七夕节的来历100字
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜，从历史文献上看。至少在三四千年前！随着人们对天文的认识和纺织技术的产生。有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星！3880他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星、合称二十八宿、其中以北斗七星最亮。可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来！有了了科举制度？中状元叫“大魁天下士”、读读书人把七夕叫“魁星节”!又称“晒书书节”。保持了最早七夕来来源于星宿崇拜的痕迹，，
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七夕节又叫乞巧节！起源于汉代、东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼、人俱习之”的记载！乞巧节不是纪念牛郎织女的爱情！而是纪念织女这个人，民间又称“七七姐”？ 乞巧节是女子的节日、织女被视为纺纺织女神!凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满满姻缘？乞巧的方式各年代地方皆有不同、最有名的是穿针乞巧、即谁穿穿针引线快,谁就“得巧”。慢的称称“输巧”！输巧者要将准备好的礼物送给得巧者！蛛丝乞巧则是把小蜘蛛放在盒子中！以其织网疏密为得巧多少！明清时代流行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针，以盆底针影形状判断是否““得巧”,。貔貅怎么摆放
七夕节的来历
七夕节 百科名片 七夕神话图每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节！7815因为此日活动的主要参与者是少女！而节日活动的内容又是以乞巧为主。故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”，“女儿节”，七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日！也是过去姑娘们最为重视的日子！在这一天晚上！妇8326女们穿针乞巧、祈祷福禄寿活动、礼拜七姐。仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红！各式家具、用用具都精美小巧？惹人喜爱！2006年5月20日、七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录！现又被认为是“中国情人节”。 目录[隐藏] 简介 由来 传说第一则 第二则 第三则 别称 习俗穿针乞巧 喜蛛应巧 投针验巧 种生求子 供奉“磨喝乐” 拜织女 拜魁星 晒书·晒衣 为牛庆生 吃巧果 异俗广东——七娘会 广州--七姐诞 嘉兴——七夕香桥会 湖南，浙江——妇女洗发、接露水 胶东——拜七姐神 中国西南——染指甲 广州——迎仙 陕西——结扎巧姑 广西——七夕储水 山6545东——种巧菜作巧花 绍兴——南瓜棚下听悄悄话 福建仙游——白糖炒黄豆花生 闽南、台湾七夕节 世界各地七夕文化日本七夕节：与爱情无关 韩国七夕节：重祭祀讲究饮食 歌谣《乞巧歌》 诗词 研究牛郎织女传说的形成过程 南阳汉画像石与星宿 南阳丝绸与织女 民间传说中的南阳 南阳黄牛的悠4751久历史 七夕情人节短信简介 由来 传说 第一则 第二则 第三则 别称 习俗 穿针乞巧 喜蛛应巧 投针验巧 种生求子 供奉“磨喝乐” 拜织女 拜魁星 晒书·晒衣 为牛庆生 吃巧果 异俗 广东——七娘会 广州--七姐诞 嘉兴——七夕香桥会 湖南!浙江——妇女洗发。接露水 胶东——拜七姐神 中国西南——染指甲 广州——迎仙 陕西——结扎巧姑 广西——七夕储水 山东——种巧菜作巧花 绍兴——南瓜棚下听悄悄3312话 福建仙游——白糖炒黄豆花生 闽南，台湾七夕节 世界各地七夕文化 日本七夕节：与爱情无关 韩国七夕节：重祭祀讲究饮食 歌谣《乞巧歌》 诗词研究 牛郎织女传说的形成过程 南阳汉画像石与星宿 南阳丝绸与织女 民间传说中的南阳 南阳黄牛的悠久历史七夕情人节短信 [编辑本段]简介 在晴朗的夏秋之夜、天上繁星闪耀。一道白茫茫的银河象天桥横贯南北！在河的东西西两岸!各有一颗闪亮的的星星,隔河相望，遥遥相对、那就是牵牛星和织织女星、 七夕坐看牵牛织女星、是民间的习俗、相传！在每年的这个个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时！牵牛星和织女星织女是一个美丽聪明！心灵手巧的仙女。凡间的妇女女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺？也少不了向她求赐美满满姻缘,所以七9284月初七也被称为乞巧节？ 人们传说在七夕的夜晚。抬头可以看到牛郎郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话、 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空空的朗朗明月!摆上时令瓜果！朝天祭拜、乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟！更更乞求爱情婚姻的姻缘巧配、过去婚姻对于女性8718来说是决定一生幸福与否的终身大事？