后卧床不起、没过几年就病死了、他16 岁登基。23 岁死!当了7 年皇上。本来这孩子身体不错?可这一下。他的心灵受到很大的震动和伤害!最后说起来!是吕后自己的残忍把儿子给吓死了!所以吕后这心肠这是够毒的了!但你说她最毒?这还不见得。还有比她4350厉害的、中国古代有个成语叫“燕瘦环肥”,这个女人啊,胖瘦在每个时代的标准不一样,“环”指的是杨玉环!就是杨贵妃,唐代时候以胖为美。人家形容女人美丽丰满就叫“环肥”、这“燕瘦”指的是谁呢?就是赵飞燕。,随心面相微博豆瓣扒皮南京孝陵风水

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  风水理论认为、祖墓的风水,会影响后人的命运。而一国之君9933陵墓的风水、则会影响整个国家的命运,历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固,皇陵一般都位于京师附近!如西周。秦、汉!隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元,明、清三代均以北京为京师!所以这三代的皇陵皆位于北京附近, 唐朝帝王陵墓区。分7602布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原!富平,蒲城一带山地、东西绵延三百余里,唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河!十八座唐陵中,仅献陵、庄陵、端陵位于平原!余均利用天然山丘!建筑在山岭顶峰之下!居高临下!形成“南面为立。北面为朝”的形势, 昭陵9095是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀,海拔1888米。南隔关中平原,与太白,终南诸峰遥相对峙。东西两侧,层峦起伏!沟壑纵横!愈加5874衬托出陵山主峰的险峻雄伟,除了四周1283山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后!渭水萦带其前!山水具佳,愈加显得气8538势磅礴。蔚为壮观! 由昭陵主峰8565迤逦而南!有167座功臣贵戚陪葬墓!占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概, 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书,高宗1910本纪》记载,李治于光宅元年(684年)葬于乾陵!神龙二年(706年)重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中,梁山海拔1049米。呈圆锥形,山巅三峰耸立、北峰居中最高!即乾陵地宫所在。为陵之主体!与九峻山遥相比峻?南面两峰较低!东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙!望之似乳头。俗称“奶头山”、梁山东有豹谷、西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在3961大地上的人体,乾陵因山为陵!以山为阙。气势雄伟、规模宏大、陵园有内城外成之分!内城的南、北,东。西城垣基址程度分别为1450米、1450米!1582米和1482米、城垣均为夯筑而成,内城四面各开一门、陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮?北门立六石马(今存一对)外!其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北。计有华表、翼兽!鸵鸟各一对、石马及牵马人五对。石人十对!还有无字碑!述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派! 北宋帝王陵墓!从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。6695至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内、形成一个相当大的陵区, 北宋王朝建都开封。陵区却设在巩县。远离京师汴京!其主要原因是这里山水秀丽、土质优良。水位低下!适合挖墓穴和丰殓厚葬,陵区南有嵩岳少室。北有黄河天险,可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的吉2293祥之地! 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异,历代帝陵或居高临下,或依山面河!而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术?该风水术把姓氏按五行分归五音、再0164按音选定吉利方位、宋代姓赵!属于“角”音、利于壬丙方位,必须“东4311南地穹?西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法!因而明清两代的帝陵风水格外讲究、加之建筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准, 明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处。自公元14092786年开始修建长陵!至1644年明朝灭亡、十三陵的营造工程历经二百余年!未曾间断!燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打7040算迁都北京!永乐五年(1407年)!皇后许氏死!朱棣没有在南京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足跑了两年时间!才找到几处可供选择的地方,据说、最初选在口外的屠家营。但因姓朱、“朱”与“猪”同音!猪要进了屠家定要被宰杀!犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险、也不能用。也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音、不吉利,京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选、到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区! 清东陵位于燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山,南屏金星山!东傍鲇鱼关。西依黄花山!共有陵墓14处、葬150多人、 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事!自从顺治进了关、在北京立都坐殿后。他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过一带!他们均看中了这块宝地,回京禀报后,顺治2094帝非常高兴。表示7162要亲自前往审视,时隔不久、顺治由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵马扬鞭来到了的燕山山脉。跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺。向南望。平川似毯,尽收眼底,朝北看,重峦如涌!万绿无际。日照阔野!紫霭飘渺、真是山川壮美、景物天成。顺治帝前7521瞻后眺!左环右顾!发出4227由衷的赞叹,他反身下马,在凤台岭上选择了一块向阳之地!十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁、可为朕寿宫!”说着!将手上佩带8118的白玉扳指取下、扬下山坡。道:“落地之4042处定为穴”!于是群臣在扳指停落的地方打桩作记!后来!当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治的孝陵。 孝陵背靠昌瑞山主峰!左右两翼为天然砂山。整座山陵北高南低。顺势而布,节奏鲜明。气势雄伟,为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固,而且8576修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟、使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去,可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明! 古代的风水选址,除了生态!实7873利功能以外、还是一门艺术。6516其对环境景观的组织是十分重视的。在古代!万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典!人们崇尚自然,热爱自然!“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生活理想、所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的。赏2047心悦目的自然和认为环境思想!!随性的生肖





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