太极和八卦的区别？
太极：意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。以及表与里的两面！而它们之间却既互相对立斗争又相互滋8246生依存的关系，这即即是物质世界的一般律！是众多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在。 天地之道，以阴阳二气造化万物！天地，日月，雷电，风雨，四时。子前午后、以及雄雌，刚柔，动静！显敛、万事万物！莫不分阴阳！人生之理！以阴阳9687二气长养百骸,经络！骨肉！腹背！五脏。六腑。乃乃至七损八益，一身之内！莫不合3536阴阳之理、太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义. 八卦：它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦！用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾、 坤， 震， 巽！ 坎。 离、 艮、 兑。 象征天、地。雷。风！水。火。山，泽八种自然现象，以以推测自然和社会的变化!认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为。太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶！，
是先有太极还是八卦?
这个我不是很清楚 不9682过我知道这样一句话 太极生两仪,两仪生四向,四矗生八卦 由此可见 是先有太极 后有八卦的 然而,人们往往把两着混在一起？商铺门应该开多大
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极、此“一”不不是数？而是“无”，还有一种。认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳。古今万物！始终生死之理！太极图尽之！”耿奎认为：：“易”为日月！“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的代表符号、阴阳是由日月代表的、“太极图8388”就是在无极图的基础上？溶以日月，阴阳。用符号代“易”演化而来的！“无极图”是道1268教修炼长生之术。刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈。就是练功者为更快的入静、而直视静思的一个标记。在“无极”圈里，加进了“易”！——也就是是画进了代表“易”的——“日。月”二字。即为太极、古代的“日月”二字，与现代字稍有区别。古文日日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中、由古文月字一分、正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点。以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是！“易”为日月、“易”1620为阴阳？“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主主要的一点是、具有一套独特的、创新的图示符号、如如：用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦！“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号、又是如何形成的呢、一为“取像像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜！近取诸身，远取诸物！于是始做八卦。””二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象。”还有“乾坤生六子子说”、《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极。是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦。“文字说”、认为八卦起源于象形文字、还有“日月月星象说”，“数卜说”等等、耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天测量日影！晚上用来观察月亮、“卦”。即是古人用用“圭”，对日、月影象测定结果的观察。来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”、“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”、““- -”，每三爻组合成一卦。重卦为六爻， 那么、“爻”又是7612如何起源的，为什么又用“—”，““- -”两种符号代表表阳阴呢。此类问题、说法不一！一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而而网罟、以佃以渔、盖取诸《离》”。认为“—”，““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结、一小结。男女生殖器之说，认为“—”阳爻象征男根，男生殖器！““- -”阴爻象征女阴!女生殖器！第三种说法。为龟兆。古占卜！烧龟甲！依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说，认为“—”、““- -”阴阳爻爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说。“五星之精！散为六十四、记不尽、”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关、但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形形状联系在一起！更很难说明“绳结”即可可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说。更觉牵强，由此。耿奎认为：“—”！““- -”之符号。就是阴阳之代表！因“卦”是古人通过观测日，月影象。来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻。月爻为阴爻、在爻的的符号画定上，为体现了日月(阴阳)之理,图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳。用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰，白天天六个时辰,夜夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻！日月二字字的内横!衍变了日日月为易的阴阳变化!定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻！ 八卦代表自然界的事物！是人们共知的。乾：代表天，坤：代表地，震：代表雷，坎：代表水、离：代表火！巽：代表风、艮：代表山、兑：代表泽，乾卦、震卦，坎卦。艮卦、为阳卦。代表属于阳性之事物！坤卦，巽卦！离卦！兑卦。属阴卦、代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天天八卦在排列方位和顺序上？也不相一样！阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一2739些自己的想法：乾卦为天！为父，为刚！为健！应为阳卦，震卦为雷，为动、为烈！为猛、应为阳卦！离卦为火。为光明、为热！为炎，为向上。应为阳卦，艮卦为山，为止、为实、为沉，为重，应为阳卦！坤卦为地！为母！为柔！为顺！应为阴卦。兑卦为泽，“泽为涝塘”、为露、为水，为低，为洼！应为阴卦，坎卦为水，为衰！为柔，为弱、为向下！应为阴卦！巽卦为风。为卑。为谦。风也为虚。为空。隐无形、应为阴卦、根据以上之定义、耿奎奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)。东方方定为阳卦!西方定为阴卦、定为：乾卦：为天！为上，为健。定为为正中上位，以次顺东排下为震卦。为雷，为烈、为猛！雷雷又在上空显发,位应在上！临近乾位。震下为离位。为火。为明，为炎。为热，世间应用！定为中位、离下为艮、艮为山。山为实！为重！为沉、又位于地上。定为下位！紧贴“艮”卦之后！为阴卦之始！先定位““坤”卦，坤为土。为母。为阴之始，定下位正中、与乾位相对、兑为泽！泽为弱。为涝，为湿。浮浮于土地面之上，属于下、紧贴“坤”位。“坎”位：坎水，为弱。为养。为软，也为世间所用。与离(火)相对！定为阴之中位。最后为“巽0324”位：“巽”为风。风为虚、为空、但9970风又起于上空，临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月月影象定卦,按着1239先阳后阴，日月自然运转而排列，正是一个“人法地！地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳。居位为上！天体运行！由此起卦！2.东方渐明！晨曦已显、天空霞光一闪4738——闪为电？电为雷。雷雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空。阳光渐烈！正午之时、位5670居“离”位！4.天临傍晚！夕阳夕照。日落西山，经此“艮”(山)位！进入阴卦。5.“坤””为纯阴、为地为黑，阳卦已转、阴卦之始！6.退隐泽(兑)地，万物静息、7.位临坎位。阴中之阴！午夜正浓。8.位临“巽“位，微风渐起！时近黎明！进入乾卦！一个顺其自然的排列，一一个阴阳交替!日月自然然运转的定位？ 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端、反映出人类进化的历史！既济！未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结。又又意味新过程的开始,卦序之理！也有多种讲法！一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”、又一种为明天人之道、上经示为明天道！下经是重人文！第三3459种认为象进化、耿奎发现。以乾坤两卦为首，一阴一阳！按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的的排法、就是每一组的两卦。阴阳爻的数字。都是相同的！但其中有9815六卦(27。28。29！30，61！62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：32412阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦。作为终卦。也最终告喻世间间众生,不1699论如何卜卦。预问吉凶，都不如平时多做善事、以“诚信信”为本!坚5338持终生“诚信”,就会被被神赐福,利涉大川，定定可渡越一切风险, 为什么“易经”——“周易易”这部书。使人们感到，越来越难懂。越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对对中国古代哲学!军事、医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛泛的影响。这样一部风靡全球的，具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些6963人感到越来越难懂！越来越神秘了呢。。耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福、但随着易《传》的出现之后。历历代的越来越多的哲学家！9512均依着“卦辞”、“爻爻辞”的解释？抒发！论述自己的不同哲哲学观点、加大了哲学分量，有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则则被逐渐的淡化了，仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类类经部中，选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书共484部，这些都是属于哲学3136范畴的？就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点、与“易象”有关的术术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了了近50部!其中有30多部又是有关“相术”、“命学”。“堪舆”。“星命”的。与“易”占，卦占有关的不到20部！而且且占法各异,因此、有关“易经”的本义占卜方法等，存留成文的越来来越少了？这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题。依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说。当然2297就必感“易经”越来越难懂,越来越神秘了、 如何读“易经”！悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形成之背景！“易经经”卦辞。爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上、可随时多读一一些简易的？通俗易懂或有关卜筮之类类的文章!再多读一些有关论“易”的名著6669与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用。那就是在对“象数”。“义理”全面面领会的基础上、进行多科学、多领域！多角度，多层次，多渠道。多方面1764的综合研究！每个人自己去去学习领悟!耿奎认为。“易”在事物应用中，是多变的、复杂的。辨证的。但在一切事物变化中，只要注注意把握好事物的核心之处？即可可领略应用中的大概、这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行、既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿上应注意两点：一“动”0232一“静”？农业方面应应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一一“应”(爻),耿奎认为1551：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式。符号来进行解释的！卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日，月””两字中间的“横”划而简化而定的!六爻之意，也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六，夜六，白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来！“易理”！““易象”的事事,物物，时时、处处，都是以“阴。阳”，以“日，月”二字为形式。为符号，系统的、一致的！定义不变的划定衍变而来， 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的的统一体）!接着一直细分下去！无穷无尽！棋盘上有两对立方、还有一与双方接触的河界，现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子、大家知道怎怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着着一直细分下去,无穷无尽，”来逻辑辑推理！两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16，这就就是“将”集团的组织来源!1代表未3128细分的“将”！2代表相和士！3代表车。马，炮！6代表左相！右相、左士！右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物。左士与右士的中间壮态物），9代表左车！兵！右车！左马。兵！右马，左炮。兵！右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示！在这条线上，有起点，有终点，有物质成分！有力（精神）的成分，有顺向过程，也有逆向行走过程，这条线的三种8053因素就出来了,因果关系、物质与精神关系、顺向与逆向关系、顺向与与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人、因果关系代表地！因为阳、物质为阳。顺向为阳。果为阴、精神为阴、逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻爻是物质、地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西。中日关系双方多注重的是结果。、风水店铺开张注意
易经是根据太极和八卦而写的，八卦是伏羲创造的，而太极是怎么出来的？
不是《易易经》按照太极和八卦来的!而是一起出来的、《易经》算是一本理论的书！在《易经》成书书之前？八卦和太极就已经出现，甚至出现了六十四卦，只不过还没有特特别明确的名称而已、而“太极”一词。是孔1549子先说的、其大无外！其小无内，是为太极。太极只是“道”。一种看不见、摸不着但却是存在的自然规律，、店铺在电梯下风水
易经中的阴阳，太极与八卦之间有什么内在的联系
易经是古人研究天地人关系的占卜术和哲学经典。名称为《易经》，阴阳就是易经书中阐述的主旨！既是：天为阳。地为阴！阴4821阳交会可生万物!太极是易经哲理理中的一项重要内容。那就是天天地在一个整体之中？还没有分成天和地的时候的混沌状态，即称为太极，八卦就是周易易经中的占卜使用的八个字、也是演化易经哲学思想想的一个重要步骤！八卦分为坎、艮，震，巽、离。坤，兑、乾、每卦都由三爻组成、又每两个卦合起来一共组成六十四卦，每个字又都表示一定的方位和五行属性！ 太太极为因,八卦为果,太极本身就包含。孕育着阴阳.太极分成阴阳以后,也就自然形成了四象和八卦. 山人运动！太极大品牌、3736祝拳友身体康健。运动畅快~！商场内部店铺风水
太极八卦阴阳连环诀怎么掐啊?
左手拇指尖捏住左手中指尖,其余三7800指伸直,右手拇指从左手拇指和中指构成的圈中伸入,指尖抵住左手无名指指根,余四指伸直贴于左手指背.这样就形成了太极八卦阴阳连环诀.,店铺风水注意的事项
造梦西游3为什么我的太极八卦是道具？
你是把wpxt改成tjbg然后去商店买的吧，店铺起名包含的五行风水学
PC LOGO 怎么画八卦太极图
to baguarepeat 36[fd 50*0.174 rt 10]repeat 18[fd 25*0.174 rt 10]repeat 18[fd 25*0.174 lt 10]pu lt 90 fd 20 pd fillend你试试这个,当然还有其他方法,你看看上面命令对你有没有帮助.,摆设冰箱在财位上好吗
太极八卦图边上的文字
它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“6604－”和“--”符号组成、名称是：乾，坤！震，巽。坎、离。艮。兑！象征天，地。雷！风。水、火，山。泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化，认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要要的地位？ 。女装店铺风水太极八卦针灸
太极和八卦，哪个厉害点
功夫5309的利害与否主要是看个人修为，再一个要看是否得了真传并且下了苦功去练！，店铺风水学入门