所以、世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己己的姻缘美满, [编辑本段]由来 七夕！原名为乞巧节、七夕乞巧、这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿，1381女宿图开襟楼！3075人俱习之”的记载!这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载， “七夕”最早早来源于人们对自然的崇拜!从历史文献上看、至少1257在三四千年前。随着人们对天文的认识和纺织技术的产生。有关牵牛牛星织女星的记载就有了!人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星！他们认为东东西南北各有七颗代表方位的星星？合称二十八宿、其中以北斗七4979星最亮、可供夜间辨别方向！北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首！后来！有了科举制度！中状元叫“大魁天下士”。读书人把七夕叫“魁星节”，又又称“晒书节”、保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹， “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜，“七”与“期””同音？月和日均是“七”，给人以时间感。古代代中国人把日，月与水。火！木！金，土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“6828七七”为终局？旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满，以“七曜”计算现在的的“星期”,在日语中尚有保留，“七”又与“吉”谐音！“七七”又有双吉之意、是个个吉利的日子!在台湾，七七月被称为“喜中带吉”月！因为喜字字在草书中的形状好似连写的“七十七”。所以把七十七岁又称“喜寿”！ [编辑本段]传说 第一则 《织女》相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待！只有一头老牛相伴！有一天老牛给他出了计谋，教他怎怎样娶织女做妻子，到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴。并在水中嬉戏、这这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳、惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女、在牛郎的恳求下！织女答应做他的妻子，婚后、牛牛郎织女男耕女织！相亲相爱、生活得十分幸幸福美满!织女还给牛郎生了一儿一女。后来、老牛要死去7247的时候,叮嘱牛郎要把它的皮8183留下来？到急难时披上以求帮助！老牛死后！夫妻俩忍痛剥下牛皮。把牛埋在山坡上！ 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后、他们勃然大怒！并命令天神下3611界抓回织女？天神趁牛郎不在家的时候、抓走了织女，牛郎回家不不见织女！急忙披披上牛皮!担7458了两个小孩追去。眼看就要追上！王母娘娘心中一急、拔下头上的金簪向银河一划。昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天、牛郎郎再也过不去了!从此，牛郎织女只能泪眼盈盈。隔河相望、天长地久。玉皇皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感！准许他们每年七月七日相会一次！相传！每逢七七月初七,人间间的喜鹊就要飞上天去!在银河为为牛郎织女搭鹊桥相会？此外！七夕夜深人静之时、人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话， 第二二则 很早以前。山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩、老大大娶了媳妇！这媳妇心眼不好。老想独霸老人留下的家业！ 有一天、二小领着狗去放牛。到了地里，他他拍打着牛背说：“牛哇！牛哇、我想睡会觉！你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话、低着脑袋“哞！哞”地叫了了几声!甩打着尾巴在他身边吃起草来！二小躺在草地上睡着了。 错过中午。嫂嫂提着2857罐子来给小叔子送饭，见二小小正在睡大觉。照他身上狠狠地踢了一脚，二小醒了见是嫂嫂、慌忙爬起来！站在地上像个愣鸡。 嫂嫂把饭罐子往地上一搁、气呼呼呼地说：“你倒自在、撒撒着牛睡大觉,牛丢了我才和你算账哩、”说完！0960她一扭屁股走了？ 二小的肚子早就饿了。捧捧起罐子刚要吃,身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个个稀巴烂、大黑狗0639见了地上的饭、张口就吃！不一会、就把地上的饭舔了个一干二净！ 二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉觉得回家也没好儿,他长叹一声、“唉，怎么我就这样命苦啊、” 二小的唉声刚落！大黑狗扑通一声倒在地上。鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白。嫂嫂在饭里下了毒药！ 二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了、要不早晚晚得死在她手里,日头儿快落西山时、他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来！二小心里一酸。两眼止不住地流泪！哥哥见弟弟弟这样伤心,不知家里出0465了什么事!忙问：“你为嘛这样难过！”“我把嫂嫂送的饭罐子打了、狗吃了地上的饭就死了！”哥哥听了、心心里明白了八九！斗又斗不过家里的女人、为了难。 二小哭着说：“哥！咱们分开过吧！”哥哥见弟弟说要分家，更做难了。一来弟弟还小！二来他外出做买卖，家里没有帮手手也不行,要是在一块凑合着过吧！又怕弟弟有个三长两短。 二小见哥哥发愁。就说：“哥！家里5557什么物件我也不要，只要那头牛、””弟兄俩在院里说分家的话,媳妇听见了，打心眼眼里高兴！她手扒着门框冲着7651丈夫说：“往后各过各的好、我做主依了二弟！” 哥哥眼里噙着泪花儿、一句话也说不出来、 第二天，二小赶着牛车走了、走来走去！越走越远、二小心想：老是这么走。走到多时是个头、干脆就住在这吧，他他把牛车停下!砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚，棚子搭好了、就和老黄牛在这儿落了户！ 那头牛是天上的金牛星下界。已经跟着二小过了一年多！这一天夜夜里死了，老黄牛死后，一连给二小托托了三个梦,梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了、我走后，你把我的皮子剥下来、等到七月七那天。把它它披在身上,保你能上天。王母娘娘有七个闺女。那天天她们到天河里去洗澡!记住！那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里。你抱了衣裳就往回跑！她准追你，只要你回了家、她就不会走了！” 第二天。5483二小见老黄牛死了，不吃也不喝！手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛！又在牛坟上跪着大哭5469了一场, 七月七那天，二小披上上牛皮、立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河河岸上!他悄悄悄地躲在树林里等着！一会儿。王母娘娘的七个仙女来了。她们一个个脱了衣裳、扑通扑通跳到了水里。 7847二小瞅准了那身绿衣裳!窜过去抓起来来就跑？三仙女见有人抱了她的衣裳。打水里出来来就追,紧追慢追。追到二小家里、三仙女问二小为什么拿她的衣裳。二小说想让她做3103自己的媳妇,三仙女再三说天规不容，二小4513一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看！也动了心、就应了他、打这。三仙女落凡到了人间。她天天在家弹花织布，人们就叫2311她织女,3615二小天天外出卖布挣钱。小俩口过过起了舒心日子。 三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女！一天！二1820小到地里去干活？天上响起了天鼓！玉皇大帝帝派天兵天将把织女抓走了！二小回家一看。见两个孩子啼哭、不知媳妇上了了哪儿。急得团团转。一问孩子。那大孩子手朝天天上一指划！二小才才想到织女走了。他急忙担起两个孩子！披上牛皮去赶织女、 二小心急、追得快、眼看快追上织女时、惹恼了王母娘娘：“好你二小！莫非你要追到灵霄殿上去吗！””她打头上拔下银管？在二小和织女中间一划。立刻划3462成了一道天河？二9148小没有办法过河、急得直跺脚、筐里的两个3239孩子直喊娘。织女和二小都哭了、啼哭也没用。二小想给织女留个想念！拿出牛牛扣套投向织女、织女接在了手里。织女想了想。没嘛可送、掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把把织布梭扔歪了！ 直到现在，天河一边的织女星怀里有有扣套星、另一边的牛郎星旁有个梭子星。 第三则 相传在很早以前、南阳城城西有个牛家庄。庄庄里有个聪明、忠厚，勤劳的小孩叫叫灵儿!因父母早亡、只好跟随哥哥过日子。嫂子马氏为人狠毒、常常虐待灵儿，一年秋天、刚收割完毕、马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放。要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后。无可奈何！只好赶着牛离开牛家庄、 村0655里人闻讯赶来,对灵儿深表同情。3642有的送来吃的!有的送来穿的，灵儿一一致谢。然后后独自一人赶着牛向山里走去， 当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚！坐在树下伤伤心地流泪！心想。要等5925到何年何月才会有十头牛呢!正在这个时候。有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前、老人拍拍他的肩膀！亲切地问：：“孩子？你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心！”灵儿把把嫂子虐待！逼他放牛的事，一五一3902十地讲了。老人笑着说：“原来是这么回事，别难过。那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它。等牛病好后你就可以赶着牛回家了、”说完那那老人就不见了!灵儿好象做做梦似的！便按老人的吩咐往伏牛山走去、 灵儿走呀走呀，翻过一道道的山、涉过一条条的涧！终于找到了那头头病牛,它正在一块大平石上卧着、灵儿立4172即趴下去。连连磕了三次头！喊了声“牛大大伯”，老牛睁开疲惫不堪的眼睛！一会儿又闭上了、灵儿看着老牛那没精打采的样子、心里想！可能是饿了。于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草、整整喂了三天三夜、老牛终于吃吃饱了,突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子，我本来是天上的的灰牛大仙？因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了了天规!被玉帝2536踢下天庭!把腿摔坏了、动弹不得！你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会会好的、”小灵儿听了！就就在伏牛山住了下来、饿了吃些野果，渴了喝喝些泉水、夜里依偎在牛旁、每天清晨去采百花！用花朵上的露水给老牛洗伤，整整一个月，老牛的伤真的好了、它跟着灵儿一道回家、 灵儿回到家里！嫂嫂见他真真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的。还把1519他痛打了一顿。经乡亲们解劝才算作罢！此后！灵儿白天天放牛,夜里就睡在牛的身边！庄上的人人都称他是“牛郎”，那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲、有一次，嫂子把毒药放到菜里！老牛告诉牛郎不要吃、8180嫂子气起来闹着要跟牛郎分家。牛郎既不要房子子也不要田地，只要那头老牛，两辆破4662车和一只烂皮箱、就离开了家。在一棵桑树下搭了个草棚住了下来！老牛从嘴里吐出个茶豆！牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子、牛郎就4027忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子。老牛就说：“孩子，你夜里藏在茶豆架下、7640可以看到天上的仙女，仙女女也能看到你,谁要是连连续七夜偷看你,她就是盼望做你的妻子！那时我就用用车拉着你上天去。把她接下凡来，与你结成婚配，” 听了老牛的嘱咐，牛郎郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去,只见一群仙女在玉池里洗澡！临走时、有一仙女向下偷看7751了他一眼！第二天夜里！只见那仙女独自自来到玉池边！大着胆子看牛郎，第三天夜里、望着牛郎微微地笑。第四天夜里便向牛郎点点头，第4287五天夜里端出一篮蚕！第六天夜里偷出一架织布机！第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手！牛郎织女、一个在天上、一个在地下、眉来眼去。牛郎盼着织女下凡、织女女盼着牛郎快去团聚？七月七这一天。从天空飞来喜鹊，落在老牛头上！喳喳喳地叫：“织女差我来！叫您快去聚。快去聚，快去聚、”老老牛笑着点点头，牛郎套上车，坐上去！ 老牛四蹄腾空、一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上。织女挎着蚕1688篮上了车？牛郎也跳上车同织女坐在一起！老牛腾云驾雾，一会儿即到家， 乡亲们获悉牛郎成了家。都赶来贺喜！织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕。执丝、织绸缎、 于是、全村的人都知道2169牛郎娶了贤妻，能养蚕。会抽丝、还能织出又光又亮的绸缎！都说织女的织布机是从天上带来的。织出来的绸绸缎做成衣，冬暖夏凉、这消息传了出去，引来4563了山南海北的丝绸商人!都争着前来争购南阳绸！这事轰动了白河两岸！伏牛山区的千家万户！都送自家的姑娘来学织、织女心地善良！乐于教人。不到两年。家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎， 到了第三年的七月七，织女一胎2576生了一男一女，男的叫金哥。女的玉妹！牛郎耕田！织女织布。日子过得很和睦！ 几年后！牛郎正在犁地！晴空突然响了了一阵雷。老牛望着牛郎直流泪。并并对牛郎说：“孩子！我把织女拉下天！触犯了天条，看来活不不成了!我死后、王母娘娘肯定定不放过你们！到那时、你吃我的肉可以6772脱俗成仙。用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去，”说完老牛应声声倒下！牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了， 正好七月七那那一天！牛郎正在锄地。金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来。告诉牛郎说！来了个老婆子、把妈妈从织布机上拉走了！牛郎急忙回家穿穿着用老牛皮做的鞋。一手拉着金哥！一手拉住玉妹！腾空就追！0047眼看就要追上、王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画。一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊惊了玉帝!玉帝一看是一对孩子、怪可怜的！于是，就就决定让他们一家人每逢七月七相会—次、 人们突然发现牛郎一家人不见了、感到蹊跷！夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹汹涌的大河,河那边的织女女在哭,河这边的的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭？人们发现现群星闪烁的天空多出一条银带、就就叫它为天河、天河的一边多了一颗星、这颗星就叫织女星。一边多了三颗星，叫做牛郎星、人们想念牛郎织女！每晚总是钻到茶豆架下仰望天空！到了七月七那天晚上！突然看见满天喜鹊向着天河扑去！互相咬着尾巴。搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥、另一手拉着玉妹上了桥！织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了， [编辑本段]别称 双七：此日月、日皆为七。故称。也称重七，牛郎织女(刻纸)一香日：俗传七夕牛女相会！织女要梳妆打扮，涂脂抹粉！以至满天飘香。故称。 星期：牛郎织女二星所在4039的方位特别!一年才才能一相遇，故7337称这一日为星期, 巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称， 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧。6609赛巧等为主要节俗活动，故称女节、亦称女儿节！少女节。 兰夜：农历历七月古称“兰月”？故七夕又称“兰夜”、 小儿儿节：因为乞巧！乞文等俗多9201由少女,童子为之。故称之！ 穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称， [编辑本段]习俗 《月曼清游图》册·桐荫乞巧穿针乞巧 这是最早的乞巧方式。始于汉，流于后世，《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼！人具习之，”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日、是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针、”《舆地志》说：““齐武帝起层城观。七月七日。1100宫人多登之穿针、世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕！宫中以锦结成楼殿。高百尺。上可以胜胜数十人，陈以瓜果酒炙、设坐具、以祀牛0209女二星、妃嫔各以九孔针五色线向月穿之！过者为得巧之侯，动清商之曲！宴乐达旦！土民之家皆效之、”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台、七夕乞巧之所。至夕。宫女登台以五彩丝穿九尾针、先5705完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资9907以赠得巧者焉？” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式！4047其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时、南朝梁宗懔6639《荆楚岁时记》说! “是夕、陈3855瓜果于庭中以乞巧,有喜子网于瓜瓜上则以为符应、” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日。各捉蜘蛛于小盒中。至晓开，视蛛网稀稀密以为得巧之侯!密者言巧多。稀者言巧少！民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说、七月七夕“以小蜘蛛安合子内。次日看之，若网圆正谓之得巧！”宋周密《乾淳岁时记》说！“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛盛蜘蛛!次次早观其结网疏密以为得巧多寡、”由此可见，历代验巧巧之法不同！南北朝视网之有无。5293唐视网之稀密，宋视网之圆正！后世多遵唐俗。 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体。源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗！明刘侗！于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针、妇1491女曝盎水日中!顷之。水膜生面，绣针针投之则浮！看水底针影！有成云物花头鸟兽影者！有成鞋及剪刀水茄影者。谓乞得巧！其影粗如锤！细如丝。直如轴蜡。此拙征矣！”《直隶志书》也说！良乡县（今北京西南）“七月七日。妇女乞巧。投针于水！借日影以验工拙、至夜仍乞巧于织女”请于于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下？各自投小针浮之水面！徐视水底底日影，或散如花！动如云。细如线、粗租如锥、因以卜女之巧！6462” 种生求子 旧时习俗、在七夕前几天、先在小木板上敷一层土、播下粟米的种子！让它生出绿油油的嫩苗，再6595摆一些小茅屋？花木在上面！做成田舍人家小小村落的模样,称为“壳板”、或将绿豆。小豆。小麦等浸于磁碗中。等它长出敷寸的芽。再以红！蓝0210丝绳扎成一束！称为“种生”、又叫“五五生盆”或“生花盆”,南方各地也称为“泡巧”！将长出的豆芽称为巧芽！甚至以巧芽取代针！抛在水面乞巧！还用蜡塑各种形象，如牛郎！织女故事中的人物。或秃鹰！鸳鸯，等动物之形，放在水上浮游！称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶。让妇女买回家浮于于水土！以为宜子之祥！称为“化生”、 供奉“磨磨喝乐” 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物。即小泥偶、其形象多为传荷荷叶半臂衣裙、手持荷叶！每年七月七日、在开封的“潘楼街东2392宋门外瓦子!州西梁门外瓦子！北门外。南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”、其实宋朝稍晚以后的磨喝乐！已不再是小土偶了！相反的，越作越精致。磨磨喝乐的大小。姿态不一。最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的！磨喝乐的装扮！更是极尽精巧之能事、有以彩绘木2297雕为栏座!或用红砂碧笼当罩子、手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。缂丝七夕乞巧图轴拜织女 “拜织女”纯是少女。少妇们的事！她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人、多至十来人！联合举办，举行的仪式，是于月光下下摆一张桌子？桌子上置茶。酒！水果！五子（桂圆、红枣！榛子、花生、瓜子）等祭品、又有鲜花几朵、束红纸，插瓶子里！花前置一个个小香炉、那么、约好参加拜织女的少妇！少女们！斋戒一天！沐浴停当。准时都到主办的家里来。于案前焚香礼拜后！大家一一起围坐在桌前。一面吃花生！瓜子，一面朝着织女星座！默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎。少妇们希望早生贵子等！都可以向织女星默祷、玩到半夜始散！ 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事。想求取功名的读书人特特别崇敬魁星!所以一定在在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通！魁星爷就是魁斗星！廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首，古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”、都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据据民间传说,魁星爷生前长相奇丑、脸上长满斑点。又是个跛脚、有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华。纵使铅华也莫遮、娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差！须眉以下鸿留爪！口鼻鼻之旁雁踏沙！莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花！相君玉趾最离奇，一步高来一步低、款款行时身欲舞、飘飘7117度处乎如口、只缘5343世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折。临时摇曳亦多姿、 然而这位魁星爷志气奇高。发愤用功、竟然高中了，皇帝殿试时、问他何何脸上全是斑点!他答道：“麻面满天星”！问他的脚为何跛了。他答道：“独脚跳龙龙门”！皇帝很满意。就录取了他！ 另一种完全不同的传说、说魁星爷生前虽然满腹学问！可可惜每考必败、便悲愤得投河自自杀了？岂料竟被鳖鱼救起，升升天成了魁星!因为魁星能左右文人的考运、所以每逢七月七日他的生日。读书人都郑重的祭拜、 晒书·晒衣 据载！司司马懿当年因位高权重!颇受曹操的猜忌。有鉴于当时政治治的黑暗、为求自保、他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心！就派了一个亲信令史暗5019中探查真相！时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书！令史回去禀报魏武帝、魏武帝马上下令要司马懿回朝任职。否则即可收押！司马懿只乖乖的遵命回朝！另有一种人！在乱世中。以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法。反对时俗！刘义庆的《世说新语》卷二十五说。七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着、人家问他为什么、他回答：“我晒书”，这一方面是蔑视晒书的习俗！另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒晒肚皮也就是晒书！汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风！七月七日。当他的邻居晒衣时。只见架上全是陵陵罗绸缎。光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服。有人问他在干什么。他说：“未能免俗！聊复尔耳，”由这几则小故事看来，就知道道当时七夕晒书!晒衣的风俗有多盛了、 为牛庆生、貔貅怎么摆放才招财
姓名的来历
中国的姓名由来已古,在远古时期创立姓氏的主导思想是以母系为起源,以女姓为核心,在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证,都在不同程度上反映了这个基本的意识、 文字的创立是前人经验和智慧的结6149晶,也是人类步入文明的标志、对于“姓”、“名”等字的原始意,就很好地说明了这一点！据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释7775．前一句说姓是与“生”俱来的、即人一7225生下来就有了“姓”．姓是什么呢。，后一句作了解答！“姓”这个学是由“女”与“生”两部份构成的．这里的“女”即“母”、“女”，“生”就是生母．．人的命是“生母”带来的。而人的“姓”也是要从“生母”！即生母姓什么。子女就是姓什么．所以！姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期．“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点．那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族．“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本族。氏族就是同姓同祖的的大家族。 由由此可推出！华夏人的姓名、在文字创立的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的历史约四千余年．文字产生之后！姓名才有了个人文字标志的功能，远古时期传说中的古盘。女娲、伏羲！神农、黄帝！炎帝等这些些开天辟地的创世巨人、他们的名字早在文字创立之前就流传在民间！只是到了文9935字产生之后！这些传说才被后人整理出来、记录下来， 据考证，在我国古代先先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德、因生已见易姓。胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二、男子称氏。女人称姓。氏可以别贵贱、贵者有氏！贱贱者有名无氏！姓可以别婚姻！故有同姓、异姓、庶姓之别！氏同姓不同者、婚姻可通，姓同氏不同者、婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个.当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的。蒙古、满族人译改的姓！ -------------------------------------------------------------------------------- 参考资料：www.jktjw.net/...D=1383、貔貅怎样招财
七夕节的民俗活动求知道！
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七夕节是指什么？
农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。故称为“乞巧”！ 七夕节、又名乞巧节！七巧节或七姐诞。是流行于中国与汉字文化圈诸国9951的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。故称称为“乞巧”! 七夕乞巧。最早起源于中国汉代！其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使9032其成为极具浪漫色彩的节日之一。妇女0816穿针乞巧、祈祷福禄寿活动，礼拜七姐。陈列花果。女红等习俗。远传日本，朝鲜半岛！越南等汉字文化圈国家！ 2006年5月20日!七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，近年来因因受外来文化影响？洋节逐渐流行中国、部分商家和媒体联合炒作！宣传为“中国情人节”、 七夕乞巧！这个节日起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七七孔针于开襟楼。人俱习之”的记载！这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载， 唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡屡提及!唐朝王建有诗说7119“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧巧忙”,据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴、宫女们各自乞巧、这一习俗在民间也经久不衰，代代延续， 8866宋元之际？七夕4094乞巧相当隆重、京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称2677为乞巧市、宋罗烨，金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼楼前买卖乞巧物,自七月一日、车马嗔咽！至七夕前三日，车马不通行！相次壅遏，不复得出！至夜方散。”在这里！从乞巧巧市购买乞巧物的盛况。就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象，人们从七月初一就开始办置乞巧物品！乞巧市上车水马龙，人流如潮，到4123了临近七夕的时日。乞巧市上简直成了人的海洋、车马难行、观其风情、似乎不亚于最盛大的节日--春节！说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一！ 后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节。民间姑娘信以为真。于是每到农历七月初七！在牛郎织女“鹊桥会”时。姑娘们就会来到花前月下，抬抬头仰望星空、寻找银河两边的牛郎星和织女星。希望能看到他们一年一度的相会！乞求上天让自己也能7513像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻、久而久之便形成了七夕节！'――红粱魂酒业。貔貅怎样摆放才运好
7夕节是按阳历还是农历，16年的七夕节是什么时候
7夕节是中国的的情人节，是农历七月初七。2016年的七夕是8月9号。、貔貅戴脖子上有禁忌吗
七夕节为什么又称为乞巧节?
七夕乞巧:: 七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子！人们心中的织女是个勤劳善良。4518心灵手巧的天仙,所以七月七这天晚上！年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪！并向织女乞巧、希望自己也能象织女一样有4500双灵巧的手。有颗聪慧的心！会过上幸福美美满的生活、 因为9855七夕节与女事关系密切,所以又叫“女女儿节”，是中国传统节日6823中的妇女节, 七夕节有吃巧食的风俗，巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一、各种巧食做成后，都要陈列9890到庭院中的几案上,好象要请天上的织女来品评，然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食。认为这样会使人变得灵巧、 汉代时！民间便开始向织女乞巧了、不不但祈求心灵手巧？还祈求得到财富。早日有美满甜蜜的婚姻和得子。 。貔貅手链怎么才能招财
七夕节又称什么 5分
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节，因为此日活动的主要参与者是少女、而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”！“女儿节”、七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视视的日子，在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈祷福禄寿活动！礼拜七姐。仪式虔诚而隆重！陈列花果。女红、各式家俱。用具都精美美小巧。惹人喜爱，2006年5月20日、七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗偿名录，现又被认为是“中6542国情人节”! 少女节 女儿节 魁星节 晒书节 开襟楼。人俱习之”的记载！这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载， “七夕”最早来源于于人们对自然的崇拜,从历历史文献上看？至少在三四千年前。随4180着人们对天文的认识和纺织技术的产生!有关牵牛星星织女星的记载就有了，人们4654对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星！他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星、合称二十十八宿。其中5982以北斗七星最亮！可供夜间辨别方向！北斗七星的第一颗星叫魁星。又称魁首。后来！有了科举制度。中状元叫“大魁天下士”、读书人把七夕叫“魁星节”。又称3657“晒书节”？保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹， “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜、“七”与“期”同音。月和日均是“七”。给给人以时间感,古代中中国人把日、月与水，火，木！金！土五大行星合在8345一起叫“七曜”、七数在民间表现在时间间上阶段性!在计算时间时往往以“七七”为终局、旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满、以“七曜”计算现在的“星期”！在日语中尚有保留！“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意。是个个吉利的日子？在台湾，七月被称为“喜中带吉”月、因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”、所以把七十七岁又称“喜寿”！ 、貔貅手链朝向七夕节的来历和传说
七夕节的由来？是真实的还是他人编的传说？ 5分
七夕、原名4091为乞巧节,七夕乞巧、这个节日起源于汉代！东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿。女宿5646图开襟楼。人俱习之”的记载。这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载， 七夕节的由来是古代劳动人民对美好生活的向往。 唯心：如果你婚姻美美满那就是真实的！否则就是他人杜撰！经历历人们长期的推崇成了一个神话传说？我这人比较理想主义，貔貅招财口诀
